討論第一部分：
第1自然段：
（1）作者使用設(shè)問，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事？
點撥：貧、失意、老、┧饋
教師：這是什么論證方法？
學(xué)生：舉例論證。
教師：文章開頭一連串的設(shè)問有何作用？
學(xué)生：開頭用設(shè)問起強調(diào)的作用，以引起讀者的注意，引出下文。
教師：人生面對這些痛苦，應(yīng)該如何排解呢？
學(xué)生：作者認(rèn)為它們可以從心態(tài)上、觀念上去排解。因為貧而不苦的原因是知足，失意不苦的原因是安分，老、病、死不苦的原因是達(dá)觀。
（2）接著作者順勢提出自己的見解，人生什么事最苦呢請用原文回答。
明確：我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。
（3）為什么“身上背著一種未了的責(zé)任”最苦呢？
點撥：找出論說的句子：
(正)凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。
(反)該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭。
教師： 那么人生最苦的原因是什么呢？
學(xué)生：人生最苦的原因：受良心責(zé)備，無處逃躲。
教師：這一正一反的對比，就是議論文的對比論證。
第2自然段：
（1）一篇好的議論文，為了增加可信度和說服力，必須適時適度地舉例，請在第二自然段中找出有關(guān)事例。
教師：首先個人對他人的責(zé)任有那些呢？(承諾未完、欠人錢、受人恩惠、得罪人等)
學(xué)生1：承諾未完，如“答應(yīng)人辦一件事沒有辦”。
學(xué)生2：欠人錢，如“欠了人的錢沒有還”。
學(xué)生3：受人恩惠，如“受了人的恩惠沒有報答”。
學(xué)生4：得罪人，如“得罪了人沒有賠禮”。
學(xué)生5：不敢見面，如“連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我”。
教師：用生活中生動事例來證明自己的觀點，這屬于議論文中的“舉例論證”這里生活中生動事例就屬于“事實論據(jù)”。
教師：那么產(chǎn)生這些想法、這些責(zé)任的原因是什么呢？
學(xué)生：是“因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責(zé)任還沒有解除呀�！�
教師：我們作為個人對他人的有這些責(zé)任，那么我們對于家庭、社會、國家，乃至于對自己又有沒有責(zé)任呢？。（延伸）
學(xué)生：有責(zé)任。
教師：這二者之間有什么關(guān)系呢？
學(xué)生：文章想從對個人說起，然后說到家庭、社會、國家，乃至于對自己又有沒有責(zé)任，這是遞進的說法，范圍由小我到大我，最后又以對自己更有責(zé)任來強調(diào)我們每一個人都有責(zé)任。
教師：作者先概括然后再具體敘述，在具體敘述時又分為那幾種情況呢？
學(xué)生：對人的責(zé)任；對事的責(zé)任；對自己的責(zé)任。
教師：在文中找出有關(guān)種種責(zé)任的句子。
對人的責(zé)任：凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。
對事的責(zé)任：凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。
對自己的責(zé)任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。
教師： 我們每一個人對于他人、家庭、社會、國家，乃至于對自己都有責(zé)任，那么如果我們不盡這些責(zé)任會怎樣呢？
學(xué)生：不盡責(zé)任就會最苦。
教師：“不盡責(zé)任最苦”的原因是什么呢？
學(xué)生1：文中的“那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶�。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得來。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更加重的了�！边@幾句話具體的講明了原因。
教師：概括的講是“良心”的監(jiān)督、時時刻刻，至死不已、這種“苦”，無法排解，也不能逃躲。
教師：第1、2自然段是文章的第一部分，那么這兩個自然段之間又有什么關(guān)系呢？
明確：1、2自然段的關(guān)系是主論與輔論的關(guān)系。第1段提出觀點，第2段進一步指出有關(guān)的種種情況和狀態(tài)。
（二）討論第二部分：
教師：不盡責(zé)任就會最苦，那么什么是最快樂的呢?
