【必備】人生的哲理作文集合8篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的人生的哲理作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

人生的哲理作文 篇1

　　今天，天氣飄忽不定，早上晴空萬(wàn)里，碧空如洗，下午就變得有些陰沉沉的，而到了傍晚，快要放學(xué)的時(shí)候，只見(jiàn)天空中一團(tuán)團(tuán)的烏云瞬間壓滿了整個(gè)天空，緊接著一聲聲振耳的雷聲，響徹整個(gè)天空，突然一道銀白色的閃電從空中劃過(guò)，似乎在演奏著一首首交響曲……

　　“叮鈴鈴——”伴隨著悅耳的下課鈴聲，同學(xué)們宛如一只只歡快的小鳥(niǎo)沖出了教室。校門口，一朵朵“鮮花”盛開(kāi)在每一個(gè)角落，同學(xué)們也一個(gè)個(gè)被家長(zhǎng)接走。而此時(shí)我的心情卻一下子從山谷跌進(jìn)了谷底，看著如瓢潑般的雨水從屋檐上奔流而下，漸漸地形成了一個(gè)“水簾洞”，雨水還在噼哩啪啦地落著，地面早已被雨水淹沒(méi)，形成了一條條小河，有的水面上還泛起了無(wú)數(shù)個(gè)小泡泡。路旁的'樹(shù)木在雨水的沖洗下也變得一塵不染，葉子更加青翠欲滴。看著這瓢潑般的暴雨，我下定決心冒雨回家。我鼓起勇氣，一下子沖進(jìn)雨中，轉(zhuǎn)眼間就被淋成了落湯雞，雨水滑過(guò)了我的臉頰，在我的臉上匯成了一條條小河，漸漸地模糊了我的視線，就這樣，我艱難地行走在馬路上，望著陸陸續(xù)續(xù)擦肩而過(guò)的同學(xué)和家長(zhǎng)，看著他們撐著一把把小傘，聽(tīng)著他們的說(shuō)笑聲，嘴角不時(shí)揚(yáng)起燦爛的笑容，此時(shí)此刻的我，心里百感交集，淚水混著雨水融入一條條小溪中，委屈充滿了心頭……任雨水浸泡我的雙腳，任狂風(fēng)暴雨吹打著我的雙臉，任石子絆著我前進(jìn)的腳步，盡管再怎么小心翼翼的走著，也難免會(huì)有意外發(fā)生。突然，我一不小心被石子摔倒了，頓時(shí)，我的心里五味雜陳，我強(qiáng)忍著疼痛和淚水從雨水中爬起來(lái)，趟著雨水走在回家的路上……

　　經(jīng)歷了這場(chǎng)暴風(fēng)雨，讓我明白了一個(gè)人生哲理：在人生的道路上，也許會(huì)有許多荊棘，也許會(huì)有許多困難，也許會(huì)有許多暴風(fēng)雨，但是挫折會(huì)帶給我勇氣，會(huì)帶給我力量！

人生的哲理作文 篇2

　　人人都說(shuō)做好人好，但是，要想真正作個(gè)好人，這可是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難呀！

　　我們每個(gè)人的文具盒里都有一塊橡皮。它是一種見(jiàn)錯(cuò)就改的學(xué)習(xí)文具，是學(xué)生必不可少的小助手。它的職責(zé)是幫你改正錯(cuò)誤，但是，如果你不犯錯(cuò)誤，它就顯得多余了。比如說(shuō)警察，他們的主要任務(wù)是維護(hù)社會(huì)治安，一旦發(fā)現(xiàn)了破壞分子，他們就會(huì)立即追捕，如果社會(huì)安定，他們也就輕閑了。鉛筆，是我們最好的畫(huà)圖用具。

　　正如有些家長(zhǎng)，用打罵方式教育子女，望子成龍，望女成鳳，這些家長(zhǎng)在教育好孩子的同時(shí)，也重重地傷害了孩子的自尊心。雖然父母教育孩子的'這種方法不一定對(duì)，但是，他們也是一片好心。如果我們像鉛筆一樣，遇到挫折爬不起來(lái)，不能自我提高、自我完善，我們就不能正常地成長(zhǎng)。鋼筆，也是我們學(xué)習(xí)中不可缺少的工具。它的筆尖是用一種堅(jiān)硬的材料制成的，你若是將它細(xì)心保管，它會(huì)為你長(zhǎng)期服務(wù)，為你寫(xiě)出一手剛勁的硬筆書(shū)法，和優(yōu)美的詩(shī)篇。但是，如果你一不小心疏忽了它，它會(huì)氣彎筆頭�？梢�(jiàn)，如果我們一心只希望得到別人的精心呵護(hù)，而承受不起挫折，甚至耍點(diǎn)小性子，這樣心胸狹窄的人，你愿意做嗎？這三種文具時(shí)時(shí)刻刻伴隨著我們，雖然我們離不開(kāi)它們，但總依賴它們也不一定是好事，事物都是一分為二的，我們應(yīng)該勇于面對(duì)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，同時(shí)我們還應(yīng)盡量少犯錯(cuò)誤。

