“深刻”要求的具體解說是“透過想象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，觀點具有啟發(fā)作用”。這三項要求實際上是對認(rèn)識問題和分析問題、表現(xiàn)主旨的要求。
為什么高考作文要做到“深刻”呢？因為高考作文是對考生思想素質(zhì)、認(rèn)識素質(zhì)、思維素質(zhì)和表達(dá)素質(zhì)的綜合考查。高考作文命題趨勢是越來越重視考查“理性認(rèn)識和分析能力”，正體現(xiàn)了這一要求。
一、什么是“透過想象深入本質(zhì)”？怎樣才能做到“透過想象深入本質(zhì)”？
“作文的分析就是揭示事物之間的聯(lián)系�！爆F(xiàn)象和本質(zhì)之間有聯(lián)系，揭示這種聯(lián)系，就是作文的分析。怎樣揭示？前提是“透過”，透過表象，透過局部，透過暫時，深入探究它們內(nèi)在隱藏的本質(zhì)的、普遍的、穩(wěn)定的根本屬性。這個探究的過程和結(jié)果，就是“透過想象深入本質(zhì)”。我們平時看到的、聽到的，首先的和大量的是表象的東西，沒有這些表象的東西，也就沒有本質(zhì)的東西。作文也是如此，本質(zhì)的東西寄存在表象之中，通過表象反映本質(zhì)。如果離開了表象，本質(zhì)的東西就成了子虛烏有的東西，作文也就枯燥無味、面目可憎了。
所以，我們不能簡單的認(rèn)為寫″現(xiàn)象″是不好的，沒有現(xiàn)象哪來的本質(zhì)?芽但是我們不能停留在現(xiàn)象這一層次上，因為這一層次是初級層次，還要有一個飛躍，讓現(xiàn)象反映本質(zhì)，凸現(xiàn)本質(zhì)，這樣，我們觀察現(xiàn)象才有意義。
怎樣才能做到“透過想象深入本質(zhì)”呢？
�。保骄坎⒔沂粳F(xiàn)象存在的背景
在自然的存在中找到必然的合理。例如北京的禁放煙花炮竹，我們面對屢禁不止的現(xiàn)象，要找到宣傳不到位，認(rèn)識不到位和管理處罰不到位的問題。既然存在這樣幾個不到位，當(dāng)然就會有“有令不行，有禁不止”的現(xiàn)象發(fā)生。分析清楚“禁不止”與“不到位”之間的必然聯(lián)系，就是我們所說的“探究并揭示現(xiàn)象存在的背景”。
我們還可以用提供背景的方法，凸現(xiàn)事物的本質(zhì)。在作文中，用“在這樣的背景下”做引導(dǎo)語，給看似一般的事物提供一個背景，相形之下，事物就會有不同的意義。舉例來說：
說“一擲千金”
……
有了錢怎么花，似乎是個人的事。但算盤怎么個撥法，卻鮮明地反映出人的追求、人的境界。如果把一擲千金、揮金如土的做法放到精神道德建設(shè)和我國剛解決溫飽這個大背景下加以考察，就更耐人尋味。這種奢侈之風(fēng)正在污染著社會環(huán)境，污染著社會主義的人際關(guān)系。
……
如果我們把目光從燈紅酒綠的豪門宴移到農(nóng)舍窯洞，警惕拜金主義的話題會變得更加沉重。改革開放給你們這個十幾億人口的大國帶來了前所未有的大變化，但現(xiàn)在還遠(yuǎn)非黃金鋪地。我們?nèi)司�不到800美元，在全世界人均國民生產(chǎn)總值的排名榜上，我們的座次僅僅是幾十位，光是在我國的中西部地區(qū)，就有許多農(nóng)民仍在為溫飽問題發(fā)愁。河北一個失學(xué)的孩子，天天在家扎掃帚，想湊夠不過四五十元的學(xué)費。
對比之下，那種一揮千金的“瀟灑”，該是多么不協(xié)調(diào)！
……
以上選段，把“我的錢該怎么花你管不著”這一看似有理的論調(diào)，放到我國具體國情的大背景下，對比之中，凸現(xiàn)了事物的本質(zhì)。
