古代詩詞分類及分析方法指導(dǎo) 備課資料(人教版高三)

發(fā)布時間：2016-5-25 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

朱秀娟

古代詩詞類別

詠物詩山水田園詩　惜別送別詩　思鄉(xiāng)懷遠詩懷古詠史詩　邊塞詩　　　　　　　　　　　　　說理詩

一草一木總關(guān)情

　　--詠物詩

詠物詩（側(cè)重于托物言志）

一、直寫物象，表達作者的喜好和情趣。

【詠柳】

　　唐-賀知章

　碧玉妝成一樹高，

　萬條垂下綠絲絳。

　不知細葉誰裁出，

　二月春風(fēng)似剪刀。

對春天的喜愛之情

二、托物寓意，表達作者的志向和節(jié)操。

【梅花】

　　　　宋-王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點出梅勝于雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力，表明了自己的志向。

蟬

虞世南

垂綏飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是借秋風(fēng)。

1、誦讀解意

2、形象特點：一只在高樹上飲著清露、自在鳴叫的夏蟬。

3、思想內(nèi)容：只要品性高潔，聲名自然遠揚，無須任何外在憑借。

4、手法：托物言志

特點歸納：

1.詠物詩的特點：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。①以物象為題；②詠（題、贈、贊）+物象

2.內(nèi)容特點：詠物言志，借所詠之物表達自己的志向、志趣或品質(zhì)；或表達自己對生活的思考、對人事的評價。

3.分析角度：物與人的相同點（物我合一的結(jié)合點），賞析時要重點把握①寫的什么物，有什么特征。②寄托什么志。

詠物詩的寫作技巧

詠物詩的寫作技巧或擬人，或比喻，或正面描寫，或側(cè)面烘托等。（象征）

詠物詩有兩大特點：

①是借物寄托、借物抒懷�；虬l(fā)其志士之悲、君國之憂；或?qū)懫鋺巡挪挥�、秋士遲暮的感受。

②是所借之物，既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形象的載體。我們在復(fù)習(xí)時，對同類的詩歌，如果能從“詠物”的特征入手，那將會事半功倍。

白云泉

白居易

天平山上白云泉，云自無心水自閑。

何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

⑴ 簡要分析詩中抒情主人公的形象特點。

本詩抒情主人公是一個胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。

詩人的這一思想充斥在整篇詩作中。詩人以“云自無心水自閑”自況，表面上寫白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無牽無掛，泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實際上正是詩人內(nèi)心的獨白。

⑵本詩在藝術(shù)手法上有何突出特點？試簡要分析。

詩人運用象征手法寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情，用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。

山水田園詩（即景抒情詩）

詩人把山水景物、田園風(fēng)光以及人文景觀作為對象，加以生動形象的描摹刻畫，使之成為世人抒發(fā)情懷、表情達意、寄托理想、娛樂遣興的手段－－即借景抒情。

山水田園詩的特點

山水田園詩：山水詩源于南朝（宋）謝靈運，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。詩的中間兩聯(lián)往往對仗工整，詩的語言特點：明快、清新、簡潔、質(zhì)樸。

明確鑒賞中常用到的術(shù)語

1．思想內(nèi)容--熱愛自然向往自由歸（退）隱閑適淡泊悠然自得

2．表現(xiàn)手法--借景抒情、寄情于景，常用白描、襯托、對比。

3．語言特點--清新自然質(zhì)樸自然清新洗練

4.分析重點：景物特征；

5.山水田園詩的主題：

①歸隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛祖國河山；

③厭棄官場黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達自己決不同流合污的高潔品格。

寫景的常見方法和技巧

（1）．留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。

（2）．把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪�！�

（3）．理解和說明描寫景物的技巧，如虛實結(jié)合（“曉看紅濕處，花重錦官城”）；以動襯靜（“月出驚山鳥，時鳴春澗中”）；明、暗對比（“野徑云俱黑，江船火獨明”）；以小見大（“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”）；粗筆勾勒和細部描繪相結(jié)合（“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”）；比興手法的運用。

滁州西澗

（韋應(yīng)物）

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，夜渡無人舟自橫。

這首詩用了什么手法？表現(xiàn)出詩人怎樣的情懷？

這首詩運用了托物言志的手法；也有人認為運用了比興的手法。詩的前兩句寫自己獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意于黃鶯，表現(xiàn)出詩人恬淡的胸襟；而夜渡無人，水急舟橫的景象里，蘊涵著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。

