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多思善想,學(xué)習(xí)選取立論的角度 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修三)

發(fā)布時(shí)間:2016-7-3 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

指導(dǎo)思想:根據(jù)普通高中新課程要求,必修③表達(dá)交流是議論文寫(xiě)作的基礎(chǔ)單元,通過(guò)寫(xiě)作實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)學(xué)生議論文寫(xiě)作的能力。在議論文的寫(xiě)作教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維、求異思維,對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行思考,并更辯證、更全面地看待問(wèn)題。

教學(xué)目標(biāo):

一、知識(shí)與技能

學(xué)習(xí)并掌握多角度立論后選取最佳角度的方法,形成相應(yīng)的能力。

二、過(guò)程與方法

運(yùn)用多媒體課件,通過(guò)對(duì)材料的揣摩,了解多角度立論后選取最佳角度的方法;通過(guò)對(duì)文中有關(guān)延伸性思考題的研討,初步掌握方法的運(yùn)用;通過(guò)課堂遷移訓(xùn)練和課外作業(yè)形成和鞏固這些能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法,形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)。

學(xué)情分析:議論文的寫(xiě)作是學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié),很多學(xué)生往往感到束手無(wú)策。更因訓(xùn)練方法不當(dāng),費(fèi)時(shí)費(fèi)力,結(jié)果是廣種薄收,勞而無(wú)功。本課能力訓(xùn)練點(diǎn)圍繞“多角度立意”“如何選擇最佳立意角度”進(jìn)行問(wèn)題探討和寫(xiě)作訓(xùn)練,設(shè)計(jì)一些啟發(fā)性的問(wèn)題,引發(fā)學(xué)生思考、討論,從而逐步提高思維能力和寫(xiě)作能力。

教學(xué)內(nèi)容:學(xué)習(xí)選取立論的角度,怎樣圍繞題目多角度立意和怎樣從多個(gè)角度中選擇最佳立意角度,在多思善想的過(guò)程中,通過(guò)對(duì)材料的分析,例題的剖析,培養(yǎng)學(xué)生在作文中的多向思維,并進(jìn)行遷移拓展訓(xùn)練。

重點(diǎn)與難點(diǎn):從多個(gè)角度中選取最佳角度和圍繞題目作多角度分析思考。

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入新課

 達(dá)芬奇的老師佛羅基爾說(shuō):

“即使同是一個(gè)蛋,只要換一個(gè)角度看它,形狀便立即不同了!彪y怪蘇東坡也說(shuō):“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。我們的議論文寫(xiě)作也是這樣,所以要學(xué)會(huì)選取立論的角度。 

何為立論:針對(duì)客觀事物、現(xiàn)象或問(wèn)題,直接提出自己的見(jiàn)解或主張,闡明理由,表明自己的態(tài)度。立論是議論的重心,只要是議論文,都必須立論,駁斥別人的論點(diǎn)也是為了確立自己的論點(diǎn)。

客觀事物是復(fù)雜的、多層次的、多側(cè)面的,而我們認(rèn)識(shí)事物也可以有正面、反面、側(cè)面等不同的角度。“橫看成嶺側(cè)成峰”,所以我們對(duì)同一事物、同一問(wèn)題就會(huì)產(chǎn)生不同的看法和認(rèn)識(shí)。例如對(duì)于項(xiàng)羽這個(gè)歷史人物,歷來(lái)就有不同的看法和評(píng)價(jià)。司馬遷認(rèn)為項(xiàng)羽“分裂天下,而封王侯,政由羽出,號(hào)為‘霸王’,位雖不終,近古以來(lái)未嘗有也”,充分肯定了項(xiàng)羽的成就;李清照也對(duì)項(xiàng)羽作了充分肯定:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄!倍珴蓶|同志則批評(píng)項(xiàng)羽沽名釣譽(yù),他在七律詩(shī)《人民解放軍占領(lǐng)南京》中說(shuō)我們“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”。

二、案例分析

下面我們一起來(lái)看一則寓言“賣(mài)馬”,而后探討可以從哪些角度立論。

寓言:有一個(gè)賣(mài)馬人牽著一匹千里馬到集市上出售,連續(xù)三天無(wú)人問(wèn)津,于是向伯樂(lè)求助。伯樂(lè)圍著馬轉(zhuǎn)了幾圈,一言未發(fā),離開(kāi)時(shí)又?jǐn)?shù)次回頭看這匹馬。馬隨即被人買(mǎi)走,價(jià)格是原來(lái)的十倍。

