人生的哲理作文

時間：2021-10-05 11:04:09 人生哲理我要投稿

精選人生的哲理作文合集九篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的人生的哲理作文9篇，歡迎大家分享。

精選人生的哲理作文合集九篇

人生的哲理作文篇1

　　小事往往是微不足道的，可是一件小事可以給人帶來許多的啟示！

　　每次進(jìn)班級，總會發(fā)現(xiàn)地板上有紙屑，有時在垃圾桶旁邊，有時在椅子旁邊，有時在墻角旁邊，隨處可見。垃圾的存在，說明了我班同學(xué)還沒有養(yǎng)成看見垃圾就撿起來的好習(xí)慣。同時老師還發(fā)現(xiàn)掃地的同學(xué)為了出去玩而逃掉，還得等掃地組長來催。可老師強(qiáng)調(diào)了很多遍，可同學(xué)們就是不聽，在他們眼里看來小事是可以忽視的�？墒羌偃缒闳ブ匾暷且患男∈�，結(jié)果卻截然不同。人大多都是這樣子的，我也不例外。

　　巴金先生曾經(jīng)說過：“孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始。”是��！小時候養(yǎng)成的壞習(xí)慣往往是成長道路中的殺手。

　　所以一張小小的紙屑告訴我們了一個啟示：彎下你的腰撿起一張小小的紙屑，從這樣就可以看出一個人從小就要這樣良好的習(xí)慣和嚴(yán)格的教育。撿起一張紙屑這有什么難呢？以后的人生中也會有像這樣的小事來難倒你的。

　　小事不能小視。

人生的哲理作文篇2

　　英國大哲學(xué)家弗朗西斯·培根在論讀書時說過這樣的話：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。余生不敏，沒讀過幾本書，除受益培根教誨外，以愚之見，還可以累加，譬如讀名著增見識，讀馬列知信仰，讀魯迅長骨頭……

　　小時候，家慈常用“笨鳥先飛”這句話勉勵我勤奮上進(jìn)；入學(xué)后又從寓言故事“龜兔賽跑”中獲益匪淺；再后來才真正領(lǐng)悟到凡事只有下“笨功夫”，才能學(xué)到“真本事”。

　　俗話說：“人貴有一技之長”。長短相較，昭然若揭。余一介書生，舞文弄墨幾十年，“文人”道場那幾行，也算啥都玩兒了個遍，然卻一無所“長”，頂多算個“萬金油”。如今才明白，這里所說的“長”，遠(yuǎn)非寸長、尺長，而是要長十萬八千里，即使饒“孫悟空”翻跟頭也攆不上，那才叫真正有了一技之長的“長”。

　　世上什么東西最寶貴？不是金銀財寶，也不是榮華富貴，世上最寶貴的東西是人格尊嚴(yán)。人格用英文表述即“pevsonality”，意與上帝相連。可見，人格是多么的神圣。竊以為，一個人失去金錢地位，損失甚少；失去生理健康，損失甚多；倘若一個人失去了人格尊嚴(yán)，便失去了一切。

　　做人不能有傲氣，但不能沒有傲骨。

　　山無脊梁要塌方，虎無脊梁休稱王，人無脊梁莫做人。

　　小時候，家慈常教導(dǎo)我：“寧跟清楚人打一架，不跟糊涂人說一句話”。長大了，又明白了“寧得罪君子，不得罪小人”的道理。

　　何謂小人？孔子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”；“君子懷德，小人懷土”；“君子喻于義，小人喻于利”。莊子也說過：“君子之交淡若水，小人之交甘若里醴”。先圣對小人雖然作過不少論述，但多限于舉例描述，并未下過確切定義。小人令圣哲們都琢磨不透，更遑論我輩！

