生：欣賞了這幾篇文章，我們感到無比激動(dòng)。
師：很好。能具體說說你們的感受嗎？
生1:我認(rèn)為這幾位作者都飽含激情，生動(dòng)表現(xiàn)了他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。比如西蒙諾夫的《蠟燭》，借助一個(gè)南斯拉夫老婦人冒著炮火為蘇聯(lián)紅軍烈士安葬并親手點(diǎn)上自己珍藏多年的結(jié)婚的喜燭，贊美各國(guó)人民在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)年代用血肉凝結(jié)起來的情誼，令人無比感動(dòng)。
生2：我感到這幾位作者表達(dá)都非常精彩。比如毛澤東的《新聞兩則》，高屋建瓴，大氣磅礴，叫人讀來熱血沸騰。
生3:老師，我覺得讀這些文章都給人積極向上的感覺。我從這幾篇文章中認(rèn)識(shí)到哪些是美好的、值得歌頌的，哪些是丑惡的、應(yīng)該鞭撻的。
師：同學(xué)們說的非常好。確實(shí)，我們?cè)陂喿x時(shí)既要看到作者是如何生動(dòng)而深刻的表現(xiàn)他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)的，也要細(xì)細(xì)品味作者的精彩表達(dá)，更要從中感悟生活的真善美和假丑惡。今天，我們就來討論如何從閱讀中領(lǐng)悟生活的真善美和假丑惡。
生：老師，如何領(lǐng)悟生活的真善美和假丑惡呢？
師：一般說來，我們要用自己的心靈去體驗(yàn)別人的悲苦、歡樂和追求，只有用心去理解心、碰撞心，才能達(dá)到對(duì)生命本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)；
其次，我們要認(rèn)真觀察生活中的林林總總的現(xiàn)象，思考生活所給予我們的，因?yàn)橹挥形覀儗?duì)生活的理解準(zhǔn)確深刻了，我們才能比較準(zhǔn)確深刻的領(lǐng)悟作者對(duì)生活的表現(xiàn)，甚至在與作者思想的碰撞中產(chǎn)生對(duì)生活更深的認(rèn)識(shí)；
第三，我們還要學(xué)會(huì)與自己“交心”，不斷凈化自己的靈魂，提升自己的思想品味，從而增進(jìn)自己對(duì)真善美和假丑惡的辨別能力。
生：老師，我們從課文中該怎樣領(lǐng)悟生活的真善美和假丑惡呢？
師：好的。下面我們就聯(lián)系具體課文談?wù)勵(lì)I(lǐng)悟生活的真善美和假丑惡吧。
相關(guān)鏈接 怎樣領(lǐng)悟生活的真善美和假丑惡
1、 從閱讀中領(lǐng)悟。好的文章都能深刻有力的反映生活，總是歌頌真善美，鞭撻假丑惡的。讀好文章就是和智者交談。
2、 在現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)識(shí)。生活是最好的學(xué)校，只要我們認(rèn)真體驗(yàn)，處處留心，總能有所發(fā)現(xiàn)。
3、 于自我思辯中提高。自我思辯的過程就是砥礪自己言行的過程，就是提升自己思想品味的過程，就是增進(jìn)自己對(duì)真善美和假丑惡的辨別能力的過程。
范例1 從《新聞兩則》中我們得到了怎樣的情感熏陶？
分析：
渡江戰(zhàn)役開始于1949年4月20日晚，6月2日結(jié)束。戰(zhàn)役關(guān)鍵是開始后的三四天。在渡江戰(zhàn)役取得決定性勝利的時(shí)刻，毛澤東親自撰寫《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》，及時(shí)報(bào)道戰(zhàn)況，給全國(guó)人民和全軍將士以極大鼓舞，對(duì)于瓦解敵軍斗志，鼓舞我軍士氣發(fā)揮了極大作用�！吨性臆娊夥拍详枴吠怀隽宋臆娊夥拍详栐谲娛律系闹卮笠饬x，毛澤東親自撰寫這則新聞，由南陽的解放，說到一年多來中原地區(qū)軍事形勢(shì)的重大變化，反映蔣軍必?cái) ⑽臆姳貏俚拇蠛眯蝿?shì)，鼓舞了解放區(qū)軍民乘勝前進(jìn)的斗志。