明確：責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。
教師：作者在論證這一觀點時引用了哪些古語、俗語，找出來并講講它們的含義。
學(xué)生1：古語--如釋重負(fù) （好象放下了沉重的負(fù)擔(dān)）
學(xué)生2：俗語--心上一塊石頭落了地
學(xué)生3：孔子--無入而不自得 （無論到了什么境地。沒有不自由自在的。見《論語.中庸》）
教師：這從論證方法上來講用了什么論證方法？
學(xué)生：這是道理論證。
教師；這段使用了什么修辭手法？并舉列說明。
學(xué)生1：用了設(shè)問。如“什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事�！�
學(xué)生2：用了引用。如，“如釋重負(fù)” ，“心上一塊石頭落了地” “無入而不自得”。
教師：文中是如何具體闡釋“如釋重負(fù)” ，“心上一塊石頭落了地” “無入而不自得”三句話的含義的呢？
學(xué)生：文中是這樣具體闡釋的“責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味�？墒遣槐M責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂�？鞓分畽�(quán)，操之在己�！�
教師：文中那一個句子，總結(jié)這一段的內(nèi)容。
學(xué)生1：天下事從苦中得來的樂才算真樂。
學(xué)生2：人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。
（正：“苦樂循環(huán)”→有活力的人間一種趣味→真樂
反：“自投苦�！薄槐M責(zé)任，痛苦永遠(yuǎn)不能解除）
教師：這兩句都對這一段的內(nèi)容進行了總結(jié)，其中有兩個詞語更能概括這個含義，它是？
學(xué)生：快樂之權(quán)，操之在己
教師：本部分論述的主要意思是什么？
學(xué)生：論述“盡責(zé)任是人生最大的快樂”。
教師：文章第1、2自然段和第3自然段在論述中是什么關(guān)系？
學(xué)生：文章第1、2自然段論述的是“最苦”，第3自然段論述的是“最樂”，兩者是對比論證。
討論第三部分：
教師：第4自然段重點要論述的內(nèi)容是什么？
學(xué)生：第4自然段重點要論述“人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)”。
教師：作者引用的那些名言佳句，并想一想這些話要說明什么?
學(xué)生1：孟子--“君子有終身之憂”。
學(xué)生2：曾子--“任重而道遠(yuǎn) 死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
教師：“君子有終身之憂”--字義：君子一生都有尚未盡完責(zé)任的憂慮。
教師：為什么孟子說“君子有終身之憂”呢？
學(xué)生：“因為越是圣賢、豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來攬在身上，肩頭的擔(dān)子，從沒有放下的時節(jié)。”
教師：為闡明這個問題，作者使用了什么修辭手法？
學(xué)生：反問。
教師：大家回憶一下“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這句話是誰說的？
教師：文章引用曾子所說的“任重而道遠(yuǎn) 死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”又有何意義呢？
學(xué)生：是為了說明“仁人志士的憂國憂民、諸圣諸佛的悲天憫人是樂而不是苦”。
教師：為什么說仁人志士的憂國憂民、諸圣諸佛的悲天憫人是樂而不是苦呢?
學(xué)生1：“盡得大的責(zé)任，就得大快樂�！�
學(xué)生2：“日日盡責(zé)任，便日日得苦中真樂�！�
教師：這苦中有樂。是樂還是苦？
學(xué)生：苦中真樂，是樂，不是苦。
教師：這一段使用了什么論證方法？
學(xué)生：舉例論證、道理論證。
最后一段說明了什么內(nèi)容呢？為什么這樣說?找出文中句子加以說明。
明確：說明了“人生不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”。
文中句子：責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。
責(zé)任不能逃躲，只有大小的分別。
想躲責(zé)任，只是自投苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能解除。
教師：文中所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有何不同？
學(xué)生1：“卸卻”責(zé)任是指“未盡責(zé)任，丟開不管”或“推卸責(zé)任”或“逃避責(zé)任”。
學(xué)生2：“解除”責(zé)任是指“盡了責(zé)任，再無負(fù)擔(dān)”。
教師：找出最后一段中與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一句。
學(xué)生：“盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂�！笨鞓返拇笮�、多少完全掌握在自己的手里，由自己主宰和支配的，并不取決于別人。
（4）文章的題目叫做《最苦與最樂》，學(xué)生討論后回答，最后一段哪些句子分別呼應(yīng)了“最苦”和“最樂”?
