請(qǐng)放下你的心來(lái)哲理散文
不久前我在一本書(shū)中，讀到過(guò)一個(gè)有關(guān)坦山和尚修身養(yǎng)性的小故事。
有一天，坦山和尚和他的徒弟化緣來(lái)到了一條大河邊，看見(jiàn)河邊站著一位漂亮的女子，因?yàn)檫^(guò)不了河，正滿臉焦急地對(duì)著河水發(fā)愁。
坦山和尚走了過(guò)去，問(wèn)那女子：“施主，您一定有什么急事需要過(guò)河吧？”
那女子回答道：“是的，師傅，我母親病重，我正急著趕回去探望，誰(shuí)知來(lái)這里卻被河水所阻，正在犯愁呢。”
坦山和尚淡淡地說(shuō)：“施主，既有急事，那就讓我抱你過(guò)河吧�！�
女子看了看眼前的兩個(gè)和尚，心里猶豫不決，但一想到正臥病在床的母親，只好無(wú)可奈何地應(yīng)允了。
見(jiàn)到女子已經(jīng)應(yīng)允，坦山和尚便走上前去，將那個(gè)美麗的女子牢牢地抱在懷中，淌過(guò)湍急的河水，送到了河的對(duì)岸。
事后，坦山和尚與徒弟繼續(xù)趕路。
走了半天路程，年輕的'徒弟終于忍不住問(wèn)坦山：“師傅，不是說(shuō)出家人是不應(yīng)該接近女色的嗎？剛才你為什么還要抱那個(gè)年輕漂亮的女子過(guò)河呢？”
“哦，你是說(shuō)那個(gè)過(guò)不了河需要‘普渡’的女人嗎？”坦山和尚不經(jīng)意地說(shuō)，“我早就已經(jīng)把她放下了，你為什么一直在緊‘抱’著她不放呢？”
坦山和尚接著對(duì)徒弟說(shuō)，，“欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈則佛土凈�！边@就是說(shuō)，要建立凈土，首先要凈心，心凈則國(guó)土自凈，國(guó)土凈則佛土亦凈。佛家的修行，即是修心。心凈，故眾生凈，心存雜念是佛門(mén)所不許的。
坦山的教誨，使自己的徒弟豁然開(kāi)悟，同時(shí)也給了我們?cè)S多啟迪。
那個(gè)等待渡河的女子，在坦山和尚的心目中，不過(guò)就是一個(gè)普通的“眾生”，并沒(méi)有什么男女的分別，僅僅是一個(gè)需要幫助，需要“普渡”的眾生而已。所以，坦山和尚在將她抱到岸邊放下的時(shí)候，也就全部把她“放下”了。而那個(gè)年輕的和尚，雖然沒(méi)有直接抱那女子過(guò)河。但心里卻一直在“抱”著她不肯放下，這也就是我們平時(shí)所說(shuō)的“放心不下”。
在現(xiàn)實(shí)生活中，就是由于有著太多太多的“放心不下”，所以我們很多人才會(huì)感到活得太累，活得太沉重，活得毫無(wú)情趣。因?yàn)樗麄儭胺判牟幌隆狈孔印④?chē)子、位子、票子、兒子；“放心不下”榮譽(yù)、名位、美女、金錢(qián)等等。他們需索無(wú)度，得隴望屬，貪得無(wú)厭。蕪雜、沉重的“放心不下”充塞著人的心靈，要想活的輕松、活的灑脫、活的快樂(lè)，又怎么可能呢？
所以，我們不妨學(xué)一學(xué)坦山和尚，該“放下”時(shí)且“放下”，處世為人，做到不存非份之想，不取不義之財(cái)。手不亂伸，鋪不亂睡，道不亂上，門(mén)不亂進(jìn)。只有做到心光如日，心音如月，心凈如蓮，心平如水，心明如鏡，才有可能找回迷失的本性，領(lǐng)悟到人生的真諦，感受到生命的快樂(lè)！
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