人生哲理作文

時(shí)間：2021-09-03 20:23:03 人生哲理我要投稿

【實(shí)用】人生哲理作文集合9篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的人生哲理作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

【實(shí)用】人生哲理作文集合9篇

人生哲理作文篇1

　　自然有四季，人生也是如此。細(xì)數(shù)流年，走過一個(gè)個(gè)輪回，而今給這一輪回重新倒帶，盤點(diǎn)一下心情，也為自已留下點(diǎn)滴心語(yǔ)。每個(gè)人都有自己的事要做，不論是開心的事，還是悲傷的事。每個(gè)人都有自己的人要遇，不管是攜手的人，還是擦肩的客。所以，不要羨慕別人的生活，不要評(píng)價(jià)別人對(duì)錯(cuò)，不要計(jì)較付出與收獲。寵辱不驚，去留無(wú)意，只要快樂，你就什么都不缺。正確地審視自己的付出與收獲，以感恩之心對(duì)待工作；正確地審視自己的能力和素質(zhì)，以恐慌之心抓緊學(xué)習(xí)；正確地審視自己的人品和表現(xiàn)，以慎獨(dú)之心學(xué)習(xí)做人，你將擁有不平凡的自己。惆悵于淡紫色的丁香小巷，嗅著丁香的淡淡微苦，誰(shuí)會(huì)不明白，站在生活的樹下，即使你不去著惹什么，也會(huì)染得半袖丁香般的苦澀與憂愁，生活就是這么自然而然。

　　人應(yīng)該有水的精神，對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)持要像“滴水穿石”一樣堅(jiān)持，而做事的方法要像水一樣順達(dá)。水無(wú)形，放在什么容器里就是什么形狀，但是因?yàn)樗倪@種超強(qiáng)的適應(yīng)能力，使得它“無(wú)孔不入”。每一條河流的目標(biāo)都是奔向大海，但每一條河流都是彎彎曲曲的。遇到小石，水就把它沖走，因?yàn)檫@些小石子根本不能阻擋水流的步伐；遇到不能沖走的山巖和巨石，水也沒有停留下來(lái)，而是繞過巖石的旁邊和后面，反正它的目標(biāo)是奔向大海。感嘆冰雪覆蓋下頑強(qiáng)生長(zhǎng)的小草，而原本平庸平淡的我，總是不斷地從冰雪下年年復(fù)生的小草中，受到一些啟發(fā)。珍惜生命、好好生活下去的勇氣和決心，也和小草一樣在春天里發(fā)芽。我們很多人做事情，不是因?yàn)橐粋€(gè)小小的困難就輕易放棄，就是因?yàn)椴恢览@過困難，找一條迂回曲折的路去走。

　　人生如潮，漲退更迭，唏噓之間，總有失意；冥冥之中，總有彷徨。迷茫的眼睛，看不到云卷云舒，朦朧的心境，找不到花開花落。有人說(shuō)過，積極地付出是收獲成功的經(jīng)驗(yàn)，消極地付出是收獲失敗的教訓(xùn)”。我非常贊同。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：在學(xué)校里有好差生之分，可是我們排除每個(gè)人的聰明因素，努力與否就是判斷他們學(xué)習(xí)成績(jī)是否好的標(biāo)準(zhǔn)了。深刻地說(shuō)就是成績(jī)的好壞取決于對(duì)學(xué)習(xí)付出的態(tài)度，也就是積極與消極。積極對(duì)待學(xué)習(xí)的學(xué)生自然可想而知，不遲到不早退，上課認(rèn)真，按時(shí)獨(dú)立完成作業(yè)。反之就是消極態(tài)度的學(xué)生，盡管做得與他們一樣，但是心若不在，態(tài)度不在，收獲的只是一次又一次的失敗罷了。我們感喟時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多坎之時(shí)，忘記了人定勝天，事在人為。人生苦短，何必自哀自怨。給自己一個(gè)微笑，給自己一個(gè)信心，給自己一份淡然心緒，給自己一種寧?kù)o氣魄，榮辱皆忘。

