滿足兒童的情感需求
杭州市上城區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校
○張化萬○
小學(xué)語文課堂教學(xué)的優(yōu)化是一個系統(tǒng)工程。除了需要在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、教法諸方面下功夫外，還必須重視創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，滿足兒童的情感需求。
積極健康的學(xué)習(xí)心境是兒童智力活動的能量和動力，是優(yōu)化課堂教學(xué)的催化劑。列寧說：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對真理的追求�！辟澘煞蛘J(rèn)為“藝術(shù)作品首先要激發(fā)兒童的思想感情，其余的工作都應(yīng)當(dāng)是這種思想感情的自然的結(jié)果�！蔽覀兊脑S多課文是文質(zhì)兼美的作品，要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的優(yōu)化，必須重視喚起兒童的道德情感，建立和諧的師生和伙伴關(guān)系，使兒童處于充滿愛的富有情感色彩的課堂氣氛中，自覺主動地接受教育，獲得知識，訓(xùn)練智能，完善人格。這創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，滿足兒童的情感需求，不僅是優(yōu)化課堂教學(xué)的重要手段，本身就應(yīng)當(dāng)是教學(xué)目標(biāo)之一，還是我們評價課堂教學(xué)是否優(yōu)化的重要標(biāo)志之一。
良好的課堂氣氛的形成有眾多因素，但起主導(dǎo)作用的是教師對學(xué)生真誠的愛和正確的情感示范。良好的課堂氣氛基本標(biāo)準(zhǔn)就是和教學(xué)內(nèi)容相協(xié)調(diào)，和兒童的情感認(rèn)識相一致。教學(xué)中要學(xué)生動情，教師要先進(jìn)入課文，進(jìn)行富有情感的教學(xué)。教師不是機(jī)器人。他不是演員卻勝似演員。忽視兒童的情感需求，教師站在局外，冷漠的教學(xué)是課堂教學(xué)低效的直接原因，必然導(dǎo)致語言訓(xùn)練和情感熏陶的雙重失敗。要創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，教師要進(jìn)入角色，以準(zhǔn)確的情感，采用各種手段激情入境。我上《十里長街送總理》，除了課外功夫外，一上講臺就神情肅穆，以充滿激情的演講開始：“同學(xué)們，1976年1月8日上午9時57分，我們敬愛的周總理在北京醫(yī)院逝世了。一顆偉大的心臟停止了跳動。消息傳來，十億人民沉浸在極度的悲痛中。在那四害橫行的日子里，我們是多么需要總理給我們撐腰啊!多么需要總理領(lǐng)著我們干四化啊!然而周總理匆匆地走了。遵照總理的遺言，他老人家的遺體將火化，骨灰將撒在祖國的江河大地上。1月11日下午，總理的靈車從醫(yī)院開往八寶山公墓。消息傳來，幾十萬群眾自動聚集在東西長安街上，向總理致哀送行。《十里長街送總理》就是記的那一天難忘的場面�！闭f完，撳開配有哀樂的課文錄音，掛上圖畫。教師的激情，催人淚下的配樂朗誦，語言文字、音樂圖畫、神情動作共同刺激學(xué)生的感官，良好的課堂氣氛，迅速將學(xué)生帶入課文所需要的感情位置上去。教學(xué)的深入，學(xué)生移位到東西長安街，也化成了迎送靈車的少先隊員，不少人流下了淚水。良好的氣氛使兒童入境始覺親，入境方使兒童真情動，記憶深。
創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，要充分運(yùn)用兒童的情緒記憶，讓學(xué)生移位動情，盡力縮短與教材的感情距離�！娥B(yǎng)花》是陶冶高尚情操，進(jìn)行美育的好教材，但學(xué)生初學(xué)時認(rèn)為“腰酸背疼熱汗直流”怎么會“多么有意思”?別人把好容易開的曇花拿走了，怎么會“特別喜歡”?我讓學(xué)生回憶大暴雨時背低年級同學(xué)上學(xué)，講中隊聚餐的情景。有的說，那天赤腳，腳底劃破了血，可看見小弟弟進(jìn)了教室心里真開心；有的說，包了一上午餛飩，自己沒吃幾個，但看到大家那么愛吃自己包的餛飩，心里特別開心……已有的情緒記憶，幫助他們移位入境，培植美感。老舍愛生活的情感擠去了孩子怕累吃虧的陰影，體會到勞動是累的，但也是歡樂的；給予也是一種幸福。