解答：
我們認(rèn)識(shí)到：中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上偉大的奇跡；人民解放軍是正義之師，他們英勇善戰(zhàn)，所向無敵；中國(guó)革命的勝利來之不易，我們要珍惜今天的幸福生活。（僅供參考）
解題方法鏈接
首先是真正讀懂文章，把握作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)；其次是聯(lián)系當(dāng)今與自身的實(shí)際認(rèn)真思考，由歷史而現(xiàn)實(shí)，提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平。
范例2 怎樣理解《蘆花蕩》一文洋溢的思想感情？
分析：
這個(gè)英雄故事的特色在于傳奇色彩。無論理解內(nèi)容還是揣摩寫作，都要抓住這個(gè)特色，才能激發(fā)興趣，理解透徹。年近六十，照例該養(yǎng)老了，我們的老英雄卻神出鬼沒，無數(shù)次通過鬼子的封鎖線，保證了葦塘中部隊(duì)的供給，保證了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。這是富有傳奇色彩的。老英雄手無寸鐵，獨(dú)自一人，把十幾個(gè)鬼子打得頭破血流。這更是富有傳奇色彩的。從中，顯示出我們中華民族的英雄性格,洋溢著革命英雄主義和革命樂觀主義情懷。
解答：
孫犁的《蘆花蕩》，敘述了一場(chǎng)“英雄的行為”，富于傳奇色彩。“老頭子”智勇雙全，痛打鬼子，討還血債，顯示了我們民族的英雄性格，讀之使人在贊嘆中振奮。（僅供參考）
解題方法鏈接
首先抓住文章的傳奇色彩進(jìn)行理解；其次要認(rèn)真感知老頭子的英雄性格；第三，作者是把老頭子作為中華民族千千萬萬普通群眾的代表進(jìn)行表現(xiàn)的，我們應(yīng)從中認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的英勇，認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的這一豪情。
范例3 如何感受《蠟燭》中老婦人這一人物的形象美？
分析：
老婦人這一人物形象是非常感人的。分析起來有四點(diǎn)。一是環(huán)境危險(xiǎn)，炮火連天；二是老婦人年老體弱，掩埋烈士非常吃力；三是老婦人像掩埋親人一樣掩埋烈士；四是點(diǎn)在墳上的蠟燭有特殊意義。作者在敘述過程中，凡是寫到這四點(diǎn)的，都著力描寫，造成了感人的效果。
寫炮火，不是籠統(tǒng)地寫一句就算了，幾乎隔幾行就寫炮火，叫人一直為老婦人的安危揪著心，老婦人在炮火之中的種種行為就格外感人。
掩埋烈士的每一步老婦人都非常吃力，假如籠統(tǒng)地說“她非常吃力地把死者拖到了彈坑里”那就不夠感人，作者是這樣寫的：路并不遠(yuǎn)，一共不到十步，可是她太衰老了，不得不坐下來休息了三次。最后，她總算把死者拖到了彈坑里。她已經(jīng)精疲力竭了，又坐在那里休息了好久，也許有一小時(shí)�！斑@樣描寫，情景歷歷在目，仿佛老婦人的喘息聲都聽得見，真是感人肺腑。
寫老婦人安葬烈士的禮儀也很具體，例如掩埋之前“老婦人跪到死者旁邊，用手在死者身上畫了十字，又吻了死者的嘴唇和前額”，一個(gè)一個(gè)動(dòng)作都做了描寫，也是很感人的。
