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《鄉(xiāng)土情結(jié)》公開課教案 (蘇教版高一必修一)

發(fā)布時(shí)間:2016-2-26 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

柯靈(PPT1)

(課前播放樂(lè)曲《在他鄉(xiāng)》、《老鄉(xiāng)》)

一、 導(dǎo)入

人,對(duì)家鄉(xiāng)總有很深的感情,離開了家鄉(xiāng),會(huì)有一種鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁涌上心頭。我們近幾天上的老舍《想北平》,韓少功的《我心歸去》,寫的都是在外游子對(duì)家鄉(xiāng)難以割舍的深情。我們課前聽的歌中唱到:老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪。為什么淚汪汪,因?yàn)楸舜讼嘁,都勾起了鄉(xiāng)思之情啊。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)另一篇關(guān)于思鄉(xiāng)的文章,柯靈的《鄉(xiāng)土情結(jié)》。( 板書:鄉(xiāng)土情結(jié)  柯靈)

二、 解題釋義,了解“情結(jié)”

我們先來(lái)看一下標(biāo)題--鄉(xiāng)土情結(jié),什么是“情結(jié)”呢? “西方古希臘神話中有俄狄浦斯情結(jié)(戀母情結(jié))和伊拉克特拉情結(jié)”,那么情結(jié)到底是什么意思呢?請(qǐng)同學(xué)們拿出詞典查一查,看詞典上是怎么說(shuō)的?(學(xué)生查字典,講)(PPT2)詞典解釋:心中的感情糾葛;深藏心底的感情。

三、 文本研習(xí)

(一) 研習(xí)第一段

1、 過(guò)渡提問(wèn):我們今天學(xué)習(xí)的是鄉(xiāng)土情結(jié),那么什么是鄉(xiāng)土情結(jié)呢?我們一起來(lái)看看柯靈在文本中是怎么說(shuō)的?

2、(PPT3)展示問(wèn)題:什么是鄉(xiāng)土情結(jié)?(指名一學(xué)生誦讀文本第一段,其余同學(xué)圈出關(guān)鍵句,并思考問(wèn)題)

指名學(xué)生回答并明確答案:①每個(gè)人的心里,都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地②得意時(shí)想到它,失意時(shí)想到它,逢年過(guò)節(jié),觸景生情,隨時(shí)隨地想到它③遼闊的空間,悠邈的時(shí)間,都不會(huì)使這種感情褪色,這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。小結(jié)概括:

(PPT3)鄉(xiāng)土情結(jié)是:深藏心底的                   感情。

學(xué)生概括,師引導(dǎo)明確:深藏在心底的對(duì)故鄉(xiāng)魂?duì)繅?mèng)縈的隨時(shí)隨地都會(huì)引發(fā)永不褪色的感情。(板書:鄉(xiāng)土情結(jié)①是一種家園之思、故土之戀)

(二) 研習(xí)第二段

1、 過(guò)渡提問(wèn):我們已經(jīng)了解了鄉(xiāng)土情結(jié)是“深藏在心底的對(duì)故鄉(xiāng)魂?duì)繅?mèng)縈的隨時(shí)隨地都會(huì)引發(fā)永不褪色的感情”,正如對(duì)話欄【2】中說(shuō)的“之所以將人對(duì)故鄉(xiāng)的情感說(shuō)成情結(jié),是為了突出情感的特點(diǎn),它是永恒的、深刻的、輕易不能化解的!边@種特點(diǎn)能否在第二段中找到一個(gè)與它相應(yīng)的一個(gè)詞呢?

(學(xué)生找出并回答)烙印

明確:“但童年的烙印,卻像春蠶作繭,緊緊地包著自己,又像文身的花紋,一輩子附在身上!

學(xué)生齊讀,師解說(shuō):像春蠶、像文身兩個(gè)比喻,更生動(dòng)形象說(shuō)明這個(gè)烙印的深刻和不能輕易化解。

2、(ppt)展示問(wèn)題:“人在童年時(shí)期就被打上了家鄉(xiāng)的烙印”,會(huì)有哪些烙印?請(qǐng)結(jié)合第二段內(nèi)容作答。

  明確:①父母親人的愛

②家鄉(xiāng)的山水草木

③悲歡離合的家史

④鄰里鄉(xiāng)情

     師小結(jié)第二段:人們的鄉(xiāng)土情結(jié)如此深刻,輕易不能化解,原來(lái)在童年時(shí)就埋下了深深地烙印!