　　上帝是公平的，一邊給你苦難，一邊給你快樂。生活的苦與樂總在更迭，沒有誰(shuí)的命運(yùn)是完美的，殘缺才是一種大美。快樂是精華，能讓我們信心十足，痛苦是良藥，能讓我們頑強(qiáng)支撐。別為難自己，別苛求自己，拓寬自己的心，讓它包容傷害和痛苦。心寬了，煩惱自然就少了，日子自然就順了，人生自然就自在了。你若想擁有較高的信譽(yù)就必須積累你的實(shí)踐和行動(dòng)，當(dāng)人們看到你的執(zhí)著和作用你才能得到信譽(yù)和信任；你若想擁有真誠(chéng)的友誼就必須放低自己，一味地趾高氣揚(yáng)就會(huì)失去自我，更不會(huì)獲得別人的贊許。都喜歡走捷徑和直線，哪里有那么多便捷的路呢？有一條曲折的路，總比放棄目標(biāo)好得多。找熟人也許是一條比較便捷的路，但是如果這條路走不通，我們可以想其他辦法。很多時(shí)候付出了很多，但得到的很少，甚至沒有丁點(diǎn)回報(bào)。千萬(wàn)不要?dú)怵H，因?yàn)闆]有付出，就一定沒有收獲。你要堅(jiān)信“只要付出就有收獲”。

　　“暫時(shí)的付出不一定有收獲，但不斷地付出一定會(huì)有收獲”！人啊，當(dāng)我們年輕的時(shí)候我們不懂事，當(dāng)我們懂事的時(shí)候我們不再年輕。只有在歲月漸去，我們才會(huì)成長(zhǎng)，我們的心才漸平靜。歲月流逝，容顏漸老，我們的心還能年輕嗎？事情無(wú)所謂成敗，關(guān)鍵在于我們有什么樣的心態(tài)去面對(duì)它，事物本身無(wú)所謂，只要我們帶上曾經(jīng)那顆年輕的心。事本是事；物本是物，并不存在著好與壞，是人為給事物強(qiáng)加上了感情的色彩，使人畏懼和向往。讓心充滿活力，用坦然來(lái)修飾這顆心，我想這樣會(huì)把事情做得更好，為之而少些遺憾。每個(gè)人需要夢(mèng)想，夢(mèng)想是如此的容易，而要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想又是如此的艱難。在每個(gè)目標(biāo)已經(jīng)落定后，我們就要用這顆坦然的心去成事。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過，偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。那些真正去付出的人們，便就是創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。

　　花木蘭代父從軍收獲了滿城凱旋是這樣，勾踐臥薪嘗膽十年收獲了最后勝利是這樣，孫臏付出了雙腿收獲了魏軍大敗也是這樣。所以說(shuō)，無(wú)論做任何事情都要先去付出，再談收獲。付出與收獲是成正比的，有幾分付出就有幾分收獲。人生來(lái)也匆匆去也匆匆，在不斷感受著幸福和快樂的同時(shí)也不斷接受困難和挫折。在不斷創(chuàng)造成功與希望的同時(shí)也不斷接受著失敗與折磨，是一段短暫而漫長(zhǎng)的旅程，它豐富多采也荊棘叢生。其實(shí)，人生是變化無(wú)窮的，有陽(yáng)光燦爛的日子，也有陰霾的歲月，就看個(gè)人的理解與灑脫。我們都是時(shí)間的過客，時(shí)光流走了歲月，時(shí)光也流走了人，把一切都留在了記憶的詩(shī)行。

人生哲理作文篇2

　　平凡人生不平凡，簡(jiǎn)單生活不簡(jiǎn)單，人不能預(yù)知明天，但可以把握今天。錯(cuò)過的，過去的，不必耿耿于懷，學(xué)會(huì)選擇懂得放棄，用理智的心態(tài)衡定自己。沒有什么是永恒的。痛苦不是，所以不要太執(zhí)著；快樂不是，所以不要太沉迷；時(shí)間不是，所以不要虛度；生命不是，所以要好好珍惜。忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，傷不完的回憶，想不完的思念，走不完的人生，過不完的坎坷！越不過的無(wú)奈，躲不過的家中矛盾，流不完的眼淚，聽不完的謊言，看不透的人心，放不下的牽掛，經(jīng)歷不完的酸甜苦辣，這就是人生，一個(gè)字：就是累。腳下的路，沒人替你決定方向；心中的傷，沒人替你擦去淚光；經(jīng)歷了流年聚散，體會(huì)了人情冷暖；經(jīng)歷了物是人非，學(xué)會(huì)了自我療傷，風(fēng)吹雨打知生活，苦盡甘來(lái)懂人生。( )