　　海馬不是馬，袋鼠不是鼠，蝸牛不是牛，小人不是人。

人生的哲理作文篇3

　　這一切，都在我眼前形成巨大的問號，人為什么而活著，為什么？

　　讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，看到保爾· 柯察金以及當(dāng)時大批的革命青年在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在革命斗爭的熔爐中百煉成鋼的故事，我對人生有了新的認(rèn)識和感悟。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》其中有這么一名話：“人在痛苦中，只有一樣能挽救他，那就是感覺到人民需要他，知道他的生存并非無益�！笔堑�，一個人只有有了崇高的理想和追求，有了高尚的生活目的。才不會被生活中的困難、不幸所壓倒，才會在斗爭中堅強(qiáng)起來，成熟起來，理解人生，熱愛人生。談到鋼鐵是怎樣煉成的？我們一定會想到那熊熊的高溫?zé)挔t。的確，我們每個人如同生鐵，生活中的挫折和困難好比是煉爐。鐵成鋼，只有靠一種途徑——煉！

　　保爾的一生是十分曲折的蘊(yùn)含人生哲理的作文3篇蘊(yùn)含人生哲理的作文3篇。他決不是一個天生的英雄，而是通過自身斗爭，在戰(zhàn)斗、勞動、工作的種種困難中磨練，從而由一個出生貧寒，而且身患重疾的少年成為了一名具有崇高的理想、堅強(qiáng)的意志和剛強(qiáng)的性格的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。保爾不僅在革命時受到了數(shù)不盡的迫害和排斥，當(dāng)他因傷退伍，雙目失明，身體癱瘓，面臨著死亡的威脅時，仍然是那樣的頑強(qiáng)不屈，把筆作為武器，開始新的生活。

　　朋友們，當(dāng)你面對漫長的人生之路，面對五光十色的世界，你在想什么？你準(zhǔn)備怎樣合適？是否和我一樣也曾經(jīng)感到過困惑呢？而保爾的故事無疑是一支催化劑，為我們前進(jìn)的步伐注入新的動力。書，給了我們啟示，帶給我們思索，然而思索之后更重要的是去實踐那遙遙的期待，悠悠的路程。讓生命在求索中袒露腳踏實地的淳樸，讓青春在搏擊中展示獨特風(fēng)采，讓人生在奉獻(xiàn)中綿延成為美麗的詩行！

人生的哲理作文篇4

　　昨晚在慶祝教師節(jié)的聚會上，低年級的陳燕君老師用她那獨特的自然質(zhì)樸、略帶民歌風(fēng)格的.嗓音在臺上動情演唱了一曲《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》，那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的曲調(diào)，耐人尋味的歌詞，又一次深深打動了我的心。

　　今天在家無事，就找出這首歌來，一遍又一遍地聽……

　　我最初留意并喜歡上這首曲子，是今年暑假在葉子的空間欣賞她寫的一首詩《誰是誰》，在詩篇末尾，她插播的就是這么一首曲子。我非常喜歡葉子寫的那首詩：“這個世界上有亙古不變的四季更迭也有瞬息萬變的陰晴天氣有些事我們無能為力所以不必刻意勉強(qiáng)自己能做到的我們就要竭盡全力……誰是誰誰追逐了誰誰也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍賞讀葉子的詩作時，耳邊就反復(fù)地回響著笛子演奏的《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》，這首曲子很好渲染了詩歌營造的氛圍，引領(lǐng)我深深地走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，并久久地沉醉其中不知歸路……

　　其實，在這之前也曾在大街上和電視里聽過這首歌的。不過，因為當(dāng)時沒怎么在意，也就沒有用心去聆聽過。不曾用心，都沒有讓自己走近它，如何能喜歡上呢？事實上，有好多文字，好多歌曲，一如像我們喜歡上某個人一樣，都是在特定的時間和特定的心境下促成的，它需要一定的機(jī)緣。

　　“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，詞面上講的自然現(xiàn)象，實質(zhì)上包含著豐富的人生哲理。