(三) 研習(xí)三、四、五、六段

1、 過(guò)渡提問(wèn):鄉(xiāng)土情結(jié)是如此深刻,不能輕易化解,所以,一旦離開了鄉(xiāng)土,又會(huì)產(chǎn)生怎樣的情感呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)诘谌握业酱鸢。(指名學(xué)生回答并明確)

 明確:“人一離開鄉(xiāng)土,就成了失根的蘭花,逐浪的浮萍,飛舞的秋蓬,因風(fēng)四散的蒲公英,但鄉(xiāng)土的夢(mèng),卻永遠(yuǎn)追逐著他們”(學(xué)生齊讀)

2、 提問(wèn):這一句運(yùn)用了什么手法?有什么作用?

 明確:比喻(4個(gè))。更加生動(dòng)形象寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土游子們的孤苦無(wú)助。

3、 過(guò)渡提問(wèn):既然離鄉(xiāng)讓人如此痛苦與無(wú)助,人們?yōu)槭裁催要離鄉(xiāng)呢?

(對(duì)應(yīng)問(wèn)題p58對(duì)話欄“有幾種引發(fā)鄉(xiāng)思的情況?”)

明確:①不少人富有浪漫氣息,為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去闖世界

②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào),為維持最低生活被打發(fā)出門。

      提問(wèn):這些人離鄉(xiāng)后遭遇如何?或闖蕩結(jié)果怎樣?

(生回答明確)多數(shù)人…… 有的……有的……有的……少數(shù)人……

 師小結(jié):是啊,這種浪蕩的結(jié)果多數(shù)是失意的,我們想想看,在外的失意,更加激發(fā)了游子們對(duì)家鄉(xiāng)的思念啊。

4、 過(guò)渡提問(wèn):除了第三段中人們離鄉(xiāng)的兩種情形外,還有什么原因?qū)е氯藗儽尘x鄉(xiāng)呢?

 明確:戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難和放逐。(學(xué)生找出并回答)

5、 過(guò)渡提問(wèn):因戰(zhàn)爭(zhēng)和放逐而離家思家與第三段中因外出創(chuàng)事業(yè)和維持生計(jì)而離家思家的“家”是否一樣?試作分析。

師引導(dǎo)學(xué)生理解小家--大家的轉(zhuǎn)變

師:發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了,人們離開家鄉(xiāng),告別親人,干什么去了呢?(人們?yōu)楹坞x鄉(xiāng)呢?)

        以詩(shī)句為證:“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”“匈奴未滅,何以家為”“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”--為了保家衛(wèi)國(guó)

     學(xué)生舉例:林則徐放逐例子

     小結(jié):林則徐為了國(guó)家,生死不避,還在乎離開家鄉(xiāng)嗎?所以離鄉(xiāng)后牽掛的不僅是故土和親人,更是國(guó)家的興亡盛衰啊。

           (板書)家園--國(guó)家

      由家園之思到國(guó)家興亡盛衰的牽掛是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)之上,同時(shí)也是對(duì)鄉(xiāng)土情的超越啊,這種超越就是把鄉(xiāng)土情結(jié)上升到愛國(guó)情懷的高度。

6、 過(guò)渡提問(wèn):在前五段中,我們找到了各種離家的情況,同學(xué)們?cè)僬艺移渌温溥有沒(méi)有?(人們?yōu)楹坞x鄉(xiāng)?)

(學(xué)生回答并明確)

明確:“百余年來(lái),許多人依然不得不離鄉(xiāng)背井,乃至漂洋過(guò)海,謀生異域!

