固本清源厚積薄發(fā)--漫談小學(xué)生作文積蓄

發(fā)布時間：2016-4-15 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

浙江省余杭市實驗小學(xué) 洪春幸

筆者在近期的一次小學(xué)生語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：小學(xué)生作文的困難主要來自于“沒有東西可寫”（占36.4%）、“沒有好詞好句”（占33.7%）、“不知怎么寫”（占15.2%）等三個方面。

對當(dāng)前小學(xué)生作文現(xiàn)狀進行觀察分析發(fā)現(xiàn)：學(xué)生作文中較普遍地存在著說假話寫空話、錯字連篇、詞不達意、句子不連貫不通順、意識表達不清楚等不良現(xiàn)象。典型的例子很多，如：1998年的高考作文《戰(zhàn)勝脆弱》未能讓考生戰(zhàn)勝虛假，約有20%的安徽考生“父母雙亡”，竟有一位考生“以腳代手”。①

這一切讓人覺得學(xué)生作文就像一棵離開了大地的嬌嫩凄美的小花，隨時都會凋謝。讓小花再植于肥沃的土地，健康成長驕傲地開放；讓我們把眼光從教的視角技術(shù)的角度回到學(xué)生作文的根本和基礎(chǔ)，重視學(xué)生的作文積蓄，固本清源，真正走出作文教學(xué)的困境。

葉圣陶先生認為：“寫作的根源是發(fā)表的欲望，正如說話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快�！薄胺e蓄”就是觀察到的事物，學(xué)到的知識，以及對人、對事、對景而發(fā)生的情思。簡言之，積蓄就是經(jīng)驗的積累。②包括知識的積蓄、思想認識的積蓄、語言的積蓄、情感的積蓄等幾方面，而這些方面又是相互聯(lián)系、相互促進的，追溯根源在于生活、在于閱歷、在于書本。

重視學(xué)生的作文積蓄就是在生活的熔爐中，使學(xué)生的知識、認識、情感、語言等，不斷積累豐富，以期達到厚積薄發(fā)的效果，突破被教師和學(xué)生視為攔路虎的“材料關(guān)”、“表達關(guān)”。這反映了寫作原理的要求，也符合兒童語言發(fā)展的規(guī)律，具有充分的理論依據(jù)。

寫作原理認為，作文得經(jīng)歷“雙重轉(zhuǎn)化”的過程。③首先，是現(xiàn)實生活、客觀事物向認識主體的轉(zhuǎn)化，能動的、本質(zhì)的、真實的將現(xiàn)實生活、客觀事物轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認識、觀念、情感；然后是學(xué)生的認識、觀念、情感向文字表現(xiàn)的轉(zhuǎn)化，要有理、有物、有序、有文地轉(zhuǎn)化為書面的語言。第一重轉(zhuǎn)化的實質(zhì)是生活的積蓄，寫作的一切材料都是生活里原有的，并且是生活的主觀化的積蓄，是認識、思想、情感的積蓄；第二重轉(zhuǎn)化的實現(xiàn)則有賴于學(xué)生語言積蓄的豐厚，學(xué)生必須有一定的語言文字修養(yǎng)，善于書面語言的表達。

兒童語文學(xué)習(xí)研究表明：模仿、多通道和長效積累是兒童語文學(xué)習(xí)的基本特點。④兒童主要通過耳聞、目睹、交流等多種途徑，依靠模仿來學(xué)習(xí)和豐富語言，并使語言規(guī)范化，這個過程不是一蹴而就的，需要長期的堅持積累。因此要引導(dǎo)學(xué)生在生活中留心語言，在交流中運用語言，特別要借鑒傳統(tǒng)語文教育中“多讀多背、熟讀成誦”的成功經(jīng)驗，強化學(xué)生的語言積累。

只有清醒的認識到積蓄之于作文的基礎(chǔ)地位和固本清源的作用，在教學(xué)實踐中真正重視學(xué)生的作文積蓄，小學(xué)作文教學(xué)才能走出急功近利、形式主義的誤區(qū)，才能實現(xiàn)作文與育人相結(jié)合、作文教學(xué)與素質(zhì)教育相促進。

