鄒立群
神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠志。
――曹操《龜雖壽》
曹操（155－220），字孟德，我國(guó)漢末杰出的政治家、軍事家；同時(shí)，他又是杰出的文學(xué)家，是建安文學(xué)新局面的開(kāi)拓者�？梢哉f(shuō)，他用自己的創(chuàng)造性的作品開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)上的新風(fēng)氣，為“慷慨任氣”的“建安風(fēng)骨”的形成起了決定性的奠基作用。
《龜雖壽》寫(xiě)于孟德東平烏桓之后，此時(shí)，他省察到自己已人到暮年，應(yīng)抓緊時(shí)間干一番一統(tǒng)中原平天下的事業(yè)，這首詩(shī)正是他積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的雄心外現(xiàn)。
這首詩(shī)共分為三個(gè)層次：
一、“神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰”為詩(shī)歌第一層�！吧颀敗保湃苏J(rèn)為龜為長(zhǎng)壽之物，性通靈，故稱；“騰蛇”：傳說(shuō)中能興云駕霧的、與龍同類之物。詩(shī)人在這里以龜蛇起興，說(shuō)明世間一切事物（包括人的生命）都是短暫的，都不能逃離“竟時(shí)”“成灰”的命運(yùn)。這四句看似極消沉，極頹傷，而且，在他的詩(shī)作中有很多這樣的例子。所以，梁鐘嶸評(píng)其曰：“曹公古直，甚有悲涼之句�！闭J(rèn)為這是不足之處，所以將操詩(shī)排于下卷之中，這是不對(duì)的。而清劉熙載則評(píng)價(jià)說(shuō)：“曹公詩(shī)氣雄力堅(jiān)，足以籠罩一切。建安諸子，未有其匹也�！边@是很有見(jiàn)地的評(píng)說(shuō)。
回首前塵往事，人生倏忽，彈指間，已屆老境，感到人生如水、逝者如斯、去而不返的短暫。詩(shī)人在這幾句詩(shī)中，有一種正視生命的勇氣和憂患意識(shí)，這絕不是所謂的消極情緒，恰恰是一種質(zhì)直的人生感悟。惟其如此，才有了下面豪邁的氣概的勃發(fā)。
二、“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”以宏壯的音調(diào)，顯示了詩(shī)人老當(dāng)益壯的雄心，即對(duì)歷史的責(zé)任感和對(duì)前途的自信心�！袄象K”，年老體衰的千里馬；“烈士”，胸懷壯志之人。詩(shī)人以老驥自況，將其心思宣泄無(wú)遺。
如果一個(gè)人，因體悟到人生易逝的痛苦后，只是用哀傷的眼神和痛苦的眼淚換取人們的同情，并用這種同情來(lái)?yè)嵛孔约菏軅撵`智的話，就會(huì)失去人生的目標(biāo)和追求，就會(huì)在消極的苦境中茍活，那么，他的詩(shī)作和話語(yǔ)就會(huì)成為頹廢主義的說(shuō)教，是不會(huì)給人精神上的豪放和情緒上的激昂的感發(fā)的。相反，曹操正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了人生難永，所以要用繼續(xù)建功立業(yè)來(lái)消彌人生短暫這一大憾事。曹操的這一要在暮年創(chuàng)建偉業(yè)的豪邁進(jìn)取，使這一句成為傳誦千古的規(guī)箴警言。
三、“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年�！边@一句的意思是說(shuō)，人的壽命長(zhǎng)短的期限，不全在上天的支配，如果加強(qiáng)人的主觀修養(yǎng)，也可延年益壽。這一句承上文之“暮年”，表明了自己渴望長(zhǎng)壽的心愿，因?yàn)闀r(shí)間，對(duì)他這樣暮年的人來(lái)說(shuō)，已彌足珍貴，他需要時(shí)間施展他的理想和抱負(fù)，這一點(diǎn)我們可以和前一節(jié)聯(lián)系互證。這一層的說(shuō)理，把激蕩人心的詩(shī)情和對(duì)人生的睿思哲理融為一體，發(fā)人深省，耐人尋味，也給壯年者深深的啟示。
“幸甚至哉！歌以詠志。”這一句是為合樂(lè)時(shí)所加，與正文內(nèi)容無(wú)涉，所以筆者在前面抄錄全詩(shī)時(shí)如上排列。
總之，本詩(shī)是一首慷慨多氣的抒情詩(shī)，體現(xiàn)了建安風(fēng)骨的鮮明特點(diǎn)，讀起來(lái)鏗鏘有力，決無(wú)纏綿凄惻的情調(diào)，透露著詩(shī)人堅(jiān)定的意志和內(nèi)外如一的質(zhì)直個(gè)性。不僅如此，這首詩(shī)詩(shī)情與哲理交融，構(gòu)思新巧，語(yǔ)言清峻剛健，將詩(shī)人的千里之志表述得氣雄力堅(jiān)。
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