作者在諸多感人的因素之中又突出蠟燭，鄭重地說明，這是“45年前她結(jié)婚的喜燭，她一直舍不得用，珍藏到今天”，從她摸出蠟燭之后，直到結(jié)尾，一直圍繞著燭光展開細(xì)膩的描寫，在這樣一個(gè)特殊的環(huán)境里，特殊的氛圍中，燭光顯示了特別的意義，造成一種詩(shī)的意境，結(jié)尾像抒情詩(shī)一般贊美燭光，讓人沉浸在這個(gè)意境之中，眼前總是那一點(diǎn)燭光，久久不能忘懷。
解答：
老婦人飽受德國(guó)法西斯強(qiáng)盜侵略之苦，她對(duì)侵略者滿懷深仇大恨，她渴望解放，渴望和平，她對(duì)蘇聯(lián)紅軍滿懷敬意。年輕的紅軍戰(zhàn)士犧牲在南斯拉夫的國(guó)土上，她無比沉痛，她向烈士奉獻(xiàn)自己的愛戴和敬意。她為紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概所激勵(lì)，變得無所畏懼，她進(jìn)入了一種忘我的境界，她不怕艱難，安葬烈士。紅軍烈士獻(xiàn)出了寶貴的生命，她為紅軍烈士獻(xiàn)出了最心愛的寶物，把結(jié)婚的喜燭點(diǎn)在烈士的墳頭，并徹夜守在墳頭，陪伴烈士的英靈，表現(xiàn)出深沉而強(qiáng)烈的母親般的愛。這種感情，不分國(guó)界，情同母子。這種感情建立在正義的反侵略的基礎(chǔ)上，是人類最美好的感情。（僅供參考）
解題方法鏈接
1、 全面了解文章內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上感知人物形象。
2、 探究文章寫法，揣摩作者的立意與表現(xiàn)重點(diǎn)。
3、 聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)行聯(lián)想和想象。
范例4 如何體味雨果的博大胸懷和高尚人格？
分析：
中國(guó)是被掠奪被損壞的，我們中國(guó)人譴責(zé)強(qiáng)盜，控訴掠奪，便在情理之中。如果我們換到雨果的位置上去，那么，我們就會(huì)感到，作為一個(gè)法國(guó)作家能如是說，實(shí)在是非常了不起的。雨果是在強(qiáng)盜的國(guó)度里發(fā)表自己的言論。如果雨果有一點(diǎn)點(diǎn)奴顏媚骨，就可能迎合希特勒之流，迎合政府當(dāng)局，就不可能仗義執(zhí)言。雨果是在公開抗議本國(guó)政府的強(qiáng)盜行徑，他不顧個(gè)人得失，公理至上，鐵骨錚錚，難能可貴。
解答：
雨果作為一個(gè)法國(guó)作家公開抗議本國(guó)政府的強(qiáng)盜行徑，深切同情中國(guó)所遭受的空前劫難，代表了人類的良知，展示出一個(gè)偉大作家的博大胸懷和偉大人格。（僅供參考）
解題方法鏈接
首先，要準(zhǔn)確把握雨果的嚴(yán)正立場(chǎng)；其次，要設(shè)身處地的去比較分析；第三，要從自己的內(nèi)心深處體驗(yàn)認(rèn)識(shí)。
范例5 怎樣理解《親愛的爸爸媽媽》一文中引用的迪桑卡的詩(shī)句？
分析：
這些詩(shī)句歌唱了孩子們“對(duì)未來的憧憬，對(duì)生命的喜悅”。
他們還年幼，還在小學(xué)念書，他們的生命才起步，對(duì)未來充滿美好的夢(mèng)想。他們正努力學(xué)習(xí)，向往將來“在陽光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績(jī)。他們?cè)趷鄣年柟庀鲁砷L(zhǎng)，絲毫沒有意識(shí)到近在眼前的死亡的威脅。歌唱孩子的可愛和希望，正是對(duì)納粹強(qiáng)盜的控訴。
解答：
