有關(guān)人生的哲理作文集合七篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的人生的哲理作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
人生的哲理作文 篇1
一天，我和媽媽來到兒童活動中心的歡樂谷，那有很多好玩的，有滑梯、蹦蹦床、水轉(zhuǎn)輪……真是讓我大飽眼福。咦！我看見前面有片沙灘，沙灘上有好多小朋友在玩。
我想：看他們那高興的樣子，一定很好玩。于是我甩掉鞋襪，赤腳走進(jìn)沙灘，那小沙子滲進(jìn)腳丫癢癢的感覺真好!可玩著玩著，我發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：有些小朋友霸占了沙灘上的公用玩具，其中一個穿黃衣服的小女孩，一個人拿著兩桶玩具，當(dāng)有人向她借用時，她不但不借，還發(fā)起脾氣來!有些家長還幫自己的小孩看守玩具，這真是太不好了!!這是公用玩具，我們就要和別人分享。我想：我們從小要學(xué)會分享，無論是在哪里。在家和家人分享快樂；在學(xué)校和老師同學(xué)分享成長，這樣我們的心靈才會更寬廣!
人生的哲理作文 篇2
幾乎所有的人都喜歡做自己過去做過的事、所以幾乎所有的人多年后還是平庸，大家好像都知道這個道理、可是幾乎所有的人都不能突破；所以讀萬本書不如走萬里路、走了萬里路慢慢就能體味人情世故；人之幾乎不能改變大的環(huán)境、但環(huán)境一定能改變?nèi)�；環(huán)境能讓你酷暑難當(dāng)、也能讓你冷颼颼，環(huán)境能讓你欲哭不能、猥瑣難堪，環(huán)境也能讓你高端大氣上檔，環(huán)境能讓人由平凡到叱咤風(fēng)云、縱橫捭闔蕭殺青史，環(huán)境也能讓站在高堂明月的你、忽然下進(jìn)十八層地獄……
對人生佛家有八苦之說，即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五蘊苦，苦就是人生的真實本相。
毫無疑問，在現(xiàn)實生活中，在人生道路上，我們每個人都有過這樣那樣的痛苦感受，都有過因環(huán)境逼迫或希望落空所產(chǎn)生的焦慮與煩惱。但問題在于，我們每一個人又都體驗過快樂，享受過瞬間的無憂無慮。正因為人生也有歡樂，也有輝煌，大家才癡迷于對歡樂和輝煌的追求，才雖身處于痛哭境況卻仍念念不忘執(zhí)著于對人生幸福的向往與追求。
孔子去郊游，他站在玉滟潭吊橋上，看到下面的流水說：‘過去的就像這下面的流水一樣，白天晚上都在流。’雖然這句話文學(xué)氣息非常重，卻又最富于哲學(xué)意味。我們的思想、感覺、年齡、身體，當(dāng)一個鐘頭乃至一分鐘前的我，與此刻坐在這里的我，已經(jīng)不知道經(jīng)過多少變化了。所以‘今我非故我’，現(xiàn)在的我已不是前一分鐘的我了。都過去了，像流水一樣，不斷地向前去。
孔子說：‘人無遠(yuǎn)慮必有近憂�！井�(dāng)存高遠(yuǎn)，能安貧樂道，有堅強(qiáng)的毅力，有舍身飼虎的勇氣，擁有自己智慧的人生，打造自己激情的人生，正視不幸的威脅，莫為浮云遮望眼，在悲劇中升華人生。
哲學(xué)家說：‘人類不是被問題本身所困擾，而是被他們對問題的看法所困擾。；人在不同的人生歷程中對事物會有不一樣的看法和體會。
在青年時期，年輕人挑選了自己認(rèn)為是最美好、最純真的事物，就像天真爛漫的童年一樣，沒有壓力，沒有負(fù)擔(dān)，只是單純地認(rèn)為美麗，就撿起它。
在中年，他挑選了自己認(rèn)為最實在、最需要的事物，正如成年人一樣，（）有自己的責(zé)任，有自己的負(fù)擔(dān)，時刻要為一家上下打點一切，時刻都要保持著理性的頭腦。
