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《包身工》的分合比較教學(xué) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-2-19 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

潛山中學(xué)  伍秀來(lái)

   《包身工》教學(xué)擬圍繞文章的材料性質(zhì)與組合方式,采用分合比較的方法組織教學(xué),相機(jī)點(diǎn)撥,突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)。

    首先引導(dǎo)自讀,整體感知。讓學(xué)生用分析性的眼光,用速讀、跳讀的方法從整體上感知課文內(nèi)容。根據(jù)材料擬小標(biāo)題!栋砉ぁ返牟牧现饕ㄓ洈⑿圆牧--包身工一天的悲慘遭遇,說(shuō)明議論性材料--包身工制度的產(chǎn)生、發(fā)展和趨向。可據(jù)此討論歸納小標(biāo)題并用算式板書點(diǎn)撥,總括文章內(nèi)容!栋砉ぁ=《包身工的一天》(或《“蘆柴棒”們的一天》)+《說(shuō)說(shuō)舊中國(guó)的包身工制度》。

    其次,分題精讀,討論點(diǎn)破。先討論《包身工的一天》,讓學(xué)生圍繞以下幾個(gè)問(wèn)題精讀課文:

①包身工的一天,以時(shí)間為序,主要寫了哪幾個(gè)片斷?通過(guò)這幾個(gè)片斷,從哪幾個(gè)方面反映包身工的遭遇?

②作者全方位地細(xì)致反映包身工悲慘遭遇的目的是什么?

③為了有力地表現(xiàn)主題,作者在敘的過(guò)程中是怎樣在面上鋪開的基礎(chǔ)上進(jìn)行點(diǎn)的穿插的?

在精讀課文之后,引導(dǎo)學(xué)生討論上述問(wèn)題,并結(jié)合板書圖示進(jìn)行小結(jié):

4:15起身--住宿    描寫包身工的悲慘遭遇

4:30早餐--飲食    揭露包身工制度的罪惡   蘆柴棒

5:00上工--勞動(dòng)                           小福子

         ↓                                  ↓

         面                                  點(diǎn)

接著討論《說(shuō)說(shuō)舊中國(guó)的包身工制度》,讓學(xué)生圍繞下列問(wèn)題精讀課文:

①“說(shuō)”的順序是什么?(事物的發(fā)展)

②“說(shuō)”的方式是否相同?各有什么特點(diǎn)?

① 文中或借說(shuō)明議論,或用比喻議論,或在抒情中議論,各有什么作用和含義?

在精讀課文后,引導(dǎo)學(xué)生討論,并結(jié)合板書圖示小結(jié):

議的內(nèi)容                 議的形式

產(chǎn)生(直接原因、歷史原因)--敘中議、直接議

發(fā)展(歷史原因、根本原因)--直接議、議中敘

結(jié)果(資本家膨脹、包身工榨干)--引用議、借抒情議

趨勢(shì)(黎明的到來(lái)無(wú)法抗拒)--用喻意、抒情中議

    最后整合總結(jié)  作文訓(xùn)練

    從內(nèi)容上看,《包身工》就是《包身工的一天》與《說(shuō)說(shuō)舊中國(guó)的包身工制度》的相加;但從組材和結(jié)構(gòu)方式看,文章又不是敘和議的簡(jiǎn)單相加,為什么?

   討論后明確,敘議結(jié)構(gòu)主要有如下幾種可能:

① 集中安排(先敘后議或先議后敘);

② 包中安排:(敘包議中或議包敘中);

③ 分割組合、交錯(cuò)穿插(以敘為主穿插議論或以議為主穿插敘述)。

集中安排,敘議脫節(jié),結(jié)構(gòu)臃腫,行文呆板;包中安排,主線不清,過(guò)程不清,聯(lián)系不緊。只有分割穿插、交錯(cuò)組合,才能使敘議配合,交相輝映,符合讀者了解事件真相、探究問(wèn)題本質(zhì)的心理規(guī)律,既省筆墨,又富表現(xiàn)力。為提高學(xué)生興趣,可用“乘法”來(lái)點(diǎn)撥。從形式上看,《包身工》=《包身工的一天》×《說(shuō)說(shuō)舊中國(guó)的包身工制度》。

為進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)文章內(nèi)容的整體理解,并引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)報(bào)告文學(xué)語(yǔ)言的形象性特點(diǎn),可設(shè)計(jì)口頭作文訓(xùn)練,讓學(xué)生圍繞有關(guān)包身工的三個(gè)比喻性說(shuō)法,以《豬玀機(jī)器墨鴨》為題,弄清其聯(lián)系,說(shuō)一段話。這三個(gè)說(shuō)法分別形象地概括了包身工的生活、勞動(dòng)和受剝削的悲慘遭遇,可激起學(xué)生的同情和義憤,達(dá)到情感教育的目的。

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