劉建瓊
一、課文悟讀
清中期與桐城派異趣的散文家，有袁枚、鄭燮、沈復(fù)等。鄭燮的家書(shū)隨意、口語(yǔ)化，多瑣碎之事，亦令人喜愛(ài)。袁枚的《隨園記》文筆自然，不見(jiàn)用力，而文氣十足，讓人覺(jué)得結(jié)構(gòu)頗為嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)了相當(dāng)?shù)男摒B(yǎng)和才氣�！陡∩洝肥巧驈�(fù)的自傳性作品，共六卷，今存前四卷，記述家居及游歷生活。這組文章，文筆細(xì)膩，不作粉飾，明瑩純凈，感情真摯，堪稱中國(guó)文學(xué)中頗具新鮮意味的創(chuàng)作。讀罷《閑情記趣》，我們窺到了人性人情之真、趣味興致之真。
人性人情之真。羅丹有言：“藝術(shù)……是一門(mén)學(xué)會(huì)真誠(chéng)的功課。”《閑情記趣》包含著一種“真實(shí)”基礎(chǔ)上的“真誠(chéng)”，真實(shí)地反映作家的生活，真誠(chéng)地表現(xiàn)作家的心。文章以“余憶童趣時(shí)”起筆，以“此皆幼時(shí)閑情也”作結(jié)，“憶”是朝花夕拾，是“我”的經(jīng)歷，是銘刻于心的生活；“皆”是經(jīng)歷的所有，是“我”曾經(jīng)、而今渴望的“閑情”。當(dāng)然，“夏蚊成雷”如“群鶴舞空”，凹凸土礫如造化丘壑，“一癩蝦蟆”則如“龐然大物”，此等事例也就成了一個(gè)真誠(chéng)者向另一個(gè)真誠(chéng)者講述的真實(shí)故事。難怪，高爾基如是說(shuō)：“文學(xué)是以其真實(shí)而才偉大的一種事業(yè)。”《閑情記趣》擁有這樣的內(nèi)涵。其實(shí)，“真實(shí)”和“真誠(chéng)”是互為表里、相輔相成的，真誠(chéng)的志趣、真實(shí)的記錄、作家的態(tài)度和作品的內(nèi)容是和諧的。沈復(fù)在長(zhǎng)期的幕僚生涯、官場(chǎng)筆墨中，見(jiàn)盡了庸俗與卑鄙，依人作嫁，堪為痛楚。這些大概就是尋求“閑情”的緣由吧。童年的趣事，天真浪漫的本性，便斟滿了一杯杯，寫(xiě)成了一篇篇，《閑情記趣》便是真實(shí)的一杯，真誠(chéng)的一篇。所以，當(dāng)我們品味“閑情”，首先要嘗其韻味，領(lǐng)略其中的真實(shí)和真誠(chéng)。
趣味興致之真�！堕e情記趣》充滿童年天真的稚氣、純潔的心地、直率的性情。解讀文本，讀到蚊而鶴，煙而云，草而林，蟲(chóng)而獸，土礫而丘壑，癩蝦蟆而龐然大物等趣味，美妙無(wú)窮。奇妙的藝術(shù)手法給作品帶來(lái)了不同尋常的效果�！堕e情記趣》用奇妙的想像使兒童本色盡顯其中，使藐小微物，現(xiàn)出了物外之趣，讀來(lái)令人怡然稱快。
二、亮點(diǎn)探究
1．文章開(kāi)篇寫(xiě)到“時(shí)有物外之趣”，聯(lián)系全文，探究一下“物內(nèi)之趣”和“物外之趣”指什么?
探究學(xué)習(xí)：
通覽文本便知，“物外之趣”從“細(xì)察其(指藐小微物)紋理”而來(lái)，即從“物內(nèi)之趣”而來(lái)�！拔飪�(nèi)之趣”當(dāng)從“細(xì)察”而至，也就是2-4段所寫(xiě)的童年觀察景物的奇趣。如“夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空”，“叢草為林”，“蟲(chóng)蟻為獸”，癩蝦蟆乃龐然大物，等等，“物外之趣”宜從兩個(gè)方面理解，一指童年樂(lè)趣，一指身處塵世難得的“閑情”。
2．從情景聯(lián)想出發(fā)，“怡然稱快”與“怡然自得”的情趣在文中是怎樣產(chǎn)生的?