　　人生只是充滿了無(wú)常，沒有一樣?xùn)|西能永遠(yuǎn)的屬于你，在不斷流失的時(shí)間里走過，平和的告訴自己，風(fēng)雨彩虹，經(jīng)歷過；花開花落，珍惜過。人生有許多的如果，卻只有一個(gè)結(jié)果，過去的不再回來(lái)，回來(lái)的不再完美。忘記，寫起來(lái)那么容易，做起來(lái)卻又是那么的難。曾經(jīng)以為，擁有是不容易的，后來(lái)才知道，舍棄更難。真正的愛情是等待，誰(shuí)都可以說(shuō)愛您，但不是人人都可以等您。愛和愛過，只多了一個(gè)字，卻隔了一個(gè)曾經(jīng)。記住了：忘不了的是昨天，忙不完的是今天，想不到的是明天，走不完的人生，過不完的坎坷，越不過的無(wú)奈，聽不完的謊言，看不透的人心，放不下的牽掛，經(jīng)歷不完的酸甜苦辣，這就是人生，這就是生活！生，容易，而活，真的很不容易，離開的都是風(fēng)景，留下的才是人生。

　　事情看透，你就明白該如何進(jìn)行；人情看透，你就明白該如何相處；所以，只要用點(diǎn)心，其余只是接受。要做到不去在意他人的言語(yǔ)很困難吧？嘴巴是別人的，人生是自己的�？鞓�，是純粹自然的產(chǎn)物，是自己百分百支持自己、肯定自己的禮物。沒有了自我，一切的快樂都是虛偽的假象。即使人家批評(píng)你、否定你、攻擊你，也不代表你的自我；受到否定，唯一能否定你的人，只有你自己。只要有人的地方就有是非；只要人家有嘴巴，就會(huì)有意見和批評(píng)。再者，太在意別人想法的人，不僅不能快樂，也容易失去自己的特色和個(gè)性，更沒辦法發(fā)揮自己的潛能。世界是多元的，社會(huì)是復(fù)雜的，人心是叵測(cè)的，關(guān)系是難解的，利益是難舍的，情感是糾結(jié)的，想要把生活過的簡(jiǎn)單是不易的。想開了，固然很好。

　　保持心靈與物質(zhì)持平，不可以沉迷其中，在滿足內(nèi)心物欲之后，需要去充實(shí)自己的精神世界，豐盈自己的心靈。這樣才不會(huì)在這物欲橫流的社會(huì)中迷失。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就可以更好地去奮斗去積累財(cái)富，去開創(chuàng)人生。人生是自己的，其實(shí)，世界美不美，生活好不好，關(guān)鍵在于你要走出“關(guān)”著自己的小屋。消極，封閉自我，生命會(huì)長(zhǎng)滿荒蕪；積極，熱愛生活，即便沙漠，也會(huì)成為生命的綠洲。不要幻想生活總是那么圓圓滿滿，也不要幻想在生活的四季享受所有的春天，每個(gè)人的一生都注要跋涉坎坎，品嘗苦澀與無(wú)奈。只要心中的信念沒有萎縮，只要自己的季節(jié)沒有嚴(yán)冬，即使風(fēng)凄苦雨又奈我何。面朝大海，春暖花開。簡(jiǎn)單的人生才有簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的生活才有快樂與幸福，平凡簡(jiǎn)單。安于平凡，真不簡(jiǎn)單。

　　肯定會(huì)有人放下，例如修真入禪者，看破紅塵者的高人，但是人生不可以。生活本來(lái)就是平凡的，世上的很多事都是難以預(yù)料的，成功常常伴隨著失敗，失敗往往孕育著成功；好事會(huì)變?yōu)閴氖�，壞事也�?huì)變?yōu)楹檬�。人的一生，本�?lái)就是成敗相隨，好壞更替的統(tǒng)一體。聰明的人，都會(huì)盡力使壞事變好事，而提防好事變壞事。換一種心態(tài)就能換一種方式生活。一個(gè)樂觀的人，在生活中，就能夠笑看輸贏得失，而不只認(rèn)最終勝負(fù)，他們深信未來(lái)，也不抱怨現(xiàn)狀，能夠利用自己的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自己的潛能，一步步向上攀登，而走向成功。簡(jiǎn)單做人，灑脫自在。簡(jiǎn)單是一種平淡，卻不是單調(diào)，簡(jiǎn)單是一種平凡，卻不是平庸；簡(jiǎn)單是一種美，而且是一種原汁原味的美。善待自己，使自己成為最好的，比善待別人更有意義。

