雙子推拿記事類散文

　　汪安川，肥西縣上派鎮(zhèn)北張汪大墻人，還有一位孿生哥哥叫汪安云。悠悠派河水孕育了這位聰明伶俐，勤奮刻苦的農(nóng)家少年。在肥光中學(xué)讀高中的時(shí)候，他滿懷著對(duì)未來(lái)的憧憬：自己要去醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)深造，畢業(yè)了，做一名白衣天使，造福人類，該有多光榮��！誰(shuí)知飛來(lái)橫禍，他那時(shí)不幸患了“腰椎間盤(pán)突出”病，只好中斷學(xué)業(yè)，四處求醫(yī)。在那些不堪回首的日子里，家里為了給自己治病，債臺(tái)高累，吃中藥、西藥、打針、針灸、熱敷、按摩、貼膏藥......仍然不見(jiàn)明顯的效果，只好天天陪著父母長(zhǎng)吁短嘆。后來(lái)，家里的一位遠(yuǎn)方親戚給他們推薦了老中醫(yī)宣蟄人，老先生聽(tīng)說(shuō)他的遭遇，立即免費(fèi)給他按摩、針灸、拔罐，末了，給他貼上了一塊膏藥。真是奇跡��！第三天，他就能扔掉拐杖，獨(dú)立行走了。

　　病好以后，一個(gè)念頭在汪安川的腦海里萌發(fā)了：他要拜趙明月為師，學(xué)習(xí)中醫(yī)！他把想法告訴了父親，父親嘆了一口氣:"人家醫(yī)術(shù)那么高明，會(huì)輕易帶一個(gè)外人做徒弟嗎？"他說(shuō)：“醫(yī)術(shù)高明的人，品德一定也高尚，他也希望寶貴的財(cái)富代代相傳�！�

　　大概老天安排的緣分吧，趙先生一口答應(yīng)收他為徒弟。第二天就帶他去山里采藥，那可是最勞累的事了。師傅半夜就開(kāi)路，三個(gè)小時(shí)才能到達(dá)那個(gè)藥山，背著藥簍，拿著藥鋤頭，身上還掛著干糧和茶水，他們翻山越嶺，四處尋找藥材......晚上十點(diǎn)鐘才回到家，師傅問(wèn)：“累不累，想不想學(xué)醫(yī)呢？”他說(shuō)：“累，但我能堅(jiān)持，我決不放棄！”幾天后，父親來(lái)看他，見(jiàn)他明顯瘦了，就打算帶他回家，不學(xué)醫(yī)了，他堅(jiān)決地說(shuō)：“我一定要學(xué)醫(yī)，誰(shuí)也改變不了我主意！”

　　看到筆者一直在翻看他的醫(yī)學(xué)書(shū)籍，他說(shuō)：“......每個(gè)人都希望能健康長(zhǎng)壽，而靈丹妙藥其實(shí)就在我們身邊，那就是了解具有潛藏氣血兼治療作用的穴位。經(jīng)絡(luò)和穴位必然成為無(wú)法代替的隨身御醫(yī)。只要能從最根本的角度出發(fā)，只需去掌握最基本的按摩推拿手法，每個(gè)人完全可以成為遠(yuǎn)離疾病的健康人�！�

　　筆者一個(gè)勁地點(diǎn)頭，發(fā)現(xiàn)書(shū)上也寫(xiě)著：現(xiàn)在各種各樣的因素?zé)o時(shí)不在困擾著人們的身心，環(huán)境的惡化、飲食的污染以及人們無(wú)規(guī)律和不良的生活習(xí)慣使人們?cè)谏�病的時(shí)候，總是走不出生病就吃藥，有病找醫(yī)生的怪圈。將健康大業(yè)寄希望于醫(yī)生，其實(shí)，醫(yī)生只是在暫時(shí)緩解病人出現(xiàn)的癥狀，卻根本無(wú)法保證人們的長(zhǎng)久健康。實(shí)際上每個(gè)人都具備很大的潛能，最終也是經(jīng)過(guò)自己痊愈的，醫(yī)生只不過(guò)起一個(gè)輔助的作用。出現(xiàn)疾病才開(kāi)始進(jìn)行調(diào)理，只能算是亡羊補(bǔ)牢。想要激發(fā)潛能就必須要找到潛能，這種潛能就是中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論在人體經(jīng)穴的仙藥田上撒下的健康種子。按摩師實(shí)際上起的作用就是激活身體內(nèi)部系統(tǒng)各個(gè)器官的潛能和激發(fā)自我康復(fù)的能力，修補(bǔ)和調(diào)整自身的防御系統(tǒng)和自愈系統(tǒng)，讓整個(gè)系統(tǒng)有條不紊地運(yùn)行，使全身的生物磁和生物電排列有序化，從而達(dá)到陰陽(yáng)平衡的目的。