惜別送別詩

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。

因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。

1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；

2.基本主題：依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對友人的思念。

3.感情色彩：

依戀與不舍--低沉哀婉，傷感惆悵；

安慰與祝愿--曠達剛健，樂觀向上。

惜別送別詩

一、直接寫別情：

　　　【送友人】

　　　　唐－李白

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

二、間接寫別情

【贈　別】

　　　　　　唐－杜牧

多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

通過寫宴席上燃燒的蠟燭與故鄉(xiāng)的江水，借物抒情，表現(xiàn)自己留戀惜別之情。

　　　　　　　　　　　　　　【渡荊門送別】

　　　　　　　　　　　　　　　唐－李白

渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

三、寫送別場景，以景寫情

【黃鶴樓送孟浩然之廣陵】

唐-李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

四、回憶相聚歡娛，遙想分別后的孤寂

今宵酒醒何處，楊柳岸、晚風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。（《雨霖鈴》）

何人不起故園情

--思鄉(xiāng)懷人類

古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思歸），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢寄情，或妙喻傳情。

鑒賞這類詩要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語，體味

1、了解常見思想情感。

羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》

思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》

征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》

閨中懷人：王昌齡《閨怨》

2、分析人們思鄉(xiāng)緣由。

戰(zhàn)亂頻仍；山長水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸。

3、人們在詩中如何表達思鄉(xiāng)之情？

觸景傷情；何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

感時生情；中秋望月；重陽登高；除夕；

傷春悲秋；日暮思歸

托物傳情；月、雁、笛、柳

因夢寄情；1、夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。

2、因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

妙喻傳情：鄉(xiāng)愁

旅次寄湖南張郎中

戎昱

寒江近戶漫流聲，竹影當(dāng)窗亂月明。

歸夢不知湖水闊，夜來還到洛陽城。

前人評說，“歸夢”是這首詩的詩眼。詩中寫“歸夢”突出了什么？你是否同意這種說法？為什么？

1、寫夢中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深，之切。

2、“歸夢”因旅次見聞引發(fā)，前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢”之因；而“歸夢”則是思鄉(xiāng)之情的集中表現(xiàn)。所以可以說“歸夢”是這首詩的詩眼。

2003年北京春季高考題

聞雁韋應(yīng)物

故園渺何處？歸思方悠哉。

淮南秋夜雨，高齋聞雁來。

寒塘趙嘏

曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。

鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓。

（1）填空：這兩首詩從體裁上看都屬于五言絕句

這兩首都是抒發(fā)思鄉(xiāng)之情（回答“秋思”也可以）

（2）簡答：這兩首詩為什么都寫到雁？

雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動游子的思鄉(xiāng)之情。因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。

商山早行

溫庭筠

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

[注] ①征鐸：車行時發(fā)聲的鈴。 ②杜陵：在長安城南，是詩人的安家之地。

⑴詩中除了“晨起”、“雞聲”表現(xiàn)了早行之外，還有什么詞語也表現(xiàn)了早行？此詩頷聯(lián)上下句除對仗外，其構(gòu)成形式還有什么特點？

①還有“月”“板橋霜”，月尚未落，板橋結(jié)霜，可見其早。②由名詞連綴成句，一字一景，收到了蒙太奇的效果。

⑵“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了怎樣的意境？聯(lián)系首聯(lián)解說作者這樣寫的意圖。

“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了春回故鄉(xiāng)、野鴨滿塘的溫暖意境。通過這個溫暖的鄉(xiāng)夢反襯了漂泊在外的作者對家鄉(xiāng)杜陵深切的思念。

千古興亡多少事

---詠史懷古詩

越中覽古李白 .

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

將昔時的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，寫人事的變化，盛衰的無常。

石頭城劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

故國的沒落荒涼，詩中句句是景，然而無景不融合著詩人對故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷。

懷古詠史詩

（一）、弄清史實：對于作品所涉及的史實和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一些歷史知識。在閱讀一首詩時，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。

（二）、要體會意圖

后代作家對塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實的原因或觸發(fā)感慨的媒介。如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，蘇軾被貶黃洲，到過當(dāng)?shù)匾惶幗谐啾谴壍牡胤?-傳聞就是當(dāng)年三國時的古戰(zhàn)場赤壁--憑吊，這赤鼻磯也可以說是觸發(fā)詩人感想的媒介。辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》，詩人登上京口北固亭，從歷史上的孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭是觸發(fā)詩人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己報國無門，是詩人引發(fā)詩情的現(xiàn)實原因。

（三）、領(lǐng)悟感情

詩人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：

一種是對歷史作冷靜的理性思考，詩人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩。杜牧為項羽自刎而惋惜：“江東弟子多俊才，卷土重來未可知�！比欢醢彩瘏s感到項羽的失敗歷史的必然：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來。”

二種情況是把史實和現(xiàn)實扭和在一起，或是感慨個人遭遇，或是評擊社會現(xiàn)實。我們中學(xué)里學(xué)過的兩首宋詞《念奴嬌赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。第三種情況是只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首借古諷今和杰作。

（四）、分析寫法

在構(gòu)思上，懷古詠史詩可以說百花齊放，有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》；有議論引發(fā)的，在章法上，或作正對比，或側(cè)面烘托等。

