【考點概說】
評說一篇文章的表達技巧，應從選材剪裁、立意構(gòu)思、謀篇布局、語言風格、寫作特點等方面去考慮；但就記敘文、說明文、議論文三大文體而言，其表達技巧又因文體而異；具體到某一篇文章，其表達技巧又有所不同。因此，我們必須善于在具體的文章閱讀中去思考、理解和體會。
【解讀語錄】
文章的表達技巧是作者在借助語言文字塑造形象或說明事物、闡述道理時，靈活運用一般的寫作規(guī)則和寫作方法所表現(xiàn)出來的具體而又特殊的藝術(shù)手段。由于文章的表達方式有獨創(chuàng)性、多樣性和特殊性的特點，加之作者因生活閱歷不同、寫作經(jīng)驗不同和藝術(shù)造詣不同，其表達技巧也就異彩紛呈，各具特色。
1．記敘文的表達技巧。
記敘文所包括的文體有：記敘文：散文、隨筆、小說、通訊、童話、新聞等。記敘文的表達技巧，在選材剪裁上，主要表現(xiàn)為選材典型、選材精當、剪裁得體、剪裁適度等；在立意構(gòu)思上，主要表現(xiàn)為立意高遠、立意深刻、立意新穎、構(gòu)思奇特、構(gòu)思新妙等；在謀篇布
局上，主要表現(xiàn)為線索清晰、思路通暢、布局合理、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)�；在語言風格上，主要表現(xiàn)為語言精練、語言含蓄、語言生動形象、語言富有表現(xiàn)力等；在寫作特點上，主要表現(xiàn)為詳略得當、首尾呼應、以簡馭繁、疏密相間、正側(cè)結(jié)合、明暗相隨、虛實相生、欲揚先抑、托物寓意、借景抒情、象征襯托、巧設懸念等。
理解和分析記敘文的表達技巧，一要注意記敘文內(nèi)部具體文章的文體特點，要從具體的文體特點出發(fā)去理解和分析文章的表達技巧。二要按具體文體的本質(zhì)特征去理解和分析文章。千萬不能無論哪一種文體都是同一種讀法。三是任何一篇文章的表達技巧，都只能從具體的文章中分離出來，切忌用描述表達技巧的一些術(shù)語去套所有的文章。四是要從整體上把握文章的內(nèi)容，千萬不能無視文章的整體，只從局部人手。
2．說明文的表達技巧。
說明文是一種以說明為主要表達方式的以傳播知識為主要功能的文體，與現(xiàn)實生活有著廣泛而直接的聯(lián)系。從說明方式上看，說明文有平實說明和生動說明兩種；從說明對象上看，說明文有事物說明文和事理說明文兩類。作為三大文體之一，說明文在表達技巧上也有它自身的一些規(guī)律。在材料選擇上，主要表現(xiàn)為材料充分、資料翔實、數(shù)據(jù)準確、舉例恰當?shù)�；在文章�?gòu)思上，主要表現(xiàn)為說明方式的選用，是平實說明還是生動說明；在謀篇布局上，主要表現(xiàn)為說明順序的安排，是時間順序、空間順序還是邏輯順序；在語言特色上，主要表現(xiàn)為平實準確、概括具體、生動活潑、簡潔精練、幽默風趣等。
理解和分析說明文的表達技巧，在整理把握文章內(nèi)容的前提下，一看給你的文章是平實說明還是生動說明；二看文章說明的對象是事物還是事理；三看說明順序的安排，是時間順序、空間順序還是邏輯順序；四看說明方法的運用，是單項運用還是綜合運用；五看說明語言的特色。
3．議論文的表達技巧。
議論文是以議論為主要表達方式闡明論點的文章。從論證方式上看，議論文有立論、駁論和立論與駁論相結(jié)合三種。從文體上看，議論文有立論文、駁論文、雜文、思想評論等。議論文的表達技巧，從選材上看，主要表現(xiàn)為選材典型、材料具體等；從立意構(gòu)思上看，主要表現(xiàn)為觀點鮮明、構(gòu)思新穎等；從謀篇布局上看，主要表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)嚴謹、層次清楚，從語言風格上看，主要表現(xiàn)為準確、鮮明、概括力強等。