　　雖然說(shuō)金無(wú)足赤，人無(wú)完人，但我們應(yīng)該在不斷的改進(jìn)中提高自己，在不斷的進(jìn)步中完善自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，盡力做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)有益的人。

人生的哲理作文 篇3

　　如果有人問(wèn)：人生是什么呢？我想有人會(huì)答道說(shuō)：人生如戲。有人可能會(huì)答：人生就是一張畫(huà)卷，讓你在其中索造人生。可能有人也會(huì)說(shuō)：人生就是一次旅行，不注重他的結(jié)果，注重的是他的過(guò)程。如果人生真的象人們說(shuō)的那樣我們?yōu)槭裁床辉谌松�的過(guò)程中好好珍惜，好好在他的上面好好索造人生呢？我們?yōu)槭裁匆�人生在我們的時(shí)間了流過(guò)呢？為什么？我們不把他捉住呢？

　　我們應(yīng)該好好地在他的上面畫(huà)滿人生之中的美好的事情呢？為什么我們就不能好好的珍惜他呢？因?yàn)槿松�是有限的，人的一生只有一次我們�?yīng)該好好的在有限的時(shí)間中做對(duì)人們有好處的事情呢？難道那對(duì)人們的'事情真的好難做嗎？不是的，只是我們不愿意去做，如果我們?cè)敢馊プ龅脑挘�我相信沒(méi)有什么事情是我們做不到的。如果成天只是在想著那不好的事情的話，他一定會(huì)對(duì)整個(gè)的人生信心的。所以，我們不去想那不好的事，因?yàn)槟鞘侨松�必�?jīng)的階段啊。我們只是注重的是他的過(guò)程，不注重他的結(jié)果。

　　所以說(shuō)人生是每一個(gè)人的旅行。

人生的哲理作文 篇4

　　有時(shí)候，我們活得很累，并非生活過(guò)于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。

　　行走在人群中，我們總是感覺(jué)有無(wú)數(shù)穿心掠肺的目光，有很多飛短流長(zhǎng)的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛于自己編織的一團(tuán)亂麻中。其實(shí)你是活給自己看的，沒(méi)有多少人能夠把你留在心上。

　　我們?cè)�如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們?cè)�如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。

　　有時(shí)候，我們做錯(cuò)事，是因?yàn)樵撚媚X子的時(shí)候卻動(dòng)用了感情。脾氣泄露了我們的修養(yǎng)，沉默道出了我們的品味。當(dāng)感覺(jué)天快塌下來(lái)的時(shí)候，實(shí)際上是自己站歪了！

　　無(wú)法改變風(fēng)向，可以調(diào)整風(fēng)帆；無(wú)法改變世界，可以改變觀念；無(wú)法改變事情，可以改變心情；無(wú)法改變別人的看法，可以改變自已的想法。

　　要想事情改變，首先自己改變；只有自己改變，才可改變世界。人最大的'敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難。

　　能看穿你三方面的人值得信任：你笑容背后的悲傷，你怒火里掩藏的愛(ài)意，你沉默之下的原因。

　　人生有三樣?xùn)|西是無(wú)法隱瞞的：咳嗽、貧窮和愛(ài)；你想隱瞞，卻欲蓋禰彰。

　　人生有三樣?xùn)|西是不該揮霍的：身體、金錢和愛(ài)；你想揮霍，卻得不償失。

　　人生有三樣?xùn)|西是無(wú)法挽留的：生命、時(shí)間和愛(ài)；你想挽留，卻漸行漸遠(yuǎn)。

　　人生有三樣?xùn)|西是不該回憶的：災(zāi)難、死亡和愛(ài)；你想回憶，卻苦不堪言。

　　如果我們不喜歡別人對(duì)我們說(shuō)的話，我們可以徑直走開(kāi)；如果我們不喜歡我們對(duì)自己所說(shuō)的，我們是無(wú)法徑直離開(kāi)的。

　　因此，若你即將在所有的時(shí)間和自己相處，不妨善待自己，順從自己的內(nèi)心，而非違背自己的本意。跟隨我們的內(nèi)心，不久我們會(huì)感激自己。我們每個(gè)人都應(yīng)該是自己最好的朋友。

