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關(guān)于評價中國文化重要性的名言240句
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語言的豐富，還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力，使文章頓時有了亮色，起到錦上添花的效果。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？以下是小編精心整理的關(guān)于評價中國文化重要性的名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、一個新的想法是非常脆弱的，他可能被一聲恥笑或一個呵欠扼殺，可能被一句嘲諷刺中身亡，或者因某位權(quán)威人士皺一下眉便郁郁而終。
2、文化的視野超越機(jī)械，文化仇恨著仇恨；文化有一個偉大的激情，追求和美與光明的激情�！R大·安諾德
3、人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的宗旨�！郀柣�
4、我們自己用的得意的詞匯，其實(shí)絕非來們自己。屬于我們自己的無非只是依照我們的脾氣性格教育與社會關(guān)系而做的些修改而已。只是這么點(diǎn)修改，使之區(qū)別于別人的表達(dá)方式，打下了我們特有風(fēng)格的烙印，暫時算作是我們自己的東西。別的統(tǒng)統(tǒng)都是些陳年舊貨，是幾千年幾百年以世代代的人說過的陳詞濫調(diào)而已。馬克吐溫
5、文化，是人類在其社會歷史發(fā)展中不斷創(chuàng)造、總結(jié)、積累下來的物質(zhì)財富與精神財富的總和。因此，文化是一種歷史現(xiàn)象，是歷史發(fā)展的體現(xiàn)。
6、決定經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的并不是財富強(qiáng)，他們只決定、電視的頭條，真正在gdp中占百分比最大的還是那些名不見經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè)；真正推動社會進(jìn)步的也不是少數(shù)幾個明星式的ceo，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見經(jīng)傳，甚至文化程度教育背景都不高，這些人中，有經(jīng)理人、企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者。彼得。德魯克
7、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫因材施教。陶行知
8、一個國家，一個民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就會萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會翻身。 ——南懷瑾
9、和真理是人所共具的，屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來釀成蜜糖，便完全是他們自己的了；已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣，人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。蒙田
10、藏族人從血液上就認(rèn)為生死是一件自然的事。他們不會繞圈圈，始終站在起點(diǎn)上，也在那終點(diǎn)上。 ······我也一直在那個點(diǎn)上。不是我有了悟性，然后再找一個特別好的地方去生長。我本來就是一棵長在土地里的樹，土地就是我的本質(zhì)，我不會思考太多。 ——楊麗萍
11、文化也是有層次的。最外圍的，是物質(zhì)文化；居于中間的，是制度文化；處在中心的，是精神文化；而精神文化的核心，就是人格。所以，文化自覺，既包括物質(zhì)文化的自覺，也包括制度文化的自覺和精神文化的自覺，這里更重要的，是人格的自覺，人格的自覺是文化自覺的終極。 ——宋圭武
12、這個世界上沒有完美的人，但是每個人都追求完美的事物。所以他門走到了一起，他們用他人的長處來彌補(bǔ)自己的短處，這個隊伍稱之位團(tuán)隊。
13、任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景�！鸥鞑肌２伎斯�
14、之所以貴于者，以有禮也�！蛾套哟呵铩吩谘缦献钭屓碎_胃的就是主人的禮節(jié)�！勘葋喪堑乃缴印！吞乩绽妫锹斆魅讼氤鰜淼呐c愚人保持距離的一種策略。——愛默生
15、文化的進(jìn)步乃是歷史的規(guī)律�！s翰·赫爾達(dá)
16、文學(xué)的衰落表明一個民族的衰落。這兩者走下坡路的時候是齊頭并進(jìn)的。 ——歌德
17、文化開啟了對美的感知�！獝勰�
18、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和的引人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
19、文化作為人最核心的內(nèi)在因素，決定了人之所以為人，此人之所以非彼人。占有文化、支配文化、創(chuàng)造文化的意識和能力，彰顯著人與人的根本差別。
20、文化的價值在于它對人類品性的影響。除非文化能使品性變?yōu)楦呱�、有力。文化的作用在于裨益人生，它的目�?biāo)不是美，而是善。 ——毛姆
21、從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)�！珴蓶|
22、有如語言之于批評家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西�！獝郢I(xiàn)生
23、茍日新，日日新，又日新”
24、克服民族性是文化的勝利�！獝郢I(xiàn)生
25、道德文化有可能達(dá)到的最高境界是認(rèn)識到我們應(yīng)該控制自己的思想。
26、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。陶行知
27、教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
28、我對兩種對立的教育方法思考過好多次：一種是人們力求保持學(xué)生的天真，將天真與混淆起來，認(rèn)為避開被認(rèn)識的惡不如避開未被認(rèn)識的惡；另一種是待學(xué)生一達(dá)到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地、地給他看，讓他痛恨它、避開它。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識惡。巴萊拉