　　簡(jiǎn)單，對(duì)應(yīng)的是復(fù)雜，就如輕放，對(duì)應(yīng)的是重。簡(jiǎn)單和復(fù)雜之間的關(guān)系，看似清晰明了，可是事實(shí)并非如此。而簡(jiǎn)單的生活，對(duì)于太多人來(lái)說(shuō)只是一個(gè)向往，因?yàn)楹?jiǎn)單生活的背后是不簡(jiǎn)單，學(xué)會(huì)律己，寬容別人，成全別人之外，還要學(xué)會(huì)成全自己，寬容自己，給自己更多的時(shí)間和空間，來(lái)不斷發(fā)展和完善自己。這樣，你才生活得充實(shí)，幸福。吃虧的目的是留有用之身辦更大之事，這正是“留得青山在，不怕沒柴燒”，暫時(shí)的吃虧，是為了以后更大的獲取。得與失在我們心中，只有一線之隔，我們意以為得，就是得意；意以為失，就是失意。能夠悟透得失的人，才會(huì)有快樂的人生。人生盡在得失之間。簡(jiǎn)單生活，不是粗陋和做作，而是一種大徹大悟后的平和。簡(jiǎn)單做人，簡(jiǎn)單做事，平凡人生不平凡，簡(jiǎn)單生活不簡(jiǎn)單。

人生哲理作文篇3

　　今天，老師拿來(lái)三個(gè)杯子和一些石子放在了桌上，第一個(gè)杯子中裝滿了水，第二個(gè)杯子中裝了半杯沙子，第三個(gè)杯子中什么也沒有，旁邊放了一些石子兒。

　　實(shí)驗(yàn)開始了，只見老師拿了一塊較大的石子放入第一個(gè)杯中，只聽“撲通”一聲，石子便掉進(jìn)了水中，眨眼間水從不同地方溢了出來(lái)。

　　接著老師又拿了一些石子，一塊塊地放入第二個(gè)杯中，老師還不時(shí)地?fù)u搖杯子，讓石子落到杯底，漸漸地杯中便壘起了一座小山。

　　然后，老師把第三個(gè)杯子裝滿石子，神秘地笑了笑，親切地問：“里面還能裝東西嗎？”我們七嘴八舌，有的說(shuō)能，有的說(shuō)不能。老師不置可否，拿起裝了一些沙子的杯子，把杯沿對(duì)準(zhǔn)石頭的縫隙，小心翼翼地一邊傾斜著，一邊抖動(dòng)杯子，只見沙子像一些頑皮的小孩滑滑梯一樣快速滑到了杯子里。我們驚奇地發(fā)現(xiàn)看起來(lái)已經(jīng)裝滿了石子的杯子，竟然又能裝進(jìn)那么多的沙子！

　　這時(shí)，老師又一次笑著問我們：“里面還能裝東西嗎？”這次我們都異口同聲地說(shuō)：“不能了！”老師仍然沒有說(shuō)話，拿起第一個(gè)杯子，又一次對(duì)準(zhǔn)了已裝滿了石子和沙子的第三個(gè)杯子，只見水緩緩地滲入來(lái)杯中，隨著杯中的沙子漸漸被浸濕，大半杯的水又被裝進(jìn)了杯子！真是太不可思議了！

　　這時(shí)，老師問大家：“看了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，你們有什么感想？”只見小王舉起了手，老師點(diǎn)了他的名字�！拔业南敕ㄊ牵喝瞬荒芰R別人，因?yàn)榱R了別人就像第一個(gè)杯中的石子，把友誼之水溢了出來(lái)，及時(shí)承認(rèn)錯(cuò)誤也只是像把石頭拿出來(lái)，可仍然沒有原來(lái)那么多友誼之水了，你罵他的那句話也許會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地停留在他心里，甚至使他終身難忘�！�

　　這時(shí)，小剛站了起來(lái)：“第三個(gè)杯子讓我感到學(xué)無(wú)止境，就像石頭放入杯中，有了一些知識(shí)，再放入沙子，就是又有了一些知識(shí)，我們的大腦就像一個(gè)空杯子，可以容納好多好多的知識(shí)，我們決不能自滿，要不斷學(xué)習(xí)�！毙偟陌l(fā)言贏得了大家熱烈的掌聲。

　　呀！杯子中原來(lái)也有這么多人生哲理呢！

人生哲理作文篇4

　　有人說(shuō)，電影就是圖個(gè)好看，看過后就忘記了，并不能像書一樣，留給人思考的余地。開始，在剛聽到這句話的時(shí)候，我也覺得很有道理，可后來(lái)思索一番，好像也不全如此。