作文積蓄的內(nèi)容是綜合的整體的，所謂的分類只是為了說明的方便；作文積蓄的方式是個體化的，是學(xué)生有意識積累和無意識積累共同作用的結(jié)果；作文積蓄的過程是一個長期的、動態(tài)的過程。教師如果堅持不懈地通過科學(xué)的指導(dǎo)，就能喚起學(xué)生的自覺投入，必將會有力的促進學(xué)生的作文積蓄的豐厚。

一、豐富學(xué)生的生活

寫作與生活之間存在著一種本質(zhì)的必然的聯(lián)系，寫作源于生活。這樣認為，不僅因為寫作的材料來源于生活，即使是作文中的想象和幻想也源自生活素材的原型啟發(fā)；而且寫作的動機也來自于生活，生活的豐富多變，時刻影響著學(xué)生，感動著學(xué)生，于是就有了表達的沖動，這種沖動就是學(xué)生最初的寫作動機。吳立崗先生認為，從這種動機出發(fā)，可引導(dǎo)學(xué)生最終達到掌握寫作，完美表達的目的。不僅因為寫作是應(yīng)生活之需，寫作應(yīng)與生活實際緊密結(jié)合，徐鵠老師就積極提倡實用作文的觀點；而且寫作本身就是生活，寫作是人類特有的活動，葉圣陶先生認為：“它是生活的一部分，是一種發(fā)展，是一種享受�！�

豐富學(xué)生的生活，是作文積蓄的根本。當(dāng)前，“減負令”的出臺，為豐富學(xué)生的生活創(chuàng)造了良好的機遇和條件，我們應(yīng)該可以有所作為。但是，由于觀念的滯后效應(yīng)、“應(yīng)試”環(huán)境的殘存、社會育人意識的淡薄，大多數(shù)學(xué)生還是整天圍著課本轉(zhuǎn)，沒有機會觀賞自然風(fēng)光，沒有時間參加有益的活動，沒有精力閱讀好書好報，生活是那樣單調(diào)，有人感嘆是“灰色的童年”。有位教育家說：今天，課本是兒童的世界；明天，世界是兒童的課本。豐富學(xué)生的生活不僅是作文積蓄的需要，同時也是時代對教育的要求，我們教師必須要想方設(shè)法豐富學(xué)生的生活。

首先，我們要創(chuàng)造各種活動機會，讓學(xué)生走出課堂，接觸大自然，接觸社會。如夏令營、郊游等傳統(tǒng)活動以及假日小隊、手拉手活動等現(xiàn)代活動都是很好的形式，在實踐中，我們還可以創(chuàng)造出更多的為學(xué)生喜愛的活動形式。其次，加強活動課程的建設(shè)，規(guī)范活動課的操作�；顒诱n程已被列入《九年制義務(wù)教育大綱》，一定要求開足課、上好課、出成效。再次，學(xué)校、家庭、社會要形成共識，為孩子營造一個比較寬松的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造更多的實踐活動的機會，尤其是家長，可利用假日多陪孩子外出活動，增長見識，增加閱歷，打?qū)嵣畹牡鬃�，打�(qū)嵶魑牡牡鬃�。正如葉圣陶先生所言：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不停�！�

二、鍛煉學(xué)生的觀察

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》（試用修訂版）關(guān)于寫作的說明中明確指出“教師要激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛，調(diào)動學(xué)生觀察思考的積極性�！比绻f豐富的生活是把學(xué)生領(lǐng)進了一個寶庫，那么，學(xué)會觀察，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，則是給了學(xué)生取寶的工具。學(xué)生通過觀察，可以獲得源源不斷的作文材料，并以表象的形式儲存于腦中，腦中的儲蓄多了，其思維特別是形象思維就越來越活躍，這樣，到提筆的時候，就不會覺得“沒東西可寫”了，相反，頭腦中的積蓄一多，就會有發(fā)表的欲望。