詩歌里面的“人、事、景、物”，只是作者抒發(fā)感慨、寄寓自己對歷史的思索的“傳媒”和宣泄物而已。所以，詠史詩里面的景物或者其他的人和事和現(xiàn)實中的人和事有一定的距離，都是“有我之景”，是用來傳達作者的某種理念和情感的。

汴河曲李益汴河懷古皮日休

汴水東流無限春，盡道隋亡為此河，

隋家宮闕已成塵。至今千里賴通波。

行人莫上長堤望，若無水殿龍舟事，

風(fēng)起楊花愁殺人。共禹論功不教多。

《汴河曲》第一句就是景物描寫，曾經(jīng)是隋朝宮殿的地方，現(xiàn)已經(jīng)長滿楊柳，著重表現(xiàn)的是昔盛今衰之情�！躲旰討压拧芬宰h論起筆，從通常所說“隋亡為此河”說開，認為隋煬帝南巡，僅就開通大運河而言，他的功勞不次于治水的大禹。

詠史懷古的詩，在感情上可以分為兩種類型

一、借古諷今，寫興亡之感《越中覽古》《石頭城》（寫情,事為主）

二、借古抒懷，發(fā)不遇之恨《念奴嬌。赤壁懷古》《永遇樂。京口北固亭懷古》（寫人為主）

臺城劉禹錫

臺城六代競豪華，結(jié)綺臨春事最奢。

萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。

1、“后庭花”即“玉樹后庭花”相傳為陳后主所創(chuàng)，一般被認為是亡國之音杜牧在其詩句隔江猶唱后庭花（泊秦淮）中也用了這個典故。

2、這首詩反映了作者怎樣的思想感情？用什么手法來強調(diào)這個主題的？

吊古傷今對比

讀下面一首詩，然后回答問題。

臺城 [韋莊]

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

【注釋】韋莊（836--910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說“臺城柳”“無情”？

（2）有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？

①因為雖然六朝的繁華已如夢遠逝,而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比,因此詩人說它“無情”。( 答出“六朝如夢鳥空啼”，而臺城柳“依舊煙籠十里堤”，這種物是人非的對比關(guān)系,表述流暢連即可。)

②同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。（答出詩人懷古傷今的晚唐情結(jié)，表述流暢連貫即可。

秦時明月漢時關(guān)

-----邊塞詩

邊塞詩征戰(zhàn)詩

㈠了解詩歌創(chuàng)作的時代背景。

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭頻繁，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

㈢.分析邊塞詩的不同藝術(shù)風(fēng)格。

邊塞詩的藝術(shù)風(fēng)格也是異彩紛呈。

有的豪放曠達，有的雄壯悲慨，有的委婉清麗……只有通過對詩歌字句的細細體會，才能準(zhǔn)確地領(lǐng)會到由于不同時代、不同內(nèi)容、不同詩人的不同藝術(shù)素養(yǎng)、不同生活遭遇，反映在邊塞征戰(zhàn)詩這個大主題下異彩紛呈的藝術(shù)風(fēng)格。

1.形式標(biāo)志：題目中多出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等；

2.分析重點：鑒賞邊塞詩要結(jié)合作者的生平思想和詩歌創(chuàng)作的具體時間，體味詩人在詩中寫的是什么，抒發(fā)的哪一類型的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰(zhàn)爭特征的事件、心理。

《閨怨》

王昌齡

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

這首詩題作《閨怨》，有“怨”必有“愁”。詩的開頭卻出其不意地從題意的反面入手，獨劈蹊徑，以退為進用反說起筆，說這位與丈夫闊別、獨處深閨的少婦，似乎已經(jīng)習(xí)慣了躲在這與世隔絕的封閉式的小圈子里，反而精神麻痹、已“不知愁”了。當(dāng)她“春日凝妝上翠樓”之后，“忽見陌上楊柳色”，明顯地感到了良辰美景的巨大誘惑力，觸景生情，油然而生出青春難再、紅顏易逝的閨怨之情：悔不該讓夫從軍以求功名，卻辜負了這番良辰美景。一個“悔”字道出了這位少婦的“閨怨”濃愁。先說春色撩拔得少婦春心蕩漾而“不知愁”，以樂景起筆，反襯出愁怨，以反起強化題旨，使得行文波瀾起伏，跌宕生姿，更令醒目。總之，這首詩不說別而別情自露，不言愁而愁緒倍增，表現(xiàn)了高超的藝術(shù)手法。

塞下曲李白

五月天山雪，天花只有寒。

笛中聞?wù)哿荷丛础?nbsp;

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

[解說]：這首律詩直接落筆在邊塞前線，通過描寫邊塞的景色，將士們的生活，表現(xiàn)了將士們的思想活動。后四句寫戰(zhàn)爭的激烈，表現(xiàn)將士高昂的激情。

別董大高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

形象：[景物]黃沙蔽日，北風(fēng)勁吹，大雪飄飛�；臎龊涞纳衬跋�。

人物：勸別友人，前路莫愁。

內(nèi)容：曠達胸襟，豪邁情懷。