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《愛蓮說》 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版七年級(jí)下冊(cè))

發(fā)布時(shí)間:2016-8-28 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

教學(xué)目標(biāo):

1、了解短文的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷。

2、把握短文托物言志的寫法。

3、學(xué)習(xí)《愛蓮說》,認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn):

1、把握短文托物言志的寫法。

2、學(xué)習(xí)《愛蓮說》,認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

教學(xué)設(shè)想:

教學(xué)方法:

1、學(xué)生自學(xué),小組討論解決文中的字詞、句。

2、教師作好點(diǎn)撥、引導(dǎo)、糾正,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言、質(zhì)疑。

課時(shí)安排:一課時(shí)

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入

蓮是友誼的象征和使者,中國(guó)古代民間就有春天折柳贈(zèng)遠(yuǎn),秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。殊不知蓮還有高潔的象征呢,這恐怕得歸功于北宋理學(xué)家周敦頤吧,今天我們一起來學(xué)習(xí)周敦頤的《愛蓮說》。

二、解題。    

“蓮”即荷花,“說”是古代的一種文體,可以說明事物,也可以發(fā)表議論或記敘事物,與現(xiàn)代的雜文相似。

三、簡(jiǎn)介作者。

周敦頤(1017~1073),宋代著名哲學(xué)家,字茂叔,道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時(shí),曾率屬下在府署東側(cè)開辟-四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”),池中建“賞蓮?fù)ぁ,南北曲橋連岸。夏秋之交,蓮花盛開,清香撲鼻。作者觸景生情,寫下《愛蓮說》,借花述志。

四、整體感知

1、教師范讀課文(配樂朗讀),提示學(xué)生讀準(zhǔn)下列字音。

甚蕃(fān)           淤(yū)泥    濯(zhuó)    清漣(lián)    

不蔓(màn)不枝      褻(xiè)      噫(yì)      鮮(xiǎn)有聞

2、結(jié)合注釋,講解課文。

3、整體感知

學(xué)習(xí)第一小節(jié)

(1)作者本來是寫蓮,起筆卻寫了些什么?    

“水陸草本之花”--一切“花”、注意“草木”指草木科、木本科。“蕃”:多。    

“晉陶淵明獨(dú)愛菊”“自--牡丹”句。自:從。世人:當(dāng)世的人,指社會(huì)上的多數(shù)人。甚:很。    

這樣,就更突出我的愛好,突出了蓮花的與眾不同。  

(2)蓮花到底有什么不同之處呢?

  不妖不艷,清正廉潔,白的象珍珠,紅的象紅寶石,出生在一片污濁的泥塘中。  

(3)作者是從哪些方面來突出蓮花的可愛呢?請(qǐng)同學(xué)們用書中的話回答。    

出淤泥而不染(沾染)“從淤泥里出來卻不被沾染”    濯(洗滌)清漣而不妖“在碧波蕩漾的河水里洗滌過卻不顯得妖媚”    不因污濁或優(yōu)裕的條件而絲毫改變自己的本質(zhì)。(4)通過對(duì)其生長(zhǎng)環(huán)境的描寫表現(xiàn)了蓮具有怎樣的品質(zhì)?堅(jiān)貞、質(zhì)樸

“中通外直,不蔓不枝”。荷梗中間是貫通的,而外部挺直不彎曲,它不生藤蔓,也不生旁權(quán)。蔓,枝,動(dòng)詞。這句話表現(xiàn)了蓮的什么品質(zhì)?正直

“香遠(yuǎn)益清”香氣傳得遠(yuǎn),而且在遠(yuǎn)處更加覺得花香的純凈和清談!巴ね糁玻蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉!--高高地潔凈地直立在水中,只可從遠(yuǎn)處觀賞,卻不能讓人輕慢地玩弄啊。植:樹立。亭亭:高高聳立的樣子。這里寫出了蓮花的什么品質(zhì)?清純端莊