在老年，他挑選了自己認(rèn)為是可以輕易得到，卻又往往被人忽視的事物，或許老人們歷經(jīng)滄桑之后，已經(jīng)懂得，原來他們最重要的事物，是眼前不被人重視的事物。
回顧一生，我們才發(fā)現(xiàn)，人的生活充滿了酸甜苦辣，人生歷程跌宕起伏，而這樣的生活，也不再是一片空白，不再是毫無意義！
也許，我們會感到生活的壓力，也許，這份壓力會越來越重，但在每一份重量增加的同時，我們會得到驚喜，得到安慰，抑或是悲傷，亦或是痛苦。可是人生，誰不是忽喜忽憂，苦樂參半呢？沒有起起伏伏的人生，這樣活著有什么意義呢？我們的生活不平坦，但在到達(dá)終點的那一刻，我們自信我們驕傲，所以我們又何必為減輕這沉重而苦惱呢？
人生的哲理作文 篇3
昨晚在慶祝教師節(jié)的聚會上，低年級的陳燕君老師用她那獨特的自然質(zhì)樸、略帶民歌風(fēng)格的嗓音在臺上動情演唱了一曲《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》，那婉轉(zhuǎn)悠揚的'曲調(diào)，耐人尋味的歌詞，又一次深深打動了我的心。
今天在家無事，就找出這首歌來，一遍又一遍地聽……
我最初留意并喜歡上這首曲子，是今年暑假在葉子的空間欣賞她寫的一首詩《誰是誰》，在詩篇末尾，她插播的就是這么一首曲子。我非常喜歡葉子寫的那首詩：“這個世界上有亙古不變的四季更迭 也有瞬息萬變的陰晴天氣 有些事我們無能為力 所以不必刻意勉強(qiáng)自己 能做到的我們就要竭盡全力……誰是誰 誰追逐了誰 誰也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍賞讀葉子的詩作時，耳邊就反復(fù)地回響著笛子演奏的《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》，這首曲子很好渲染了詩歌營造的氛圍，引領(lǐng)我深深地走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，并久久地沉醉其中不知歸路……
其實，在這之前也曾在大街上和電視里聽過這首歌的。不過，因為當(dāng)時沒怎么在意，也就沒有用心去聆聽過。不曾用心，都沒有讓自己走近它，如何能喜歡上呢？事實上，有好多文字，好多歌曲，一如像我們喜歡上某個人一樣，都是在特定的時間和特定的心境下促成的，它需要一定的機(jī)緣。
“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，詞面上講的自然現(xiàn)象，實質(zhì)上包含著豐富的人生哲理。
《論語》曰：“仁者樂山，智者樂水�！比收呦矚g山，因為山是靜的、固定的、不流動的。其中表現(xiàn)的是一種堅定、一種執(zhí)著。比如我們對愛情和事業(yè)的執(zhí)著等。智者喜歡水，因為水是動的、流動的、可以轉(zhuǎn)的，所謂“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，水體現(xiàn)的是一種靈活、一種變化，這是智者對事物的態(tài)度。同時也寓意事物都是運動的變化的發(fā)展的。山，水，人等都是具體事物。任何事物，靜止都是相對的，而運動是絕對的。在絕對運動中有相對靜止，在相對靜止中有絕對運動。
以山喻人。世間萬物，運動是絕對的，靜止是相對的。即使“山”（喻人，包括你我）主觀上希望“不轉(zhuǎn)”，“水”（自然界一切事物）卻照樣“轉(zhuǎn)”，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
以水喻人。以山比喻另外的人或事。當(dāng)局面難以扭轉(zhuǎn)時，或當(dāng)雙方相持不下時，用這句話勸導(dǎo)人們采取靈活措施，不要硬碰硬，以免兩敗俱傷。