29、一個單位、一個地方的帶頭人，一言一行都是一種導(dǎo)向�！按蜩F還需自身硬”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！比绻陨碜霾坏角诹⑶逭�，是很難讓其他人信服的。如果一項(xiàng)制度或規(guī)定出臺后，領(lǐng)導(dǎo)干部自己都無法做到，其結(jié)果可想而知。正如明代政治家錢琦在《錢公良測語·規(guī)世》中所講“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必須自成”。這既是一種領(lǐng)導(dǎo)方法，又是一種為官之德。
30、科學(xué)書籍讓人免于，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，7、教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火。葉芝
31、沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。 ——林語堂
32、我們國家的干部是人民的，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。如果圖享受，怕艱苦，甚至，特殊化，那是會引起群眾的。——
33、在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會，人類的文化應(yīng)是多彩多姿的�！谌�
34、把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”
35、教育上的水是什么就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷、圓形也罷，總逃不出一個。班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水，時刻滋潤著學(xué)生的。夏丐尊
36、有反對聲的想法是健全的想法，因?yàn)檫@是真正有實(shí)力的想法，也因此值得我們嘗試�！w瑞。托克
37、教育者的個性、思想及其生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點(diǎn)自己、自己和控制自己的力量。蘇霍姆林斯基
38、人生來本是一個蠻物，惟有文化才使他高出于禽獸�！妒浪字腔鄣乃囆g(shù)》
39、從語義上講，文化自覺就是對文化的自我覺悟。這個文化，既是民族的，也是國家的，還是階層的、地域的，乃至團(tuán)體的、個人的。一般意義上——廣義的文化自覺，是屬于國家民族層面的。 ——李宗桂
40、中國文化應(yīng)該有一種自信和從容，沒有必要去聲嘶力竭地辯解。 ——于丹
41、享有而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識教方面受過教養(yǎng)，但沒有成為社會上的積極力量，這些人就對不起為培育和供養(yǎng)他們而花費(fèi)的代價。如果他們也算是徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為的鹽，而鹽的首要責(zé)任應(yīng)當(dāng)有鹽味。亨利。范。戴克
42、文化不能從上向下壓，因?yàn)樗鼞?yīng)該是從下面高漲起來的�！锏�
43、人與文化是一種共在關(guān)系，即人是有文化的人，文化是人的文化，人的存在離不開文化的存在，文化的存在也離不開人的存在。 ——李金齊
44、越是自覺自信，就越能胸有成竹、珍惜自身，同時越能改革開放，兼收并蓄。——王蒙
45、只有心地善良的人才能易于接受的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
46、幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于和重育那個已經(jīng)成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。奧斯特洛夫斯基
47、文化是，或者說應(yīng)該是，對完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美與智為主要品質(zhì)�！⒅Z德
48、不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化�！窦獱�
49、文化雖然不像文明那樣具有地區(qū)的廣泛性，但是，它相應(yīng)地和各個國家的每一個人的喜、怒、哀、樂具有更深刻的聯(lián)系�！日�(guī)
50、狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞�！_(dá)納（美國記者）言辭具有不可思議的力量。他們能帶來最大的幸福，也能帶來最深的失望；能把知識師傳給學(xué)生；言辭能使者左右他的聽眾，并代替他們作出決定。言辭能激起最大強(qiáng)烈的情感，促進(jìn)人的一切行動。不要嘲笑言辭在心理治療當(dāng)中的的用途�！ヂ逡恋�
51、當(dāng)一個偉大的思想作為一種這個世界時，它對于受陳規(guī)羈絆的大眾會成為一種，而在那些讀書不少但學(xué)識不深的人看來，卻是一樁蠢事。——歌德
52、智慧是知識凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。——印度
53、所謂文化，比起文明開化往往不過是掩蔽蒙昧無知的最后一層裱糊板�！R洛利
54、在這個浮躁的時代談?wù)撿`魂問題是一件很奢侈的事情，但是把自己塑造成一個有靈魂且靈魂相對重一些的人卻值得每個人想想。 ——崔永元
55、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。席勒
56、要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末的開始。奧斯特洛夫斯基
57、志不強(qiáng)者智不達(dá)。
58、敏而好學(xué)，不恥下問。
59、多行不義必自斃。
60、誰言寸草心，報得三春暉。
61、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
62、篤信好學(xué)，守死善道。
63、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