　　《論語》曰：“仁者樂山，智者樂水�！比收呦矚g山，因為山是靜的、固定的、不流動的。其中表現(xiàn)的是一種堅定、一種執(zhí)著。比如我們對愛情和事業(yè)的執(zhí)著等。智者喜歡水，因為水是動的、流動的、可以轉(zhuǎn)的，所謂“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，水體現(xiàn)的是一種靈活、一種變化，這是智者對事物的態(tài)度。同時也寓意事物都是運(yùn)動的變化的發(fā)展的。山，水，人等都是具體事物。任何事物，靜止都是相對的，而運(yùn)動是絕對的。在絕對運(yùn)動中有相對靜止，在相對靜止中有絕對運(yùn)動。

　　以山喻人。世間萬物，運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的。即使“山”（喻人，包括你我）主觀上希望“不轉(zhuǎn)”，“水”（自然界一切事物）卻照樣“轉(zhuǎn)”，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

　　以水喻人。以山比喻另外的人或事。當(dāng)局面難以扭轉(zhuǎn)時，或當(dāng)雙方相持不下時，用這句話勸導(dǎo)人們采取靈活措施，不要硬碰硬，以免兩敗俱傷。

　　以水喻頭腦思維。所謂“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”，就是在左右碰壁、陷進(jìn)絕境時，人的大腦首先要“轉(zhuǎn)”起來，克服恐慌絕望的心理。這句話還可以鼓勵自己或他人：不管有多少苦難，有多少坎坷，不要失去自信心，總會有峰回路轉(zhuǎn)、陽光明媚的一天。有否這鼓勵，結(jié)果是大不一樣的，因為人在承受力到達(dá)極限時總是軟弱而蒼涼的。

　　“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，實在是智者的一種處世哲學(xué)！

　　對于感情的守望，我們一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我們的意愿為轉(zhuǎn)移，當(dāng)你像“山”一樣巍然不動堅守那一份情感時，外在的“水”早已流動不知轉(zhuǎn)向何處，面對這樣的態(tài)勢，我們就應(yīng)該及時清醒，不能固執(zhí)地在一棵樹上吊死，否則只能是自我折磨；對于事業(yè)的追求，我們一直提倡百折不回。但是，當(dāng)命運(yùn)有時跟你開了一個天大的玩笑，并無情地關(guān)閉了你向前的那扇門時，我們就不能憑著性子一條道走到黑。因為前行的道路不止一扇門，換個角度，變換一下方式，你或許有更好的選擇更好的出路。但最重要的前提是，你無論何時何地面臨何種打擊何種失敗，不要對繼續(xù)前行失去希望和信心！

　　因此，當(dāng)我們自己在生活中事業(yè)上遇到挫敗迷茫絕望時，不妨對自己說，沒什么，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)！

　　當(dāng)我們身邊的朋友行進(jìn)在人生道路上遇到坎坷磨難時，不妨對朋友說，沒什么，山不轉(zhuǎn)，水轉(zhuǎn)！

　　“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，是的，山不轉(zhuǎn)，水能轉(zhuǎn)！在某些特定的時段和環(huán)境下，水能轉(zhuǎn)，山，也能轉(zhuǎn)！

人生的哲理作文篇5

　　人生是不完美的，所以每個人都在不完美中追求著完美。追求的路上沒有一帆風(fēng)順，當(dāng)遇見坎坷和挫折的時候，我們需要停下來靜一靜，別讓壓力侵蝕我們的心靈，給自己一個空白，什么也不去想，人生有時候需要靜靜的休息一下！

　　世間浮光迷人眼，

　　更有瑣屑亂心田。

　　不問人生多少事，

　　心若止水靜如蘭！

　　人生有時候需要灑脫。灑脫是一種境界，是對世事洞察后的樂觀心態(tài)。寸心萬里，擁有博大和氣度，才會容得下天地萬物。淡然的看待是非和悲喜，多一份灑脫就少一份羈絆，多一些簡約從容，就會有笑容燦爛。

