文/伍陽斌
從教育哲學(xué)規(guī)律說，學(xué)生是具有強大潛力的活生生的人，是具有強大能動性的學(xué)習(xí)主體，沒有他們主動積極的參與，教育便不可能發(fā)生。從認識論層面講，實踐出真知，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是參與實踐，并在參與過程中嘗試、發(fā)現(xiàn)、體驗、感悟，獲得新知，實現(xiàn)超越與發(fā)展。從素質(zhì)教育實踐論角度理解，教育以“育人為本”，要面向全體，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為核心，全面發(fā)展素質(zhì)，而主體通過親身參與親身活動親自實踐所獲得的經(jīng)歷、體驗、感受對素質(zhì)的形成、提升和完善至關(guān)重要。因此，從一定意義上說，教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣，人才素質(zhì)的高低，教育目標的得失，與教學(xué)是否較為集中、合理、系統(tǒng)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了立體的參與環(huán)境，創(chuàng)造了多元的參與契機密切相關(guān)，與學(xué)生參與教學(xué)活動的數(shù)、量、質(zhì)、廣度、深度、力度密切相關(guān)。
-ナ畢攏學(xué)生參與教學(xué)活動的實況值得反思。很多教師偏向于單純追求課堂氣氛表面的活躍，其實，這是一種學(xué)生沒有廣度深度、缺乏厚度力度的“惰性參與”“假性參與”，學(xué)生在熱鬧之余學(xué)，毫無參與信度效度可言。
-ゲ斡?xùn)V且桓齠態(tài)過程，判斷評估學(xué)生參與活動是否可信，是否取得實效，不能簡單地以熱鬧的課堂氣氛，以參與形式的花哨，以做了多少事、演習(xí)了哪些活動項目為憑據(jù)，而要彎下腰來微觀考察、研究、分析學(xué)生具體的參與狀態(tài)，看他們是怎樣參與的，參與后自身知識、能力、心智、態(tài)度、情感意志、素質(zhì)、個性、人格的細小變化和良性發(fā)展。教學(xué)就是要想方設(shè)法催生促成這些變化發(fā)展，自覺追求擴大學(xué)生參與的信度與效度。
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-ッ嫦蛉體學(xué)生，全面發(fā)展學(xué)生是素質(zhì)教育的要求。教學(xué)必須遵循這一要求，充分調(diào)動每個學(xué)生參與的主體意識，人人參與，全員參與，不允許有被遺忘者、被歧視者、無動于衷的“冷者”“隔岸者”。學(xué)生不僅要真正成為課內(nèi)外聽、說、讀、寫、察、思、演、研等動眼、動口、動手、動腦、動情活動的參與者承載者，而且要把參與的觸角伸進教師對教的籌謀過程，包括教學(xué)內(nèi)容的選擇，教育資源的開發(fā)，信息渠道的拓展，教學(xué)目標的確立，教法學(xué)法、活動方式、組織形式的擬定等，從而將參與的豐富多彩性和重參與過程的思想化為可信的現(xiàn)實行為。
-ザ、突出參與的針對性
-ノ取得參與的信度和實效，必須突出參與的針對性。
-ア倜魅凡斡肽勘輟；蟯ü參與喚醒主體意識，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與探索欲望；或通過參與發(fā)現(xiàn)、形成、運用、驗證、延伸某方面知識、經(jīng)驗、信息；或通過參與體驗情感，磨練意志，豐富心理，訓(xùn)練能力；或完成目前某教學(xué)環(huán)節(jié)任務(wù)以推動教學(xué)過程；或生成創(chuàng)造契機，激發(fā)創(chuàng)新靈感，提升教學(xué)境界，實現(xiàn)教與學(xué)雙贏……總之，師生都要心中有數(shù)，在明確目標的牽引下一步一個腳印地前行。
-ア誥嚀宀斡肽諶蕁０顏個教學(xué)流程各環(huán)節(jié)科學(xué)合理地分解截取，設(shè)計成各類可讓學(xué)生參與完成的或串連或并連的具體而富有生機的活動，如閱讀、答問、質(zhì)疑、討論、書寫、記憶、思考、想象、研究、操作、演練等等，并要求學(xué)生聚精會神，專注投入，直抵活動的細枝末節(jié)。比如讀，得落實為朗讀、默讀、誦讀、吟詠、研習(xí)、圈點勾畫、篩選檢索、批注評論等具體行為。再如思考，要有問題有對象，有焦點有沖突，有方向有范圍，緊扣問題，運用多種思維方法，從多角度進行深層次的剖析、比較、梳理、歸納、提煉、綜合、表述、交流，達到深化認識，較圓滿地化解疑難問題。