　　人最好的狀態(tài)是，臉上看起來(lái)比實(shí)際年齡年輕三五歲、心理比實(shí)際年齡成熟三五歲。

　　而越是看起來(lái)極簡(jiǎn)單的人，越是內(nèi)心極豐盛的人；內(nèi)心空白，才要裝出一臉世故。

人生的哲理作文 篇5

　　希望是什么？是沃野中的玫瑰，是海洋上初生的太陽(yáng)。

　　希望幻滅意味著什么？意味著沃野凋敝，大海蒼涼。

　　人的一生，犯錯(cuò)和失敗在所難免，關(guān)鍵是我們要盡量力爭(zhēng)上游。失敗實(shí)際上是成功之路上的應(yīng)急反應(yīng)，就像人的肌體遭受到細(xì)菌與病毒的侵害時(shí)要發(fā)燒一樣。一件事情，從我們的主觀愿望出發(fā)，我都希望能夠達(dá)到我們理想中的結(jié)果，這就叫做成功。然而，一件事情從開(kāi)始做，到出現(xiàn)最后的結(jié)果，中間都要經(jīng)過(guò)一定的程序過(guò)程。當(dāng)所有的程序都通達(dá)的時(shí)候，我們就會(huì)取得理想的結(jié)果；如果其間一個(gè)程序不通，我們的結(jié)果就被打了折扣，這種折扣，我們姑且將它稱作錯(cuò)誤，或者是失敗。

　　有道是：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人世間所有的成就，都是在不斷的探索中實(shí)現(xiàn)的。探索就避免不了嘗試，嘗試就一定有風(fēng)險(xiǎn)。什么事情如果不經(jīng)過(guò)嘗試，是很難發(fā)覺(jué)它的內(nèi)在規(guī)律。即便嘗試失敗了，總比不試要好。失敗能夠?yàn)槲覀兲峁┙?jīng)驗(yàn)，使我們找到新的路徑。

　　“僅僅小試牛刀，卻弄得一敗涂地!”

　　這句話是英國(guó)文學(xué)家史蒂文森用來(lái)評(píng)價(jià)他自己的。但這句話可以說(shuō)是我們大多數(shù)人的寫(xiě)照。

　　我們都希望過(guò)極好的生活，但是，現(xiàn)實(shí)的生活卻每每不盡我們的心意。當(dāng)然，由于我們不肯實(shí)實(shí)在在地努力，不愿含辛茹苦，我們總是一廂情愿地不勞而獲，結(jié)果未能如愿就是理所當(dāng)然的。

　　如果讓我們回頭來(lái)檢視自己，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們都會(huì)頹喪，都會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候，甚至有時(shí)候我們還沒(méi)有弄清事實(shí)的真相，就暴跳如雷起來(lái)，緊接著還出言傷人，可是事后，又為此而感到十分的內(nèi)疚。

　　在挫折面前，人們有各自的情緒表現(xiàn)。

　　有的人因此會(huì)變得喜怒無(wú)常，無(wú)法與人相處，弄得人際關(guān)系非常緊張。

　　有的人則不能克服自身的不良習(xí)慣，縱酒購(gòu)物，不善掌控財(cái)務(wù)。

　　有的'人還會(huì)滋生一些心理上的惡習(xí)。緊張、膽怯、反抗，鄙視他人、折磨自己，鬧得家人心緒不寧，痛苦不堪。

　　我們生活在一個(gè)多姿多彩的世界，因而，艱難曲折就在所難免。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”英國(guó)史學(xué)家威爾士在他的自傳中，有五章采用“重新開(kāi)始中”這個(gè)題目，為什么？因?yàn)樗�失敗過(guò)五次，其中有一次還非常慘，差一點(diǎn)到了不可收拾的地步。

　　我們總會(huì)遭遇失敗，但在遭遇失敗以后學(xué)會(huì)如何東山再起，是最重要的修煉。

　　有些人一經(jīng)失敗便從此一蹶不振；有的人雖敗卻能鼓足勇氣、繼續(xù)前行。遭遇了失敗，或者沮喪頹廢，或者隨波逐流，這樣的人是最慘的。而世上多的也就是這一種人。他們一旦遭遇打擊，便絕望，便放棄，不肯再嘗試了。其實(shí)他們?cè)庥龅乃�謂打擊，純出于個(gè)人的夸大想像，事實(shí)上并沒(méi)有那么嚴(yán)重。一個(gè)人只有在放棄一切、不再掙扎的時(shí)候，才算是真正遭遇上了打擊。

　　倒下了，能夠重新站起，或者被人打倒而不認(rèn)輸?shù)娜�，雖敗猶榮。人總歸是人，有時(shí)我們可能會(huì)一路錯(cuò)下去，但是只要我們能夠不斷地去發(fā)現(xiàn)與總結(jié)，終有奮起的一天，這樣便不算作失敗。

　　有一個(gè)水兵問(wèn)海軍上將：

　　“希望幻滅時(shí)，我們?cè)撛趺崔k

　　上將的回答像一支燒紅的劍：

　　“繼續(xù)航行!”

