淺談知足常樂散文

　　知足常樂，知道滿足，就總是快樂，形容安于已得到的利益地位。這一成語出自先秦《老子》：禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。

　　這個(gè)成語在很多方面的確有其積極的一面，尤其是在養(yǎng)生方面，保持平和的心態(tài)，以愉悅的心情面對一切，有助身心健康，但是，這也不是絕對的。

　　現(xiàn)今的社會，有三大群體，一就是強(qiáng)勢群體，二就是弱勢群體，三則是被淘汰群體（請?jiān)试S這么稱呼）。

　　強(qiáng)勢群體，就是有較高的社會地位和利益的群體，構(gòu)成了社會的中上階層；弱勢群體，指的是社會中的弱者群體，在財(cái)富、社會地位上處于不利地位或者無權(quán)、無勢、無人脈關(guān)系，但憑借著勤勞，在社會上尚有立足之地，他們構(gòu)成了社會的中下階層，中國官方長期以來并沒有承認(rèn)弱勢群體的概念，采用的類似詞匯是“困難群眾”；而被淘汰群體，指的就是在社會上幾乎沒有立足之本的最悲慘的群體，他們是殘酷的社會竟?fàn)幹斜惶蕴�下來的群體，他們居無定所，缺衣少食，常常棲身于天橋下，廢棄的建筑里，受人白眼，被社會歧視，而且，還影響市容，不為人們所認(rèn)同。

　　知足常樂，用在強(qiáng)勢群體和弱勢群體，可以行之有效，但是，用在被淘汰群體就不適合了，一個(gè)居無定所，缺衣少食的人，又怎能讓他們知足常樂呢？難道說，希望他們安于現(xiàn)狀嗎？也許，有人會說，被淘汰群體是因?yàn)樗麄兒贸詰凶觯�不�?wù)正業(yè)，只想不勞而獲，所以才會造成如此悲慘的現(xiàn)狀，真得是這樣的嗎？

　　古人云，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，一個(gè)人，如果抱著過一天算一天，當(dāng)一天和尚撞一天鐘的想法，那么，他們一定是曾經(jīng)遭遇過什么極為悲催的經(jīng)歷，我想，世間的人，沒有一個(gè)是愿意讓自己成為被淘汰群體的，除非他腦子有問題，但事實(shí)上，就是存在著這么一群人，這說明了什么？

　　可以這么說，這群人中的每個(gè)人的經(jīng)歷，完全可以寫成一本書，這群人，他們也曾努力過，拼搏過，不過，最終，他們失敗了，沒能融入到社會之中，只能夠茍延殘喘過活，也許，他們吃過的苦，受過的累，并不比其他人少，也許更甚，只是，這群人太過善良，不懂得弱肉強(qiáng)食這一自然生存的規(guī)律，你也可以認(rèn)為他們是低智商，他們不忍心因?yàn)樽约旱纳�存，而去剝奪他人的生存權(quán)力。

　　有這么一則真實(shí)的故事，說得是在一個(gè)鄉(xiāng)下，有一對夫妻，原本很是恩愛，妻子勤勞善良，為了家庭，她出去打工，用自己的血汗錢幫襯家庭，丈夫有經(jīng)濟(jì)頭腦，用妻子的錢在家里開了一個(gè)飲食店，并且，生意做得很紅火，他們家也慢慢富了起來，妻子也該安心了，可是，有一天，妻子發(fā)現(xiàn)，原本屬于自己的家，已不再屬于自己了，其原因就是，丈夫在家里又找了一個(gè)年輕的女人，并且，更讓人氣憤的是，她竟然不能回自己花費(fèi)了幾乎是一生心血構(gòu)建的愛巢，原因是，丈夫的家族在當(dāng)?shù)睾苡袆萘Γ�妻子被威逼著不�?zhǔn)回家，而娘家人對被嫁出去的女是不很看重的，所以，在殘酷的現(xiàn)實(shí)下，妻子只能在外面浪跡天涯了，這就是現(xiàn)實(shí)的殘酷，人心的不古……

　　很多人喜歡用知足常樂來勸慰那些不安于現(xiàn)狀，喜歡發(fā)牢騷，怨天尤人的人，可是，那些勸慰的人，你們是否真正了解你要?jiǎng)裎康娜四�？偉人毛澤東說過，沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權(quán)，

　　被利欲熏心的人們，空洞而麻木的靈魂不再相信眼淚，他們只崇拜金錢至上，利益至上，知足常樂，現(xiàn)今的人們，又有幾人能夠真正做到知足常樂呢？

【淺談知足常樂散文】相關(guān)文章：

林語堂散文《知足常樂》06-24

經(jīng)典散文《淺談高考》05-17

淺談幸福散文05-02

經(jīng)典散文：淺談讀書05-17

淺談旅游散文07-03

人生知足常樂優(yōu)秀散文07-04

知足常樂便會笑口常開散文05-03

淺談散文的靈與魂07-06

淺談散文的文化擔(dān)當(dāng)06-15

淺談蘇軾的散文創(chuàng)作06-20