理解和分析議論文的表達技巧，首先要辨明議論文具體的文體，是立論、駁論還是立論與駁論相結(jié)合；其次要看論點現(xiàn)身的方式及其所在的位置，有無分論點；第三要看論據(jù)的類型，是事實論據(jù)、理論論據(jù)還是兩者兼而有之；第四要看論證方法，是直接論證還是間接論證，是直接反駁還是間接反駁；第五要看論證結(jié)構(gòu)，是并列式還是遞進式；第六要看語言特色。只有從上述六個方面綜合地看，才能準確地領會議論文的表達技巧。
【真題再現(xiàn)】
一、2013佛山
薄暮下的刀鋒（凸 凹）
①一如大雪覆蓋曠野，遮其丑陋，使其美白，風霜侵襲顏面，去其鮮潤，使其粗糙，放眼望去的人與事，往往不是它的本質(zhì)，譬如眼前這個人--
②酷暑之下，他仍著一襲草綠的建設服，前胸是污漬，后背是汗堿，下身是土色的粗布褲子，兩只褲腿挽到膝蓋。他推著一輛破舊的自行車，后架上綁著一個鄉(xiāng)下才有的窄長板凳，車把上掛著一個工具袋。知道我在注視著他，便朝我一笑：“磨剪子磨刀不？”平時并不弄刀切菜的我竟說：“磨�！�
③至樓口，我說：“你且等一等�！彼πΓ骸昂茫患��！�
④我住的是一樓，出門來時，見他已騎在窄凳上，工具整齊地擺在腳下。
⑤一大一小，兩把刀，因勤于擦拭，刀面光潔，心想，其實是無須磨的，不過是照顧一下你的生意而已。接過刀，他順刀刃斜睨了一下，笑著說：“您這刀，雖光亮唬人，卻還沒有開刃呢�！蔽艺f：“這怎么可能？”他說：“您看，這刀身與刀刃一樣厚薄，手指頭放在刀刃上用力摁一下，也不過是一道白印�！币辉嚕�。
⑥他將其中的一把抵在窄凳一端的匝柄之上，再用皮環(huán)縛住刀尾并蹬在腳下，使其牢靠，然后施以銼刀，一點一點地銼去刀刃上多余的部分。窄凳的一端就安著一盤砂輪，手柄一轉(zhuǎn)，火星一閃，刀刃立現(xiàn)，但他居然舍輕就重，用手。這將是一個相當長的過程，我有些不耐煩：“干嗎不用砂輪，不過是把切菜刀�！彼f：“您這把是合金做的，一上砂輪，會崩出豁口�！蔽疫�是不能 信服，便問：“你們磨刀是論件數(shù)，還是論工時？”他說：“論件，一把四塊。”說完，他似乎明白了我問話背后的含義，臉紅了。臉紅的應該是我，他卻先紅了，讓我心生一絲慚愧。
⑦刃開過之后，他從工具袋里拿出一塊中間凹陷的磨刀石，不緊不慢地磨了起來，磨過一個光景，他便斜眼看一看刃口，并用手指在刃上試一試，再接著磨，不斷反復。其間，他點燃了長桿煙袋，銜在嘴上，因為溫長，煙火竟斷了數(shù)次。他那個樣子，讓我驚疑：他這是出來做買賣的嗎？
⑧這把刀好了，竟用了近半個小時，看了一眼那另一把刀，我不禁笑著搖了搖頭。他也笑著搖了搖頭：“還是一把合金做的。”我說：“這一把就不磨了，湊合著用吧。�！彼f：“那可不成，刀既然到了我手里，就屬于我。”他把刀固定，然后再點燃了煙袋，重復著既有的程序和動作。我不耐煩地進了屋，把刀和人遺棄在那里。
⑨不知為何，我總不時到臨街的陽臺看一眼那人。夕陽的余暉灑在他的臉上，臉色很黃，一如土地。到了后來，余暈暉收斂，已看不見他的臉色，只有身姿還在，一如剪紙。
⑩知他快完成工作了，走出去，掏出十元紙幣給他付工錢，“不用找了�！彼麍詻Q把兩元毛幣塞進我兜里，說：“八塊錢是我的手藝，十塊錢就是貪心了。”他表情嚴正，我內(nèi)心歡悅，望著匠人，突然想起一句臺詞，情不自禁喊了一句：“磨剪子來戧菜刀--磨剪子來戧菜刀--”