　　推拿是祖國(guó)中醫(yī)學(xué)寶貴遺產(chǎn)，屬于中醫(yī)傳統(tǒng)療法中的外治法。以“治未病”為先導(dǎo)，主張從源頭上出發(fā)，通過(guò)以人療人（即體外施術(shù)，體內(nèi)起作用。）手段，以不直接對(duì)抗疾病的“曲線救國(guó)政策”使身體恢復(fù)平衡。推拿治病與其他學(xué)科不同，它一不靠針，二不靠藥，三不借助任何醫(yī)療器械和特殊醫(yī)療設(shè)備，而僅憑醫(yī)者一雙訓(xùn)練有素的手，和醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的掌握，在整個(gè)治療過(guò)程中遵循由輕到重、再由重到輕，以循序漸進(jìn)為綱領(lǐng)，通過(guò)改變?nèi)梭w內(nèi)環(huán)境，來(lái)達(dá)到治療患者身體疾病的效果。在施治中精神要絕對(duì)集中，做到手到之處，眼要看著，腦子要想到，在意念中注意體會(huì)手下的各種異常變化，要依據(jù)治病的實(shí)際需要，辨證考慮施用手法力度的大小和強(qiáng)弱，推拿手法要“輕而不浮，重而不滯，剛中有柔，柔中有剛，剛?cè)嵯酀?jì)”，推拿治病，千萬(wàn)不能違背“標(biāo)本兼治，以本為主；局部施術(shù)，重視整體；正治反治，靈活應(yīng)用”的原則，必要時(shí)借助介質(zhì)，以療心為上。因?yàn)樾臑榘俨≈�源。如果患者心門(mén)打不開(kāi)，醫(yī)患不能配合默契，雙方頻譜頻率不在同一個(gè)頻道，按摩效果就會(huì)大相徑庭。施術(shù)治療時(shí)，首先要搞清患者體質(zhì)，再針對(duì)疾病發(fā)生的不同原因和癥狀，按照“通則不痛，痛則不通”的理論，結(jié)合經(jīng)絡(luò)辯證施治原則，采取不同的補(bǔ)瀉手法，達(dá)到防病治病的目的。從這個(gè)層面上講，按摩，實(shí)質(zhì)上是一種綠色自然療法 二、關(guān)心他人，播撒陽(yáng)光

　　家住肥西縣花崗鎮(zhèn)慈山村的'胡雁生，是一位活潑聰明的少年，誰(shuí)知一場(chǎng)車禍?zhǔn)顾�雙目失明。這位鄉(xiāng)村頃刻間感覺(jué)自己像生長(zhǎng)在懸崖邊，生長(zhǎng)在寒冷地帶的一顆小草，孤獨(dú)無(wú)助，對(duì)生活失去信心。

　　后來(lái)家里人，把他送到安慶盲人學(xué)校學(xué)習(xí)推拿技術(shù)，他似乎看到了一絲光線，漸漸地，似乎看到了燦爛的陽(yáng)光，無(wú)數(shù)次幻想自己學(xué)會(huì)了盲人中醫(yī)推拿按摩，自己和正常人一樣，自食其力。

　　可是，幻想和現(xiàn)實(shí)是有有一段距離的。道路并非全部鋪滿鮮花，還有很多繞不過(guò)去的荊棘。在家人的幫助下，小胡終于在肥西上派鎮(zhèn)青龍灣菜市場(chǎng)旁邊，開(kāi)設(shè)了一家“盲人推拿保健所”。雖然小胡的手藝精湛，但由于管理經(jīng)驗(yàn)不足等等原因，不久就虧本倒閉了。夢(mèng)想的破滅，讓小胡再次痛可萬(wàn)分。那些痛苦的日子，每一天早晨，他都不想起床，沮喪失望，感到無(wú)比孤獨(dú)、寒冷，他環(huán)抱著自己的雙肩，想給自己一絲溫暖�？墒�，當(dāng)冰冷的雙手觸及肩膀的時(shí)候，他已經(jīng)忍不住顫抖。

　　是汪安川伸出了援助之手，主動(dòng)找小胡談話，讓他樹(shù)立生活的信心，和他一起探討中醫(yī)推拿按摩技藝，讓他找到成就感。小胡對(duì)來(lái)訪者說(shuō)：“我雖然是個(gè)殘疾人，但是我有理想，有信仰，我相信我總有一天陽(yáng)光會(huì)眷顧我，照耀我，溫暖我。這個(gè)陽(yáng)光，原來(lái)就是汪安川醫(yī)師�！� 汪安川憨笑著說(shuō)“殘疾人是社會(huì)特殊困難的弱勢(shì)群體，他們的生活狀況如何，社會(huì)地位怎樣，都體現(xiàn)著一個(gè)地區(qū)社會(huì)文明的程度，也是衡量社會(huì)是否以人為本，社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)志。為殘疾人特殊群體撐起了一片藍(lán)天，讓殘缺的生命重新綻放光芒，是我們每一個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。因此，我拒絕了很多非殘疾人的應(yīng)聘，招聘了胡醫(yī)師�！�

　　他還對(duì)筆者說(shuō)，全社會(huì)重視殘疾人的就業(yè)，讓他感受到了自己的價(jià)值所在，激發(fā)了他們百折不撓的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神，使他克服了常人難以想像的困難，將生命之光釋放出最大潛能，人人爭(zhēng)做生活的強(qiáng)者。

