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《山坡羊潼關(guān)懷古》作品鑒賞

時(shí)間:2023-11-10 17:00:32 劍鋒 我要投稿
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《山坡羊潼關(guān)懷古》作品鑒賞

  在張養(yǎng)浩的散曲集《云莊樂(lè)府》中,以[山坡羊]曲牌寫(xiě)下的懷古之作有七題九首,其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁,色彩最為濃重。下面給大家搜集整理了《山坡羊潼關(guān)懷古》作品鑒賞,希望對(duì)大家有所幫助!

  《山坡羊潼關(guān)懷古》作品鑒賞

  山坡羊·潼關(guān)懷古

  張養(yǎng)浩(1269—1329年)

  峰巒如聚,波濤如怒,

  山河表里潼關(guān)路。

  望西都,意躊(chóu)躇(chú )。

  傷心秦漢經(jīng)行處,

  宮闕萬(wàn)間都做了土。

  興,百姓苦;

  亡,百姓苦!

  譯文

 。ㄈA山的)山峰從四面八方匯聚,(黃河的)波濤像發(fā)怒似的洶涌。潼關(guān)外有黃河,內(nèi)有華山,山河雄偉,地勢(shì)險(xiǎn)要。遙望古都長(zhǎng)安,陷于思索之中。從秦漢宮遺址經(jīng)過(guò),引發(fā)無(wú)限傷感,萬(wàn)間宮殿早已化作了塵土,一朝興盛,百姓受苦;一朝滅亡,百姓依舊受苦。

  注釋:

 。1)山坡羊:曲牌名,是這首散曲的格式;“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。

  (2)峰巒如聚:形容群峰攢集,層巒疊嶂。聚:聚攏;包圍

 。3)波濤如怒:形容黃河波濤的洶涌澎湃。怒:指波濤洶涌。

 。4)“山河”句:外面是山,里面是河,形容潼關(guān)一帶地勢(shì)險(xiǎn)要。具體指潼關(guān)外有黃河,內(nèi)有華山。表里:即內(nèi)外!蹲髠鳌べ夜四辍罚骸氨砝锷胶,必?zé)o害也!弊ⅲ骸皶x國(guó)外河而內(nèi)山!变P(guān):古關(guān)口名,在今陜西省臨潼縣,關(guān)城建在華山山腰,下臨黃河,扼秦、晉、豫三省要沖,非常險(xiǎn)要,為古代入陜門(mén)戶,是歷代的軍事重地。

 。5)西都:指長(zhǎng)安(今陜西西安)。這是泛指秦漢以來(lái)在長(zhǎng)安附近所建的都城。秦、西漢建都長(zhǎng)安,東漢建都洛陽(yáng),因此稱洛陽(yáng)為東都,長(zhǎng)安為西都。

 。6)躊躇:猶豫、徘徊不定,心事重重,此處形容思潮起伏,感慨萬(wàn)端陷入沉思,表示心里不平靜。一作“踟躕(chí chú)”。

 。7)“傷心”二句:謂目睹秦漢遺跡,舊日宮殿盡成廢墟,內(nèi)心傷感。傷心:令人傷心的事,形容詞作動(dòng)詞。秦漢經(jīng)行處:秦朝(前221年~前206年)都城咸陽(yáng)和西漢(前208~8)的都城長(zhǎng)安都在陜西省境內(nèi)潼關(guān)的西面。經(jīng)行處,經(jīng)過(guò)的地方。指秦漢故都遺址。宮闕:宮,宮殿;闕,皇宮門(mén)前面兩邊的樓觀。

 。8)興:指政權(quán)的統(tǒng)治穩(wěn)固。興、亡:指朝代的盛衰更替。

  創(chuàng)作背景:

  元明宗天歷二年(1329),因關(guān)中旱災(zāi),張養(yǎng)浩被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。張養(yǎng)浩為官清廉,愛(ài)民如子。幾年前他辭官隱居,決意不再涉足仕途,但聽(tīng)說(shuō)重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民,就不顧年事已高,毅然應(yīng)命。他命駕西秦過(guò)程中,親睹人民的深重災(zāi)難,感慨嘆喟,憤憤不平,遂散盡家財(cái),盡心盡力去救災(zāi)!对贰堭B(yǎng)浩傳》說(shuō):“天歷二年,關(guān)中大旱,饑民相食,特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。登車(chē)就道,遇饑者則賑之,死者則葬之!薄渡狡卵颉やP(guān)懷古》當(dāng)作于此次應(yīng)召往關(guān)中的途中。

  作品賞析

  此曲是張養(yǎng)浩晚年的代表作,也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂(lè)府》中,以“山坡羊”曲牌寫(xiě)下的懷古之作有七題九首,其中尤以這一首韻味最為沉郁,色彩最為濃重。

  全曲可分三層。第一層(頭三句),寫(xiě)潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。作者途經(jīng)潼關(guān),看到的是“峰巒如聚,波濤如怒”的景象。這層描寫(xiě)潼關(guān)壯景,生動(dòng)形象。第一句寫(xiě)重重疊疊的峰巒,潼關(guān)在重重山巒包圍之中,著一“聚”字展現(xiàn)出華山飛奔而來(lái)之勢(shì)、群山攢立之狀。山本是靜止的,“如聚”化靜為動(dòng),表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。第二句寫(xiě)怒濤洶涌的黃河,潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃,著一“怒”字形象地表現(xiàn)出那千古不絕的滔滔水聲的回響。黃河水是無(wú)生命的,而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志,把河水人格化,寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃,還注入了作者吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。第三句寫(xiě)潼關(guān)位于群山和黃河的重重包圍之中,“山河表里潼關(guān)路”之感便油然而生,至此潼關(guān)之氣勢(shì)雄偉可見(jiàn)一斑。如此險(xiǎn)要之地,乃歷代兵家必爭(zhēng)之地,由此引發(fā)了下文的感慨。

  第二層(中四句),寫(xiě)作者途經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所感,主要寫(xiě)從關(guān)中長(zhǎng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長(zhǎng)安,憑吊古跡,思緒萬(wàn)千,激憤難平!巴鞫迹廛P躕”,寫(xiě)作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關(guān),西望舊朝故都長(zhǎng)安。長(zhǎng)安不僅是秦漢都城,魏、晉、隋、唐都建都長(zhǎng)安。作為數(shù)朝古都,其繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過(guò)記載。昔日的奢華早已灰飛煙滅不復(fù)存,只剩下一片殘?jiān)珨啾诘乃【跋,不禁令作者萬(wàn)千滋味涌上心頭,遙想當(dāng)年,秦之阿房,漢之未央,規(guī)模宏大,彌山縱谷,可如今崇麗之宮闕,寸瓦尺磚皆蕩然無(wú)存,想到今番前去的任務(wù),不禁感慨萬(wàn)千。“意”字形象地表現(xiàn)出思潮起伏、思想上找不到出路的苦悶。第六、七句點(diǎn)出無(wú)限傷感的原因!皞那貪h經(jīng)行處”承上啟下,想到秦人、漢人在宮闕里“經(jīng)行”。“宮闕萬(wàn)間都作了土”便是這由盛到衰的過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照,是令人“傷心”的。這一層看起來(lái)只是回顧歷史,而沒(méi)有直接提到戰(zhàn)爭(zhēng),然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景觸目驚心。在這里概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對(duì)繁華過(guò)后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實(shí)乃悲涼。為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼,亦為百姓悲涼。秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無(wú)數(shù)百姓的血和汗,秦漢王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌,集國(guó)之全力塑起阿房、未央之建筑,但卻隨著秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過(guò)去,隨即而來(lái)是朝代的變換,百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦不堪言。此情此景,讓作家沉重地說(shuō)出第三層“興,百姓苦;亡,百姓苦”這樣千古流傳的名句。