以水喻頭腦思維。所謂“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”，就是在左右碰壁、陷進(jìn)絕境時，人的大腦首先要“轉(zhuǎn)”起來，克服恐慌絕望的心理。這句話還可以鼓勵自己或他人：不管有多少苦難，有多少坎坷，不要失去自信心，總會有峰回路轉(zhuǎn)、陽光明媚的一天。有否這鼓勵，結(jié)果是大不一樣的，因為人在承受力到達(dá)極限時總是軟弱而蒼涼的。
“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，實在是智者的一種處世哲學(xué)！
對于感情的守望，我們一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我們的意愿為轉(zhuǎn)移，當(dāng)你像“山”一樣巍然不動堅守那一份情感時，外在的“水”早已流動不知轉(zhuǎn)向何處，面對這樣的態(tài)勢，我們就應(yīng)該及時清醒，不能固執(zhí)地在一棵樹上吊死，否則只能是自我折磨；對于事業(yè)的追求，我們一直提倡百折不回。但是 ，當(dāng)命運有時跟你開了一個天大的玩笑，并無情地關(guān)閉了你向前的那扇門時，我們就不能憑著性子一條道走到黑。因為前行的道路不止一扇門，換個角度，變換一下方式，你或許有更好的選擇更好的出路。但最重要的前提是，你無論何時何地面臨何種打擊何種失敗，不要對繼續(xù)前行失去希望和信心！
因此，當(dāng)我們自己在生活中事業(yè)上遇到挫敗迷茫絕望時，不妨對自己說，沒什么，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)！
當(dāng)我們身邊的朋友行進(jìn)在人生道路上遇到坎坷磨難時，不妨對朋友說，沒什么，山不轉(zhuǎn)，水轉(zhuǎn)！
“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，是的，山不轉(zhuǎn)，水能轉(zhuǎn)！在某些特定的時段和環(huán)境下，水能轉(zhuǎn)，山，也能轉(zhuǎn)！
人生的哲理作文 篇4
許多人缺少的不是美，而是自信的氣質(zhì)，記住：自信本身就是一種美。有了積極的心態(tài)就容易成功消除自卑感，充滿信心地進(jìn)行努力
麗莎是來自美國阿肯色州的學(xué)生，也是她所在鎮(zhèn)里唯一來哈佛讀書的人。在她準(zhǔn)備啟程到哈佛大學(xué)前，當(dāng)?shù)氐娜硕紴樗艿焦鹕蠈W(xué)而感到自豪，她自己也慶幸能有這樣好的機(jī)遇。
但是，麗莎的興奮勁還沒過，就忽然對自己的感覺越來越糟糕了。她在哈佛過得很辛苦，上課聽不懂，說話帶土音，許多大家都知道的事自己卻一無所知，而許多她知道的事大家卻又覺得好笑。她開始后悔自己到哈佛來。她不明白自己為什么要到哈佛來受這份羞辱，同時更加懷念在家鄉(xiāng)的日子，在那里，可沒有人瞧不起她。
感到孤獨無比的麗莎，覺得自己是全哈佛最自卑的人。無奈之下，她求助于心理咨詢。
心理醫(yī)生對她是這樣診斷的：
她已跨入了個人成長的“新世紀(jì)”，可她對已經(jīng)過去了的“舊世紀(jì)”仍戀戀不舍。
她對于生活的種種挑戰(zhàn)，不是想方設(shè)法加以適應(yīng)，而是縮在一角，驚恐地望著它們，哀嘆自己的無能與不幸。
她對于能來哈佛上學(xué)這一輝煌成就已感到麻木不仁。她的眼睛只盯著當(dāng)前的困難與挫折，沒有信心去再造就一次人生的輝煌。
她習(xí)慣了做羊群中的駱駝，不甘心做駱駝群中的小羊。
她以高中生的學(xué)習(xí)方法去應(yīng)付大學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，自然是格格不入，可她抱殘守缺，不知如何改變。