　　是的，在挫折面前，假使你就此放棄，你就輸定了；如果你選擇繼續(xù)前行，盡管你可能還要走很遠(yuǎn)的一段路，只要你意志不消沉，保持堅(jiān)忍不拔的氣勢(shì)，你仍將會(huì)贏得勝利。

　　我常仰望那秋空的雁陣，欣賞它們那整齊的隊(duì)形，尤其驚嘆那只領(lǐng)頭的大雁，它一定是一只能承載責(zé)任、不怕失敗、堪為勇者與大能的雁中英雄。

　　人生之不如意事常八九，失敗應(yīng)該是常識(shí)了。失敗是什么？簡(jiǎn)單地講就是一件預(yù)想之中的事情，因種種原因沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的結(jié)果而已。如果我們把注意力不是放在事情的結(jié)果上，而是去發(fā)掘成敗的方法上，我們就能重振雄風(fēng)，再創(chuàng)輝煌。

人生的哲理作文 篇6

　　151、大自然是豐富多采的。它或噴涌而為泉，或積聚而為潭，或飛流直下而為瀑，或匯納百川而為海；同是一座山，或拔地而獨(dú)秀，或逶迤而蒼茫；同是一棵樹(shù)，或葉綠吐霧，或根勁而裂石；同是一個(gè)洞庭湖，或陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，或春和景明，波瀾不驚；同是一個(gè)長(zhǎng)江赤壁，或白鷺橫江，水光接天，或山高月小，水落石出。

　　152、是伯樂(lè)，就讓他去相馬；是庖丁，就讓他去解牛；是魯班，就讓他去弄斧；是華佗，就讓他去治病。這就叫人盡其才。反之，是伯樂(lè)，讓他去解牛；是庖丁，讓他去相馬；是魯班，讓他去治��；是華佗，讓他去弄斧，那就是糟蹋人才。153、受挫一次，對(duì)生活的理解加深一層；失誤一次，對(duì)人生的醒悟增添一階；不幸一次，對(duì)世間的認(rèn)識(shí)成熟一級(jí)；磨難一次，對(duì)成功的內(nèi)涵透徹一遍。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)：要想獲得成功和幸福，要想過(guò)得快樂(lè)和歡欣，首先要把挫折、失敗、不幸和痛苦讀懂。

　　154、當(dāng)春風(fēng)吹開(kāi)含苞待放的蓓蕾時(shí)，當(dāng)嬰兒呱呱墜地向人世報(bào)到時(shí)，它不聲不響地走著，歡笑聲不能使它停步；當(dāng)秋風(fēng)打落枯萎凋零的敗葉時(shí)，當(dāng)長(zhǎng)者默默瞑目向人們?cè)E別時(shí)，它無(wú)聲無(wú)息地走著，悲嘆聲不能使它回頭。這就是時(shí)光。

　　155、生命是首歌，歌唱它；生命是個(gè)夢(mèng)，了解它

　　156、優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家，總是像海綿吸水似的，汲取大量的富有生命力的詞語(yǔ)；總是像一座噴泉噴出的水柱似的，善于說(shuō)出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言；總是像卓越的射手似的，使他的語(yǔ)言的利箭精確地射中意義的靶心。

　　157、生命是首歌，歌唱它；生命是個(gè)夢(mèng)，了解它；生命是挑戰(zhàn)，迎接它；生命是犧牲，貢獻(xiàn)它。

　　158、萬(wàn)里長(zhǎng)城，猶如一條騰飛的巨龍，蜿蜒于崇山峻嶺之間，她是中華民族不屈不撓精神的象征；東方明珠，好象一枚待發(fā)的火箭，矗立于黃浦江畔，她是我國(guó)邁向現(xiàn)代化的見(jiàn)證；中關(guān)村，宛然一座拔地而起的豐碑，坐落于京北大地，她是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的標(biāo)志；九曲黃河，猶如一條長(zhǎng)長(zhǎng)的彩練，橫亙于中華大地，她是民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的象征；巍巍泰山，就像一位歷史巨人，雄踞于齊魯大地，她是祖國(guó)滄桑歷史的見(jiàn)證。胸懷大志的人，視失敗如財(cái)富，他們?cè)诮邮苁�敗的時(shí)候，也完成了靈魂的拓展與升華；意志脆弱的人，視失敗如畏途，他們往往在拒絕失敗的時(shí)候，也拒絕了成功。

　　159、真理喜歡批評(píng)，因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng)，真理就會(huì)取勝；謬誤害怕批評(píng)，因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng)，謬誤就要失敗。因?yàn)檎胬硎菭N爛的，只要有一個(gè)縫隙，能照亮整個(gè)大地；因?yàn)橹囌`是黑暗的，只要有一個(gè)縫隙，就能遮蓋整個(gè)天空。

