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走進(jìn)去,跳出來日記
"英國人說：‘結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局�！▏说恼f法是：結(jié)婚猶如‘被圍困的城堡（fortressiegee），城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來�！�"
————錢鐘書《圍城》
在以前我只是聽說過這樣的兩句話，并覺得它是對要結(jié)婚和已經(jīng)結(jié)了婚的人來說的�，F(xiàn)在想來，覺得這種想法太膚淺了，為什么只是把它限定在了婚姻的層面呢？其實(shí)，書中所描寫的是人的一種不斷的追求和對所追求到的成功隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成了人生萬事。
也就是說，這里包含著人"走進(jìn)去，跳出來"兩層意義。這是兩種完全不同的處境和心情。就像現(xiàn)在讀書和工作的人一樣，讀書的說工作的好，工作的呢又說讀書的好。這是兩座不同的城，站在城外的人永遠(yuǎn)都不會懂城里的人的痛苦和無奈，他們會把見不到而又想得到的東西想像的比世外桃源還世外桃源。一旦走了進(jìn)去，感受到了，就拼了命的往外跳，想跳出來。因?yàn)樗麄冇X得還是城外的那座城要更好些。于是，從一個城想另外一個城，有從另外的一個城在想另外的另外的一個城。。。。。�！@就是"圍城"困惑。
我們總是從一個城里看到另外一個城的美好，而看不見自己眼前的燦爛。從這方面看來，覺得人真的是永遠(yuǎn)都不知道滿足的，我們總是生活在"圍城"的困惑里，不知其所以然。
就像有的時候我們看待一個問題，我們總是局限在問題本身的城里，就問題看問題，結(jié)果看來看去，如此的循環(huán)下去，一切都成了問題，最后像神經(jīng)一樣覺得自己都是個問題了。每一個人都是自愿的走進(jìn)去的，即使是強(qiáng)迫進(jìn)去的，也是為了一定的目的，就像盧梭說的"每個人都生而自由，平等，他只是為了自己的利益才會轉(zhuǎn)讓自己的自由。"直到有一天，他感覺到了這個利益與我的自由不等值的時候，他就會拼命的往外跳，跳出來覺得世界是那么的美好，自由是那么的可貴。但是，一旦跳不出來，便會嚎啕大呼"后悔"。熟知，后悔的藥是沒有地方買的。
與其走進(jìn)去，陷入痛苦之中，為什么不站在城外看問題呢？
所以，我們在想一個問題的時候，不要走進(jìn)去，而是要跳出來。在一個問題之外來全覽這個"問題之城"。也就是說，我們要換一種思維來想我們遇到的事情，否則我們就會陷入矛盾和痛苦之中，就像"追求一輩子的幸福，到頭來才知道，幸福就是遭罪。"其實(shí)，換一種思維，就會覺得幸福其實(shí)很簡單：有鞋的看沒鞋的就是幸福，吃飽的看挨餓的就是幸福。。。。。。
但是，現(xiàn)實(shí)中呢，工作的說讀書的是幸福的，讀書的說工作的是幸福的。如果我們換一種思維——讀書的比沒有讀書的幸福，工作的比沒有工作的幸福。（當(dāng)然，人世間并不是只存在這兩座城，只是舉個例子而已）這可能就是所謂的"知足者常樂"的道理吧！因?yàn)樗麤]有陷在"我為什么沒有。。。呢？"這個城里，而是站在城外對城里的人說"我居然還有。。。呢？"
其實(shí)，在"這一切構(gòu)成了人生萬事"中，我希望所有的人都要"跳出來"，而不要"走進(jìn)去"。如果是不小心已經(jīng)"走進(jìn)去"了，那就不要再"走進(jìn)去"了。。。。。。
千萬不要在你失去所追求的所有事物的時候說："我對人生萬事，都有這個感想。"那就是"亡羊補(bǔ)牢"——為時晚已了！
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