　　人生莫憂身事活，

　　除卻風(fēng)雨樂趣多，

　　即便沒有花前影，

　　也將杯酒放豪歌。

　　人生有時候需要堅強(qiáng)，堅強(qiáng)是人生的精神支柱，成功的信念階梯。不拋棄不放棄，坎坷中挑戰(zhàn)自我，受過挫折，經(jīng)歷洗禮，風(fēng)雨后就會看見絢麗的彩虹。人生的道路上，堅強(qiáng)的意志就是最大的力量。

　　江湖時常起風(fēng)波，

　　智舟漿勇好渡河，

　　滔天巨浪任憑起，

　　怎把男兒志蹉跎！

　　人生有時候要看淡功名。最求名利是常態(tài)，把握好功名利祿那條線才是重要的。所謂一念魔一念佛，名利充斥頭腦的時候，就會背上沉重的枷鎖，淪為名利的奴隸，失去生命本真的自由。當(dāng)人生的快樂和幸福還有功名，需要生命去交換的時候，功名就是一把利刀，摧殘生命。

　　四季風(fēng)光總不同，

　　凋繁變換在其中。

　　莫圖名聲長流水，

　　本色人生唱英雄。

　　人生是美好的，追求快樂不如快樂的去追求，追求需要勇氣，怎么去追求需要智慧，時刻明白自己需要什么。人生有時候就是一首歌，有序曲有華彩有尾聲，纏綿的時候很美，激昂的時候很雄壯，就連休止符中都含有意而無窮的靜美，你感覺到了嗎？

　　酸甜苦辣人生歌，

　　春花填詞秋月和。

　　清心美景皆韻律，

　　笑看功名隨煙波。

人生的哲理作文篇6

　　勿忘修養(yǎng)

　　天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;

　　大地?zé)o言，但有萬物為它點綴著美麗;

　　大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。

　　同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。

　　長時間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。

　　漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。

　　當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。

　　此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。

　　天空的陰霾總會散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。

　　修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

　　“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng)。

　　修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。

　　溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。

　　修養(yǎng)呢?

　　修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;

　　修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;

　　修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。

　　讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。

人生的哲理作文篇7

印度有一個寓言故事。

　　一個挑水工有兩個水罐，一個水罐完好無損，另一個水罐有一條縫隙。完好的水罐總能把水從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小溪運(yùn)到主人家，而那個破損的水罐到達(dá)目的地時只剩下半罐水了。完好的水罐為自己的完美感到驕傲，可憐的有縫隙的水罐則為自己的縫隙而慚愧。挑水工對有縫隙的水罐說，“我希望你注意路旁那些美麗的花兒。我在你這邊撒下了花種，每天我們從小溪邊回來的路上，你就澆灌了它們�！蹦切┟利惖幕▋�，正是在這只有縫隙的水罐漏下的水的滋潤下成長，美化了我們這個家園。努力把自己的水罐罐滿，并保持這種完滿，沒什么不好，可是，如果我們能為身邊的花朵們留一點縫隙，給別人一點滋潤，我們這個世界也許會色彩斑斕，更加美麗。

　　縫隙是隙，是間隙，而不應(yīng)該是漏洞。如果縫隙發(fā)展成了漏洞，那就是一場危機(jī)了，這樣的裂縫，就像我家漏雨的屋頂一樣，需要及時彌補(bǔ)。我們有太多的手段彌補(bǔ)各種漏洞，難的是，很多漏洞深藏不露。聰明的工匠在補(bǔ)鍋時，并不急于照著裂縫打上扣釘，而是先拿小錘子在裂縫周圍輕輕敲打、試探，發(fā)現(xiàn)潛在的缺陷，讓裂縫更清晰，然后再考

人生的哲理作文篇8

　　從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個蜘蛛結(jié)了張網(wǎng)，由于每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經(jīng)過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。

　　忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這里香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時候，不經(jīng)意間抬頭看見了橫梁上的蛛蛛。佛主停下來，問這只蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個問題，看你修煉了這一千多年來，有什么真知灼見。怎么樣?”蜘蛛遇見佛主很是高興，連忙答應(yīng)了。佛主問到：“世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’�！狈鹬鼽c了點頭，離開了。