64、當(dāng)仁不讓于師。
65、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
66、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
67、居安思危，思則有備，有備無患。
68、不操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
69、吾生也有涯，而知也無涯。
70、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
71、天時不如地利，地利不如人和。
72、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
73、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
74、路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。
75、知恥近乎勇。
76、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
77、見義不為，無勇也。
78、凡百事之成也在敬之，其敗也必在慢之。
79、凡事豫則立，不豫則廢。
80、言之無文，行而不遠(yuǎn)。
81、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
82、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
83、位卑未敢忘憂國。
84、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
85、讀書百遍，而義自見。
86、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
87、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。
88、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
89、言必信，行必果。
90、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
91、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
92、人皆可以為堯舜。
93、捐軀赴國難，視死忽如歸。
94、盛年不重來，一日難再晨。
95、君子恥其言而過其行。
96、朝聞道，夕可死矣。
97、溫故而知新，可以為師矣。
98、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
99、有則改之，無則加勉。
100、讀書破萬卷，下筆如有神。
101、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
102、明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
103、與朋友交，言而有信。
104、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
105、天下興亡，匹夫有責(zé)。
106、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
107、修身、齊家、治國、平天下。
108、知人者智，自知者明。
109、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
110、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
111、學(xué)而不厭，誨人不倦。
112、生于憂患，死于安樂。
113、欲窮千里目，更上一層樓。
114、己所不欲，勿施于人。
115、有志者事竟成也。
116、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
117、人們塑造組織，而組織成型后就換為組織塑造我們了�！鸺獱�
118、那些偉大的領(lǐng)導(dǎo)者、偉大的公司、偉大的組織之所以偉大，不僅僅因?yàn)樗麄兯邆涞哪芰�，還因?yàn)樗麄兊膫�性……——卡莉·費(fèi)奧瑞納
119、企業(yè)文化是狗肉（助強(qiáng)不助弱）�！髁�
120、企業(yè)里員工的習(xí)慣已經(jīng)是定型的了，而習(xí)慣又造成了慣性思維，所以很多企業(yè)不是沒有文化，而是沒有好的文化，或者沒有CEO理想狀態(tài)下的文化�！铋督⑽幕韪哒斑h(yuǎn)矚》
121、管理者應(yīng)該把人的資源放在首位，他要發(fā)展自己處理人際關(guān)系的能力，學(xué)會使用鼓舞士氣的得體語言。——邁文斯
122、沒有文化的質(zhì)量，就沒有領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)量；建設(shè)企業(yè)文化是團(tuán)隊合作的頭等大事�！�
123、除了賺錢以外沒有其他價值的事業(yè)，是空洞的事業(yè)�！嗬じＬ�
124、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)線，將珠子穿起來成為社會。當(dāng)公民社會不再依賴皇權(quán)或神權(quán)來鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑�！垜�(yīng)臺
125、任何傳統(tǒng)節(jié)日都不是人們喊幾句憂心忡忡的口號，做幾場精致的彩排便可以改造或拯救的�！仃P(guān)
126、不管企業(yè)家的表現(xiàn)是低調(diào)還是高調(diào)，他的表現(xiàn)應(yīng)該貼近企業(yè)的精神，企業(yè)家的行為應(yīng)該對企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)有利。——晨清/王悅承《我表現(xiàn)我影響》
127、世界上一切資源都可能枯竭，只有一種資源可以生生不息，那就是文化�！握�
128、三流的企業(yè)人管人，二流的企業(yè)制度管人，一流的企業(yè)文化管人。
129、建設(shè)企業(yè)文化是團(tuán)隊合作的頭等大事�！�
130、左右公司命運(yùn)的決定因素是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)能力，沒有具體、細(xì)致和強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，即使引進(jìn)新的經(jīng)營管理模式和生產(chǎn)組織形式也不會收到較好放入結(jié)果。——占部都美
131、這個世界上沒有完美的人，但是每個人都追求完美的事物。所以他門走到了一起，他們用他人的長處來彌補(bǔ)自己的短處，這個隊伍稱之位團(tuán)隊。
132、有反對聲的想法是健全的想法，因?yàn)檫@是真正有實(shí)力的想法，也因此值得我們嘗試�！w瑞·托克
133、一定要將家族企業(yè)這個“家”放大，變成大家文化。大家文化是一種講社會責(zé)任的文化，是符合時代經(jīng)濟(jì)潛規(guī)則的文化，是一種聰明的競爭文化�！├硐�
134、偉大的人的最明顯的標(biāo)志就是他堅強(qiáng)的意志，不管環(huán)境變換到何種地步，他的希望和初衷仍不會有絲毫的改變，而終于克服障礙以達(dá)到期望的目的�！獝鄣仙�
135、誠者，天之道也；誠之者，人之道也�！抖Y記·中庸》
136、人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的宗旨�！郀柣�
137、圣人擇可言而后言，擇可行而后行�！豆茏印ば蝿萁狻�
138、文化的視野超越機(jī)械，文化仇恨著仇恨�！R大·安諾德
139、為善則預(yù)，為惡則去。——顏之推《顏氏家訓(xùn)·有事》
140、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！盾髯印ば奚怼�
141、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
142、人孰無過？過而能改，善莫大焉�！蹲髠鳌ば辍�
143、文化是，或者說應(yīng)該是，對完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美與智為主要品質(zhì)。——阿諾德
144、不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化�！窦獱�
145、克服民族性是文化的勝利�！獝郢I(xiàn)生
146、智慧是知識凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。——印度
147、儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
148、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。——《荀子·性惡》
149、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！抉R遷《報任安書》
150、任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景。——雅各布。布克哈特
151、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》
152、由儉入奢易，由奢入儉難�！抉R光《訓(xùn)儉示康》
153、在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會，人類的文化應(yīng)是多彩多姿的�！谌�
154、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
155、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！对鰪V賢文》
156、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人�！缎⒔�(jīng)·天子》
157、少壯不努力，老大徒傷悲�！獫h樂府古辭《長歌行》
158、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
159、文化開啟了對美的感知。——愛默生
160、欲窮千里目，更上一層樓�！踔疁o《登鸛雀樓》
161、取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》
162、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
163、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
164、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢�！钌屉[《詠史》
165、出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！芏仡U《愛蓮說》
166、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
167、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子·五輔》
168、志小則易足，易足則無由進(jìn)�！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
169、公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》
170、丈夫志四海，萬里猶比鄰�！苤病顿洶遵R王彪》
171、源潔則流清，形端則影直。——王勃《上劉右相書》
172、所謂文化，比起文明開化往往不過是掩蔽蒙昧無知的最后一層裱糊板。——馬洛利
173、水至清則無魚，人至察則無徒�！洞蟠鞫Y記·子張問入官》
174、任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景�！鸥鞑疾伎斯�
175、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》
176、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語·為政》
177、文化不能從上向下壓，因?yàn)樗鼞?yīng)該是從下面高漲起來的�！锏�
178、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》
179、憂勞可以興國，逸豫可以亡身�！缎挛宕贰ち婀賯餍颉�
180、人生來本是一個蠻物，惟有文化才使他高出于禽獸。——《世俗智慧的藝術(shù)》
181、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！墩撜Z·里仁》