-ア坌緯剎斡氡Ｕ�。首淆x活動要符合學(xué)習(xí)知識的規(guī)律和教育規(guī)律，講求序列性、系統(tǒng)性和現(xiàn)實價值，并創(chuàng)造活動時空，提供活動方法，營造活動氛圍，啟迪活動引力。其次，組建參與單位，確立參與形式。或個人，或小組(可固定，亦可非常組合)，或班級，或?qū)W校集體。可個體獨立完成，可集體團結(jié)協(xié)作，可開展競賽，亦可輪流登臺。再次，建立參與激勵機制，力求提高參與時間的利用率，提高參與目標的達成度，提高對新知追求的持恒度。
�、芏嗑S立體評價�；蚪處熆偨Y(jié)歸納，或?qū)W生談心得體會；有整體性評價，也進行個體性分析；有參與過程得失的查檢，也有參與結(jié)果等級的評定。師生間反饋評價信息，不斷促進參與行為的優(yōu)化提升。
三、注重參與的層次性學(xué)生是具有個性差異的學(xué)習(xí)主體。
教學(xué)要承認差異性，立足差異性設(shè)計不同層次的活動內(nèi)容、不同梯度的疑難問題。比如鑒賞一篇文章，可分為認讀、理解、分析、篩選、鑒賞、評價、創(chuàng)新等遞進深入的活動層級。不同的層級有不同的知識能力要求，同一活動的不同環(huán)節(jié)有不同的難度系數(shù)，需給予不同參與主體以不同的對待。參與者盡可發(fā)揮自己的專長：長組織的組織，善觀察的觀察，勤思考的思考，能辯論的辯論，會表演的表演，都懷著飽滿的奮發(fā)向上的情緒盡心盡力地去承擔(dān)自己能承擔(dān)的活動，最大值地發(fā)揮能發(fā)揮的職能，最后聚會融合，產(chǎn)生強大的整合效應(yīng)。這樣，人人參與，發(fā)揮優(yōu)勢，讓處于不同層次的學(xué)生積極性的發(fā)揮程度、專注投入程度、思考深化程度以及問題解決的滿意程度都趨于最佳狀態(tài)，從而各有所得，各有攀升。
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-ソ萄Щ疃要真正成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要途徑，不僅需營造民主和諧的氛圍，構(gòu)建創(chuàng)造性思維環(huán)境，設(shè)計富有挑戰(zhàn)性開放性發(fā)展性的活動內(nèi)容，而且要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地參與到活動中來。創(chuàng)造性參與不是始終處于簡單重復(fù)層面的機械被動消極的參與，而是富有激情、富有個性、富有靈性的參與。有激情，指學(xué)習(xí)者有參與的欲望、興趣、意愿、熱情和內(nèi)在驅(qū)動力，參與是主動的、積極的、樂意的、傾心的，因而是自由的、輕松的、活潑的、高效的；有個性，指學(xué)習(xí)者在參與中體現(xiàn)出自己的見識才智、運思角度、審美品位、個人志趣、自我性情、學(xué)習(xí)生活習(xí)慣以及做事風(fēng)格、處世態(tài)度、價值取向、人生境界，體現(xiàn)出自己的獨樹一幟與個性風(fēng)采，展示獨一無二的“我”。有靈性，則指學(xué)習(xí)者參與的聰明智慧，參與的機敏靈動巧妙新穎，一舉一動一思一念一言一語之間迸發(fā)出股股靈氣。自己的創(chuàng)意、設(shè)想、觀點、方案隨機呈現(xiàn)，心里話、個性話、“私”話適時吐露，在思想的碰撞中閃現(xiàn)創(chuàng)造火花，在觀念的交流中爆發(fā)亮點。不是一個腔調(diào)、一種結(jié)論，而應(yīng)當(dāng)是異中顯同，同中求異，平中出奇，靈活多變�？傊挥型ㄟ^學(xué)生富有激情、富有個性、富有靈性的創(chuàng)造性參與，才能使其實踐探究能力、創(chuàng)造創(chuàng)新能力得到有效開發(fā)，使其參與水平穩(wěn)步提高，真正取得和擴大參與的信度和效度。（完）
中國基礎(chǔ)教育21世紀
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