她因為自己來自小地方，說話土里土氣，做事傻里傻氣，就認(rèn)定周圍的人在鄙視她，嫌棄她�？伤龥]有意識到，正是因為她的自卑，才使周圍人無法接近她，幫助她。
她生長在中南部地區(qū)，來東海岸的波士頓求學(xué)，面臨的是一種鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化與都市文化的沖突，她沒有想到，哈佛對她來說，不僅是知識探索的殿堂，也是文化融合的熔爐。
她身材瘦小，長相平常，多年來唯一的精神補(bǔ)償就是學(xué)習(xí)出色。可眼下，面臨來自世界各地的“學(xué)林高手”，她已再無優(yōu)勢可言。
她長相平庸，學(xué)習(xí)又平庸
人生的哲理作文 篇5
一場風(fēng)雨即將來臨，一只螞蟻急促地爬向樹的高處�？蓱z的拼命逃離的小生命，正巧被我看見。我凝視它向上的姿態(tài)，努力的樣子，真的想幫幫它�？晌矣窒耄寒�(dāng)我伸出手去，能不能把握住合適的力度？如果因此而傷到它，那就適得其反了；再說，它是它自己的，它自然有一套嚴(yán)格的生存法則，我憑什么去干擾？不過，我還是忍不住擔(dān)憂：在樹的高處，它是否擁有一個安身立命的所在？在風(fēng)雨來臨之前，它能安全抵達(dá)目的地嗎？就在我凝神思考的片刻，大雨傾盆而下。那只螞蟻呢？再俯身尋找，倏忽間已經(jīng)不見。它是藏進(jìn)了最近的一塊樹皮？還是繞到了樹干的另一邊？來不及弄明白。夏日風(fēng)狂雨驟，我也必須以最快的速度飛奔回家，在這場大雨里將自己藏好。
其實，在瞬息萬變的自然面前，我們和這些小小蟻類，是一樣的：有一個安全的地方供我們安靜地生活，就是最大的滿足。
像那只螞蟻小巧的身軀一樣，當(dāng)你漫步山林，你會看到一枚枚松針的小。它們自己青綠著自己，在茫茫山林的懷抱中，在一棵樹幸福的大家庭里，它們從不曾言語，從不曾顯山露水。雨來時，兄弟們相互偎依；風(fēng)來時，伙伴們一起舞蹈。即便大雪封山，一枚松針仍和大伙兒一起挺直脊梁。一枚松針或許是小的，可當(dāng)所有的松針抱成一團(tuán)，就支撐起一棵堅毅的參天樹木；而正是所有樹木的龐大組合讓這座山林無論春夏秋冬都郁郁蔥蔥、充滿活力、不屈不撓。
應(yīng)該說，這個世界上的每個個體都是小的。如同我院子里那口古井。它在這兒已經(jīng)默默存在多年。幾十米的深度對于厚實的地殼來說，算得了什么？但沁涼、幽靜的井水，跟這個地球最隱秘的深處存在千絲萬縷的聯(lián)系，正因為這樣，它才永不枯竭，可以源源不斷地提供甘甜的汁水給我們飲用。在那樣狹小的空間里，它是活的，它一直在努力抵達(dá)那無法抵達(dá)的深度。
我這樣一筆筆寫下字句，這些字句也多么��！作為一個平庸的人，我只是想表達(dá)點滴的感悟而已！如果說每個人都有表達(dá)的權(quán)利，那么，就不要輕看一個普通人的小吧，不管他窮居僻壤，不管他地位卑微，只要這一顆活潑的心臟里有生命的血液在流淌，他就充滿了尊嚴(yán)，而那份高貴的尊嚴(yán)是必須得到尊重的。
人生的哲理作文 篇6
1) 、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中從生活品味出人生的哲理。
2) 、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長;生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
3) 、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。
4) 、生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動聽，生活如酒，芳香清醇;生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩.