培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的觀察力，早已引起了人們的關(guān)注，在作文教學(xué)的實踐中，創(chuàng)造了許多種行之有效的鍛煉方法。

一是情景觀察法。即努力創(chuàng)造一個實物情境或模擬情景，指導(dǎo)學(xué)生用一定方法進行觀察，練習(xí)表達。有時我們會看到有的老師上課時會摸出一個桔子，讓學(xué)生看看、摸摸、聞聞，再把皮剝了，又讓學(xué)生看看、數(shù)數(shù)、嘗嘗……學(xué)生面對鮮明的觀察物，思維特別活躍，想象特別豐富，發(fā)表欲望也特別強烈，語言表達也會流暢許多。對于一些司空見慣的事物指導(dǎo)學(xué)生再觀察，再認識，是否多此一舉呢？如果從科學(xué)的觀察方法的掌握，良好的觀察習(xí)慣的養(yǎng)成的角度來看，這也許就不是問題了。誠然，學(xué)生作文的基礎(chǔ)是表象，并不是形象，觀察的功夫也要在日常生活的日積月累中形成，但這與情境觀察中的觀察指導(dǎo)并不矛盾。

二是素描作文法。⑤即以觀察實物為途徑，以片斷和簡短的篇章作為形式，將描寫和記敘結(jié)合來反映生活的一種訓(xùn)練形式，這種方法的最大特點在于觀察與作文的結(jié)合，迅速將觀察的結(jié)果定型，有助于在學(xué)生的頭腦中形成能夠反映事物本質(zhì)特征的典型表象。

三是隨機觀察法。要求學(xué)生將目光投向廣闊的生活空間，隨機觀察，及時發(fā)現(xiàn)和捕捉日常生活中有意義和有趣的事物，并與日記緊密結(jié)合，讓學(xué)生及時的將所見、所聞、所感記錄下來，以培養(yǎng)良好的觀察習(xí)慣，鍛煉敏銳的觀察力。

三、錘煉學(xué)生的思想

指導(dǎo)學(xué)生作文時，常常會出現(xiàn)這樣的情況，教師組織了活動，也指導(dǎo)學(xué)生留心觀察了，但總有一些學(xué)生臨到作文還是不知所云或人云亦云。曾有學(xué)者就中國內(nèi)地、臺灣和香港的中學(xué)生的語文能力進行過一次調(diào)查，調(diào)查中的一項測試是要求學(xué)生把一本心愛的課外書的心得體會寫下來，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：大部分學(xué)生只能敘述讀物的內(nèi)容概要，對感受則輕輕帶過；很多學(xué)生只就一篇課文寫心得體會，照搬書上的課文分析，千篇一律。⑥因此，錘煉學(xué)生的思想，是作文教學(xué)成敗的一個關(guān)鍵內(nèi)因。

錘煉思想，一方面是指要提高學(xué)生學(xué)生認識事物，分析問題的能力，即批判、判斷等邏輯思維能力，使學(xué)生對生活、對事件、對問題有自己的見解；另一方面是指發(fā)現(xiàn)思想、創(chuàng)造思想的創(chuàng)造思維能力，即學(xué)生能從不同的角度去看待生活，分析問題，能創(chuàng)造性的解決問題。在計算機時代，教育教學(xué)還必須改變側(cè)重點，而更加集中注意與發(fā)展那些計算機無法做到的技能，具有優(yōu)先權(quán)的則是開發(fā)創(chuàng)造力和全方位思考力。⑦葉圣陶先生認為作文必“求誠”，“求誠”必先“立誠”，“立誠”就是要提高學(xué)生心中對外界生活的感受、思考能力。

