224500江蘇濱�？h第三中學(xué) 邱孔龍
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這是一篇通俗易懂的科普說明文。向我們介紹了什么是克隆，克隆技術(shù)的發(fā)展過程和克隆技術(shù)將怎樣造福人類的知識，讀來給人一種全新的感受。
內(nèi)容點(diǎn)擊：
課文從細(xì)菌的裂變這一特性說起，說明了克隆的本質(zhì)就是無性繁殖。接下來課文進(jìn)一步對克隆的詳細(xì)內(nèi)容作了科學(xué)的解釋，把高深的科技說得生動 形象。接著文章對克隆實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了簡要的介紹和說明：以中外科學(xué)實(shí)驗(yàn)為線索，突出了中國科學(xué)家在克隆實(shí)驗(yàn)方面研究的成果和貢獻(xiàn)；以實(shí)驗(yàn)對象即由魚類、兩棲類到哺乳類為線索來安排材料，使讀者便于認(rèn)清克隆技術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。最后又從克隆羊“多利”的出生預(yù)示了克隆技術(shù)的發(fā)展對人類的造福及對克隆的理性思考。行文脈絡(luò)清晰，說明事理步步推進(jìn)。作者為了說明什么是“克隆”，精心組織材料，分四個小標(biāo)題向我們介紹“克隆”，但作者不是僅限于一般性的知識介紹，而是融入自己的贊賞之情和嚴(yán)肅思考。具體地說，本文既向我們介紹了克隆科學(xué)的知識，又展現(xiàn)了包括我國科學(xué)家在內(nèi)的“科學(xué)精神”，同時又引領(lǐng)讀者全面地看待科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對科學(xué)這把“雙刃劍”有一個初步的認(rèn)識。
結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：
一般說明文往往都會圍繞一個主要問題或內(nèi)容進(jìn)行說明，而有的說明文則需要我們把小說明點(diǎn)歸納起來，構(gòu)成全文的說明點(diǎn)。本文采用的是并列式結(jié)構(gòu)，邏輯順序從不同的側(cè)面說明克隆，即克隆的含義、實(shí)驗(yàn)、發(fā)展與好處等。全文共16個自然段，自然分成4部分，文中并標(biāo)有小標(biāo)題。第一部分（第1～3段）小標(biāo)題是“克隆是什么”，這一部分主要說明了什么是克隆，這一部分運(yùn)用作詮釋、分類別、作比較、舉例子等說明方法向我們介紹了克隆的概念，淺顯易懂。第二部分（第4～8段）小標(biāo)題是“克隆鯽魚出現(xiàn)前后”。這一部分介紹了人類在克隆低等動物過程中的探索過程，是克隆哺乳動物的前奏。第三部分（第9～11段）小標(biāo)題是克隆綿羊“多利”。這一部分介紹了人類克隆出第一例哺乳動物--綿羊“多利”的經(jīng)過及其巨大影響。第四部分（第12～16段）小標(biāo)題是：克隆技術(shù)造福人類。這一部分介紹了克隆技術(shù)在挽救瀕臨絕種珍稀動物方面以及在研究癌生物學(xué)、研究免疫學(xué)、研究人的壽命等方面的作用。同時指出一個值得人們?nèi)ド钊胩接懙膯栴}：克隆人的問題。文章先寫克隆的含義，接著寫克隆實(shí)驗(yàn)，再寫克隆的發(fā)展，最后寫克隆對人類的造福和對克隆的思考。行文脈絡(luò)十分清楚，說明事理步步推進(jìn)。所以說明順序不可調(diào)換。
寫法借鑒：
本文在寫法上很有特點(diǎn)，可以從以下幾個方面來探討。首先，表現(xiàn)在文章結(jié)構(gòu)安排上，用四個小標(biāo)題把全文分為四部分，這四個部分從不同的側(cè)面說明克隆，但前后又有緊密的邏輯聯(lián)系。其次，文中運(yùn)用多種說明方法，把艱深的科學(xué)道理作了深入淺出的說明。其三，文中浸透了作者的思想感情，學(xué)生不僅從中獲得科學(xué)知識，而且受到教育，得到啟迪。問題全解文中說到：“有關(guān)‘克隆人’的討論提醒人們，科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲�？萍荚桨l(fā)展，對社會的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關(guān)的倫理、道德和法律等問題�！边@段話的含義是什么？談?wù)勀愕睦斫��？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步對社會的影響是一分為二的，它既能造福人類，推動社會的發(fā)展，也能產(chǎn)生一些負(fù)面影響：比如“克隆人”的誕生就可能打破現(xiàn)在人類社會的倫理道德觀念。
學(xué)法指導(dǎo)：
對句子含義理解的方法①抓住關(guān)鍵詞語進(jìn)行分析。如：“科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲”一句中，“悲喜交集”可理解為“事物是具有兩面性的，既有正面作用，也有負(fù)面作用”。②逐句分析，兼顧上下文之間的邏輯關(guān)系。“科技越發(fā)展，對社會的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關(guān)的倫理、道德和法律等問題�！眲t是順應(yīng)上句話的主題，從其中的某一內(nèi)容出發(fā)，即科技發(fā)展可能給社會帶來負(fù)面影響的角度去進(jìn)一步延伸。