　　160、青春不是粉面桃腮和朱唇紅顏，而是堅(jiān)定的意志，豐富的想象，飽滿的情緒；青春不是短暫的歲月和鮮紅的色彩，而是一種永遠(yuǎn)充實(shí)、開(kāi)放、活躍、蓬勃向上的心態(tài)，不斷沸騰的滾滾熱血。

　　161、生活，如同在沙漠上跋涉，需要頑強(qiáng)的毅力和勇氣；生活，如同在江河里游泳，需要過(guò)人的膽略和氣魄。生活就是創(chuàng)造，需要刻苦、智慧和知難而上；生活就是戰(zhàn)斗，需要汗水、鮮血和臨危不懼。讓我們?cè)谏�活的考�?yàn)中，永做強(qiáng)者。

　　162、弱者說(shuō)，逆境是絆腳石，碰上它，會(huì)跌下失敗的'深淵；強(qiáng)者說(shuō)，逆境是墊腳石，踩著它，可以登上成功的高峰。強(qiáng)者說(shuō)，橋是路的延續(xù)，有了它，就能勝利前進(jìn)；弱者說(shuō)，橋是路的盡頭，沒(méi)有它，就只能半途而廢。

　　163、假如生命是花，開(kāi)時(shí)是美好的，花落時(shí)也是美好的，我要把生命的花瓣一瓣一瓣地撒在人生的旅途上；假如生命是樹(shù)，我要把生命的根須一心一意地扎向大地的深處，哪怕腳下是堅(jiān)硬的巖石，也要鍥而不舍地將根須鉆進(jìn)石逢，汲取生活的源泉。在森林和沃野中做一棵參天大樹(shù)當(dāng)然很美妙，在戈壁沙漠和荒山禿嶺中做一棵孤獨(dú)的小樹(shù)，給迷路的跋涉者以希望，那就更光榮。

　　164、無(wú)知的人最驕傲，正如不開(kāi)的水最響一樣。

　　165、幾個(gè)蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。

　　166、對(duì)于自己，對(duì)于生活，誠(chéng)實(shí)都是最重要的。誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章。

　　167、勤奮一日，可得一日安眠；勤奮一生，可得幸福長(zhǎng)眠。勤奮是智慧的雙胞胎，成就是勤奮的結(jié)晶。

　　168、母親是疲憊中的一杯龍井，當(dāng)你軟弱無(wú)力時(shí)，只消幾口，就使你神清氣爽；母親是煩惱中的一曲古箏，當(dāng)你意懶消沉?xí)r，幽雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠；母親是冬夜里的一床棉被，當(dāng)你瑟瑟發(fā)抖時(shí)，貼心的呵護(hù)和溫暖使你安然入夢(mèng)；母親是酷暑傍晚時(shí)的陣陣清風(fēng)，當(dāng)你驚慌傷心時(shí)，為你拭去焦躁的汗水，梳理好凌亂的思緒；母親是艱難行走中的一根拐杖，當(dāng)你腳步蹣跚時(shí)，能幫你找到重心，支撐起一片希望的原野；母親是沙漠中的一眼清泉，當(dāng)你干渴疾痛時(shí)，只消一滴，滾滾的生命汪洋就會(huì)在心中蔓延；母親是寂寞中的一朵鮮花，當(dāng)你寂寞惆悵時(shí)，看一眼就會(huì)滿目生輝，聞一下就會(huì)香沁心脾，心靈得到恬適而不會(huì)孤獨(dú)；母親是黑夜中的一顆明星，當(dāng)你不辨方向時(shí)，一束柔光指引你邁開(kāi)堅(jiān)定的步伐。

　　169、體育見(jiàn)證了歷史，歷史記錄了體育興衰；體育譜寫(xiě)了輝煌，輝煌促成了體育創(chuàng)新；體育成就了英雄，英雄鑄造了體育靈魂。

　　170、認(rèn)為自己是接受天安門的檢閱，無(wú)權(quán)檢閱天安門，是長(zhǎng)期形成的思維定勢(shì)，客觀上助長(zhǎng)了某些人認(rèn)為自己有權(quán)像天安門一樣檢閱一切，而被檢閱者沒(méi)有同時(shí)檢閱天安門的權(quán)利這樣一種思路和習(xí)慣。

　　171、人得不到快樂(lè)。并且把爭(zhēng)取成功的巨大能量消耗殆盡的一個(gè)原因是由于憤恨，因?yàn)閼嵑奘嵌净�精神的毒劑�?/p>

　　172、人的精神世界的空間是有限的。善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無(wú)聊少了。

　　173、沉默是一種氣質(zhì)，也是一種風(fēng)度，更是一種品格。

　　174、如果沒(méi)有沉默，就沒(méi)有孕育，就沒(méi)有震蕩，就沒(méi)有突破。蛾在沉默了一冬之后，終于把飛的夢(mèng)幻變成現(xiàn)實(shí)；海在沉默了一時(shí)之后，終于把驚濤的壯觀推出了地平線。175、花兒是春天的諾言，潮汛是大海的諾言，遠(yuǎn)方是道路的諾言。世界因?yàn)樾攀刂Z言，肅穆而深情。