錘煉學(xué)生的思想是一項長期的、艱巨的工作，主要要做到：一要保護學(xué)生的好奇心，鼓勵學(xué)生多問，引導(dǎo)學(xué)生自己思考。如在郊游活動中，學(xué)生面對層林盡染、萬山紅遍的山林美景，陶醉其中，會有許多感嘆和疑問�！皹淙~為什么會變紅呢？”“為什么松樹不會落葉呢？”“小草都枯死了，小兔子吃什么呢？”教師要善待這些天真的童心和思考的苗頭，引導(dǎo)他們觀察、思考，展開豐富的想象。二要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生運用自己的經(jīng)驗通過思考去解決問題，并逐步養(yǎng)成這樣一種獨立思考的習(xí)慣，不斷豐富他們的經(jīng)驗。三要在平時的教學(xué)中有意識的滲透思考方法的指導(dǎo)，如：逆向思考、縱向和橫向思考、多角度多層次思考、易位思考或變換立場思考以及全方位思考等，把聽、說、讀、寫全都作為思考鍛煉的機會。

四、培養(yǎng)學(xué)生的情感

對社會、對生活充滿美好的感情，對世間萬物具有敏銳的感覺，并能引發(fā)情感的共鳴，是一個人的全面素質(zhì)的重要組成部分，也是作文積蓄的重要方面。古人不是也說：“情動而辭發(fā)”嗎？教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)：情感豐富的學(xué)生往往有更多的東西想表達，也更能表達出自己的真情實感。

現(xiàn)實中，學(xué)生情感的差異是明顯的。有的學(xué)生對這件事動情，有的學(xué)生對那件事動情，這是情感傾向性的差異；有的學(xué)生似乎對任何事物都充滿感情，有的學(xué)生則對很多事物表現(xiàn)冷漠，這是情感敏銳性的差異；有的學(xué)生會為一些小事而大動真情，有的學(xué)生則很少有大喜大悲的情緒變化，這是情感豐富性的差異。但是，“人是懷有情感核的，著意培養(yǎng)，就會抽芽、舒葉、開花、結(jié)果�！雹�

培養(yǎng)學(xué)生的情感，重點是要幫助學(xué)生克服情感偏弱，使其變得周強；克服情感的粗放，使其變得細膩；克服情感的遲鈍，使其變得敏銳。培養(yǎng)學(xué)生情感的方法，我們從實踐中歸納為：一是移情體驗。在教學(xué)或活動中，有意識的引導(dǎo)學(xué)生換位移情，體會事物所具有的情感。如在指導(dǎo)學(xué)生觀察傲放的梅花時，啟發(fā)學(xué)生想想“假如我是梅花”，體會梅花凌寒開放的堅強，激起學(xué)生心中情感的波瀾，甚至得到人生的感悟。更重要的是，教師要使這種移情體驗的方法成為學(xué)生的一種習(xí)慣，使學(xué)生的情感反映變得積極、敏銳。二是內(nèi)向感受。在豐富多彩的生活面前，在日新月異的變化面前，每個人包括小學(xué)生，都會受到情感的震動。但是由于現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，是人們更少的去關(guān)注自己，關(guān)注自己內(nèi)心對外界的情感反應(yīng)，而顯得冷漠。教師要教育、引導(dǎo)學(xué)生排除外界的干擾，克服心靈的煩躁，每天都有一段時間，靜靜地體會自己心靈的感受、感觸、感動。研究發(fā)現(xiàn)：人最初的情感是豐富細膩的，有許多情感發(fā)生發(fā)展的層次，但是情感的遺忘也是快速的，特別是一些細微的情感變化往往稍縱即逝。所以，同時還要讓學(xué)生及時紀錄自己內(nèi)省的情感歷程與狀態(tài)，日記當(dāng)然要紀錄一些難忘的事，但是我認為，更重要的是要紀錄當(dāng)時的情感及其變化。這樣學(xué)生作文中就會少出現(xiàn)一些“我很高興”、“我快樂極了”等空洞的情感。