思維訓(xùn)練：
一、快速閱讀課文，回答下面問題。
1．為了說明“克隆是什么”，作者運(yùn)用了哪些說明方法？
2．“克隆鯽魚出世前后”一節(jié)的說明順序是什么？為什么不以時間的先后來寫“克隆試驗(yàn)”呢？文中這種安排有什么好處？
3．“克隆羊”的誕生，為什么在全世界引起“轟動”？
4．課文從哪些方面寫了克隆技術(shù)造福于人類？
二、從課文中找出能表現(xiàn)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、鍥而不舍的態(tài)度與精神的句子。
三、文中寫道：“有關(guān)‘克隆人’的討論提醒人們，科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲�？萍荚桨l(fā)展，對社會的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關(guān)的倫理、道德和法律等問題�！闭�?wù)勀銓@段話的理解。
友情提醒：
一、設(shè)計(jì)此題主要是幫助學(xué)生整體把握課文。在此基礎(chǔ)上，了解事理說明文的說明順序和說明方法。
1．作者為了說明“克隆”，運(yùn)用了三種說明方法：舉例子、釋義和引用。舉例子：列舉植物、動物界當(dāng)中的人們比較熟悉的例子來說明，把艱深的科學(xué)知識說得簡明易懂；釋義：對克隆一詞進(jìn)行溯源并作出解釋；引用：引入《西游記》中孫悟空拔一把猴毛變出一大群猴子的故事，生動形象地說明了“克隆”是怎么一回事。
2．“克隆鯽魚出世前后”一節(jié)說明順序的安排體現(xiàn)了作者的寫作技巧。這一節(jié)有兩條線索：一是從中國的“克隆試驗(yàn)”寫到外國的“克隆試驗(yàn)”，這樣安排突出反映了我國科學(xué)家在克隆研究中的成就和貢獻(xiàn)；二是寫“克隆試驗(yàn)”從魚類、兩棲類再到哺乳類，體現(xiàn)了科學(xué)家們“對科學(xué)的追求是永無止境的”，是一個不斷求索探究的過程，同時也為下文寫“克隆綿羊‘多利’”的誕生提供了科學(xué)基礎(chǔ)，做好行文的鋪墊。
3．克隆羊的誕生在世界引起了轟動，主要原因有二：一是它標(biāo)志克隆研究取得新的進(jìn)展和重大突破，而且，“這個結(jié)果證明：動物體中執(zhí)行特殊功能、具有特定形態(tài)的所謂高度分化的細(xì)胞與受精卵一樣具有發(fā)育成完整個體的潛在能力。也就是說，動物細(xì)胞與植物細(xì)胞一樣，也具有全能性。”二是它既可能是人類的福音，也可能成為人類的兇兆，也就是說，它既可以為人類造福，也可能給人類造成危害。
4．課文主要是從三個方面來寫克隆技術(shù)造福于人類。第一，克隆可以有效地繁殖具有“高附加值的牲畜”；第二，克隆可以用來挽救珍稀動物；第三，克隆對于人類疾病的防治、壽命的延長具有重要意義。
二、設(shè)計(jì)這道練習(xí)題主要是要讓學(xué)生在推敲語言文字的過程中，體會、學(xué)習(xí)科學(xué)家們嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、鍥而不舍的態(tài)度和精神。例如：
（1）“用鯽魚囊胚期的細(xì)胞進(jìn)行人工培養(yǎng)，經(jīng)過385天59代連續(xù)傳代培養(yǎng)后，用直徑10微米左右的玻璃管在顯微鏡下從培養(yǎng)細(xì)胞中吸出細(xì)胞核�！�
（2）“在189個這種換核卵細(xì)胞中，只有兩個孵化出了魚苗，而最終只有一條幼魚渡過難關(guān)，經(jīng)過80多天培養(yǎng)后長成8厘米長的鯽魚。”
（3）“……依靠高超的外科手術(shù)從爪蟾蝌蚪的腸上皮細(xì)胞、肝細(xì)胞、腎細(xì)胞中取出核，并把這些細(xì)胞的核精確地放進(jìn)已被紫外線破壞了細(xì)胞核的卵細(xì)胞內(nèi)�！�
（4）“經(jīng)幾百次灰、黑、白這樣的操作以后，白色小鼠終于生下了三只小灰鼠�！�
（5）“經(jīng)過247次失敗之后，他們在1996年7月得到了一只名為‘多利’的克隆雌性小綿羊�！�
（6）“……用極細(xì)的吸管從卵細(xì)胞中取出核�！⒓此腿肴∽吆说摹K格蘭黑面羊’的卵細(xì)胞中�！缓�，將胚胎巧妙地植入另一只母羊的子宮里�！�
三、關(guān)于這一問題的討論大體可從如下幾方面展開：1．科學(xué)是一把雙刃劍，既可造福人類，也可殃及人類，而且科學(xué)造福人類和殃及人類的程度在同步增長，如核的發(fā)現(xiàn)和利用；2．科學(xué)的發(fā)展越來越從自然界逼近了人類本身，越來越深刻地觸及人類的倫理、道德和法律以及人類心靈，如克隆人問題；3．科學(xué)發(fā)展也會引發(fā)人類道德倫理觀的變革和更新。如何確立并完善現(xiàn)代社會倫理道德價值觀，使之既能導(dǎo)正科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，又能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，理性而德性運(yùn)用科學(xué)之劍，使之為人類造福，同時又讓人類真正享受并體會到科學(xué)帶來的幸福，這將是現(xiàn)代社會必須探討和面對的問題。
陳嬌
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