　　176、秋天，樹(shù)葉黃了，枯了，快要脫落了�？蔹S的葉子離開(kāi)了枝頭，在風(fēng)中飛舞著，懷著對(duì)金秋季節(jié)無(wú)比眷戀的心情離去。假如我是落葉，我愿意很快地落在地上，又很快地被水溶化，然后鉆進(jìn)又黑又香的泥土里，盡情擁抱這些又大又小又粗又細(xì)的樹(shù)根。

　　177、仔細(xì)思量一下就會(huì)明白：對(duì)對(duì)方的不信任，實(shí)際上就是對(duì)自我的不信任。推測(cè)對(duì)方的內(nèi)心時(shí)，人就像把自己的生命反映到鏡子中一樣凝視著，再將其投影于對(duì)方，從而決定信任或不信任對(duì)方。

　　178、一切能激發(fā)生機(jī)的思想都是美好的。敵人只有一個(gè)，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗，它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發(fā)你心中的光明和力量，激發(fā)那無(wú)私的愛(ài)和奉獻(xiàn)的喜悅。

　　179、青春是盛開(kāi)的鮮花，用它艷麗的花瓣鋪就人生的道路；青春是美妙的樂(lè)章，用它跳躍的音符譜寫(xiě)人生的旋律；青春是翱翔的雄鷹，用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇；青春是奔騰的河流，用它倒海的氣勢(shì)沖垮陳舊的桎梏。

　　180、有人說(shuō)，人生充滿了沉重與乏味，既使偶有輕松也是稍縱即逝。我卻認(rèn)為生命不是這樣的，我覺(jué)得它值得稱頌，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是無(wú)比優(yōu)越的。如果我們覺(jué)得不堪生之重壓或是虛度此生，那也只能怪我們自己。

　　181、命運(yùn)，其實(shí)是公平的，它遵循一條鮮為人知的補(bǔ)償原則：它青睞不斷拼搏的強(qiáng)者，讓在生活中失去最多的強(qiáng)者，也收獲最多。

　　182、在什么地位，是怎樣的人，感到怎樣情趣便現(xiàn)出怎樣的言行風(fēng)采，叫人一見(jiàn)就覺(jué)得其諧和和完整。這才是藝術(shù)的生活。

　　183、迷信是傻子遇到騙子的結(jié)果。

　　184、我看見(jiàn)有人伸開(kāi)和膨脹了自己，于是有人叫到：看啊，一個(gè)偉人！但是一切風(fēng)箱又有何用！最后空氣又從里面出來(lái)。

　　185、想停下來(lái)深情地沉湎一番，怎奈行駛的船卻沒(méi)有鐵錨；想回過(guò)頭去重溫舊夢(mèng)，怎奈身后早已沒(méi)有了歸途。因?yàn)闀r(shí)間的鐘擺一刻也不曾停頓過(guò)，所以生命便賦予我們將在洶涌的大潮之中不停地顛簸。

　　186、生命不是一張永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)的唱片；青春也不是一張永遠(yuǎn)不老的容顏。愛(ài)情是一個(gè)永恒的故事，從冬說(shuō)到夏，又從綠說(shuō)到黃；步履是一個(gè)載著命運(yùn)的輕舟，由南駛向北，又由近駛向遠(yuǎn)。

　　187、幸福，是一種人生的感悟，一種個(gè)人的體驗(yàn)。也許，幸福是你風(fēng)塵仆仆走進(jìn)家門時(shí)親切的笑臉；也許，幸福是你臥病床上百無(wú)聊賴時(shí)溫馨的問(wèn)候；也許，幸福是你屢遭挫折心灰意冷時(shí)勸慰的話語(yǔ)；也許，幸福是你歷經(jīng)艱辛獲得成功時(shí)贊賞的掌聲。關(guān)鍵的是，你要有一副熱愛(ài)生活的心腸，要有一個(gè)積極奮進(jìn)的目標(biāo)，要有一種矢志不渝的追求。這樣，你才能感受到幸福。

　　188、朋友，給你一顆青春的種子，希望它在鬧市，是一盞明亮的路燈；在原野，是一棵向上的春苗，在江河大堤，是一朵歡騰的浪花；在寒峰之巔，是一株樂(lè)觀的雪蓮。

　　189、浪費(fèi)是地球的眼淚，流走了多少寶貴的資源？信任是友誼的橋梁，溝通了多少封閉的心扉？

　　190、悲憫，是人的情感的一脈活水，有時(shí)漾開(kāi)柔波，有時(shí)驚起陣痛；悲憫，是人心靈上的一場(chǎng)甘霖，可以滋潤(rùn)干涸的心田，可以凈化污濁的世風(fēng).

