《森林中的紳士》教學(xué)設(shè)計(jì) (人教版九年級(jí)上冊(cè))

發(fā)布時(shí)間：2016-4-25 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

1、正確把握課文對(duì)豪豬的描寫，總結(jié)出豪豬的特點(diǎn)。

2、領(lǐng)悟關(guān)于人類生存的啟示。

教學(xué)重點(diǎn)：總結(jié)出豪豬的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者的思想感情，領(lǐng)悟關(guān)于人類生存的啟示。

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

1、圖片導(dǎo)入，認(rèn)識(shí)豪豬，簡(jiǎn)單介紹。

師：在你的眼中，紳士是怎樣的呢？

學(xué)生交流。

解釋什么叫紳士。（媒體出示）

舊指地方上有勢(shì)力、有功名的人。

森林中的紳士是誰(shuí)？

預(yù)設(shè)：豪豬。

有一種動(dòng)物叫豪豬，它的身體肥胖，頭部長(zhǎng)的像老鼠，其最大的特色，就是從背部到尾巴都長(zhǎng)滿了黑白相間的棘刺。每當(dāng)豪豬遇到危險(xiǎn)，會(huì)立刻豎起一根根的刺，以用來(lái)嚇阻敵人。如果敵人仍要進(jìn)一步逼近的話，它就會(huì)轉(zhuǎn)身倒退沖向敵人，與敵人搏斗。豪豬的一切生活方式，連它的戰(zhàn)術(shù)在內(nèi)，都是典型的紳士式的。那么為什么要把它稱為森林中的紳士呢？讓我們一起走進(jìn)茅盾的這篇《森林中的紳士》。

首先讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)下作者。

2、作者簡(jiǎn)介。

矛盾，現(xiàn)代作家，社會(huì)活動(dòng)家。原名沈德鴻，字雁冰。代表作長(zhǎng)篇小說《子夜》。他1920年開始文學(xué)活動(dòng)，1927年發(fā)表第一部中篇小說《幻滅》，它與相繼問世的《動(dòng)搖》、《追求》合為總名《蝕》的三部曲，引起強(qiáng)烈的反響，1933年的長(zhǎng)篇小說《子夜》是他最重要的代表作。

二、初讀課文，整體感知。

1、檢查預(yù)習(xí)，。

踱duó 瀟灑欽佩qīn 瞌睡kē 挨打ái 搖曳yè 收攏lǒng 掩蔽 bì 頃刻間 qǐng

笨拙 zhuō

得天獨(dú)厚逍遙自得無(wú)所用心待人接物

知難而退優(yōu)游自在無(wú)病呻吟方正持重

開火車?yán)首x，

2、作者為什么稱豪豬為“森林中的紳士”？

三、品讀語(yǔ)句，研讀賞析

1、作者為什么稱豪豬為“森林中的紳士”？請(qǐng)你找出相關(guān)的句子并圈畫出來(lái)。

齊讀句子，體會(huì)豪豬的特點(diǎn)并總結(jié)。

提示：

①“它的瀟灑悠閑，實(shí)在也到了殊堪欽佩的地步：可以在一些滋味不壞的灌木叢中玩上一個(gè)整天，很有教養(yǎng)似地邊走邊哼，逍遙自得，無(wú)所用心，宛然是一位樂天派�！�

突出表現(xiàn)了豪豬的生活方式悠閑自在，逍遙自得，頗具紳士風(fēng)度。

②“它躺在樹枝間，從容自在地啃著樹皮，啃地倦了，就打個(gè)瞌睡；要是睡中一個(gè)不小心倒栽下來(lái)，那也不要緊，它那件特別的長(zhǎng)毛大衣會(huì)保護(hù)它的尊軀�！�

能吃能睡，甚至邊吃邊睡，吃、睡均從容不迫，豪豬的憨態(tài)躍然紙上。

③“它從掩蔽部抽出了鼻子，拼命低著頭（還是為的保護(hù)鼻子），倒退著走，同時(shí)猛然揮動(dòng)尾巴，這樣‘背進(jìn)’到了最后一棵樹，它就笨拙地往上爬，爬到了相當(dāng)?shù)母叨龋杂X已無(wú)危險(xiǎn)，便又安安逸逸躺在那里啃起嫩枝來(lái)，好象根本沒有發(fā)生過什么事情似的。”

笨拙的樣子令豪豬更可愛了，而大敵當(dāng)前卻仍不忘記，可謂從容鎮(zhèn)定。

（可引導(dǎo)學(xué)生抓住豪豬的特點(diǎn)：待人接物的方式、戰(zhàn)術(shù)、無(wú)病呻吟等。）

小結(jié)豪豬特點(diǎn)。

板書。

四、體驗(yàn)與反思

擁有得天獨(dú)厚的刺的豪豬應(yīng)該生活得很幸福吧，是不是這樣呢？結(jié)果怎樣？

齊讀第10節(jié)。

體會(huì)豪豬因懶散、安于現(xiàn)狀、不求上進(jìn)而走向滅亡的必然結(jié)果。

2、作者寫本文僅僅是讓我們喜歡豪豬這種動(dòng)物嗎？

學(xué)生討論，教師引導(dǎo)。

其實(shí)人也是一樣，如果不求上進(jìn)、安于現(xiàn)狀，就會(huì)被社會(huì)淘汰。（板書）

提示：（對(duì)瀕臨滅絕的擔(dān)心，對(duì)懶散悠閑生活方式的不滿。）