　　就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來到寺前，對蜘蛛說道：“你可還好，一千年前的那個問題，你可有什么更深的認(rèn)識嗎?”蜘蛛說：“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說：“你再好好想想，我會再來找你的�！�

　　又過了一千年，有一天，刮起了大風(fēng)，風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然，又刮起了一陣大風(fēng)，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什么，感到很寂寞和難過。這時佛主又來了，問蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過這個問題：世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想到了甘露，對佛主說：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說：“好，既然你有這樣的認(rèn)識，我讓你到人間走一遭吧�！�

　　就這樣，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經(jīng)成了個婀娜多姿的少女，長的十分漂亮，楚楚動人。

　　這一日，皇帝決定在后花園為新科狀元郎甘鹿舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風(fēng)公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻(xiàn)才藝，在場的少女無一不被他折服。但蛛兒一點也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛主賜予她的姻緣。

　　過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，二位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終于可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿并沒有表現(xiàn)出對她的喜愛。蛛兒對甘鹿說：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事情了嗎?”甘鹿很詫異，說：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免太豐富了一點吧。”說罷，和母親離開了。

　　蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒有一點的感覺?

人生的哲理作文篇9

　　《三國演義》這本名著我已經(jīng)讀了三遍，但無論我看多少遍，都不會厭倦，因為它具有獨特的藝術(shù)魅力，其中的深刻道理耐人尋味。對諸葛亮這位賢臣，我敬佩得五體投地。他精通三韜六略，神機(jī)妙算，知天時、懂地利、識人心。他善于打仗，胸藏戰(zhàn)將，腹隱雄兵。智謀與神化傳說中的姜子牙不相上下。只可惜，他沒有實現(xiàn)統(tǒng)一中華、復(fù)興蜀漢的夢想，真乃是此生一大憾事。

　　人們常說：“少不看‘紅樓’，老不看‘三國’�！蔽也毁澇伞袄喜豢础龂边@句話�！度龂萘x》并不像人們所說那樣，教人老謀深算。雖然故事情節(jié)非人們所想，這是一種“撒碎藝術(shù)”，但它的悲劇結(jié)尾比大團(tuán)圓的結(jié)局不是更耐人尋味嗎?

　　讀了《三國演義》，我懂得了一個道理：做人不能“因小失大，以小人之心度君子之腹�！薄耙皇ё闱Ч胖�!”節(jié)中說：東吳殺了關(guān)羽和張飛，劉備痛失兄弟，一氣之下，就率領(lǐng)七十萬大軍進(jìn)攻東吳，結(jié)果被陸遜火燒連營，燒得片甲不留。這一仗，劉備整整損失了七十萬蜀軍，為了一口沒爭到的氣而命喪黃泉，毀了蜀國�？上О�!要是當(dāng)時劉備慎重用兵，聽聽多方意見。本來，蜀國糧食充足，兵多將廣，武有五虎，文有臥龍風(fēng)雛，完全可以避免失敗。但是從那一仗后，就開始走了不歸之路。

　　在我們現(xiàn)在這個新社會，這樣的事例也多得數(shù)不勝數(shù)。就拿我們小學(xué)生來說吧!有些同學(xué)，常常為了一件小事而互相打得鼻青臉腫。早晨還勾肩搭背，過了一會兒，兩人就打打鬧鬧，甚至報告老師處理……我們做人嘛——就應(yīng)該能屈能伸，不能義氣用事，否則傷了同學(xué)間的友誼，實在是不值得啊!我們還得向諸葛亮學(xué)習(xí)，凡事都要沉著冷靜，三思而后行，不要沖動，否則你會失去很多。同學(xué)們，讓我們記住這些歷史的教訓(xùn)，不要再犯同樣的錯誤了!

　　我們要記住，無論遇到什么事，只有聽聽多方意見，也許有些意見與你的意見背道而馳，甚至傷了你的自尊心，但只要從全面出發(fā)，多多考慮，也許把事情做好，避免一意孤行，造成終身遺憾。

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