這些詩(shī)句歌唱了孩子們“對(duì)未來的憧憬，對(duì)生命的喜悅”。歌唱孩子的可愛和希望，正是對(duì)納粹強(qiáng)盜的控訴。（僅供參考）
解題方法鏈接
1、 在整體把握的基礎(chǔ)上理解局部。從全文對(duì)納粹殘忍地殺害無辜孩童的控訴上，我們才能深沉地感受到作者引用這些詩(shī)句時(shí)內(nèi)心的沉重。
2、 在生與死、天真與殘暴的強(qiáng)烈反差中體味作者的思想感情，詛咒罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，珍惜來之不易的和平。
范例6 《親愛的爸爸媽媽》一文中為什么特別記下西德作家與日本人的發(fā)言？
分析：
從選材上可以探究寫作意圖。要消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，保衛(wèi)和平，前提是正確認(rèn)識(shí)歷史。西德作家的態(tài)度是那樣誠(chéng)懇，他把自己與整個(gè)民族看成一個(gè)整體，表達(dá)了整個(gè)民族的反省，這樣的態(tài)度贏得人們的寬容和尊重。那個(gè)日本人跟日本極右勢(shì)力相比，還算好的，他還承認(rèn)南京大屠殺是事實(shí)，但是他總想為日本軍國(guó)主義開脫罪責(zé)，安格爾的三個(gè)問題辯清了侵略與反侵略，尖銳地指出了那個(gè)日本人狡辯的要害。作家本應(yīng)具有人類的良知，作者不稱他為作家，就說“日本人”，也表明了對(duì)他的鄙棄。作者寫許多人走過去與西德作家握手，在無言之中表明各國(guó)作家對(duì)那個(gè)日本人的反感和那個(gè)日本人在會(huì)場(chǎng)上的孤立。
解答：
作者特別寫到一位西德作家和一個(gè)日本人的發(fā)言，前者是真誠(chéng)的懺悔，后者是自私的狡辯。一方面是為了對(duì)比，另一方面意在告訴人們，至今還有人不愿正視歷史，還在為侵略辯護(hù)，這潛伏著新的危險(xiǎn)。（僅供參考）
解題方法鏈接
1、 從文章的立意考慮，看看它與中心和主題的關(guān)系；
2、 從內(nèi)容本身的對(duì)比關(guān)系去分析，探求作者的意圖；
3、 再?gòu)倪@兩人的特殊身份去分析，認(rèn)識(shí)事件的傾向性。
生：我明白了。從閱讀中領(lǐng)悟生活的真善美和假丑惡，首先必須有對(duì)真善美和假丑惡的正確認(rèn)識(shí)，還必須認(rèn)真體味別人的文章，把握作者對(duì)人生、社會(huì)的認(rèn)識(shí)與思考。
師：說得好極了。還要注意的是，必須聯(lián)系自己的生活實(shí)際去感受，學(xué)會(huì)從實(shí)際生活中感悟真善美和假丑惡。希望大家好好努力。下面我們一起來學(xué)習(xí)同學(xué)們對(duì)生活的一些感悟。
感悟一：
美的底色
“我饒不了她！跟我爭(zhēng)，也不瞧瞧自己是什么樣子！告訴你，今后我要讓班里的人孤立她！”一個(gè)女孩旁若無人地說�！八懔税桑愀蓡岱歉^不去？”另一個(gè)女孩略有不滿地說�！澳遣怀桑覐牟火堖^和我作對(duì)的人�！�
我側(cè)頭看了一眼這個(gè)女孩：櫻桃小口，柳葉眉，雙眸如一潭清泉。好漂亮的女孩！可惜此時(shí)仇恨和妒忌扭曲了她本來嬌好的面容。也許生活中本來就沒有完美，可是，如果能擁有寬容于人的品德，那豈不是更能接近于完美？即使你姿色平平，美好與可愛也會(huì)寫在臉上。我不禁憐惜地再次看了看這個(gè)庸俗的女孩。
“對(duì)不起！”我心慌地向一個(gè)女孩說。因?yàn)槲遗K了她那漂亮的白裙子�！皼]什么。瞧，這下黑白相間，顯得更漂亮了。”她微笑著說。我被她友好的幽默逗樂了。她長(zhǎng)得并不漂亮，滿臉的青春痘，可她的氣質(zhì)那樣高雅，我覺得她真的好美。