　　記憶中，我看的第一部電影是《海底總動(dòng)員》，這是一部有趣的兒童電影。與我們一起看的人，看完以后，都對(duì)此一笑了之。但是這部電影，對(duì)我印象最深的是，小丑魚的勇敢和它與父親之間的親情，甚至主角就像現(xiàn)在的我們一樣，有些叛逆。當(dāng)時(shí)我不過七八歲而已，也想不了太多，所以也只留下了這些印象。我到目前為止看過的最后一部電影叫《饑餓游戲》，因?yàn)樗钗抑�，我甚至買了一本小說(shuō)來(lái)看。有這樣的深刻體會(huì)之后，我便更不贊同那句話了。書能留給人們想象的空間，可大部分已經(jīng)寫出了人的心理活動(dòng)；電影雖短，卻能讓我們深刻體會(huì)人物的表情、動(dòng)作。書和電影，應(yīng)該說(shuō)是各有千秋。

　　有人說(shuō)，好書是一定要去看的。五六年級(jí)時(shí)，為了升學(xué)考試，老師讓我們買了一堆的名著來(lái)看。有些書我讀來(lái)興趣盎然，但有些書卻令我感到索然無(wú)味。所以，我更信的一句話是：打開書，讀五分鐘，若是看進(jìn)去了，便是合你口味的書；若是看不進(jìn)去，就不要勉強(qiáng)了。

　　我從不勉強(qiáng)自己死讀書，如果我感興趣，我一定不會(huì)放過，甚至睡覺都抱著；如果沒興趣，我寧愿把它扔在一邊，因?yàn)榧词箍戳�，也無(wú)濟(jì)于事。我看書很散，沒有什么規(guī)律，有時(shí)來(lái)了興趣，便一讀到底。有時(shí)讀上一半，便放下看另外一本，現(xiàn)在，我仍有四本書是如此狀態(tài)。

　　在生活中，我們�？梢月牭健坝腥苏f(shuō)”這三個(gè)字。不論是誰(shuí)說(shuō)的，那都只是他一個(gè)人的觀點(diǎn)，你可以認(rèn)可，也可以置之不理，因?yàn)槟鞘撬模皇悄愕�。所以，�?dāng)聽見“有人說(shuō)”時(shí)，完全可以不必放在心上，你的生活不是別人的，而是你自己的。你應(yīng)該對(duì)自己說(shuō)“我認(rèn)為”�；蛟S有的時(shí)候你的觀點(diǎn)并不被人認(rèn)可，可那至少被你所認(rèn)可，至少證明你曾經(jīng)為之思考過。

人生哲理作文篇5

　　如若把人生征途中戰(zhàn)勝艱難想過程，作一個(gè)形象的比喻筆者認(rèn)為把它喻作江河邊拉船的纖夫比較恰適。

　　君不見，江河邊那些頭頂驕陽(yáng)拉著木船，逆浪緩慢奮力前行的纖夫，他們那彎成九十度向前的身軀，何不是立在我們面前的一尊尊戰(zhàn)勝艱難抗?fàn)幟\(yùn)的雕塑，何不是向我們以身試范著腳跨九曲黃河有何難，何不是向我們以身試范著腰環(huán)萬(wàn)里長(zhǎng)江有何懼。他們堅(jiān)辛的汗水浸濕了身后的根根纖繩，他們堅(jiān)硬的腳掌踏平了腳下的亂石，他們唱出來(lái)辛酸的纖歌會(huì)使白云而落淚。

　　他們行走在怪石嶙峋硌腳的亂石灘上，經(jīng)歷過尖銳礪石磨破腳的疼痛，經(jīng)歷過逆浪拉纖精疲力竭后的抖栗。艱難險(xiǎn)阻練就了他們的錚錚鐵骨，辛勞的汗水把纖道上的石頭沖刷的更加滑潤(rùn)。今天累彎了腰是為了明天把腰挺的更直，今天揮灑著苦澀的汗水，是為了明天喝到濃郁的咖啡。是纖夫這些導(dǎo)師，使我們深刻領(lǐng)會(huì)到了什么叫拼搏？什么叫尋夢(mèng)？什么叫追求？什么叫磨練？什么叫毅力？什么叫生活！