創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，培植兒童的良好情感要發(fā)揮學(xué)生主動參予的積極性。讓他們在學(xué)習(xí)中融進(jìn)自己的思想情感，創(chuàng)造新的形象來。我上《我的心事》，讀到最后，讓學(xué)生參與，尋找?guī)椭罅中缎氖碌霓k法。學(xué)生有的提議代大林給姐弟倆寫信，寄上兩張電影票，說明一切請求諒解；有的建議大林再次邀請姐弟倆假期來玩，用行動彌補(bǔ)過失……這樣做不僅課堂氣氛更濃，還加深了“說話算話”的認(rèn)識，讓有錯就改的情感獲得更鞏固，進(jìn)行了模擬實(shí)踐和寫作訓(xùn)練。
課堂教學(xué)要提高質(zhì)量，就要滿足兒童的情感需求，讓兒童真正成為主人投入學(xué)習(xí)，健康地進(jìn)行語言、思維、情感的交流。老師要自覺地和學(xué)生心理換位，站在學(xué)生的角度多想想。只有教師的真誠和寬容，才能使教學(xué)過程成為師生積極情感交流的過程。我認(rèn)識到教師應(yīng)當(dāng)充當(dāng)多種角色，既是師長，又是朋友，有時還是學(xué)生的學(xué)生。
我鼓勵學(xué)生的創(chuàng)見和批評，尊重他們的情感和意見。上《桂林山水》時，有學(xué)生認(rèn)為課文中描寫漓江水的一節(jié)，前后有兩處講到水的靜，可以調(diào)整句序，合在一起寫，先寫水的清和綠，再寫水靜，這樣更好。我沒有指責(zé)學(xué)生的狂妄無知，而是衷心地贊揚(yáng)兒童的創(chuàng)見和自主意識。當(dāng)我在公開課時，由于疏忽出現(xiàn)了拼音錯誤，學(xué)生當(dāng)著眾多聽課教師提出批評時，我公開及時地給予肯定，為學(xué)生不迷信教師的正確情感而高興。在上《冬眠》時，學(xué)生對書上所說，動物的冬眠“低溫”是主要原因一說提出異議，舉例說小金鼠在夏天就是同樣低溫還是活蹦亂跳，只有到了冬季才會冬眠。對此，我表示充分尊重，鼓勵學(xué)生繼續(xù)多看書，多鉆，長大真正搞懂動物冬眠的原因。在課堂學(xué)習(xí)中學(xué)生出現(xiàn)錯見更是常事。上《在炮兵陣地上》，在初讀第一次整體感知時，有學(xué)生認(rèn)為彭總太兇。話說出后，見后面許多老師看著他，不少同學(xué)向他投來責(zé)怪的目光，神情十分緊張。我并不怪他打亂教學(xué)進(jìn)程，而是笑著對他說：“你敢講真話很好。不過，你是怎么得出這個結(jié)論的，說說好嗎?”當(dāng)學(xué)生說完，我引導(dǎo)學(xué)生針對幾種不同的認(rèn)識去讀書思考，去議論交流。在結(jié)束講讀時，再讓那孩子講講對彭總的印象，講講現(xiàn)在和開始的認(rèn)識有什么不同。順勢進(jìn)行了抓部分和抓整體，看現(xiàn)象和找本質(zhì)的學(xué)法指導(dǎo)。鼓勵學(xué)生的創(chuàng)見，尊重學(xué)生的異見，寬容學(xué)生的誤見，使學(xué)生處在良好的心境下學(xué)習(xí)，不僅學(xué)得實(shí)，而且養(yǎng)成了良好的心理品質(zhì)。
要滿足兒童情感需求，課內(nèi)就要多給學(xué)生交流的機(jī)會。贊可夫認(rèn)為兒童有一種交際的需要。他們想把自己的見聞和想法說出來，跟同學(xué)老師交流。為了給每個孩子平等交流的機(jī)會，在質(zhì)疑問難、全班交流中，學(xué)生哪怕有一詞、一個短句說得好，有自己的見解，都可以不舉手自由發(fā)表意見。在獨(dú)立閱讀課文的閱讀競賽型課中，采用搶答的方式鼓勵學(xué)生交流。我上《草船借箭》一課，既重視安排充分的個體學(xué)習(xí)時間，讓每個人去讀讀想想劃劃寫寫，也重視安排四人小組交流的形式，讓兒童說說課文中哪些寫出了諸葛亮的神機(jī)妙算，談?wù)勚T葛亮的神機(jī)妙算是靠的什么?這四人小組的交流，兒童不是一味地聽，更不是盲從，而是平等的合作的伙伴，自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，讓思想碰撞，情感交融，學(xué)習(xí)完善。這種交流不僅增大了教學(xué)的密度提高了教學(xué)的訓(xùn)練性交際性，而且互相啟發(fā)，活躍思想，滿足了學(xué)生精神需求。增強(qiáng)了學(xué)生的自尊自信，讓學(xué)生獲得成功的情緒體驗(yàn)，促進(jìn)了課堂教學(xué)的優(yōu)化。
《琥珀》課堂教學(xué)實(shí)錄片斷
師：大家都已經(jīng)知道，琥珀是棗
生：(齊)古代松脂的化石。
師：那么，形成琥珀至少要經(jīng)過哪兩個階段?
