教學(xué)目標(biāo) 1.背誦全文；
2.理解詩(shī)意，體悟情感；
3.分析藝術(shù)手法。
教學(xué)重點(diǎn)：背誦全文；分析藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)意，體悟情感。
教 法 自主品析與點(diǎn)撥相結(jié)合；引導(dǎo)誦讀 課 時(shí) 1
自主學(xué)習(xí)1.作者作品；
2.背景剖析。
一：導(dǎo)入：
春夜良辰，美景畢現(xiàn)，豈能一人獨(dú)樂(lè)？置酒會(huì)友，原本即為人生快事�！安挥屑言仯紊暄艖�？”賦詩(shī)作文，一吐胸臆，自在情理之中。
二：解題
1、題目： 點(diǎn)出了時(shí)間（春夜）、地點(diǎn)（桃花園）、人物（李白和諸從弟）、事件（聚宴）。
2、序： 文體的一種。有書(shū)序、贈(zèng)序、宴集序。 此文是宴集序，是指古人宴集時(shí)，常同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一人作序，如王羲之的《蘭亭集序》。
3、文章的基本內(nèi)容： 李白于某個(gè)春夜在桃李園宴請(qǐng)各位堂弟所作的序文。 三：意譯全文：
天地是萬(wàn)事萬(wàn)物的旅舍，光陰是古往今來(lái)的過(guò)客。而虛浮的人生，像夢(mèng)幻一樣，能有幾多歡樂(lè)？古人拿著燭火在夜里游賞，確實(shí)有道理啊。況且和暖的春天用艷麗的景色召喚我們，大自然又提供我們美好而斑斕的形態(tài)和色彩。我們相聚在這桃李芬芳的園里，暢談兄弟團(tuán)聚的快樂(lè)。諸位弟弟都是俊才秀士，個(gè)個(gè)好比謝惠連；只有我所吟詠的詩(shī)，卻慚愧不如謝康樂(lè)。尋幽探奇尚未已，縱興的高談?dòng)洲D(zhuǎn)而成為會(huì)心的清論。鋪開(kāi)盛席，坐在花間；行酒如飛，醉于月下。不作好詩(shī)，怎能抒發(fā)高雅的情懷？如果誰(shuí)賦詩(shī)不成，必須依照金谷園的舊例，罰他飲酒三杯�！�
四：整體感知：
聽(tīng)錄音，理清文章思路 ：
第一部分(從“夫天地者”到“序天倫之樂(lè)事”)：說(shuō)明了此次春夜宴游桃花園的緣由。
第二部分(從“群季俊秀”到結(jié)尾)：集中敘述這次桃花園夜宴之樂(lè)。
五：精析全文（第一段）
夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。（該句運(yùn)用啥修辭?有啥子用意？）而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。（此二句是傳誦千古的名句 ，為啥呢？）會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。（李白有沒(méi)有直接說(shuō)明為啥要“夜宴”的原因？）
比喻；說(shuō)明光陰易逝，人生莫測(cè)這一道理。只用幾個(gè)字就體現(xiàn)了春景的特色，還把審美客體擬人化。沒(méi)有直接說(shuō)明，而是借用古人“秉燭夜游”的原因道出的。
（第二段）群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。（嘛詞用得精妙）不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。（本文寫(xiě)到了嘛可樂(lè)之事？）
李白從“羽”字著想，生動(dòng)地用了一個(gè)“飛”字，就把兄弟們痛飲狂歡的場(chǎng)景表現(xiàn)得淋漓盡致。
兄弟多才，花中傳杯，賦詩(shī)抒懷，不作罰酒
六：思考：
1.李白為何在春夜和堂弟們宴飲于桃花園？
明確：浮生如夢(mèng)，陽(yáng)春召我
2.這篇序文的主要內(nèi)容是什么？
明確：賞美景、序天倫、高談轉(zhuǎn)清、飲酒賦詩(shī) 。
3.文章體現(xiàn)了李白什么樣的人生態(tài)度？
明確：熱愛(ài)生活、樂(lè)觀放達(dá)的人生態(tài)度。
本詩(shī)的感情基調(diào)：樂(lè)觀開(kāi)朗
七：藝術(shù)表現(xiàn)手法：1、運(yùn)用典故 2、運(yùn)用比喻、擬人修辭方法 3、運(yùn)用對(duì)偶，語(yǔ)言凝練
八：聯(lián)系全文，思考：李白俯仰天地古今，就人與宇宙的關(guān)系，發(fā)出了“浮生若夢(mèng)”的慨嘆，再轉(zhuǎn)到 “秉燭夜游”，用意是什么?為什么雖有“浮生若夢(mèng)”的慨嘆，讀起來(lái)卻并不感到低沉?
明確：作者一上來(lái)先行議論，從感慨人生短暫，世事如夢(mèng)起筆，說(shuō)出夜宴的第一條緣由�？墒墙酉聛�(lái)并不是沿著這個(gè)調(diào)子去進(jìn)一步抒發(fā)悲觀、低沉的情緒，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)自己想效法古人“秉燭夜游”去追尋人生的歡樂(lè)。 援用“秉燭夜游”，他所表達(dá)的首先是一種珍惜時(shí)間，摯愛(ài)生活的情感，同時(shí)也流露了他當(dāng)時(shí)仕途不達(dá)的郁悶和世事難料的迷惘，并不是醉生夢(mèng)死地一味追求宴飲享樂(lè)，這從下面的文字中就可以看得出來(lái)：作者寫(xiě)春天風(fēng)光之美麗誘人，從而引出春日夜宴桃花園的另一個(gè)緣由，并極自然地過(guò)渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂(lè)事”�？梢�(jiàn)開(kāi)頭的一番筆墨及是作者有意的鋪陳，為的是提起下文，突出后面的諸多內(nèi)容，。當(dāng)然，這由感慨“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”到轉(zhuǎn)而去記“樂(lè)事”抒“雅懷”的變化，也正和李白的一些詩(shī)歌相同，反映著他那曠達(dá)、灑脫的性格特點(diǎn)。
湯惠芳