再舉一個通過比較分析來揭示事情的本質(zhì)意義的例子：
……
據(jù)報載：不少地方盲目大建豪華公寓，動輒幾十萬元、上百萬元一套，大款人數(shù)畢竟有限，工薪階層又買不起，于是整幢整幢地閑置在那里，占用了大量資金，造成“有人沒房住，有房沒人住”的浪費現(xiàn)象。
如果說名人故居和古籍字畫這些中華民族的寶貴遺產(chǎn)真的是因財力有限而無法保護(hù)的話，那么投在豪華廳堂館所和那些華屋豪宅的錢又是哪來的呢？據(jù)統(tǒng)計，真正屬于外資和私人投入的很少，絕大部分是公款投入不當(dāng)造成的。一方面是珍貴古籍處在“塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者”的境地。另一方面，又是華屋豪宅“盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落”。這一無一有、一陋一豪之間，我們不難看出某些決策嚴(yán)重扭曲的價值觀。
……
上文選段通過比較分析，揭示了事情的本質(zhì)意義，達(dá)到了深刻說理的目的。
�。玻骄坎⒔沂粳F(xiàn)象的共同特征
在如此紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象中，隨便舉個例子來說明某個道理無異于兒戲。
例子的論證價值體現(xiàn)在它的真實性和代表性，又真實性和代表性的例子才是典型的例子，典型的例子才有說服力。
例如，論述某名牌大學(xué)學(xué)生劉海洋僅為了測試黑熊嗅覺的靈敏程度而用硫酸將黑熊燒傷，如果僅僅停留在他一個人身上，驚呼他對待動物竟如此殘忍，那么這或許僅僅是一個偶然，一個個別，一個不可理喻的怪誕行為�？墒侨绻覀兟�(lián)系現(xiàn)在社會上甚至在高等學(xué)府竟然出現(xiàn)種種虐待小動物的現(xiàn)象（包括把活著的小動物放到微波爐里烤），竟然屢屢出現(xiàn)睚眥必報的現(xiàn)象，竟然出現(xiàn)動輒自殺的現(xiàn)象，我們就會對這些現(xiàn)象加以概括，找出它們的共同點－－心理素質(zhì)差甚至心靈扭曲。這樣就為下文進(jìn)而找到這些現(xiàn)象的原因和解決問題的途徑找到了依據(jù)。
當(dāng)然，不要走到″羅列例子″這一反面。如果羅列一些事實，不去凸現(xiàn)它們的共同特征，不做進(jìn)一步的分析，那么，一大堆例子是沒有什么意義的，反而會“以例代議”，沖擠了說理。
�。常骄坎⒔沂粳F(xiàn)象的特殊意義
有的現(xiàn)象，超出了一般的常識，表現(xiàn)出了某種反常，但是這種特殊或者這種反常，蘊含著異乎尋常的道理，特殊之中包含著必然。揭示這種反常的現(xiàn)象與必然之間的聯(lián)系，也就揭示了現(xiàn)象背后的本質(zhì)。例如：
從小目標(biāo)到大終點
有終點，那些從起跑線出發(fā)的人才有奔跑的方向，有目標(biāo)，人生才有向前奔的勁頭。目標(biāo)，生命的源動力。