生：松脂球、化石兩個階段。
生：先形成松脂球，再變成化石。
師：要形成松脂球，要哪些必要的條件呢?我想第一個條件，形成松脂球必須要有棗(搶答：松樹)除了松樹，還要什么呢?請同學(xué)們仔細(xì)閱讀第一大段。一邊讀一邊想，一邊劃一邊寫，把必要條件像老師一樣用簡潔的詞語寫下來。第一條只寫“松樹”就行。
(學(xué)生按發(fā)下的課內(nèi)練習(xí)紙邊讀邊做，老師巡回指點(diǎn))
師：做完了，就周圍四人交流討論一下。
(四人小組討論松脂球形成和變成化石的必要條件，各抒己見積極踴躍。)
這三位愛畫畫，剛才他們在畫畫作準(zhǔn)備，現(xiàn)在就請努龐沒來說說。
生：畫上的松樹，表示要形成那包著蒼蠅和蜘蛛的松脂球，一定要有松樹。第二個條件要天氣很熱。畫中的太陽就表示天熱，看，那是火辣辣的太陽光。第三，我們把蒼蠅和蜘蛛畫在一起，是說當(dāng)時很巧，這兩個小東西正巧在一起。第四，我們畫了許多滴松脂，就說，這滲出的松脂正好滴在它們頭上，而且不斷地滴，才形成這強(qiáng)大松脂球。
師：什么：強(qiáng)大?(眾笑)
生：不是強(qiáng)大，應(yīng)說珍貴的松脂球。
生：是奇異的松脂球。
生：松脂滴得要多，還要準(zhǔn)。前不行，后了也不行，要正好掉在它們身上。
師：那么變成化石需要什么條件呢?
生：首先要有兩個裹著小動物的松脂球……
生：這不要說了，是問這松脂球怎么變成化石嘛。
師：對，這可以不說。
生：松脂球要深埋地下，得到高溫高壓。
師：我們自然課學(xué)過，這叫什么?
眾：這是地殼變動。
生：要變成化石，時間要好長好長……
生：要幾千年，幾萬年。
生：還有一個條件，是大海先淹沒松樹林，使松樹淹死，倒了。那松脂球才會埋在泥沙里。
師：奇異的琥珀形成的主要過程和必要條件清楚了。昨天，同學(xué)們對有幾節(jié)，有幾句話印象很深。請哦煉粒說說為什么這給你留下深刻的印象?
生：(先讀書上5?節(jié)。)我覺得這幾小節(jié)寫得很細(xì)，像“小心地劃動長長的腿”，把小東西的動作寫得很仔細(xì)，很準(zhǔn)。還有書上說小蟲“淹沒在黃色的淚珠里”用的是擬人，讀起來感到這兩個小東西很可憐。
師：說得好!再請大家注意寫松脂掉下來的動詞。
生：這里動詞用得好，先是“滲”，接著是“滴”，然后是“落”，最后用“包”。
師：這一串動詞先后能換嗎?為什么?
生：不能換。
生：因?yàn)樘柮�，松脂才慢慢滲出來。滲多了才成一滴，有了一滴才落下來。
生：一滴滴落下來，松脂多了才把它們包住。
生：不能換。事情是這樣的，一換就假了，再說也不可能先落再滲的。
師：對啊!作者考慮得周到，寫得嚴(yán)密。書上說：“發(fā)生了一件可怕的事情”，這是誰的感情?