　　汪安川醫(yī)師很健談，他認(rèn)為： 他選擇的成才之路，是偶然也是必然。因?yàn)樵谒�的少年時(shí)代，家庭情況特殊，中醫(yī)的命運(yùn)也充滿坎坷與困苦，以他的聰明才智作基礎(chǔ)，傳承了中醫(yī)學(xué)術(shù)，創(chuàng)造了中醫(yī)推拿的神話。并用他執(zhí)著的追求和高尚的醫(yī)德鑄就了一位中醫(yī)捍衛(wèi)者的忠誠(chéng)，用他高超的醫(yī)術(shù)醫(yī)德譜寫(xiě)了一曲動(dòng)人的篇章。救死扶傷是醫(yī)生的天職， 作為醫(yī)生不僅要有精湛的醫(yī)術(shù)，更要有高尚的醫(yī)德。良好的醫(yī)德是當(dāng)好一名好醫(yī)生的前提。當(dāng)醫(yī)生，眼里看的是病，心里裝的是人，手上干的是良心活。 只有品德高尚、醫(yī)技精湛的人才能真正贏得病人的信任。在社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)條件下，各種人際關(guān)系正處在調(diào)整和磨合之中，醫(yī)務(wù)工作者的價(jià)值最終將通過(guò)價(jià)值規(guī)律的作用逐漸得到公正的體現(xiàn)。但是少數(shù)醫(yī)務(wù)人員道德“出軌”現(xiàn)象也給人一些負(fù)面影響。

　　肥西派河大橋旁的一位老師，工作中突然發(fā)生腰部疼痛，并沿著神經(jīng)放射，整個(gè)身子不能動(dòng)彈，動(dòng)一下手指頭，都疼得要命，何況彎腰進(jìn)120車子里，不能坐車去，家人只好打電話給親戚，把他平放在木床上送到醫(yī)院。經(jīng)過(guò)各種檢查，結(jié)論是：沒(méi)發(fā)現(xiàn)病狀，也沒(méi)法治療，只能在家睡著修養(yǎng)，可能要睡一、兩月吧。

　　病急亂投醫(yī)嘛，老師突然想到了按摩推拿，老師的家人按照他的意思，一連給上派兩家按摩店打電話，要求來(lái)家中按摩推拿，對(duì)方在電話上了解了醫(yī)院的說(shuō)法，拒絕來(lái)按摩推拿，他們說(shuō)：醫(yī)院都治不了，我們哪有那個(gè)本事！經(jīng)朋友推薦，撥通了汪醫(yī)師的電話，他二話沒(méi)說(shuō)，就趕到老師家中。沒(méi)顧上喝口茶水，就他詳細(xì)地詢問(wèn)了老師病前的生活習(xí)慣，飲食習(xí)慣，工作類型，鍛煉情況，又認(rèn)真研讀病歷，然后開(kāi)始給老師按摩。手指一接觸到患者的身子，奇跡就發(fā)生了。老師哎吆哎吆叫了幾聲，就開(kāi)始說(shuō)：“按，用力按，爽！”他示意老師不要說(shuō)話，認(rèn)認(rèn)真真地按了幾遍，又給他進(jìn)行電灸，最后給老師貼了一塊膏藥，收拾東西就走人了，家里人忙拉他吃飯，問(wèn)他要多少錢(qián)，他憨憨地笑著說(shuō)：“有效果就給錢(qián)，沒(méi)效果就算了�！闭f(shuō)完轉(zhuǎn)身就走了。真是立竿見(jiàn)影啊！老師第二天就可以下床走路了，他小心翼翼地鉆進(jìn)車子里，嗚嗚開(kāi)到“雙子推拿中心”門(mén)前，夸他“醫(yī)術(shù)高明，華佗在世！”

　　古人云：德者，醫(yī)之道也。古今大醫(yī)，無(wú)不離其左右也，醉心醫(yī)道幾十個(gè)春秋，孜孜不倦，教人律己，治病救人，無(wú)不尊其德從其道也，此心亦有，境亦有，故能成大家也。救萬(wàn)民于水火，當(dāng)以救病治人為己任。留名于青史，存書(shū)于萬(wàn)世，醫(yī)者，當(dāng)以德仁之心，救疾于苦難，博采眾家之精微，而以高尚之醫(yī)德而修身，以高超之醫(yī)技濟(jì)世也。

　　中醫(yī)推拿的工作平凡而又偉大，瑣碎而又不易，艱辛而又勞苦；應(yīng)該贊美推拿師能用柔弱的手指給人去除病痛；應(yīng)該贊美推拿師如春天的雨露滋潤(rùn)患者久旱的心田；如夏天的微風(fēng)吹走燥熱的空氣帶走患者心靈的創(chuàng)痛；如秋夜的明月照亮患者通往健康的心靈彼岸；如冬天的陽(yáng)光溫暖著患者蒸發(fā)她們的憂傷。

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