曾經(jīng)聽過這樣一件事：一個身患絕癥的人竟奇跡般地活了十年。當(dāng)人們問他是什么使他活下來的時候，他笑著答道：“是目標(biāo)，是希望。”起先，在他病危的時候，每晚躺在床上他就對自己說：“我要再活一天，活到明晚就行�！钡诙焱砩�，他又對自己說：“我要活到明晚�！本瓦@樣，他艱難地熬過了危險期，在身體稍有好轉(zhuǎn)時，他有為自己制定了更大的目標(biāo)，我要活過這一周…我要活過這個月…我要活到這一年…于是，一年又一年，他的生命延長了十年。他說：“目標(biāo)要從小到大，因為我們要一步一步地走，如果當(dāng)初我就對自己說，我要活十年，那我肯定活不過三天�！笔茄�，目標(biāo)雖然是我們前進(jìn)的動力和方向，但是它總不能脫離實際，不能離我們太遙遠(yuǎn)。如果一個人把目標(biāo)定的太高，那么，那個目標(biāo)就會像掛在天空中的星星一樣，雖然閃亮，但是遙不可攀，可望而不可及，倘若星星真是掛在一定高度的天空中，我們一步一步登上梯子，雖不可一步登天，但是總會有登上最高點的一步。有許多人都不屑于小的目標(biāo)，小的進(jìn)步，覺得那沒什么，總是好高騖遠(yuǎn)，想著一些不切實際的東西，總是抱著一些表面的東西瞎吹：“看人家某某，說要當(dāng)某某，就當(dāng)上了，我怎么不行呢？”試設(shè)想，如果有一天我對別人說：“你看人家克林頓，一個出身低微的人都當(dāng)美國總統(tǒng)了，我怎么不行呢？”那我想我對面的那個聽眾一定會笑破肚皮的，他不一定是嘲笑我的能力，可他一定是在嘲笑我的愚昧無知，嘲笑我只看到了表面現(xiàn)象，就不知在別人成功的背后也是一滴滴汗灑下，一步步走來的�！拔覀兓剡^頭來再說那位患絕癥的朋友，我想在他生命的彌留之際，他一定在恍惚中對自己說著：“再活一分鐘，再堅持一秒鐘……”
每一條小河都向往著大海，但如果他不顧一切的奔向海洋，那么我想在途中，它就一定會因土壤吸收，太陽蒸發(fā)而干涸。但如果它先與別的小河匯合，沿途吸納細(xì)流，終有一天它會流向大海的懷抱。讓我們的生命之河不斷匯集，或許，有一天，就像材料所說的那樣，我們可能改變整個世界。
上文中的“一個身患絕癥的人竟奇跡般地活了十年”是一個奇跡，也就是一種特殊。這個特殊有什么深刻意義呢？請看“當(dāng)人們問他是什么使他活下來的時候，他笑著答道是目標(biāo)，是希望”。這就揭示了“目標(biāo)”和“奇跡”之間的關(guān)系，揭示了“奇跡”和“成功”之間的聯(lián)系。這就是“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”。
在寫作訓(xùn)練中，要注意強(qiáng)化“議例”能力訓(xùn)練。有些同學(xué)往往舉完例子就萬事大吉了，其實，舉完例子正是說理的好時機(jī)，要緊跟上議例。議例就是說理。有的同學(xué)說：我不會議例，其實只要問問自己：我為什么要舉這些例子，這些例子本身說明了什么？然后自己回答，形諸文字，就是議例，就是說理。
例如：《逆境可以成才》
……
當(dāng)代繪畫大師畢加索，從小父親在藝術(shù)上失意，生活上窮困潦倒，但畢加索不畏艱難。終于奮斗成才。英國已故首相丘吉爾，小時候父親的事業(yè)多次失敗。年輕去世，全家生計困難，丘吉爾迎難而上，終獲成功。此外如文學(xué)家弗朗斯、科學(xué)家愛因斯但，童年時都遭遇過種種不幸和磨難。
這說明，有創(chuàng)造能力的人并不都是在順利的環(huán)境中成長的，他們也曾經(jīng)歷過種種艱難困苦。環(huán)境的不利沒有使他們退縮，他們在苦難這所學(xué)校里磨練自己。結(jié)果，“艱難困苦，玉汝而成”。逆境中，照樣可以成才。
議例，是在舉例論證中“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”的途徑。
二、怎樣理解和做到“揭示問題產(chǎn)生的原因”
１．追因問果，追本溯源
要善于“以問引論”，將思路不斷拓深。