于是我若有所悟：人與人交往就像人們照鏡子，微笑回映微笑，憤怒回映憤怒。美好的存在不在于你擁有漂亮的臉蛋與萬貫錢財(cái)，而在于真誠(chéng)的寬容，嚴(yán)于律己、善待別人。--高雅的氣質(zhì)比漂亮的臉蛋更令人著迷，這才是美的底色。
生：這篇短文寫的是我們身邊的小事，但經(jīng)作者這么一寫，小事就不小了。
師：對(duì)��！生活在同一片天空下，同一片土地上，有人獲得了金子，有人什么也沒有得到。原因何在？就在于你是否真正地在感受生活的基礎(chǔ)上捕捉到一瞬間所產(chǎn)生的濃濃情感和生活本身所蘊(yùn)涵的深刻哲理。本文作者不僅捕捉了兩次生動(dòng)的對(duì)話，而且捕捉了兩種道德的對(duì)照，更重要的是捕捉到了生活的哲理-“高雅的氣質(zhì)比漂亮的臉蛋更令人著迷！”
因此，貌似平常的生活內(nèi)容就有了表現(xiàn)的價(jià)值。熱情擁抱生活，用心觀察生活，真切表現(xiàn)生活，生活就會(huì)成為我們?nèi)≈槐M用之不竭的寫作源泉。
感悟二：
位置
“調(diào)位置了，調(diào)位置了！”隨著班長(zhǎng)一聲令下，本班兩周一度的調(diào)位置活動(dòng)又開始了。但這次，卻聽不到桌椅的移動(dòng)聲，只有吵嚷。
“調(diào)什么調(diào)？本學(xué)期都要結(jié)束了。本人位置蠻好的，不調(diào)了�！币徊糠秩苏f。
“調(diào)位置！都兩個(gè)星期了，大家要自覺一些�！绷硗庖徊糠秩苏f。
“調(diào)不調(diào)�。恳{(diào)就快調(diào)，我們還要讀書呢，別浪費(fèi)時(shí)間！”有些人在起哄。教室里亂成了一鍋粥。
抬頭看一眼身邊的班長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)他已累得滿頭大汗，正在極力勸說那些不肯調(diào)位置的。終于成功了。我看了看表，耗時(shí)30分鐘。
目睹此情此景，我不禁想到：生活中不也有要調(diào)位置、不想調(diào)位置和無所謂這三種人嗎？
那些要調(diào)位置的，幾乎都是不安于現(xiàn)狀的人。人類幾千年的文明史，涌現(xiàn)出了無數(shù)杰出的人物，他們或叱咤風(fēng)云、或碩果累累；或以鴻篇巨制聞名，或以藝術(shù)珍品傳世。不可否認(rèn)，其自身大都具有超凡脫俗之才，也必有堅(jiān)忍不拔之志，但也一定與他們勇于開拓、銳意進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)有關(guān)。調(diào)位置，調(diào)位置！他們用自己的思想和行動(dòng)喊出了這響亮的口號(hào)。也正是有了他們的不懈努力，科學(xué)才得以進(jìn)步，社會(huì)才得以發(fā)展。他們是時(shí)代的弄潮兒。
而那些不想調(diào)位置的，往往自我滿足。他們或是既得利益者，為守住到手的利益而反對(duì)改革、反對(duì)變遷；或是習(xí)慣于聽命于人，因循守舊。但是，社會(huì)的發(fā)展畢竟不是以這些人的意志為轉(zhuǎn)移的。長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人。即使他們能茍安于一時(shí)，但已明顯地落后于形勢(shì)，必將被時(shí)代的列車所拋棄。
至于那些無所謂的，他們的生命像一潭死水。生命可以平凡，但不能平庸；成敗固然難以逆料，重要的是你可曾拼搏？成固然可喜；敗又哪里可憂？愛迪生失敗過，貝多芬失敗過，張藝謀也失敗過……在人生這部書里，遺憾是主旋律，失敗是不可或缺的插曲，然而它們使生命更加多姿多彩，造就了生命的偉大。唯有平庸與蒼白，才是對(duì)生命的褻瀆。