生：這是作者的心情。
生：這是作者站在小東西的角度感到可怕，為它們可惜�？蛇@兩個小東西并不知道。
師：昨天 問，為什么琥珀里會有“幾圈黑色的圓環(huán)”?
生：前面說了，它們在“前俯后仰”地掙扎。
師：“前俯后仰”是怎么回事?誰來做做?
生：(做掙扎動作，眾大笑。)這樣一掙扎就在松脂球里留下黑色圓環(huán)了。
師：努�，F(xiàn)在明白了嗎?
生：(高興地)我知道了!
師：昨天努潘怠凹甘年，幾百年……”這句意思不太清楚，好，現(xiàn)在請同學(xué)們自由讀讀
體會體會。(學(xué)生自由朗讀。)
生：這句說明時間過得快。
生：時間過得很快，已經(jīng)很久很久了。
生：還說明成千上萬的蒼蠅和蜘蛛都沒被包裹住，只有這兩個小東西被包住了。
生：這說明事情很巧，琥珀奇異。別的都平平安安飛走了，只有它倆被包住了。
師：作者既為兩個小東西被包住而感到棗(眾答“可惜”。)，又覺得這塊琥珀實(shí)在--
(眾答“奇異)。這和“黃色淚珠”一句都是---
(眾答“擬人句”)。來，一起讀讀，讀出作者淡淡的傷感。(學(xué)生齊讀第10節(jié))琥珀是怎么發(fā)現(xiàn)的?請努哦煉痢
(個別讀第二大段。)這段講什么?
生：講琥珀是怎樣發(fā)現(xiàn)的。
師：喔，希望把疑問代詞換掉，變成通順明白的一句話。
生：那換成“發(fā)現(xiàn)了琥珀”。
師：簡單是簡單，可我希望把時間、地點(diǎn)說清楚。
生：一個漁民的孩子，在海邊玩的時候，在海灘上找到了一塊琥珀。
師：能再簡潔些嗎?努漚裉旌艽蟮ǎ舉了好幾次手了，請你說。
生：一個漁民的孩子在海灘上發(fā)現(xiàn)了琥珀。
師：好!就這么說�！镀娈惖溺辍泛汀饵S河象》這類課文有中心思想嗎?
生：(齊)有!就是課文講的科學(xué)結(jié)論!
師：這篇課文的中心思想就在第三段里，一起再讀一次。(學(xué)生齊讀第三段)這琥珀的價值是什么呢?
生：靠那塊琥珀，我們可以推測出一萬年前的故事，知道一萬年前就有蒼蠅和蜘蛛了。
生：作者靠它寫出這有趣的課文。
師：一起讀書上最后一句，讀讀記記。形成奇異的琥珀的必要條件大家都清楚了。現(xiàn)在請四人小組討論一下，學(xué)會說理。為什么非要這幾個條件?少一個行不行?為什么?(四人小組討論熱烈，積極主動發(fā)言。)剛才有的同學(xué)沒有搶到發(fā)言機(jī)會，現(xiàn)在說理就每人說一點(diǎn)，沒說過的優(yōu)先說。
生：沒有松樹就不會有松脂。沒有松脂就根本不會有松脂球。所以第一必須要有松樹。
生：天氣一定要炎熱。只有松樹，沒有火辣辣的太陽，松樹還不會滲出松脂來。松脂不出來，怎么可能形成包住蒼蠅、蜘蛛的松脂球呢?
生：第三要兩個小東西剛好在一起。蜘蛛是蒼蠅的天敵。它倆湊在一起是很巧，很短的時間里的事。不是湊巧在一起，有了松脂，也只是別的松脂球，不會是這奇異琥珀的松脂球。
生：第四條件也很重要。松脂必須不斷地往下滴，滴在小東西身上。只是一滴，小蟲就會掙扎出來。
生：那小東西掙扎出來也死了。
師：是啊!小東西死了倒不可惜�？上б粧暝|西分開了，這奇異的琥珀就沒了。
生：松脂球要變成化石，肯定要很長很長的時間，不然變不成化石。
生：要變化石，地殼一定要變動。地殼不動，松脂球在地面，千百年過后，早就散了，也不會有這化石。所以要形成奇異的琥珀，必須要地殼變動。
師：對!還記得五年級采巖石標(biāo)本嗎?那山壁剝落的石頭---
(眾答“已經(jīng)風(fēng)化了”。)手用力一捏，這石頭就棗(眾接“變成粉末了�！�)
生：不過，如果松樹不被海水淹沒，不倒下死去，松脂不埋到地下，掛在樹上也風(fēng)化了沒了。所以，要變成化石，必須海水先淹沒松林，將松脂球埋到地下。
師：這些必要條件，是根據(jù)什么推測出來的呢?