探究學(xué)習(xí)：
觀察是寫(xiě)作起步的基礎(chǔ)，聯(lián)想是文章飛翔的翅膀，情景的美妙常常交融真切的感受，群鶴舞空，叢草為林，蟲(chóng)蟻為獸等奇趣，是作者“觀之”、“視之”、“心之”的結(jié)果。只有以，C，去思，才會(huì)“怡然稱快”，痛快淋漓；只有神游其中，才會(huì)“怡然自得”，悠然逍遙。作者童稚時(shí)，就“能張目對(duì)日，明察秋毫”；又有“昂首觀之”的興趣和意志，自然具備了觀察的基礎(chǔ)。作者歷經(jīng)滄桑，深悟自然和人生的哲理，浮想聯(lián)翩，感慨頗多。鶴唳云端何其不易，信步山林多么’艱難，人間正道更是滄桑!只有假借短筆方可表如今不能之意。而一旦憶起兒時(shí)趣事，真有忘食之境，閑情多多，感人切切！
3．第4段作為一個(gè)兒童故事，其童趣表現(xiàn)在什么地方?
探究學(xué)習(xí)：
首先是觀物之趣，其次是驅(qū)物之趣，再次是物我同趣。
4．從作者行文的思路人手，請(qǐng)說(shuō)明第3段置于文中的合理性。
探究學(xué)習(xí)：
可從主旨(思路的依據(jù)和起點(diǎn))、脈絡(luò)(思路的軌跡)、順序(思路的條理)評(píng)析。文本記兒時(shí)趣事，表現(xiàn)童真童趣。有觀蟲(chóng)斗、驅(qū)蝦蟆的故事，是因?yàn)槌Ｓ纹渲�，奇趣無(wú)窮，可見(jiàn)第3段是基礎(chǔ)，第4段是表趣的深入。第2段是昂首群鶴之趣，第3、4段則是細(xì)視林蟲(chóng)之趣。由上而下，趣味徐徐而至。
5．揣摩下列句子的語(yǔ)言魅力。
(1)又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。
(2)定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲(chóng)蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑。
探究學(xué)習(xí)：
揣摩語(yǔ)言，就是反復(fù)思考推究語(yǔ)言的意思、情味。
(1)在孩子的眼里，形體較小之物就是可愛(ài)的，作者用最美的白鶴的飛翔姿態(tài)、嗚叫之聲去形容蚊子，在形象生動(dòng)的語(yǔ)言中感受到生命中另一個(gè)角度的美。比較“千里澄江似練，翠峰如簇”，從色彩角度再欣賞一番，體會(huì)應(yīng)更為深刻。
(2)為了表現(xiàn)孩童世界豐富多彩的內(nèi)容，作者以一串結(jié)構(gòu)相似的排比句，將所見(jiàn)之物及產(chǎn)生的相關(guān)感受排列出來(lái)，描繪出既大又小的圖畫(huà)。
三、選題設(shè)計(jì)
請(qǐng)從散文發(fā)展的角度，談-談沈復(fù)和周作人的散文所表現(xiàn)的情致。
周作人散文選段：
蒼蠅不是一件很可愛(ài)的東西，但我們?cè)谧鲂『⒌臅r(shí)候都有點(diǎn)喜歡他。我同兄弟在夏天乘大人們午睡，在院子里棄著香瓜皮瓤的地方捉蒼蠅--蒼蠅共有三種，飯蒼蠅大小，麻蒼蠅有蛆太臟，只有金蒼蠅可用。金蒼蠅即青蠅，小兒謎中所謂“頭戴紅纓帽身穿紫羅袍”者是也。我們把他捉來(lái)，摘一片月季花的葉，用月季的刺釘在背上便見(jiàn)綠葉在桌上蠕蠕而動(dòng)，東安市場(chǎng)有賣(mài)紙制各色小蟲(chóng)者。標(biāo)題云“蒼蠅玩物”，即是同一的用意。我們有把他的背豎穿在細(xì)竹絲上，取燈心蘋(píng)一小段放在腳的中間，他便上下顛倒的舞弄，名曰“戲棍”；又或用白紙條纏在腸上縱使飛去，但見(jiàn)空中一片片的白紙亂飛，很是好看。倘若捉到一個(gè)年富力強(qiáng)的蒼蠅用快剪將頭切下，他的身子便仍舊飛去。
希臘路吉亞諾思(Lukianos)的《蒼蠅頌》中說(shuō)，“蒼蠅在被切去頭之后，也能生活好些時(shí)光”，大約兩千年前的小孩已經(jīng)是這樣的玩耍的了。
(選自周作人《蒼蠅》)
研究方法：
比較沈復(fù)散文與貫穿清代的桐城派散文在取材上的異同。研究周作人小品文在五四散文中的地位。再比較沈、周散文在情趣的異同。
參讀書(shū)目：
《浮生六記》，人民文學(xué)出版社，1980年版；