師補(bǔ)充:這些人中,有出國(guó)的華工,有孫中山領(lǐng)導(dǎo)發(fā)軔國(guó)外的革命運(yùn)動(dòng),有在法勤工儉學(xué)的共產(chǎn)黨人,還有改革開放的出國(guó)潮。

師提問(wèn):對(duì)這些離鄉(xiāng)情況,作者有著怎樣的評(píng)價(jià)與分析呢?(讓學(xué)生在文中找到關(guān)鍵句)

明確:“這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游得潮流……民族向心力的凝聚,并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。”(學(xué)生讀并感悟此句)

師:關(guān)鍵詞--民族向心力的凝聚,作者舉例:第一代華僑、香港蕞爾一島

資料補(bǔ)充:香港知名人士邵逸夫14年來(lái)捐助內(nèi)地教育事業(yè)款額已超過(guò)19億港元﹐全國(guó)各省市都能看到邵逸夫捐獻(xiàn)的2200百多幢教學(xué)樓、中小學(xué)、圖書館、體育館、科學(xué)館、醫(yī)院等等,邵先生的義舉正是他鄉(xiāng)土情結(jié)的具體做法,令人感動(dòng)。

7、 提問(wèn):本文寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流,并贊頌他們不忘桑梓之情,慷慨奉獻(xiàn),與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié),分析這樣寫的作用。

明確:“一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流,他們不忘桑梓之情,慷慨奉獻(xiàn),與祖國(guó)休戚相關(guān)”這些正是民族向心力的體現(xiàn)。

     因此,在這里,作者把鄉(xiāng)土情結(jié)提升到了民族凝聚力的高度。鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵發(fā)生了變化,“民族向心力的凝聚”是鄉(xiāng)土情結(jié)新時(shí)代的內(nèi)涵,也是愛國(guó)情懷的高度體現(xiàn)。

背景鏈接:《鄉(xiāng)土情結(jié)》是柯靈為紀(jì)念《香港文學(xué)》創(chuàng)刊7周年而作的散文。香港在歷盡150年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后,終于回到了祖國(guó)的懷抱。舉國(guó)為之歡慶,全民因之激動(dòng)。85歲高齡的作家柯靈,作為一位世紀(jì)文化老人,早年輾轉(zhuǎn)各地,飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦,對(duì)家園之思深有體會(huì),于是執(zhí)筆寫下此文,表達(dá)對(duì)故土對(duì)祖國(guó)的熱愛和贊美,歌頌了中華民族的向心力和凝聚力,感人肺腑。

8、 過(guò)渡提問(wèn):人們鄉(xiāng)土情結(jié)這種情感是根深蒂固,不會(huì)隨時(shí)空的改變而改變,但隨著時(shí)代的發(fā)展會(huì)有不同的內(nèi)涵,在如今新時(shí)代背景下,鄉(xiāng)土情結(jié)又被賦予什么樣的新的內(nèi)涵呢?

(生齊讀最后一段,找出并明確)

(ppt)新時(shí)代背景下的鄉(xiāng)土情結(jié):對(duì)故土永懷一顆赤子之心;

也要有鵬舉鴻飛的豪情,魚游濠水的自在。

師小結(jié):同學(xué)們,你們正處于一個(gè)大好的新形勢(shì)下,應(yīng)該志向遠(yuǎn)大,正所謂“好男兒志在四方”,毛澤東一首《立志》很好的傳達(dá)了這種心聲:“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山!”當(dāng)然,他日你們有了成就,一定得好好回報(bào)生養(yǎng)自己的家鄉(xiāng)其親人。

四、 拓展閱讀

其后不久,我就走了--到大陸去。我沒(méi)有護(hù)照;但我探出一條便道,先搭船到日本,再轉(zhuǎn)往大連;到了那里,以后往南往北,一切都隨你的便。我就這樣走了。我沒(méi)有給自己定下要做什么的計(jì)劃,祗想離開當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣;也沒(méi)有到重慶去找二哥。我不是愛國(guó)主義者,但是原鄉(xiāng)人的血,必須流返原鄉(xiāng),才會(huì)停止沸騰!二哥如此,我亦沒(méi)有例外。

                                   --鐘理和《原鄉(xiāng)人》

    “原鄉(xiāng)人” 是日本統(tǒng)治臺(tái)灣時(shí)期,臺(tái)灣同胞對(duì)中國(guó)大陸祖籍同胞的稱呼。以“原鄉(xiāng)人”為題正是作者刻意描寫對(duì)原鄉(xiāng)(祖國(guó)大陸)的眷戀和懷念。

五、作    業(yè)

請(qǐng)以“我的鄉(xiāng)土情結(jié)”為題,結(jié)合文本內(nèi)容,寫一段感悟。  

 

鄧軼春

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