生：(齊)這塊奇異的琥珀。
師：作者也根據(jù)這琥珀，考慮得周到、寫得嚴(yán)密，句子也特別棗(眾接“生動具體”。)
所以學(xué)起來特別有勁。
集中目標(biāo)，加強(qiáng)訓(xùn)練，培養(yǎng)能力
--《琥珀》課堂教學(xué)評析
杭州市教委研究室 沈大安
張化萬老師的這節(jié)課，教學(xué)目標(biāo)集中而明確，教學(xué)中緊緊圍繞著“抓住要點(diǎn)，考慮周到”這個訓(xùn)練重點(diǎn)，有層次地進(jìn)行語言訓(xùn)練。首先是讓學(xué)生理清形成松脂球和形成琥珀各需要哪些條件，這一步側(cè)重于體會作者怎樣“抓住要點(diǎn)”；接著引導(dǎo)學(xué)生推敲課文的遣詞用語，具體認(rèn)識作者寫作時的“考慮周到”；最后深入一步進(jìn)行探究，明確形成琥珀的條件的必要性，從中發(fā)展學(xué)生的邏輯思維。通過這三個步驟的教學(xué)，學(xué)生對寫作要“抓住要點(diǎn)，考慮周到”，有了比較深刻的認(rèn)識。目前，小學(xué)語文教學(xué)中教學(xué)目標(biāo)不明確，過于著重課文的內(nèi)容而語言文字訓(xùn)練不落實(shí)的情況比較普遍。這節(jié)課在克服這種傾向上，給我們以啟示。
這節(jié)課十分注意在教師的指導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。教學(xué)中采用了教師提示“舉一”，學(xué)生自學(xué)“反三”的方法。像松脂球形成的條件，教師估計到學(xué)生概括起來可能不夠簡練，先集體討論第一個條件“松樹”，然后讓學(xué)生自己閱讀、思考，“像老師一樣”概括。在推敲詞句這個階段，重點(diǎn)和難點(diǎn)都是根據(jù)學(xué)生自己閱讀中提出來的問題，再讓學(xué)生自己仔細(xì)讀讀課文，討論討論來解決的。這樣做既體現(xiàn)了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，又能發(fā)揮學(xué)生的積極性主動性。目前閱讀課的課堂教學(xué)，常常有太多的老師提問學(xué)生回答，使閱讀課成了“回答課”。這節(jié)課有較多的時間讓學(xué)生反復(fù)讀書、思考、練習(xí)，也是難能可貴的。
《琥珀》是一篇知識小品，張化萬老師在教學(xué)中注意到學(xué)科之間的橫向聯(lián)系。為了讓學(xué)生明確化石形成的必要條件，教師讓學(xué)生回憶了自然課學(xué)到的地殼變動、風(fēng)化等知識。在分析松脂球形成的條件時，讓三位愛畫畫的同學(xué)用圖來表示，并看看圖向同學(xué)們講述。這樣做不僅把課文上的內(nèi)容形象化了，而且促進(jìn)了兒童個性的發(fā)展。
張化萬老師的課堂教學(xué)，還特別注意形成一種融洽和諧的氣氛，對學(xué)生進(jìn)行情感的陶冶。良好的課堂氣氛要從兩方面努力：一是師----生關(guān)系，教師是學(xué)生的指導(dǎo)者和朋友，在課堂中與學(xué)生共同討論，適時點(diǎn)撥；二是生----生關(guān)系，讓每個學(xué)生都積極主動地參與學(xué)習(xí)活動，不能讓“尖子”學(xué)生受青睞，中下學(xué)生被冷淡，學(xué)生在課堂中都應(yīng)處于平等的地位，而中下學(xué)生則應(yīng)受到教師更多的關(guān)懷和鼓勵。
在語文教學(xué)中培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，同時注重情感等非智力因素，注意發(fā)展兒童的個性。張化萬老師的課堂教學(xué)，體現(xiàn)了語文教學(xué)目標(biāo)的整體觀。
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