學(xué)生討論后,小結(jié)并明確:

1.賣(mài)馬人:善于利用名人效應(yīng) 

2.買(mǎi)馬人:盲目崇拜名人 

3.伯樂(lè):相馬有術(shù) (前提必須是伯樂(lè)沒(méi)有被收買(mǎi)沒(méi)有收受賄賂) 

4、名人應(yīng)謹(jǐn)言慎行 

5.千里馬:要學(xué)會(huì)宣傳與包裝

三、方法導(dǎo)引

根據(jù)剛才同學(xué)們討論的情況和老師的小結(jié),思考一下:對(duì)一個(gè)事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢?

學(xué)生思考討論后總結(jié)如下:

1、一個(gè)事物或材料,至少可以從“正面”(肯定)和“反面”(否定)兩個(gè)角度去審視;

2、多人或多物的材料,有幾“人”或幾“物”就有幾個(gè)審視角度;

3、一事多“因”的材料,有幾“因”,就有幾個(gè)審視角度;(如有些家長(zhǎng)為了不使孩子輸在起跑線(xiàn)上,就不惜一切代價(jià)地將孩子送往各種名目繁多的培訓(xùn)班……1、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈2、攀比心理作怪3、盲目從眾心理……)

4、一個(gè)事件,針對(duì)不同的背景、寫(xiě)作目的,審視的角度就不同(如“白毛女”舊社會(huì)把人變作鬼,新社會(huì)把鬼變作人)。

小結(jié):由這則故事我們可以明白,有時(shí)我們必須拋棄習(xí)慣性思維 , 遇事可以從不同的角度去思考,就能挖掘出事物不同方面的內(nèi)涵。在多向思維中,逆向思維值得注意。因?yàn)槿藗兞?xí)慣從正面看問(wèn)題,容易形成思維定勢(shì)。其實(shí)事物都有其兩面性,其兩面性就為逆向思維提供了廣闊的空間。

逆向思維案例:司馬光砸缸

有一次,司馬光跟小伙伴們?cè)诤笤豪锿嫠。院子里有一口大水缸,有個(gè)小孩爬到缸沿上玩,一不小心,掉到缸里。缸大水深,眼看那孩子快要沒(méi)頂了。別的孩子們一見(jiàn)出了事,嚇得邊哭邊喊,跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智,從地上撿起一塊大石頭,使勁向水缸砸去,“砰!”水缸破了,缸里的水流了出來(lái),被淹在水里的小孩也得救了。這就是流傳至今“司馬光砸缸”的故事。((地點(diǎn)在洛陽(yáng))

小結(jié):司馬光砸缸的例子就是逆向思維。逆向思維也叫求異思維,它是對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”,讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展,從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問(wèn)題時(shí),而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索,這樣的結(jié)果也許就能出奇制勝或者探索出一條捷徑。

(因?yàn)槿藗兞?xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問(wèn)題并尋求解決辦法。所以,對(duì)于某些問(wèn)題,尤其是一些特殊問(wèn)題,從結(jié)論往回推,倒過(guò)來(lái)思考,從求解回到已知條件,反過(guò)去想或許會(huì)使問(wèn)題簡(jiǎn)單化)

四、課堂訓(xùn)練

根據(jù)下邊材料,聯(lián)系實(shí)際,運(yùn)用辯證思維,看能幾個(gè)方面立論。

東施效顰:古時(shí)候,越國(guó)有兩個(gè)女子,一個(gè)長(zhǎng)得很美,叫西施,一個(gè)長(zhǎng)得很丑,叫東施。東施很羨慕西施的美麗,就時(shí)時(shí)模仿西施的一舉一動(dòng)。有一天,西施犯了心口疼的病,用手捂住胸口,雙眉緊皺,似乎比平時(shí)更美麗。。東施一見(jiàn),也學(xué)著她的樣子在大街上走來(lái)走去,街上行人見(jiàn)了她的這個(gè)樣子,嚇得東躲西藏,有的閉門(mén)不出。(后來(lái)人們就用“東施效顰”來(lái)比喻不知道人家的好處和本身的缺點(diǎn)在哪里,胡亂模仿。其中的“效”是“仿效”,“顰”是“皺眉”的意思)。

這則材料可以從哪些角度立論?

1、 傳統(tǒng)看法:盲目模仿別人的做法是愚蠢的;(類(lèi)似的有“邯鄲學(xué)步”)

逆向思維:2、走自己的路,讓別人說(shuō)去吧!