　　191、愛(ài)心，是一片嚴(yán)冬里的陽(yáng)光，使貧困交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心，是一股流在沙漠里的泉水，使口渴難忍的人感到生命的再生。

　　192、春秋戰(zhàn)國(guó)，是一個(gè)紛爭(zhēng)不斷的時(shí)代，是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。大唐盛世，是一個(gè)國(guó)泰民安的時(shí)代，是一個(gè)群星璀璨的時(shí)代，是一個(gè)不斷創(chuàng)新的時(shí)代。

　　193、他，日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉為度，送給人間，使飲者可以哭，可以歌；也如醒，也如醉，若有知，若無(wú)知，也欲死，也余生。

　　194、春雨啊，嘩嘩地下，雨珠落在湖面上，像珍珠落在玉盤里四面濺射；雨珠落在干土上，地皮上陷下一個(gè)小坑，像草原姑娘臉上的笑靨。雨好牧草就好，牧草好牲口就好，牲口好牧民的生活就好。

　　195、求知需要勇氣。任江濤排空，任海浪呼嘯，求知者無(wú)所畏懼。求知需要堅(jiān)韌，任山崖陡峭，任溝壑幽深，求知者決不退縮。求知需要信心，任駝道漫漫，任朔風(fēng)凜凜，求知者心有綠洲。

　　196、失誤被悔恨征服，離正確就不遠(yuǎn)了；挫折被毅力征服，離成功就迫近了；主觀被客觀征服，與真理就貼身了；狹窄被豁達(dá)征服，胸襟就寬闊了；狂熱被冷靜征服，理智便成熟了。而這一切的征服，首先源于對(duì)自己的征服。

　　197、小雨聲使我感覺(jué)溫柔肅穆和平，而又纏綿彌漫無(wú)盡。中雨聲使我感到活潑跳蕩滋潤(rùn)，似乎能帶來(lái)某種新的轉(zhuǎn)機(jī)、新的希望。大雨聲使我壯懷激烈，威嚴(yán)和恐怖呼喚著豪情。

　　198、上帝是不公平的，于是便有了世間的窮和富、善與惡、美與丑、成功與失敗、幸福與不幸。上帝又是公平的，它給了你金錢，往往就要奪走你的真誠(chéng)和善良；它給了你成熟，往往就要奪走你的青春和純真；它給了你美貌，往往就要奪走你的智慧和毅力；它給了你成功，往往就要奪走你的健康和幸福。

　　199、在這個(gè)冬天，我要用這個(gè)季節(jié)的所有殘酷來(lái)錘煉我柔嫩的意志，我要用這個(gè)季節(jié)的所有慈祥來(lái)擦熱我寒冷的心靈，我要用這個(gè)季節(jié)的所有醇厚來(lái)飽滿我一生中的守望。200、海是水的一部字典，浪花是部首，濤聲是音序，魚(yú)蝦、海鷗是海的文字；成長(zhǎng)是人生的一出戲，出生是開(kāi)幕，死亡是落幕，青年、壯年是成長(zhǎng)的高潮。

　　201、長(zhǎng)江，好比是一位叱咤風(fēng)云的勇士，一路翻山越嶺，呼嘯著奔向大海；長(zhǎng)江，又好比一位慈祥溫厚的母親，點(diǎn)點(diǎn)乳汁，哺育著一代代中華兒女茁壯成長(zhǎng)；泰山，好像一位飽經(jīng)滄桑的老人，一生櫛風(fēng)沐雨，，默默閱盡人間春秋。泰山，又像一位頂天立地的男兒，錚錚鐵骨，激勵(lì)著一批批炎黃子孫，奮勇前行。

　　251、一粒種子，可以無(wú)聲無(wú)息地在泥土里腐爛掉，也可以長(zhǎng)成參天大樹(shù)；一塊玉璞，可以平庸無(wú)奇地在石叢里沉睡下去，也可以成為稀世珍寶;一個(gè)人，可以碌碌無(wú)為地在人世間虛度光陰，也可以讓生命發(fā)出耀眼的光芒。

　　252、我不是最美麗，但我可以最可愛(ài)；我不是最聰明，但我可以最勤奮；我不是最富有，但我可以最有情趣；我不是最健壯，但我可以最樂(lè)觀。

人生的哲理作文 篇7

　　1、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。

　　2、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。

　　3、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。

　　4、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。

　　5、優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無(wú)禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。

　　6、有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌。

　　7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

　　8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。

　　9、人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。

　　10、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。

　　11、行事常思退一步。

　　12、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。

　　13、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

　　14、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。

　　15、貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

　　16、靜坐自我妄為，讀書(shū)即是立德。

　　17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。

　　18、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

　　19、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。

　　20、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人�！皩Ｓ�難成，眾怒難犯”，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí)，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。

