人生如棋，落子無(wú)悔。
這一古老的益智游戲，正如人生的概括�！靶凶佑械馈保咸煜薅嗣總�(gè)人的步態(tài)，“相走田，馬行日，炮隔山...”。但“出其不意攻其無(wú)備”我們每個(gè)人又能改變自己的命運(yùn)，行子的方式是限定的，出子的戰(zhàn)術(shù)是變幻無(wú)窮的。三分注定，七分人為，不同的選擇，將有不同的結(jié)果。
悍卒者，知?jiǎng)俣或湥鰯《粊y，聞鼓即忘死，遇強(qiáng)則愈強(qiáng)，陷絕地而不驚，知必死而不辱。他們是最普通的兵卒，戰(zhàn)場(chǎng)最平庸、也是最關(guān)鍵的群體。他們從來(lái)不會(huì)后退，因?yàn)樗麄儧](méi)有依靠，只有前進(jìn)，方能生存，只有不倒下，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。 炮者，倚勢(shì)而行，本身不是很牛，但若依托山勢(shì)、地形，方能霸其棋局，與千軍萬(wàn)馬之中，取敵將首級(jí)，易如反掌。善見(jiàn)勢(shì)而為者，俊杰也。他們能根據(jù)世局的變幻，有效的判斷出利己的形勢(shì)，從而一擊必殺，出鞘無(wú)悔。 馬者，將士之依靠者也，能進(jìn)能退，能掩能殺。其沖鋒，策馬奔騰，殺氣四起，與炮相依，出奇制勝；其防守，能解圍，能固守，與卒相倚，固若金湯。他們有規(guī)則，也不講規(guī)則。其善者，能推波助瀾，或能力挽狂瀾，攻守兼?zhèn)�，不世之良才，好助手也�?nbsp; 車者，天生之先鋒，如矛之刃，如槍之彈，順之者昌逆之者亡，與萬(wàn)軍叢中，往來(lái)縱橫，如入無(wú)人之境。他們不動(dòng)如山，侵略如火，經(jīng)常把敵眾撕開(kāi)一道口子，待萬(wàn)軍掩殺。他們行事總能找到問(wèn)題的關(guān)鍵所在，猛下一劑良藥，便迎刃而解。 士、相者，將帥之輔佐者也�！笆吭讲涣丝颍嗫绮贿^(guò)河”始終圍繞主帥，排憂解難�？此莆⒉蛔愕溃瑢�(shí)則主帥不可缺之助手也，助其主帥，是為為虎添翼，助其勢(shì)也。他們能提供見(jiàn)解，供主帥定奪；他們能制造良策，助主公安民定邦。其善者，治世之能臣者也。 將者，用以統(tǒng)領(lǐng)全局，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。率眾人征戰(zhàn)四方、平定天下。其善者，用兵如神，以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，不在話下。
規(guī)則，賜予了每顆棋子不同于他人的優(yōu)勢(shì)，個(gè)個(gè)天資稟賦，都有一技之長(zhǎng)。當(dāng)然，有優(yōu)就必有劣：兵卒卑微，行動(dòng)遲緩，常被用作擋箭牌；炮者需有依托，不然只是擺設(shè)；馬者不得亂竄，行動(dòng)限定；車者不能斜，常被制約；士、相走不出自己的地盤(pán)；看似神奇十足的將帥也有諸多局限。其責(zé)任之重，其義務(wù)之多，無(wú)與倫比：勝不得驕，敗不得餒，于戰(zhàn)場(chǎng)之中敵我將帥相見(jiàn)，則必有惡戰(zhàn)，而一戰(zhàn)則勝負(fù)分曉，一戰(zhàn)關(guān)乎存亡。他們需要指揮有度，需要安撫將士；需要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題；成功時(shí)不得為利益所誘，陷入敵人陷阱；失敗時(shí)得忍受所有人的指責(zé)，得承受死去同胞們犧牲的代價(jià)；不得為活著而貪生，也必須保全自己以保全大局；看似非常矛盾，這也不行，那也不能。非常人所能忍，非冷血所能為！需要在危難時(shí)刻挺生而出，需要在必要的時(shí)候力挽狂瀾...就是這樣，是一位優(yōu)秀將領(lǐng)所該做的，所具備的最基本的能耐。故千古以來(lái)，名將不可量產(chǎn)。
棋局之中，你就是將領(lǐng)，千軍萬(wàn)馬待你指揮，想怎么打，就怎么打，棋子不會(huì)有怨言。生活中，人人都具備天資，人人都有過(guò)人之處、都牛的不行不行的，每個(gè)人都有思想，都有能耐，人人都會(huì)有怨言。故只有最高明的領(lǐng)導(dǎo)者，才能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)發(fā)揮出最大的優(yōu)勢(shì)，獲取最大的利益。人生的棋局，你的兵馬將相，能識(shí)否？能用否？
鐘雍
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