五、指導(dǎo)學(xué)生的閱讀

閱讀與寫作，吸收與表達，一個是進，從外到內(nèi)，一個是出，從內(nèi)到外，兩者之間存在著一定的相關(guān)性。葉圣陶先生認為：“閱讀文章可以得到啟發(fā)，受到教育，獲得間接經(jīng)驗，而在真正理解的同時，對文章的寫作技巧必然有所領(lǐng)會，可以作為寫作的借鑒�！闭憬〗逃龑W(xué)院的汪潮教授在研究讀寫結(jié)合問題時發(fā)現(xiàn)，閱讀與寫作之間的相關(guān)系數(shù)為0.4699。由此可見，閱讀是寫作的基礎(chǔ)，閱讀應(yīng)成為作文積蓄的主要途徑之一。

閱讀在寫作積蓄中的作用主要表現(xiàn)在：一是增長知識，提高思想。學(xué)生知識的積累不可能依靠事事親歷，許多東西要從閱讀中獲得間接的知識，從而使自己獲得充實和提高。二是提高認識能力，開闊思路。閱讀的過程就是在和許多智慧的人交談的過程，這當(dāng)中作者的觀點、思路、思考的方式都會潛移默化地影響學(xué)生。三是積累語言，培養(yǎng)語感。贊科夫曾說：“你（教師）不必擔(dān)心學(xué)生領(lǐng)悟得太少，相反你應(yīng)擔(dān)心學(xué)生領(lǐng)悟得太多，但是感受一定要多。”這句話對語文教學(xué)以及作文積蓄是很有啟發(fā)的，大量的閱讀，特別是熟讀誦記一些名家名文，使之化為一種內(nèi)部的積極語言，形成語言規(guī)范，學(xué)生作文時就不會再擔(dān)心沒有“好詞好句”，也不會出現(xiàn)言之無序的情況了。

指導(dǎo)學(xué)生的閱讀的重點在于兩個方面。一方面，課內(nèi)閱讀要得法。閱讀教學(xué)要摒棄機械記憶，字詞解釋，研究布局修辭等技術(shù)化的做法，而要在語言文字的比較、揣摩、體會上下功夫；閱讀教學(xué)要能有不求甚解的寬容，即使對課文特有的寫作知識，也無需講深講透，只要有一個朦朧的認識就可以了，我們不可能指望三言兩語就可以讓學(xué)生掌握一種寫作方法。（學(xué)生讀作文秘笈、優(yōu)秀作文選這樣的書，也是無益的）另一方面，課外要大量閱讀。語文教學(xué)效率低下，學(xué)生作文水平不高，一個重要的原因就是學(xué)生的閱讀量太少，《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》（試用修訂版）首次提出了小學(xué)生閱讀量的要求，六年要完成不少于150萬字的閱讀任務(wù)。而此前，山東省龍口實驗小學(xué)堅持10年的“大量讀寫，雙軌運行”教改實驗已經(jīng)結(jié)出了豐碩的成果，大面積、大幅度提高了語文教學(xué)質(zhì)量，特別是突破了作文教學(xué)耗時多、效率低的難題，被朱作仁教授譽為“一項值得推廣的教改實驗”。 ⑨他們的做法可以為廣大語文教師所借鑒。

注：

①《錢江晚報》1998年8月2日《高考閱卷令老師目瞪口呆》

②《福建教育》1998年第10期《論作文積蓄》作者：田本娜

③《小學(xué)生作文教學(xué)心理學(xué)》第4頁福建教育出版社主編：朱作仁

④《上海教育》1998年第9期《小學(xué)作文應(yīng)遵循兒童語言和思維發(fā)展的規(guī)律》作者：欒兆祥

⑤《小學(xué)語文教師》1995年5期《我的作文教學(xué)觀》作者：吳立崗

⑥《新世紀中學(xué)語文教育》第650頁人民教育出版社主編：全國中學(xué)語文教育專業(yè)委員會

⑦《外國教學(xué)資料》1997年第1期《外國小學(xué)語文教學(xué)的四個特色及其教學(xué)觀》作者：周風(fēng)

⑧《葉圣陶語文教育思想概論》第271頁開明出版社作者：董菊初

⑨《教育研究》1997年12期《一項值得推廣的教改實驗》作者：朱作仁

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