⑾真有數(shù)鄰人拿刀出戶，沒想到他卻推車欲走。我說：“到手的生意都不做，您這是為什么呢？”他說：“天黑，看不清物件了�！蔽艺f：“不是有路燈嗎？”他說：“眼神不濟，燈光下看東西模糊，會磨不好。”見來人近 了，他說一聲“再見您哪”，便倉皇騎遠，一如逃。
⑿最先來到的是教歷史的張老師，他滿疑惑，聽我言說后，他唏噓不已：“這就是小人物的可愛了--這叫什么，這叫‘輕賤者往往品重，位卑者往往德高’。”
（摘自《散文》2013年第2 期，有刪改）
13. 標題“薄暮中的刀鋒”中“刀鋒”的含義是什么？（3分）
14. 第⑨段中畫線語句“余暉收斂，已看不見他的臉色，只有身姿還在，一如剪紙”寫得非常傳神，請加以賞析。（3分）
15. “我”對匠人的稱呼由第③段的“你”到第⑾段變?yōu)椤澳保鶕?jù)文意，談談為何會有這樣的變化。2
16. 下面哪段文字更適合作為文章的結(jié)尾？說說你的理由。（4分）
A．我回味著張老師的感嘆，在路燈下不停地踱步。我發(fā)現(xiàn)，夜色越厚暗，燈光越明亮，好像能穿透軀殼照進內(nèi)心。
B．我站在昏黃的路燈下，端詳著匠人磨好的菜刀，那刀鋒閃過一絲光芒，奪人心魄，竟讓人不敢直視。
17．匠人拒絕多收兩元的行為似乎難以理解，請結(jié)合文本內(nèi)容和你閱讀文本獲得的啟示，談談你的看法。（3分）
二、2013梅州
北雁南飛尋夢歸（李新耀）
①初夏日的一個傍晚，我再一次來到雁南飛。茶田度假村，
②站在觀景臺倚欄遠眺，遠山如黛，云蒸霞蔚，千畝茶園，層巒疊翠，在夕陽余暉照耀下像披上了一層桔紅色的薄紗。一座座紅瓦建筑在群峰中錯落有致，圍龍大酒店、圍龍食府、客家文化新村、茶園在云霧中若隱若現(xiàn)。一群采茶姑娘穿梭在如夢如幻的樂園里，不時飄來陣陣笑聲和茶歌：“雁南飛茶山美，茶香春色游人醉……”。
③漫步在林蔭道上，仰望長空，晚霞漫天，彩云朵朵，一縷陽光穿越云霧，雨后碧空架起彩虹。一幅“玉露潤靈峰，天人舞彩虹。云霞繞仙境，夕陽醉花容”的水墨畫獨享天成，讓人仿佛置身于仙景之中。呼吸著飽含茶園芬芳的氣息，遠處梯田上的環(huán)環(huán)茶帶，宛如翡翠的項鏈。近處的枝頭葉尖上，雨滴乍現(xiàn)，毫不掩飾它的青翠欲滴。青壟上姹紫嫣紅的花兒，隨意地點綴著，以香息代替了大自然的語言。這里有著四季不落之花，無需感嘆“無可奈何花落去”，即便是在冬天，雁南飛依然處處是盛開的笑臉，綠意盎然，流水叮咚，冬之春景。
④步入雅典別致的茶情閣，臨窗倚竹，遠眺千畝茶園，隨著茶藝小姐優(yōu)雅的蘭花指，獨特的紫砂壺，陰那山天然泉水，雁南飛高品質(zhì)茶葉，古色古香的演繹詞，玉泉滋潤、懸壺高沖、流霞進盅、平分秋色、日月交輝、喜聞幽香……在空中飄逸自如，婉約瀟灑，渾然一體，恰如一首茶田交響樂，把古今中外的茶文化內(nèi)涵演繹得淋漓盡致。在這青山綠水之間，當客家姑娘奉上香茗，把盞聞香，細品甘露，蕩氣回腸。我的內(nèi)心再一次震撼了！一杯清茶，從耕耘、選料、加工、沖泡到鑒賞，這其中隱含多少做人做事處世之哲理，不能不讓人為中華茶文化的博大精深嘆服！
⑤古詩云：“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅”。入夜來客，以茶當酒，以茶會友，
點評：
以茶結(jié)緣，共話于窗前月下。雁南飛，茶中情，它將茶文化的底蘊演繹得深刻而博大，與茶相關的哲言思辨、妙聯(lián)佳句、香茗掌故、奇聞軼事、名篇薈萃，美不勝收。讓人在云霧輕挪，茶香彌漫全身之時，步入“兩腋清風幾欲仙”的意境，心靈被一次次叩響，一次次沉醉……遠離塵世的喧囂，放下都市生活的繁瑣，放任心情隨著清風飛翔，倚立窗前，看山看樹看天藍，品人生；夜眠圍屋，聽風聽雨聽葉落，做美夢；端坐書房，吟詩填詞寫文章，賞美景。知己對坐，品鑒香茗，琵琶弦上訴相思，紅顏知音憶悠悠……回味著微苦到甘的茶湯，人生的真諦不正是如此嗎？
