人南渡蘭芷滿汀洲
賀鑄
蘭芷滿汀洲，游絲橫路。羅襪塵生步，迎顧。整鬟顰黛，脈脈兩情難語(yǔ)。細(xì)風(fēng)吹柳絮，人南渡�；厥着f游，山無(wú)重?cái)?shù)。花底深朱戶，何處？半黃梅子，向晚一簾疏雨。斷魂分付與，春將去。
這首詞寫相思之情。
“蘭芷滿汀洲，游絲橫路�！碧m芷指蘭草和白芷，是兩種香草。汀洲，是水中小洲。在游絲飄曳、香草滿地的小洲上，抒情主人公在等待著他的意中人。蘭芷、游絲，這些芳香、飄逸、美麗的物象，不僅用來(lái)寫景，同時(shí)還襯托出主人公內(nèi)心情感的美好。意中人終于來(lái)了�！傲_襪塵生步”語(yǔ)出曹植《洛神賦》，其句云：“凌波微步，羅襪生塵”。賀鑄化用其意，寫意中人細(xì)步行走，飄然而至，這女子迎顧之間，整發(fā)蹙眉，秋波送情，然而“脈脈兩情難語(yǔ)”。雖然兩情相悅，心心相印，但有諸多阻隔，使兩人不得互表衷腸。這默默無(wú)語(yǔ)之中，展示著深沉的痛苦。一切都顯得那么無(wú)奈。在微風(fēng)吹拂、滿天飛絮之中，她又越水南渡，飄然而去了。
下片抒情，以淡淡的語(yǔ)言抒寫那種追覓無(wú)著的痛苦不寧�！盎厥着f游，山無(wú)重?cái)?shù)�！北韺邮菍懪f日尋游，山水重重；實(shí)則是在寫執(zhí)著追求的艱難困苦。“花底深朱戶”指女子的住所。而如今，人已去，影無(wú)蹤，她到底住在何處呢？無(wú)從可知，無(wú)從可曉。接下去“半黃梅子，向晚一簾疏雨�！边@是在寫景，又是在抒情。黃梅季節(jié)，傍晚時(shí)分，那不盡的雨絲，正像他無(wú)法排解的滿腹愁緒。讀到這里，很自然就會(huì)使人想起賀鑄那著名的詞句，“若問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨�！贝颂帯鞍朦S梅子，向晚一簾疏雨。”與上述詞句的意境是一致的。結(jié)句直抒愁腸，“斷魂分付與，春將去�！眰鲗�(dǎo)出的是纏綿、痛苦與無(wú)奈。
這首詞結(jié)語(yǔ)構(gòu)思奇特，痛苦不堪的主人公要把“斷魂”交付給春天帶走，其實(shí)誰(shuí)都明白這是徒勞的，正如馮延巳所云：“誰(shuí)道閑情拋卻久？每到春來(lái)，惆悵還依舊。”（《鵲踏枝》）然而正是這結(jié)語(yǔ)產(chǎn)生了語(yǔ)已盡而情未了的藝術(shù)效果。（趙木蘭）
國(guó)門東車馬匆匆
賀鑄
車馬匆匆，會(huì)國(guó)門東。信人間、自古銷魂處，指紅塵北道，碧波南浦，黃葉西風(fēng)。堠館娟娟新月，從今夜與誰(shuí)同？想深閨、獨(dú)守空床思，但頻占鏡鵲，悔分釵燕，長(zhǎng)望書鴻。
這是一首抒寫離情別緒的詞作。
上片寫離別�！败囻R”二句，寫車馬匆匆會(huì)聚在都城的東門外。國(guó)門，即都門。行者匆匆，送者也匆匆�！按掖摇倍植粌H讓人看到了車馬的匆忙，也透露著人們內(nèi)心的倉(cāng)促不寧。“信人間、自古銷魂處”。用江淹《別賦》“黯然銷魂者，唯別而已矣。”之意。接下去三句是“銷魂處”的具象化，當(dāng)然這里是詩(shī)家語(yǔ)，“處”既可以指“地”，也可以指“時(shí)”。“紅塵北道”寫陸路北去，“碧波南浦”寫水路南行。屈原《九歌河伯》云：“子交手兮東行，送美人兮南浦�！苯汀秳e賦》云：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何？”古典詩(shī)詞中的“南浦”多指送別的地方�！包S葉西風(fēng)”是典型的秋景，這是在寫“銷魂”之“時(shí)”。中國(guó)文學(xué)中歷來(lái)是悲秋的。宋玉《九辯》云：“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰�！鼻镲L(fēng)落葉已讓人感傷，離別更讓人不堪忍受。柳永《雨霖鈴》有句云：“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)�！狈彩煜ぶ袊�(guó)文化、熟悉中華民族的思維和感情的人，都會(huì)感受到黃葉西風(fēng)身上所負(fù)載著的傷別之情。
下片寫道里之思�！败^”是官家的客棧�！败^”一方面點(diǎn)明行者休憩之處，同時(shí)向我們透露了一個(gè)時(shí)間信息，這是離別不久，行程之中�！熬昃辍笔敲髅拿篮玫臉幼�。南朝鮑照《玩月城西門廨中》詩(shī)云：“未映東北墀，娟娟似蛾眉。”“娟娟新月”用鮑照詩(shī)意�！败^”二句是說(shuō)客館里，抬頭望見新月似眉，新月娟娟，可是從今天以后與誰(shuí)共賞這新月呢？其孤獨(dú)，其思念已溢于言表。但接下去，他不言自己思婦，卻言思婦念人�！扮R鵲”即鵲鏡，指背面鑄有鵲形的銅鏡。古代有思婦用鵲鏡占卜的習(xí)俗，看游人是否回歸，何時(shí)回歸。賀詞以“頻占鵲鏡”寫思婦急切地盼望游人歸來(lái)。“釵燕”，即燕釵，指雕飾為燕形的釵。古代男女相別之時(shí)，女子常常將釵斷作兩股，一股留給自己，一股贈(zèng)給男子，分釵作信物，分釵寄相思。“悔分釵燕”，是寫后悔與有情人分離�！皶櫋�，指書信。鴻雁傳書已是中國(guó)古典文學(xué)中的熟典�！伴L(zhǎng)望書鴻”，是寫時(shí)時(shí)盼望游人書信歸來(lái)。結(jié)處三句極寫思婦念人，而行人思念閨閣之情也已充溢其中。賀鑄的詞風(fēng)格多樣，藝術(shù)手法也純熟多變。此詞上下片結(jié)處，無(wú)論是內(nèi)容、構(gòu)思還是語(yǔ)言，都有獨(dú)到之處。上片結(jié)處三句只是復(fù)指一個(gè)“銷魂處”，卻寫出紅、黃、碧三色，南、北、西數(shù)方，這樣寫讓人感到層層逼進(jìn)，普天下“別處”無(wú)不“銷魂”。下片結(jié)處寫思婦念人，也用鼎足三句，層層加深；且鏡而為鵲，釵而為燕，書而為鴻，于是一切都為之飛動(dòng)，一切都具有了生命力。（趙木蘭）
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