5) 、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
6) 、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
7) 、生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視未來;生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
8) 、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀;人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。
9)、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿。
10)、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點點落紅。
11)、命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。
12)、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
人生的哲理作文 篇7
時間飛逝，斗轉(zhuǎn)星移。轉(zhuǎn)眼間新一屆的莘莘學(xué)子告別家鄉(xiāng)，一路勞碌奔波來到這個陌生的城市開始他們大學(xué)四年的奮斗。我很榮欣能夠成為迎接他們的一員，我想他們的單純，好奇心，興奮一點都不會遜色于我們當(dāng)初。
回想自己剛?cè)氪髮W(xué)那段日子，恍若昨日發(fā)生，歷歷在目，沒想到轉(zhuǎn)眼自己就步入大三忙碌的生活中，開始了最后的沖刺。
回望那時，在老師面前立下的志言，看看現(xiàn)在“儲庫”中“米糧”卻少得可憐，連所剩無幾的一點壓低的“口糧”也被消耗殆盡，偌大的空間連一粒沙石都難再找到，外表光鮮亮麗，卻只是空有一身皮囊。真要實戰(zhàn)演練了卻是“狗肉包子上不了臺面”，在別人眼里自己是才學(xué)淵博，博古通今，什么都懂，然而，他們卻全然不知，自己就是一個天生“演員”的料，永遠(yuǎn)都是“虛偽”的將最耀眼的一面展現(xiàn)給他們。
其實自己也就是一個學(xué)而不精，博愛不專的”庸才“而已。
曾經(jīng)不堪重負(fù)，總是想方設(shè)法的去擺脫這些無謂的壓力，每每想去減少一分卻總是加重三分，沉重的包袱讓自己舉步維艱，每走一步都是艱難無比，雙腳深深地陷入泥沼中，拼命去呼救，掙扎，路邊的過客卻總是冷冷地看一眼便揚長而去，好不容易看到曙光，卻又是匆匆的現(xiàn)身隨后與那些顧客一起消失在路的盡頭。
那時的自己，憤怒，感慨，無奈，傷心，失望，絕望幾乎填滿了自己身體上的每個器官，每個細(xì)胞。因此，身邊的每一個人都成了自己發(fā)泄情緒的犧牲品，對他們我也是萬分同情，但回想自己落魄無助時看不倒什么溫情，對他們的也就安慰著”順理成章“了。
如今，恍然大悟那些匆匆的過客并不是冷眼相待，不得不感嘆，“天外有天，人外有人”“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”�。]想到他們的演技似已達(dá)到“登峰造極”的地步，從他們的表情上已看不出任何破綻與絲毫的“偽裝”，從他們的身上以徹底推翻了“眼睛是心靈的窗戶”這句“真理”，他們雖然消失在自己的眼前，卻早已結(jié)隊而行繞到了后面來看察自己最后會怎么擺脫泥沼的陷阱，我想如果我真的在那里窒息他們會毫不猶豫的伸出援手，但是，換來的代價卻是永遠(yuǎn)的失去他們對自己的期望與信任。
還好，在消極的情緒充蝕了身體的大部分器官，唯有一處地方還保持著清潔，就是唯一露在路面上的“可憐的小黑點”，告訴自己隨手抓住一根救命稻草，待自己奮力的爬出來，已渾身無力踉踉蹌蹌的踏上歸路，那里還注意身后到底有多少眼睛注視著自己，但是唯一肯定的是他們當(dāng)時的表情是怎樣的？如果追溯到那狼狽的自己肯定會認(rèn)為他們是“幸災(zāi)樂禍”。
現(xiàn)在會讓自己的“儲庫”中難見一粒沙石，是因為曾經(jīng)總是將換來的“糧錢”大把的花費在外表的裝飾上，最后也只是“虛有其表”“金絮其外而敗絮其中”，虛幻的“海市蜃樓”罷了，真到“天災(zāi)來襲，ren禍來攻”時，摧毀它也只不過是一朝一夕的事，也許他們根本就不費出灰之力就能使其頃刻間化為廢墟。
如今的社會就是一個大熔爐，若是堅硬無比說不定終有一天會修成正果，若脆弱不堪，就算溫度再低也終將化為虛無。
工欲善其事，必先利其器。
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