　　人之一生，不要去憎恨勒得你疼痛的纖繩，它的一頭栓著載著你青春、夢(mèng)想、抱負(fù)、追求的.船，你不要因?yàn)閼峙麓囟阉鼈儝仐�，也不要去咒罵命運(yùn)之不公，你要想在岸上擁有一席之地；擁有片刻的休憩；擁有一個(gè)溫馨的家；擁有一個(gè)相親相愛的伴侶，那你就必須垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奮斗的心態(tài)，低頭看著曾經(jīng)劃破腳的石頭也覺的順眼的，累的實(shí)在不行就喊它幾聲，把壓抑在胸膛的悶氣吼將出去。千萬(wàn)不要停下你的腳步，更不能因腿軟而下跪。繃緊你身上的每一塊肌肉，把身體往前伸了再伸。興許纖繩會(huì)勒的你掉淚；興許纖繩會(huì)勒出額頭的皺紋；興許纖繩會(huì)勒出滿頭白發(fā)，但命運(yùn)之神終將會(huì)把幸福、成功、快樂都賜給你。

　　“少年不識(shí)愁滋味”，也許你還在生活中沒有和艱難邂逅，但它早已經(jīng)在你的人生征途中等待。君不見肩背書包的莘莘學(xué)子，他們的包帶不正是勒入雙肩的纖繩？君不見急匆匆去擠地鐵的人流，他們何不是拉著無(wú)形的纖繩奮力在前行？君不見驕陽(yáng)下在農(nóng)田勞動(dòng)的農(nóng)民，他們?nèi)諒?fù)一日把晨陽(yáng)從地平線下拉了起來(lái)，年復(fù)一年又把疲憊的夕陽(yáng)拉下了山崗，看來(lái)每個(gè)人的一生都是在拉纖中度過。

　　五千年大中華濃縮于眼前，我們的祖先何不是背著纖繩，奮力拉著載有四大發(fā)明的巨船，一直拉出了五千年?duì)N爛輝煌的文明史。遙望古道圣賢之人，歷數(shù)浪淘風(fēng)流人物，甲骨文上有勒過的痕跡；青銅鼎上有勒過的痕跡；黃河長(zhǎng)江有勒過的痕跡；長(zhǎng)城垛口上有勒過的痕跡；社稷壇上有勒過的痕跡；記時(shí)晷上有勒過的痕跡；敦煌佛像上有勒過的痕跡；都江堰上有勒過的痕跡；兵馬俑上有勒過的痕跡，定然《詩(shī)經(jīng)》中的一首首詩(shī)歌就是纖夫們勞動(dòng)時(shí)唱出來(lái)的。

　　遙想百萬(wàn)年坎坷長(zhǎng)途都是一次拉纖的過程，何況短暫的人生不就是飄蕩在藍(lán)天的纖歌嗎？

人生哲理作文篇6

　　一年一度立夏“小蛋王爭(zhēng)霸賽”已捶響了戰(zhàn)鼓，來(lái)自各方的蛋寶、蛋爸、蛋媽們心情都十分緊張，因?yàn)檎l(shuí)在“蛋王爭(zhēng)霸賽”中取得好成績(jī)，誰(shuí)將有機(jī)會(huì)提前被蛋蛋名校錄取。于是蛋蛋們?nèi)找寡芯�，各種學(xué)習(xí)、各種訓(xùn)練一刻不停。

　　珍珠蛋媽媽說(shuō)：“我們家族有著優(yōu)良的基因，我們的蛋殼堅(jiān)不可摧，豈是一般蛋蛋可比的？哥哥姐姐都是蛋霸，你肯定沒問題！”

　　鵝蛋是個(gè)乖乖女，她那件綠色時(shí)尚的外衣人見人愛，蛋蛋們稱鵝蛋為“蛋美人”。鵝蛋不太愿意去爭(zhēng)取、去拼搏，總是隨遇而安。

　　鴕鳥蛋是個(gè)傻大個(gè)，每天總是愛吃愛玩，凡事愛講蠻力，就是不愛動(dòng)腦筋。之前的比賽中雖然取得了些成績(jī)，但總在關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子。

　　雞蛋是個(gè)普通家庭的蛋寶寶，它沒有“個(gè)大的優(yōu)勢(shì)”、沒有“美麗的外衣”、更沒有“超強(qiáng)的基因”。但它和爸爸媽媽愛不停地學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)。爸爸媽媽鼓勵(lì)她凡事盡力就好，不要在乎別人。同時(shí)告訴她任何成功都要講究策略，比如斗蛋前在水中煮的火候和時(shí)間；斗蛋時(shí)發(fā)力的角度、力度和速度；最重要的是堅(jiān)持和勝不驕敗不餒的心態(tài)。