  第三層(末四句),總寫(xiě)作者沉痛的感慨:歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代,它們興盛也罷,敗亡也罷,老百姓總是遭殃受苦。一個(gè)朝代興起了,必定大興土木,修建奢華的宮殿,從而給人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難;一個(gè)朝代滅亡了,在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡,帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。“亡,百姓苦”好理解,王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍,民不聊生!芭d,百姓苦”的原因則是:王朝之“興”必大興土木,搜刮民脂民膏,百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí),筑長(zhǎng)城,開(kāi)馳道,造官室,勞役繁重,百姓受盡了苦!芭d,百姓苦”,發(fā)人所未發(fā),深刻而警策。興則大興土木,亡則兵禍連結(jié),不論“興”“亡”受苦的都是百姓。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣,層層深入,思想越來(lái)越顯豁,感情越來(lái)越強(qiáng)烈,渾然形成一體。

  “興,百姓苦;亡,百姓苦”是全曲之眼,是全曲主題的開(kāi)拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬(wàn)間都做了土”上,那么它僅僅宣揚(yáng)了佛家“一切皆空的思想”,它與其它懷古詩(shī)的主題并無(wú)多大區(qū)別。在否定歷史的同時(shí),也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因?yàn)樽詈笏木涫沟眠@首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷,有對(duì)老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。

  此曲對(duì)歷史的概括,顯指元代現(xiàn)實(shí)生活:懷古實(shí)乃傷今,沉重實(shí)乃責(zé)任。這種復(fù)雜的感情要結(jié)合作家的生平經(jīng)歷才能理解。張養(yǎng)浩特殊的仕途經(jīng)歷,決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想,如《山坡羊·驪山懷古》(“贏,都做了土;輸,都做了土。”)《山坡羊·洛陽(yáng)懷古》(“功,也不長(zhǎng);名,也不長(zhǎng)!保渡狡卵颉け壁綉压拧罚ā氨闶蔷矄静粦(yīng);便是臣,也喚不應(yīng)!保┻@些曲中張養(yǎng)浩把勝負(fù)之?dāng)?shù)、功名之分、生死之際,看成了毫無(wú)差別的,只是借古人古事述說(shuō)富貴無(wú)常、人生如夢(mèng)。只有《山坡羊·潼關(guān)懷古》以難得的沉重,以深邃的目光,揭示了封建社會(huì)里一條顛撲不破的真理:“興,百姓苦;亡,百姓苦。”

  《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首小令遣詞警辟,形象鮮明,于濃烈的抒情色彩中迸發(fā)出先進(jìn)思想的光輝。全曲景中藏情,情中有景,情景交融,語(yǔ)言精練,且富有人民性,在元散曲,乃至整個(gè)古典詩(shī)歌中,都是難得的優(yōu)秀作品。

  作者簡(jiǎn)介:

  張養(yǎng)浩(1269—1329),元代散曲家。字希孟,號(hào)云莊,濟(jì)南(今屬山東)人。元武宗朝,入拜監(jiān)察御史,因批評(píng)時(shí)政被免職。后復(fù)官至禮部尚書(shū),參議中書(shū)省事。元英宗至治二年(1322)辭官歸隱,此后屢召不赴。元文宗天歷二年(1329),關(guān)中大旱,出任陜西行臺(tái)中丞,致力于治旱救災(zāi)。到官四月,勞瘁去世。追封濱國(guó)公,謚文忠。詩(shī)文兼擅,而以散曲著稱。散曲多寫(xiě)歸隱生活,寄寓對(duì)時(shí)政的不滿,懷古和寫(xiě)景之作也各具特色。有散曲集《云莊休居自適小樂(lè)府》,以及《歸田類稿》《云莊集》。《全元散曲》錄其小令一百六十一首,套數(shù)二套。

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