點撥：
責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。--最樂
B.責(zé)任不能逃躲，只有大小的分別。--最苦
C.盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。--最樂
D.想躲責(zé)任，只是自投苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能解除。--最苦
教師：文章最后一段為什么作者要說是“有人說”，這樣有什么好處？
學(xué)生：文章最后一段的“有人說”如何如何，是議論文常用的一種技巧。作者在論述自己意見的同時，也要顧及可能會出現(xiàn)的不同見解，因此作者預(yù)設(shè)出可能存在的反對說法，先將它們提出來討論，一來能增加自己文章的說服力，再者更可以借此增加文章的深度和廣度。
教師：本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，為什么？
學(xué)生：本文是從“最苦”與“最樂”兩個側(cè)面來談“人要盡責(zé)任”的道理，“苦與樂”與本文的主要內(nèi)容“談責(zé)任”關(guān)系不大，所以，不以“苦與樂”為題。
小結(jié)：學(xué)生討論填寫句子，從而明確苦樂與責(zé)任的關(guān)系
本文的論題：最苦與最樂
本文的中心論點：未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂
教師：作者寫作本文的主要目的是什么呢？
學(xué)生：在這篇簡短的演說詞中，梁啟超用極平實、中肯的話語勸告那些想躲避責(zé)任、茍且偷安的青年人，鼓勵他們勇于背負(fù)人生、社會的大責(zé)任，體會人生的大快樂。
七、了解語言特色，鍛煉思維能力：
第一步：小組分析討論本文的語言，看看文中運用了哪些不同的句式、哪些論證方法？有什么好處？
點撥：
句式--陳述句、設(shè)問句、反問句、感嘆句；肯定句、否定句；主動句、被動句等。
論證方法--引證、例證、道理論證、對比論證等。
（指導(dǎo)學(xué)生在文中找出具體句子。）
好處：雖然本文談的是嚴(yán)肅的話題，但由于句式、論證方法的變化，使得文章的語言凝重卻不呆滯，有一股靈動之氣。
第二步：找找本文有哪些修辭手法，看看它們對本文的語言由那些幫助？
點撥：修辭手法--排比、設(shè)問、反問等。
（指導(dǎo)學(xué)生在文中找出具體句子。）
好處：文中的排比俯拾皆是，這造成了文章流暢氣勢，設(shè)問、反問等不再與上題重復(fù)。
第三步：品味精彩語段，體會本文“語言平易，親切，如拉家�！钡奶攸c。
①“答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不感見，縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。”
（這段話把一個人未盡責(zé)任的痛苦心情刻畫得如此生動，其實是在闡述“人生最苦的事是未盡責(zé)”這一道理，這樣親切的語言，就像一個長者在與讀者促膝談心，娓娓道來，沒有一點盛氣凌人的說教口吻。）
②“翻過來看，什么事最快樂呢？自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：‘如釋重負(fù)’；俗語亦說是：‘心上一塊石頭落了地’�！�
（這段話用古語、俗語形容盡責(zé)后的快樂心情，淺顯易懂，趣味橫生，大大增強了文章的感染力。）
③引導(dǎo)學(xué)生閱讀開頭的5個設(shè)問句，體會它們的作用。
（這五個設(shè)問句環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，層層遞進，把苦樂與責(zé)任的關(guān)系闡述得有條不紊，另人信服。同時，雖然本文談的是嚴(yán)肅的話題，但由于設(shè)問句的運用，使得文章的語言凝重卻不呆滯，有一股靈動之氣。）
（除以上的舉例外，還可讓學(xué)生自己找精彩的語句加以分析。如“曾子還說哩”敘述語氣，帶上了語氣助詞“哩”。使原本凝重的語氣變得輕靈。）
八、談?wù)剬W(xué)習(xí)這篇課文之后你有何收獲。（學(xué)生暢所欲言）
九、結(jié)束語
在人生的旅途上，盡管人人盼望快樂，無人喜歡憂傷，但“痛苦與快樂”本是一對孿生姐妹，永遠(yuǎn)伴隨在生活的舞臺上。我們學(xué)習(xí)知識也是如此，為了那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”，而嘔心瀝血；為了那令人心痛的作文而費勁心思。這些表面上看來確實辛苦，然而在辛苦的另一端，迎接我們的將是一串歡樂的音符。相信同學(xué)們通過本課的學(xué)習(xí)，對責(zé)任有了更深的理解，也切實感受到了自身的責(zé)任，（最受紀(jì)律、孝敬父母、尊重老師等等）當(dāng)責(zé)任向我們走來時，我們應(yīng)該勇于盡責(zé)，就讓我們在盡責(zé)任的同時感受人生的最樂吧!
楊思立
[《最苦與最樂》 教案教學(xué)設(shè)計(語文版八年級上冊)]相關(guān)文章：
2.交響樂活動教案
7.小紅帽打擊樂教案