　　21、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。

　　22、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的'，終是不穩(wěn)，故君子居易。

　　23、覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。

　　24、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

　　25、才下手便想到究竟處。

　　26、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。

　　27、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。

　　28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過(guò)，此盛德事。

　　29、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。

　　30、處天下事，前面常長(zhǎng)出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無(wú)不濟(jì)，而心有余樂(lè)。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽(tīng)。留在人不盡之情，則可以全好。

　　31、規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂(lè)為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。

　　32、見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺(jué)也。

　　33、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。

　　34、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。

　　35、事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說(shuō)得極愚。局外論人，每將難事說(shuō)得極易。二者皆從不忠不恕生出。

　　36、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

　　37、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。

　　38、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無(wú)所容。

　　39、勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也�？v遇險(xiǎn)徒，止付一笑。

　　40、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語(yǔ)，入壯語(yǔ)則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過(guò)失，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。

　　41、陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。

　　42、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。

　　43、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚�用，專意利己而用，謂之奸雄。

　　44、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

　　45、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。

人生的哲理作文 篇8

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)人范雎提出了“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略思想，獲得了秦昭王的信賴。秦昭王不僅封范雎為應(yīng)侯，聘請(qǐng)他出任宰相，還把從韓國(guó)奪取的汝南賜給他，作為封邑。不幸的是，沒(méi)過(guò)幾年的光景，韓國(guó)又把汝南奪了回去。

　　除了關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，秦昭王還很關(guān)心范雎此刻的心情。他來(lái)到相府，問(wèn)候范雎說(shuō)：“賢卿喪失自己的封地汝南以后，是不是很難過(guò)呢？”

　　沒(méi)想到，范雎很淡然，回答說(shuō)：“我沒(méi)什么可難過(guò)的�！�

　　秦昭王很奇怪，問(wèn)：“為什么不難過(guò)？”

　　為了讓秦昭王明白其中的道理，范雎先講了一個(gè)故事：“梁國(guó)有一個(gè)叫東門吳的人，他的兒子雖然死了，可是他并不感到悲傷，因此他的管家就問(wèn)他：‘主人您疼愛(ài)兒子，可以說(shuō)是天下少見(jiàn)，現(xiàn)在不幸兒子死了，為什么不難過(guò)呢？’東門吳回答說(shuō)：‘我當(dāng)初本來(lái)沒(méi)有兒子，沒(méi)有兒子時(shí)并不難過(guò)；現(xiàn)在兒子死了等于恢復(fù)沒(méi)有兒子時(shí)的原狀，我為什么難過(guò)呢？’”他停頓了一下，接著說(shuō)道：“我當(dāng)初只不過(guò)是一個(gè)小民，當(dāng)平民的時(shí)候并不憂愁，如今失去封地汝南，就等于恢復(fù)原來(lái)平民身份，我又有什么好難過(guò)的`呢？”

　　范雎的話，讓人有得失兩忘的圣人之感，不由人不肅然起敬，可秦昭王怎么想都覺(jué)得有點(diǎn)假�；氐交蕦m，他就命人召來(lái)將軍蒙傲，對(duì)他說(shuō)：“如果有一座城池被敵人圍困，寡人就會(huì)愁得寢食不安，可是范雎丟了自己的封土，反而說(shuō)自己毫不難過(guò)，寡人認(rèn)為他這話不合情理。”

　　蒙傲回答說(shuō)：“我去試探一下，看看他到底是怎么想的！”

　　見(jiàn)到范雎后，蒙傲唉聲嘆氣地說(shuō)：“我想要自殺！”

　　范雎吃了一驚：“將軍你怎么說(shuō)出這種話呢？”

　　蒙傲回答說(shuō)：“君王拜閣下為師，全天下的人都知道這件事�，F(xiàn)在我蒙傲僥幸成為秦國(guó)將軍，眼看弱小的韓國(guó)竟敢違逆秦國(guó)，奪走閣下的封土，我蒙傲還有什么臉活著？還不如早點(diǎn)死了好！”

　　聽(tīng)到這話，范雎忙不迭地向蒙傲拜謝說(shuō)：“我愿意把奪回汝南之事托付給您！”

　　蒙傲就把范雎的話回奏給了秦昭王。秦昭王從此疏遠(yuǎn)了范雎，因?yàn)樗�覺(jué)得范雎口是心非，不說(shuō)實(shí)話。

　　為了掩飾小小的私心，而故意展現(xiàn)高遠(yuǎn)的境界，最后不僅失去了土地，更失去了君王的信任。范雎的智謀，足以左右國(guó)家的盛衰，可有時(shí)又難免聰明過(guò)頭。生活中，我們最容易犯的錯(cuò)誤，不是破解不了復(fù)雜的難題，而是總把簡(jiǎn)單的事情辦復(fù)雜。

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