追因問果，追本溯源的因果推論，是引導(dǎo)思路不斷向縱深發(fā)展，引導(dǎo)說理不斷深入的主要方法。作者在論述中，要善于提出“為什么”以此引入深層次分析。請看下面的摘段：
要持之以恒
……
無論做什么事，都要有持之以恒的精神，小到挖一口井，大到成就一番事業(yè)，沒有這種精神，是絕對不能成功的。
為什么呢？因為任何事業(yè)的成果，都不是憑空產(chǎn)生的，它要花費人的勞動，消耗人的精力。無論是社會規(guī)律還是自然規(guī)律，它們都是隱藏在客觀物質(zhì)世界內(nèi)部。發(fā)現(xiàn)它們，掌握它們，并不是輕而易舉的事，必須充分發(fā)揮的主觀能動性和苦干到底、堅持不懈的精神，否則，再聰明也一事無成。
……
以上摘段，從論證方法角度看，運用了因果論證。從思路上說，正是由于作者善于追本溯因，才將隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)揭示了出來。因果論證是就論證而言，它表現(xiàn)在外部方法上；“以問引論”是就思路而言，它表現(xiàn)在內(nèi)部邏輯關(guān)系上。
�。玻\用反推，假設(shè)論證
反面假設(shè)是假定在不利條件下會產(chǎn)生負(fù)面結(jié)果，從而論述正面條件和結(jié)果的必要和正確。請看下面文章摘段
有感于郭沫若的成績單
……
從兩張成績單上的成績看，郭沫若其時顯然算不得優(yōu)等生。第一張成績單平均成績７９分，包括國文、圖畫在內(nèi)的３門功課不及格，最差的僅35分。第二張成績單上，圖書、習(xí)字的成績也很一般。倒是理科成績，如算術(shù)、幾何、代數(shù)、生理等反而比較突出。不過，郭沫若后來終究沒有成為數(shù)學(xué)家或醫(yī)學(xué)教授，而成了詩人、文學(xué)家、書法家、歷史學(xué)家、藝術(shù)鑒賞家。
品味再三，不免空發(fā)奇想。郭沫若倘“其生也晚”，苦學(xué)于今日，這樣的兩張成績單怕是很難捧進(jìn)家門的。屁股上留下嚴(yán)父“望子成龍”的掌印不說，單是慈母那“恨鐵不成鋼”的悲嘆便足以令其心重如山。之后，父母大人大抵會憑兩次優(yōu)良的數(shù)學(xué)成績果斷決策，定向培養(yǎng)他專攻理科，督促他心無旁騖地鉆進(jìn)方程堆里。
三、怎樣理解和做到“觀點具有啟發(fā)作用”。
１．具有啟發(fā)作用的觀點要能引起人的關(guān)注和共鳴
要想“觀點具有啟發(fā)作用”，前提是所論述的觀點能夠引起讀者的關(guān)注，如果讀者對某篇論文的主要觀點毫無興趣，那是無論如何不會產(chǎn)生“啟發(fā)作用”的。怎樣引起讀者的關(guān)注呢？這就要求所論述的問題必須具有較強(qiáng)的時代感和現(xiàn)實性，甚至可以說是人們關(guān)心的焦點問題。從這個意義上說高考寫作，必須迅速把作文試題的話題或命題，與反映和解決當(dāng)前存在的問題聯(lián)系起來。不論面對什么題目，都要首先想一想，為什么當(dāng)今會提出這個問題？我的文章要反映或解決當(dāng)前存在的什么問題？這樣，人們才會關(guān)心它，才會研究它，才有獲得啟發(fā)的前提。
�。玻哂袉l(fā)作用的觀點要想他人之未想，言他人之未言
觀點為什么會有啟發(fā)作用？就是因為能夠引起讀者的新的聯(lián)想和認(rèn)識，有所領(lǐng)悟。所以，要想“觀點具有啟發(fā)作用”，必須想他人之未想，言他人之未言。避免寫那些陳詞濫調(diào)，避免空談泛論。
舉例來說：