朋友，
每個(gè)人都是各自人生舞臺(tái)上的主角。既然是主角，就要認(rèn)真去演，認(rèn)真稱量每一次選擇中得到與付出的分量。勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，勇于改變自己，你才能讓生命之花常艷。也只有這樣，你才能把握生命的真諦。
生：調(diào)位置也是我們學(xué)習(xí)生活中常見的現(xiàn)象。我們?cè)缫蚜?xí)以為常，沒想到還可以有這樣的人生感悟！
師：平常的生活，不平常的發(fā)現(xiàn)，這是寫作的奧秘。本文取材于日常的生活瑣事，然而由于有了深刻的思考，便表現(xiàn)出不平常的價(jià)值。世事洞明即文章，這是千古不變的真理。
感悟三：
體貼
低吟罷“大江東去，浪淘盡風(fēng)流人物�！蔽易⒛磕_下滾滾的東逝水，不禁困惑：人們?yōu)楹慰偸菍?duì)波的洶涌，浪的澎湃情有獨(dú)鐘，卻無視岸的堅(jiān)實(shí)與厚重。沒有了岸，又哪來的江與河？其實(shí)，束縛是堤岸對(duì)江河永恒的體貼。
感嘆“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的絕妙�？茨且荒荷缘仄骄�下緩緩漫溢，我不禁思索：為何總有那么多人只對(duì)似血的云霞有著別樣的情愫，卻漠視萬里獨(dú)征的孤鶩，至多將它作為陪襯之物。但，如果沒有了那翱翔在云端的身影，那黃昏就只是一片靜，一片死寂的靜�？刹豢梢赃@樣說，奉獻(xiàn)是孤鶩對(duì)黃昏無言的體貼？
春風(fēng)梳柳，夜雨潤(rùn)花。一陣和風(fēng)掠過，送來幾縷淡雅的清香。循香而去，一山不知名的野花，開得分外妖嬈。然而，沒有了葉，花的世界難免單調(diào)與乏味。那么，襯托便是綠葉對(duì)紅花無私的體貼。
心靈的羅盤迷失了方向，在經(jīng)歷失敗的暴風(fēng)雨之后。“烏云遮蔽使你看不到蒼穹的光亮，但總該相信雨后必有晴天。如果你痛哭，也該相信有了淚水后的人生，才有水洗過的清明�！迸笥演p輕的一句安慰，使失落的心再度振奮。體貼就是一個(gè)關(guān)切的眼神，一句真誠(chéng)的話語。
歸去，帶著奮斗后的疲憊。那一刻，思念的泉是這般清冽；律動(dòng)的心，再也無法平靜。門前，是誰的那雙枯手?jǐn)[動(dòng)著夸張的弧度？井邊，忙忙碌碌中略顯遲鈍的又是誰的背影？滿身的疲憊，頃刻，溶釋在家的溫馨中。體貼就是那一舉手，一投足。
……
體貼是什么？是一種圣潔的純，一種透徹的清。純得如此晶亮，清得如此明晰。
體貼是難以名傳的感覺與心境。
生：讀了這篇文章，我感到清新的氣息撲面而來。生命的體驗(yàn)是這樣的多姿多彩，語言是如此的生動(dòng)美妙，真是太好了。
師：是的。本文思路開合有致，筆端飽含感情，立意積極向上。正是因?yàn)樽髡咝闹杏辛艘粋�(gè)正確的認(rèn)識(shí)，才能用激情去駕馭文字，用激情去組織從自然現(xiàn)象到人類社會(huì)的有關(guān)材料，用激情去感染人、教育人。因此，感悟生活的前提是熱愛生活。
生：老師，領(lǐng)悟生活中的真善美和假丑惡有哪些注意點(diǎn)呢？
師：歸納起來，主要有以下幾點(diǎn)：1、有熱愛生活的激情；2、有豐富的人生閱歷；3、有深刻的生命思索；4、有足夠的語言修養(yǎng)。只要我們注意點(diǎn)滴的積累，不斷努力，我們一定能增進(jìn)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，一定能寫出歌頌真善美、鞭撻假丑惡的好文章。
易有花
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