史光榮的暖心散文
暖 心(散文)
史光榮
人世間,最冷漠的應(yīng)是無(wú)視,最溫暖的則是暖心。
晉南垣曲,有兩個(gè)習(xí)俗的字眼,傳承了千年,在凜冽的寒冬,這兩個(gè)字眼,就像冬日被窩里的“暖壺”溫暖著心間,溫暖著陰陽(yáng)兩個(gè)世界, 彰顯著德孝的淵源。
這兩個(gè)簡(jiǎn)單的字眼,一個(gè)叫“暖房”,一個(gè)叫“暖墓”,聽(tīng)似親兄弟,實(shí)則不搭界。一個(gè)是暖新房,一個(gè)是暖新墓,互不沾邊搭界的兩個(gè)“暖”字,卻更加說(shuō)明了垣曲是舜文化,是德孝文化的發(fā)源地、傳承地。
幾千年來(lái),隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步,延續(xù)下來(lái)的好多習(xí)俗,隨著時(shí)光的蔓延,隨著認(rèn)識(shí)的進(jìn)步,糟粕的習(xí)俗不斷被擯棄,被取代,但兩個(gè)“暖”字,歷經(jīng)滄桑,卻歷久彌新,不斷被傳承和光大。
所謂“暖房”, 就是子女建造的新房落成,特別是作為婚房的新房,搬遷之后,一定要讓父母大人先去住上三日,意思是父母把房子暖得熱和了,再讓子女住。民間講究天有神,地有鬼,因新房子動(dòng)土建造,難免會(huì)對(duì)天地之神有孝敬不周的地方,若有妖魔鬼怪等興風(fēng)作亂,只有父母才能鎮(zhèn)得住,若確有什么不好的神魂附體,父母就替子女扛住了,保佑子女及后代平平安安,健健康康,雖然此俗有所滑稽,但體現(xiàn)了父母對(duì)子女的一片慈愛(ài)。直到今天,好多的垣曲子女遠(yuǎn)在千里之外購(gòu)房置業(yè),裝修之后,父母也要過(guò)去暖一暖新房。
如果說(shuō)“暖房”是父母對(duì)子女的一片厚愛(ài),那么“暖墓”則是子孫后代報(bào)答父母的一片孝心。
所謂”暖墓“,是父母長(zhǎng)輩去逝以后,安葬的墓打好后,一定會(huì)預(yù)留一點(diǎn)點(diǎn)沒(méi)干完的活,通常是留幾鏟攏好的新土在墓道的一角,下葬的前一天晚上,入殮蓋棺之后,由逝者的兒孫、侄子、外甥、女婿等至親男性,前往“暖墓”,女性身子弱,是不能去的,只有在家守靈,患病的男兒或年齡較小的也是不能去的,怕染上沉珂,影響健康,體現(xiàn)了習(xí)俗也是袒護(hù)弱者。
“ 暖墓”的晚輩,到墓里把剩下的那點(diǎn)象征性的活干完,有不妥的地方再修葺一下,確保墓窯寬敞,使仙逝的親人以后住到這里不感到憋屈,然后打開(kāi)拿來(lái)的食品,一邊追思著逝去的先人,一邊吃點(diǎn)東西,說(shuō)說(shuō)話話之間,把墓窯暖熱,以便讓疼愛(ài)自己的親人,到另一個(gè)極樂(lè)世界里,也能感受到后人們那一片熱心、愛(ài)心和誠(chéng)心,這也是孝敬大人們的最后一場(chǎng)祭奠的方式,是一種凄涼的美,漂渺的愛(ài),從此天各一方,陰陽(yáng)相隔,只能把那無(wú)盡的愛(ài)意,暖熱那親人們即將住進(jìn)來(lái)的'新居。
雖然現(xiàn)代人的意識(shí)里早已不信那所謂的陰間,但采用這種獨(dú)特的祭奠方式,盡一次最后的孝心,也是排遣內(nèi)心痛苦的一種發(fā)泄,是寄托無(wú)限哀思的一種方式,把對(duì)親人的眷戀化作力所能及的付出,是從內(nèi)心里發(fā)出對(duì)親人們?cè)谑罆r(shí)養(yǎng)育之恩的點(diǎn)滴回報(bào)。
相傳這個(gè)喪葬習(xí)俗還是從舜帝那里傳下來(lái)的,相傳舜的父母去逝后,族鄰前來(lái)幫忙打墓,墓穴快挖完時(shí),舜要求大伙停下來(lái),眾人不解其意。殯葬的頭天晚上,舜帶著弟弟、兒子和諸多至親,來(lái)到墓地。舜帶頭挖土鑿墓,諸親奮力相幫,各個(gè)汗流浹背,整個(gè)墓穴熱氣騰騰。弟象變挖邊發(fā)牢騷道:“他們要干就干完,還留這一點(diǎn)活干啥! 舜接著說(shuō):“鄉(xiāng)鄰們幫忙打墓,已非常辛苦了,我們理應(yīng)十分感激,叩頭致謝,不應(yīng)埋怨,更不能咒罵。我讓他們停下來(lái),留點(diǎn)活,剩下的活由我們弟兄和親戚來(lái)完成!苯又,舜又說(shuō)道:“父母對(duì)我們恩重如山,情深似海。兒時(shí),父母怕我們凍著,每日抱在懷里用體溫?fù)崤瘍后w,F(xiàn)在父母仙逝了,陰冷的墓穴就是父母的長(zhǎng)眠之地,是父母在陰間的永久宅屋。為了父母不受冷冰之寒,我們干這點(diǎn)活的同時(shí),也用我們的體溫暖熱了墓穴,使父母到了另一個(gè)世界里,也能感受到后輩的溫情和孝敬,安息長(zhǎng)眠!
這個(gè)凄美的傳說(shuō)是真是假,沒(méi)有準(zhǔn)確的文字記載,但再舜鄉(xiāng)垣曲卻口口相傳,流傳了幾千年,這個(gè)習(xí)俗更是延續(xù)了下來(lái),作為子孫后代盡孝的一種傳承,成了喪葬禮儀中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
無(wú)論是父母為子女“暖房”,還是子孫侄婿為長(zhǎng)輩“暖墓”,避開(kāi)封建習(xí)俗不談,都體現(xiàn)了一個(gè)“暖”字,像春日的旭光,灑在地上,溫暖著我們的心靈。
只要暖字常在,我們的社會(huì)就會(huì)暖意融融,像花兒四季常開(kāi)。
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