3、 要成功就要付出代價(jià)--東施的勇氣值得贊賞(鳳姐的勇氣;現(xiàn)實(shí)中的丑星不乏成功的案例:葛優(yōu)、馮鞏、姜文等)

(二)《魯人徙越》有個(gè)魯國(guó)人很會(huì)編草鞋,他的妻子善于織絹,夫妻倆打算搬到越國(guó)去住。有人勸阻他說(shuō):“搬到越國(guó)去,你的處境會(huì)更加困窘的。”魯國(guó)人問(wèn)道:“為什么呢?”那人解釋說(shuō):“鞋是供人穿用的,可是越國(guó)人赤腳走路;絹是供做帽子用的,可是越國(guó)人披散著頭發(fā)。憑著你的所長(zhǎng),搬到你的長(zhǎng)處根本無(wú)法施展的國(guó)家去,卻想要不處于困境,可能辦得到嗎?” 

正面思考:1、凡事應(yīng)先作調(diào)查研究才有成功的可能;

2、 做任何事都不能盲目行動(dòng),必須從實(shí)際出發(fā),有的放矢。

反面思考:正因?yàn)槟抢锊淮┬淮髅弊,所可以開(kāi)拓新的廣闊市場(chǎng)領(lǐng)域,可以大有作為; (把冰箱賣(mài)給愛(ài)斯基摩人)

3、 側(cè)面思考:做什么事都要揚(yáng)長(zhǎng)避短,方能百戰(zhàn)百勝。

五、活動(dòng)探究

根據(jù)下面材料,作多角度立論后再選擇最佳角度。

古希臘神話(huà)故事:地神蓋婭的兒子安泰在和敵人赫拉克勒斯格斗時(shí),只要腳不離大地,便可源源不斷地從母親那里汲取力量,擊敗任何強(qiáng)大敵手。但不幸的是,這個(gè)奧秘被對(duì)手發(fā)現(xiàn),安泰被誘騙到空中,離開(kāi)大地的安泰因得不到能量而被扼死。(提示:從三個(gè)人物入手)

1、 從安泰角度分析:失敗是因?yàn)殡x開(kāi)了大地母親,失去力量的來(lái)源。據(jù)此可以提煉這樣的觀點(diǎn):

①人只有不離開(kāi)根本,才能有所作為;

從反面分析,假如安泰知道自己離開(kāi)大地母親便失去力量,他就不會(huì)被對(duì)手騙至空中決斗,由此可以提煉出以下論點(diǎn)

②人貴有自知之明,唯有如此,才有可能立于不敗之地;

③一個(gè)人只有揚(yáng)長(zhǎng)避短,才有可能戰(zhàn)勝對(duì)手; 

④人要不斷完善自己,克服自身弱點(diǎn),才能自立于世。

從母親的角度分析,可以提煉出:

⑤適當(dāng)給予是必要的,但重要是培養(yǎng)孩子自立的能力;

⑥讓“安泰”們?cè)缧┆?dú)立;

⑦有些行為看起來(lái)是愛(ài),其實(shí)是害。

從敵人赫拉克勒斯的角度分析,

⑧知己知彼,方能百戰(zhàn)不殆;

⑨出奇才能制勝;

⑩做事要講究方法。

2、選擇“安泰與赫拉克勒斯”故事中的最佳角度。

辨析:從安泰的角度出發(fā):“人貴有自知之明”;與“人要不斷完善自我”這兩個(gè)角度立意較新,可以寫(xiě)出有個(gè)性的文章來(lái)。

從母親的角度來(lái)看,“⑤適當(dāng)給予是必要的,但重要是培養(yǎng)孩子自立能力;⑥讓“安泰”們?cè)缧┆?dú)立;⑦看起來(lái)是愛(ài),其實(shí)是害。”三個(gè)角度的內(nèi)容差不多,可以合并為:要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力,不能溺愛(ài)。

從赫拉克勒斯的角度來(lái)看,三個(gè)觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)方法,角度不同而已,“⑨出奇才能制勝”有一定的新穎性和時(shí)代感。

六、課堂小結(jié) 略。

七、 布置作文訓(xùn)練題 

以上面的材料為題,選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題。

近墨者黑  知足常樂(lè)  言者無(wú)罪  藝高人膽大 開(kāi)卷有益   

識(shí)實(shí)務(wù)者為俊杰   班門(mén)弄斧  有志者事竟成

 

何侃

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