⑥輕步走出茶情閣，頭頂紅云如染，腳下清香滿園。當天邊抹上最后一縷紅霞，夕陽慢慢消失在遠山時，圍龍食府亮起富有古意而特色的紅燈籠，溫馨聚集。古樸與現(xiàn)代的建筑精華在這里得以完美再現(xiàn)，原木、竹子、圍屋等古老客家民居的元素被運用得出神入化，與現(xiàn)代文明、自然景觀融為一體，匠心獨運。其結(jié)構(gòu)之獨特、用料之考究、工藝之精細，使之獲得建筑界最高榮譽“魯班獎”。從圍樓食府向外望去，一個有著客家特色的紅磚紅瓦的雙層半圍龍民居整齊排開，猶如穿梭在崇山密林中的紅飄帶，熱烈而美麗。
⑦文化是雁南飛的靈魂和大美所在，與自然生態(tài)交相輝映。整個景區(qū)彌漫著濃濃的文化內(nèi)涵，最有代表性的當然要數(shù)笑傲江湖文化墻了。這里匯聚了中外名家的格言警句，著名書畫家陳景舒留下的墨寶--“客相逢你是客我是客來客都是客，家團圓東一家西一家大家是一家”，更是把客家人包容開放、熱情好客、以誠待人的精髓，描繪得淋漓盡致，韻味無窮�？图椅幕c旅游文化、茶文化、精品文化相得益彰，在這里升華至極，使山不僅僅是山，水不僅僅是水，花不僅僅是花，房子也不僅僅是一座建筑，而是以文化的外延和內(nèi)涵彰顯魅力，以文化渲染的寧靜和張揚使游客找到心靈的共鳴和凈化，使每一位游客都有回家的感覺，也使之成為游子一次次神往的心靈家園！
⑧北雁南飛尋夢歸。清晨醒來，窗外鳥語花香，碧空如洗，潔凈的陽光漫撒綠色茶園，陣陣清風撩動茶樹波濤，帶來玲瓏樂曲，雁南飛依戀于心頭的美在迎風綻放，令人癡醉……
（選自2012年10月31日《南方日報》，有刪改）
20．文章第②-⑥段，作者運用移步換景的寫作手法將雁南飛的美景交代得井然有序。請你找出表明作者觀察點的詞語。（4分）
答：
21．請你對第⑤段劃波浪線的句子作點評。（4分）
答：
22．下列對本文的理解與賞析，不正確的一項是（ ）（2分）
A．通觀全文，作者不僅描繪了雁南飛之美，更從茶文化、客家文化諸方面挖掘了其美的內(nèi)涵。
B．本文將景物描繪穿插在游記中，駢散相間，語言華美；多用修辭，獨具特色；蘊含哲理，可讀性和感染力強。
C．最后一段，在結(jié)構(gòu)上，呼應開頭，照應題目；在內(nèi)容上，表達了作者對雁南飛美景的癡醉和依戀之情。
D．本文以“尋夢”為線索，采用記敘、描寫和抒情相結(jié)合的表達方式，回憶了作者在寒冬的一個傍晚再一次來到雁南飛的所見所感。
三、2013山東日照
木魚餛飩（林清玄）
①深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風趣依舊，雖然抵不過歲月風霜而有一點佝僂了。
②四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚，每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準時，天天都在凌晨的時間敲響，即使在風雨來時也不間斷。
③剛開始的時候， 木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神地望著窗外的長空，心里不斷地想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經(jīng)嗎？在民間，過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著木魚滴滴篤篤地敲出低沉雄長的聲音。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契的一種極好的佐證。
④冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。
⑤那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過巷子，遠遠的，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。
⑥一走近，才知道那只 不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了。我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。
⑦老人也看出了我的失望，他說：先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。我于是丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不亞于他手中敲的木魚。
⑧后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客，每天工作到凌晨的段落，遠遠聽到他的木魚，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開始繼續(xù)我一天未完的工作。
⑨和老人熟了以后，才知道他選擇木魚作為餛飩的信號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚--讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。
⑩木魚總是木魚，不管用什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處，即使用在一個餛飩攤子上。 ⑾我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但 每當在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。
⑿老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。
⒀那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩推走小小的攤車消失在巷子的轉(zhuǎn)角，一直到很遠了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。
⒁木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關緊要的事。
（選自《經(jīng)典美文》2013.02，有刪改）
18．第③段說“木魚聲帶給我一種神秘的感覺”，作者最初為什么會有這樣的感覺？（3分）
19．請根據(jù)文章內(nèi)容，簡要分析賣餛飩老人的形象。（4分）
20．請指出本文在寫作方面的一個特點，并結(jié)合文章內(nèi)容作簡要分析。（3分）
21．文章結(jié)尾說“木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關緊要的事。”結(jié)合全文，談談你對這句話的理解。（4分）
四、2013河北
笑與淚（紀伯倫）
太陽從那些秀麗的公園收起了它最后一道霞光，月亮從天邊升起，溫柔的月光潑灑在公園里。我坐在樹下，觀察瞬息萬變的天空。透過樹枝的縫隙，仰望夜空的繁星，就像撒在藍色地毯上的銀幣一樣，遠遠地，聽得見山澗小溪淙淙的流水聲。