在幾所全國重點大學(xué)舉辦的以“新世紀(jì)的展望”為題的演講中，演講者向聽眾提出了兩個問題：第一個問題是“如何用最簡練的詞語概括20世紀(jì)？”聽眾討論后回答：“機(jī)器的世紀(jì)”第二個問題是：“如何用最簡練的詞語概括你最希望的21世紀(jì)？”得到的回答是：“人的世紀(jì)”。
請以“人的世紀(jì)”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。圍繞著“人的世紀(jì)”的話題，會有很多不同的觀點，什么樣的觀點才具有啟發(fā)作用呢？是那些既面對現(xiàn)實，又不落俗套、出人意表的觀點，例如：“人不可失其本心”、“從‘人’出發(fā)，造福人類”、“以人為本，物為我用”、“‘人”字應(yīng)該大寫“、“人的世紀(jì)－－人文與科學(xué)的結(jié)合”、“人為萬物之靈長”、“不為物役才能真正解放”、“洗去銅臭，始見真人”、“電腦取代不了人腦”等等。這樣的立意，都能既有鮮明的現(xiàn)實針對性，又能獨辟蹊徑，別樹一幟，角度新穎，見解新鮮，給人一定的啟迪。
�。常哂袉l(fā)作用的觀點要能夠把一般認(rèn)識提升到新層次
同樣一個道理，大家都能講出一些道理來。在這樣的情況下，怎樣做到“觀點具有啟發(fā)作用”呢？那就要鞭辟入里，入木三分，抓住問題的癥結(jié)，把問題說到點子上。什么叫“把問題說到點子上”？就是抓住事物之間最關(guān)鍵最本質(zhì)的聯(lián)系。怎樣做到這一點？就要用正確的方法論看問題，站在一定的高度看問題，例如：
錢能買到什么
有人說：“只要有錢，沒有買不到的東西，沒有辦不到的事”，可是也有人說：“錢能買到的東西都不貴�！睂﹀X的看法這樣大相徑庭，這是為什么呢？
乍一看起來，是對錢的作用有不同的認(rèn)識，但僅僅如此嗎？站在不同的高度看問題會得出不同的結(jié)論。如果眼睛僅僅盯在“錢的作用”上，那么似乎爭論的意義是錢到底能辦多大的事的問題，似乎是一個需不需要努力掙錢的問題。可是換個角度看，站在一定的高度看問題，便會發(fā)現(xiàn)，這樣的爭論，實際上已經(jīng)是不同世界觀的交鋒。我們有些人的思想意識，已經(jīng)被錢打開了缺口，他們的人生目標(biāo)已經(jīng)截然不同，有些人已經(jīng)從“錢為我用”變?yōu)椤拔覟殄X用”，“甘為金錢醉似泥”。如果這樣的人是干部，那么“為人民服務(wù)”就會逐漸轉(zhuǎn)為金錢膜拜，腐敗便由此產(chǎn)生了。我們的黨和國家和干部，正面臨著如何對待金錢的嚴(yán)峻考驗。
…………
上面的文章摘段，很好的說明了要想“觀點具有啟發(fā)作用”，必須把一般認(rèn)識提升到新層次。為此，我們可以“以問引論”，例如以“危害是什么？”“癥結(jié)是什么？”、“實質(zhì)是什么？”、“有什么必要性？”、“有什么重要性？”、“有什么緊迫性？”……
提出這些問題，回答這些問題，可以引導(dǎo)思路不斷拓深。當(dāng)然，在寫一篇文章時，不必對以上問題逐一回答。哪些需要，哪些不需要，要視具體情況而定。有的問題，也可能不止一次提出和不止一次回答，引導(dǎo)自己和讀者進(jìn)一步深究。但一般來說，在一篇800字左右的議論文中，提出四五次問題就差不多了。
總之，要想達(dá)到高考語文要求的“深刻”，必須有正確的認(rèn)識論和方法論，必須學(xué)會辯證地看問題和分析問題。在作文訓(xùn)練中，要學(xué)會運用一定的方法引導(dǎo)自己深入認(rèn)識問題和分析問題，不斷增強(qiáng)理性思考的能力。
李真
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