(5)本段著重以襯托手法以陶淵明對(duì)菊的獨(dú)特愛好襯托我的愛好,以世人對(duì)牡丹的廣泛喜愛來襯托我的不同愛好,從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度等幾個(gè)方面贊揚(yáng)了蓮花了高潔的品質(zhì)。那么作者僅僅是表明自己對(duì)花的愛好嗎?“說”是一種文體,一種或議論或抒情的文體,下面請(qǐng)同學(xué)們小聲朗讀第二段,思考本段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式,是從哪些詞語(yǔ)看出來的?、

學(xué)習(xí)第二小節(jié)

(1)學(xué)生自讀第二段后回答:   

議論  “謂”:以為,認(rèn)為

抒情  “噫”:唉,嘆詞

(2)作者表明自己看法時(shí),采用了什么修辭手法?

   比喻  

  隱逸者 ]    以花喻人,通過所愛之花的品質(zhì),看出愛花之人的性格。

富貴者 -

君 子  

作者自比君子,也確實(shí)具有君子的品德。他在為官期間,敢于直言,堅(jiān)持已見,清正廉潔,博得了人民的贊揚(yáng)。

(3)“噫”作者感嘆正是本文主旨之所在。    

“菊之愛,陶后鮮有聞。”  鮮:少。清高的隱士太少了。    

“蓮之愛,同予者何人?”  反問。像我這樣品德高尚的君子也沒有什么人了。    

“牡丹之愛,宜乎眾矣!”  感嘆。追求榮華富貴的人應(yīng)當(dāng)是很多的!  

(4)“宜”應(yīng)當(dāng)作者真的認(rèn)為追求富貴趨炎附勢(shì)的人是應(yīng)該多的嗎?

 “宜”是反語(yǔ)。嘲諷和批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣的污濁。

4、討論體悟

(1)找出課文中直接寫“蓮”的句子,并說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的?

理解:直接寫蓮的句子主要是第4句、第5句的最后一個(gè)分句。作者是從“生長(zhǎng)環(huán)境”、“體態(tài)香氣”、“風(fēng)度”三個(gè)方面來歌頌蓮花的。“出淤泥而不染”、“濯清漣而不妖”是從生長(zhǎng)環(huán)境的角度歌頌蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重;“中通外直,不蔓不枝”是從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈,“香遠(yuǎn)益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠(yuǎn)揚(yáng);而“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”則是從風(fēng)度方面,寫蓮花的端莊、清高。

(2)從作者對(duì)蓮花的描寫和歌頌中,可以看出他什么樣的思想感情?

理解:“托物言志”是本文最突出的寫作特點(diǎn).課文對(duì)蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質(zhì)相似之處著墨,借蓮“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”的美好形象,喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德,表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的人生觀,以及對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄。

(3)文章題目是“愛蓮說”,按道理只要寫蓮花就行了,而本文卻還寫了菊花、牡丹花,用意何在?

理解:襯托手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出特點(diǎn)。在這篇課文中,作者先用眾多可愛的花作一般的映襯,再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊,從正面映襯;牡丹,從反面映襯。描寫蓮時(shí),濃墨重彩,工筆細(xì)刻,卓然超群的“蓮”的形象,在“草木之花”的背景上,在“菊”“牡丹”二花的陪襯下,在畫面上凸現(xiàn)出來,使人心馳神往。另外,本文還用隱逸者、富貴者映襯君子;用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛,以此表明作者與眾不同,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨.表達(dá)了自己的思想感情。

5、本文除襯托手法外,還運(yùn)用了哪些修辭手法?

理解:①排比(如第⑤句);②比喻(如第⑤句);③對(duì)偶(如“蓮之淤泥而不染,濯清漣而不妖”);④反問(如第⑧句)。

6、本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?

理解:散句和駢句交錯(cuò)運(yùn)用,讀起來鏗鏘悅耳,頓挫有致。

五、背誦全文

 

仇偉

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