鳥兒在茂密的枝葉間尋找棲所，花兒閉上她困倦的眼睛。在萬簌俱寂之中，我聽見草地上的輕輕的腳步聲，定睛一看，一個青年伴著一個姑娘朝我走來。他們在一棵蔥郁的樹下坐下來。我能看到他們，但他們卻看不到我。
那個青年往周看了看，說道：“坐下吧，親愛的，請你坐在我的身邊。你說吧！笑吧！你的微笑，就是我們未來的象征。你高興吧！整個時代都為你歡呼。我的心對我說，對你那顆心懷疑，對愛情的懷疑是一種罪過，親愛的！不久，你將成為這銀色月光下照耀下的廣闊世界里的一切財產(chǎn)的主人，成為一座可以和王宮媲美的宮殿主人。我將駕馭我的駿馬，帶你周游天下名勝；我將駕馭我的汽車，陪你出入跳舞廳、娛樂場。微笑吧，親愛的，就像我寶庫中的黃金那樣微笑吧！你看著我，要像我父親的珠寶那樣地看著我。你聽著，親愛的！我要是不向你傾訴衷情，我的心就不會安寧。我們將歡度蜜年。我們要帶上許多黃金，在瑞士的湖畔，在意大利游覽勝地，在尼羅河宮旁，在黎巴嫩翠綠的杉樹下度過我們的蜜年。你將與那些貴公主闊夫人相會，你的穿戴一定會引起她們的妒忌。我要給你所有這一切，難道你還不滿意嗎？��！你笑得多么甜蜜��！你微笑就仿佛是我的命運在微笑�！�
過了一會兒，我看到他們倆悠然自得地走著，就像富人的腳踐踏窮人的心那樣踩著地上的鮮花。
他們從我的視野中消失了，而我卻在思考著金錢在愛情中的地位。我想，金錢--人類邪惡的根源；愛情--幸福和光明的源泉。我一直在這此思想的舞臺上徘徊。突然我發(fā)現(xiàn)兩個身影從我面前經(jīng)過，坐在不遠的草地上。這是一對從農(nóng)田那邊走過的青年男女。農(nóng)田那邊有農(nóng)民的茅舍。在一陣令人傷心的沉默之后，隨著一聲長嘆，我聽見從一個肺癆病人的嘴里說出了這樣的話：“親愛的！擦干你的眼淚，至高無上的愛情已經(jīng)打開了我們的眼界，使我們成了它的崇拜者。是它，給了我們?nèi)棠秃蛣倧姟２粮赡愕难蹨I！你要忍耐，既然我們已經(jīng)結(jié)成親愛的伴侶。為了美好的愛情，我們得忍受貧窮的折磨，不幸的痛苦，離別的辛酸。為了獲得一筆在你面前拿得出手的錢財，以此度過今后的歲月，我必須與日月搏斗。親愛的，上帝就是那至高無上的愛情的體現(xiàn)，他會像接受香燭那樣接受我們的哀嘆和眼淚，他會給我們適當?shù)膱蟪�。我要同你告別了，親愛的！我不能等到月光消逝�！�
然后，我聽見一個親切而熾熱的聲音打斷了傷感的長吁短嘆。那是一個溫柔少女的聲音，這聲音傾注了所有蘊藏在她肺腑里的熱烈的愛情、離別的痛苦和苦盡甘來的快慰：“再見，親愛的！”
說完，他們便分別了。我坐在那棵樹下，這奇妙的宇宙間的許多秘密暴露在我的面前，要我伸出同情之手。
那時，我注視著那沉睡的大自然，久久地注視著。于是，我發(fā)現(xiàn)那里有一種無邊無際的東西，一種不能為嚴冬的苦痛所扼殺的東西，一種在日內(nèi)瓦湖畔、意大利游覽勝地所找不到的東西：它是那堅強不屈，春來生機勃勃，夏到碩果累累。我在那里看到了愛情。
19、文中描寫了兩對戀人的對話，運用了什么手法？這兩對戀人的精神追求有什么不同？（3分）
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20、結(jié)尾一句“我在那里看到了愛情”，“那里”指______________________________________（2分）
21、通讀全文，你認為作者的愛情觀是什么？（3分）
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袁長俊
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