叔本華說(shuō)過(guò)的生活哲理
不同的人看到不同的世界,有人認(rèn)為它荒蕪、枯燥和膚淺,有人覺(jué)得它豐富、有趣而充滿意義。下面是叔本華說(shuō)過(guò)的生活哲理,與大家分享:
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人類幸福的兩大敵人是痛苦和無(wú)聊。
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要么庸俗,要么孤獨(dú)。
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人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是:在意別人如何看待自己。
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所謂輝煌的人生,不過(guò)是欲望的囚徒。
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偉大的心靈,在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白,自己與自己說(shuō)話。
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人生實(shí)如鐘擺,在痛苦與倦怠之間擺動(dòng)。
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人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物。
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人生最初的四十年會(huì)給我們教科書(shū),而后的三十年是對(duì)教科書(shū)給予注解。
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如果我們懷疑一個(gè)人說(shuō)謊,我們就應(yīng)該假裝相信他,因?yàn)樗麜?huì)變得愈來(lái)愈神勇而有自信,并更大膽地說(shuō)謊,最后會(huì)自己揭開(kāi)自己的面具。
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一定的憂愁、痛苦或煩惱,對(duì)每個(gè)人都是時(shí)時(shí)必需的。一艘船如果沒(méi)有壓艙物,便不會(huì)穩(wěn)定,不能朝著目的`地一直前進(jìn)。
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等待,是偷懶的藉口,怠惰的推托。
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欲望過(guò)于劇烈和強(qiáng)烈,就不再僅僅是對(duì)自己存在的肯定,相反會(huì)進(jìn)而否定或取消別人的生存。
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欲望是人的痛苦根源,因?yàn)橛啦荒鼙粷M足。我們離理想越遠(yuǎn),自然就會(huì)離欲望越近。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常迷失在理想與欲望之中,將欲望的東西當(dāng)作理想,這是因?yàn)樗鼈冇袝r(shí)實(shí)在太近,近到只有一線之隔;蛘哒f(shuō)欲望是感性的,而理想是理性的。
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一個(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才能成為自己,誰(shuí)要是不愛(ài)獨(dú)處,那他就不愛(ài)自由,因?yàn)橐粋(gè)人只有獨(dú)處時(shí)才是真正自由的。
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所有的真理都要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段:首先,受到嘲笑,然后,受到激烈的反對(duì),最后,被理所當(dāng)然地接受。
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幸福不過(guò)是欲望的暫時(shí)停止,我們像田野上的羔羊,在屠夫的注視下恣意歡愉。
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所有的愛(ài)戀激情,無(wú)論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子,都只是植根于性欲之中,這種強(qiáng)勁的動(dòng)力,僅次于對(duì)自身生命的愛(ài)。
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智慧之士比一般人更需要閱讀、觀察、學(xué)習(xí)、沉思及訓(xùn)練自己,總之,他需要不受打擾的閑暇。
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朋友 都說(shuō)自己是真誠(chéng)的,其實(shí)敵人才是真誠(chéng)的。所以,我們應(yīng)該把敵人的抨擊、指責(zé)作為良藥苦口,以此更多地了解自己,患難之交真的那么稀有嗎?恰恰相反,我們一旦和某人交上了朋友,他就開(kāi)始患難了,就向我們借錢(qián)了。
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思想的平靜,靈魂深處的安寧以及身體的健康,所有這一切世間能給予的最大幸福,只有在獨(dú)居中才能獲得,而這種平靜和安寧作為一種持恒的心境,惟有身處絕對(duì)幽靜之處方可達(dá)到。
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