　　比賽即將開始，蛋寶寶們領(lǐng)到了參賽序號(hào)按順序上場(chǎng)。只聽見咔嚓幾聲，珍珠蛋但毫不費(fèi)力地撞碎了好幾個(gè)蛋寶寶，得意忘形地又蹦又跳，卻在下臺(tái)階時(shí)一不小心摔碎了蛋殼。鵝蛋和鴕鳥蛋狹路相逢，兩個(gè)回合卻不分勝負(fù)，鴕鳥蛋心急發(fā)起了進(jìn)攻，只見鵝蛋一個(gè)漂亮地閃身，鴕鳥蛋重重地撞在了一旁的柱子上，鵝蛋險(xiǎn)勝！最終輪到鵝蛋和雞蛋寶寶對(duì)決了。雞蛋寶寶吸取了之前比賽的經(jīng)驗(yàn)，一次又一次地化險(xiǎn)為夷。就這樣多個(gè)回合下來(lái)她倆精疲力盡地頂著對(duì)方，緊繃的蛋殼似乎隨時(shí)都會(huì)破裂，鵝蛋擔(dān)心她美麗的外衣最終舉手放棄。

　　隨著一聲哨響，比賽結(jié)束了。德高望重的老蛋王推了推鼻梁上的眼鏡，清了清嗓門說(shuō)：“蛋寶寶們，今天我們的“小蛋王爭(zhēng)霸賽”到此結(jié)束。有人收獲了好成績(jī)、有人收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，大家各有所獲，祝賀你們！“小蛋王爭(zhēng)霸賽”雖然結(jié)束了，但你們?nèi)松谋荣惒艅傞_始，只有擁有好心態(tài)、擁有拼搏進(jìn)取的心和堅(jiān)持到底的勇氣，才有可能成為人生這場(chǎng)馬拉松最終的贏家！

人生哲理作文篇7

　　絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(zhǎng)在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的。對(duì)于對(duì)任何事都充滿好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因?yàn)樗麄兿脒€事情一個(gè)真相。而對(duì)于只重結(jié)果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達(dá)大人與小孩思維的差別。

　　從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個(gè)關(guān)于形式與內(nèi)涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來(lái)。若將這個(gè)問題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì)由此想到其實(shí)形式并不重要，內(nèi)涵才是一切的本源。

　　上世紀(jì)20年代，印度詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道:林徽因人面桃花，泰戈?duì)栂娠L(fēng)道骨，長(zhǎng)袍長(zhǎng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細(xì)細(xì)品味之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的社會(huì)中越來(lái)越缺少這種“三友”。

　　“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因?yàn)檫@是流于形式的矯揉造作。

　　現(xiàn)今社會(huì)中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費(fèi)主義及躁動(dòng)不安。

　　我們總是在反思這個(gè)社會(huì)究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會(huì)諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

　　泰戈?duì)�，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗�！皞鞯�，授業(yè)，解惑”，我們?cè)絹?lái)越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結(jié)果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項(xiàng)戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

　　正如國(guó)學(xué)大師饒宗頤所說(shuō):“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(zhǎng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟(jì)。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。

　　絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開，只要內(nèi)涵沒有走偏，又何必糾結(jié)于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?

人生哲理作文篇8

　　每個(gè)人的名字都有深刻的含義，沒個(gè)人名字的含義都不同，魏劍威，這是我的名字，也是我一生中不可改變的東西。

　　按一般地說(shuō)：這就是命吧!既然命運(yùn)給我安排了這樣的一個(gè)名字，我又有什么可說(shuō)的呢?

　　我的父母為我取這個(gè)名字就是因?yàn)橄胛蚁駝σ粯拥摹巴保駝σ粯哟┻^一道道題目，一件件事情，讓我突破難關(guān)，將來(lái)有個(gè)好的事業(yè)，令祖國(guó)更加繁榮昌盛。

　　小的時(shí)候，我只管爸爸叫“爸爸”，媽媽就叫“媽媽”，人家一說(shuō)我爸爸，媽媽的名字我就覺得非常陌生，一叫這個(gè)名字我就不認(rèn)識(shí)他們了。