182、有如語言之于批評家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西�！獝郢I(xiàn)生
183、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！盾髯印駥W(xué)》
184、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌�！笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》
185、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！蛾套哟呵铩�
186、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》
187、做人誠為本，做事實(shí)為基。
188、出言吐語勿忘有容乃大行為舉止切記惡小不為。
189、誠信是一片天，合作是朵朵彩云；開放是寬大的雙翅，和諧是彼此的河流。
190、文武之道，一張一弛。
191、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
192、聚沙成塔，集腋成裘。
193、全面發(fā)展，提高素質(zhì)。
194、花朵的自然之美，正是你心靈之美的映射。
195、種下一種個性，收獲一種命運(yùn)。
196、放飛你的青春，奔灑你的熱情。
197、讓藝術(shù)之花在五月的新海盡情開放，讓我們心靈在五月的新海自由飛翔。
198、讀萬卷書，行萬里路。
199、讓我們一起來：關(guān)心集體，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境！
200、道路的拐彎處，人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
201、星空為我們貢獻(xiàn)燦爛，天空為貢獻(xiàn)蔚藍(lán)，森林為我們貢獻(xiàn)綠色，鮮花為我們貢獻(xiàn)絢麗，大自然為我們貢獻(xiàn)了自己，而我們該為大自然貢獻(xiàn)點(diǎn)什么呢
202、人生包括兩個部分：過去的是一個夢；未來的是一個希望。
203、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座山峰。
204、自信成功，自強(qiáng)成才，自律成長。
205、讓藝術(shù)的歌聲回蕩在新海的殿堂。讓文化的芬芳熏陶著新海的學(xué)子。
206、人之操履無若誠實(shí)。
207、為學(xué)乃能變化氣質(zhì)耳。
208、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也�！祆�
209、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思�！祆�
210、有則改之，無則加勉。有則改之，無則加勉。見宋朱熹《四書集注論語學(xué)而》注語。 《四書集注論語學(xué)而》
211、讀書有三到，謂心到、眼到、口到。——朱熹
212、天下事，壞于懶于私。
213、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春�！祆�
214、自古圣賢，皆以心地為本。出自：宋朱熹《朱子全書學(xué)二》圣賢：圣人賢人，古代指道德、學(xué)問都極為杰出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。——朱熹
215、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新�！祆�
216、禮即理也。
217、開展綜合實(shí)踐活動，親近朱熹。學(xué)校結(jié)合我縣是朱熹誕生地這一人文優(yōu)勢，開展了多項(xiàng)與朱子文化相關(guān)的綜合實(shí)踐活動。如，組織學(xué)生游覽紫陽（朱熹）公園、參觀南溪書院、觀看半畝方塘、瞻仰朱熹塑像；高年級開展尋找朱熹足跡活動；組織師生觀看有關(guān)朱子文化的視頻這些活動，撥開了歷史與時空的垂蔓，讓師生們近距離地接觸了朱熹，親近了朱熹，更深切地感受理學(xué)大師酚酚的文化氣息。
218、人之操履無若誠實(shí)。出自：宋朱熹《宋名臣言行錄》操履：操守。誠實(shí)是人的最高品德。——朱熹
219、志大量小無勛業(yè)可為。
220、問佢那得清如許，為有源頭活水來。——朱熹
221、讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)——朱熹
222、百學(xué)須先立志。
223、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕�！祆�
224、圣人所說底話，光明正大。出自：宋朱熹《朱子語類易九》底：同“的”�！祆�
225、傳承經(jīng)典，挖掘主題文化育人素材
226、守正直而佩仁義。守正直而佩仁義。宋朱熹《宋名臣言行錄》守：操守。做人要存正直之心，行仁義之德。 《宋名臣言行錄》
227、人光明磊落便是好人。出自：宋朱熹《朱子語類》卷七十四光明磊落：胸懷坦蕩，正大光明。——朱熹
228、謙固美名，過謙者，宜防其詐�！祆�
229、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之�！祆�
230、濯去舊見，以來新意。濯去舊見，以來新意。宋朱熹《學(xué)規(guī)類編》。
231、人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非�！祆�
232、誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。出自：宋朱熹《仁說》實(shí)行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本�！祆�
233、彰顯個性，打造主題文化育人環(huán)境
234、問佢哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹
235、日省其身，有則改之，無則加勉�！祆�
236、立志不堅，終不濟(jì)事。
237、志者詩之本也。
238、人光明磊落便是好人。
239、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本�！祆�
240、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明�！祆�
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