《雨中的人生》，湖南文藝出版社，1991年11月版；
俞平伯《重刊浮生六生記》；
陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》；
朱金順《五四散文評(píng)析》；
駱玉明《中國(guó)文學(xué)史》，復(fù)旦大學(xué)出版社，1996年版。
四、備教卡片
●卡片①
秋深人瘦菊花肥--讀《浮生六記》有感
寄悵亭主從舊書(shū)攤花了5角錢(qián)，覓得本原價(jià)才2角5分錢(qián)的《浮生六記》。其實(shí)家里已有了一本合訂本的，可是見(jiàn)到這本薄薄的，又有著歲月留痕的單行本，依然毫不猶豫的買(mǎi)了下來(lái)。夜里在昏黃的燈下?lián)嶂G色的封面，不經(jīng)意的翻著。包括介紹和作者生平，一共才80頁(yè)。然而這80頁(yè)里卻埋著一個(gè)并不出名的，甚至有些窮困潦倒的商人一生的悲歡愁苦。
沈復(fù)，字三白。清乾隆年間人。他并非一介書(shū)生，而是一個(gè)落魄商人，但正因?yàn)槿绱�，他用不同的眼光和不同的筆調(diào)、不同的表達(dá)方法，寫(xiě)下了這篇讀之慨然，讓人長(zhǎng)嘆不已的文章。
三白沒(méi)有文慣有的書(shū)生氣，也沒(méi)有過(guò)多的修辭手法。說(shuō)他不懂也好，不用也好，其實(shí)那些東西在這樣的內(nèi)容和文章面前都是那么的無(wú)足輕重。
文章整個(gè)被一種恬淡的氣氛包圍著，字里行間流露出的是夫妻間的情深意重，感人至深。
全文六記，遺二，存者四。大致以時(shí)間為序，暗里卻隱約先甜后苦。蕓娘是三白的賢妻，也為世間不可多得者。曉通大義，能詩(shī)能賦，豪情而不失態(tài)，矜持而不造作。三白在前二篇力寫(xiě)蕓娘之可愛(ài)，至第三篇蕓娘騎鶴西去，讀者無(wú)不撫掌嘆息，惆悵良久。吾也為之垂淚。
三白沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)世態(tài)人情，也沒(méi)有口誅筆伐，可是卻仍給人感覺(jué)得到世態(tài)炎涼，人心不古的無(wú)奈。筆不寫(xiě)而意實(shí)露也。
能寫(xiě)出這樣平易的文章不多，寫(xiě)人間而無(wú)煙火氣，是種境界。只有心態(tài)極好，并且筆力通透的人才行。
又有游記雜其中，也可一窺旅游之甘苦。
重情者，不可不讀《浮生六記》。
●卡片② 浮生六記
凡治中國(guó)文學(xué)者，鮮有不讀沈三白的《浮生六記》的。
今日游蘇州滄浪亭的學(xué)者和文人，也常會(huì)打聽(tīng)《浮生六記》作者沈三白(即沈復(fù))在此處的故居，只是他們也如上世紀(jì)三十年代的林語(yǔ)堂一樣，帶著滿腔喜悅而來(lái)，卻只能失望地面對(duì)著滄浪堂充滿古典氣息的波光和園林秀色嗟嘆而已--沈三白之故居，早夭其影蹤矣�！陡∩洝�，其實(shí)僅剩原作四記，即《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》(后補(bǔ)之二記《中山記歷》《養(yǎng)生記逍》，傳為晚清市井文人所補(bǔ)，風(fēng)味大遜)，乃清代乾隆至嘉慶期間的小商人沈三白的帶自傳性質(zhì)的散文小品。此君雖是一介商人，且名不見(jiàn)經(jīng)傳，但因筆端獨(dú)懷纏綿之情，用詞遣句呈現(xiàn)一片性靈天分，且所述皆親歷之至愛(ài)至痛情事，令人讀后不能釋卷。特別是作者寫(xiě)其愛(ài)妻蕓娘與之相伴相愛(ài)十?dāng)?shù)年間的恩愛(ài)，直至生離死別情狀，那種攝魂奪魄的悲情日月，今日讀來(lái)猶在眼前。蕓娘之美麗嫻淑，也令人懷想。記得也是林語(yǔ)堂此君，在他譯成《浮生六記》英譯本后，感慨地向友人說(shuō)：沈三白之妻蕓娘，乃是人間最理想的女人，能以此姝為妻，真是三生有幸呢。
今日蘇州人氏，更常以《浮生六記》中沈三白所描述的蘇州諸景為傲呢。
(摘自《大公報(bào)》，作者：林曉)
摘自《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通訊》
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