　　我的名字也是難已抹去的記號(hào)，我討厭我的名字。

　　但現(xiàn)在我已經(jīng)長(zhǎng)大了，我忘記了小時(shí)候的不懂事，在我的腦海里，“魏劍威”已經(jīng)成為了我的一個(gè)縮影;成為了我最熟悉不過的東西;成為了一個(gè)現(xiàn)實(shí)。

　　我知道我叫“魏劍威”，不再像小時(shí)候一樣覺得很陌生，很不好聽，反而認(rèn)為它是我生活的一個(gè)見證。

　　在我的坎坷經(jīng)歷中，它曾經(jīng)陪我度過多少春秋：當(dāng)別人親切地叫我一聲時(shí)，我會(huì)很樂意地答應(yīng)他;當(dāng)我在困難面前時(shí)，它會(huì)勉勵(lì)我堅(jiān)強(qiáng)起來(lái);當(dāng)我高興時(shí)，我在日記里總會(huì)留下“魏劍威你真棒”的字句;當(dāng)我被表?yè)P(yáng)、獲獎(jiǎng)時(shí)，我的名字總會(huì)出現(xiàn)在周圍人的耳旁。

　　我的名字給我?guī)?lái)了許多，我為我的名字感到驕傲。

人生哲理作文篇9

　　人是地球在一定時(shí)期一種自然環(huán)境的一種狀態(tài)，地球則是宇宙在一定時(shí)期一定宇宙環(huán)境下的一種狀態(tài)，那么人之于宇宙則為宇宙在一定時(shí)期一定環(huán)境下的一種狀態(tài)，那么反思是否有外星人，是否有其它物種在其它星球上演化。沒有科學(xué)的根據(jù)，這是一個(gè)很難回答的問題。外星人或許有或許沒有，或許有但不在我們這個(gè)時(shí)空，或許在這個(gè)時(shí)空但因?yàn)殡x我們太過遙遠(yuǎn)而無(wú)法被我們所感知�，F(xiàn)在來(lái)探索一下這個(gè)問題，地球有幾個(gè)階段，沒有人能真正的探究明白，地球產(chǎn)生于宇宙大爆炸這是用種說(shuō)法，地球的環(huán)境發(fā)生了變化，之后才適合生命的繁衍，地球的環(huán)境有兩種，一種是其自然環(huán)境，是可以人為改變的，另一種是其宇宙環(huán)境是不受人力影響的，宇宙是物質(zhì)變動(dòng)的，地球的宇宙環(huán)境的跟著變化，只不過是對(duì)于時(shí)空來(lái)說(shuō)宇宙的很短的時(shí)間對(duì)于人種來(lái)說(shuō)就很長(zhǎng)，因此地球之于宇宙的變動(dòng)不為我們所知。人種的生存時(shí)期只不過是地球生命史上的一個(gè)微小片段，人類有歷史才5000年，現(xiàn)代文明的發(fā)展才200年。這只與地球的發(fā)展是非常微小的。地球上存在人口是地球發(fā)展到一種自然環(huán)境后的一種自然現(xiàn)象，人類生存的條件是苛刻的，必須要多個(gè)條件同時(shí)滿足才可能有生命的演化，生命演化到一定時(shí)期才可能有人種的出現(xiàn)，人種通過不斷的探索才可能發(fā)展導(dǎo)像我們現(xiàn)在的社會(huì)文明。人類出現(xiàn)的可能之于宇宙是非常渺小的，可能會(huì)有一個(gè)空間擁有像我們地球一樣的環(huán)境，但是其上面可能還很原始，可能處于恐龍時(shí)期，或者已經(jīng)過了人種時(shí)期，所以外星人存在的可能是極低的，就算真的有外星人存在，其在我們探測(cè)的范圍之外，那么對(duì)于我們地球人來(lái)說(shuō)其是無(wú)意義的。地球是太空物質(zhì)的一部分，人是借助于地球的物質(zhì)而存在的，所以認(rèn)識(shí)宇宙的一部分，生命的更替，宇宙的變化，物質(zhì)永存，所以人的物質(zhì)形式是長(zhǎng)生的，我們能夠改變的是讓我們現(xiàn)行的空間更加適合我們生存，不斷使其文明，使其適合地球自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律、適合社會(huì)和諧的發(fā)展規(guī)律，用制度規(guī)范人類的行為，這樣社會(huì)會(huì)越來(lái)越文明，那么我們可以舒適的在地球人種期生存，人種和諧的最大生命化。就算人種真的滅亡了，那么到那時(shí)我們還存在，我們的物質(zhì)形勢(shì)可能變化成另一種形式去演化另一種文明。

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