回首青冢的散文

　　最近去了一趟草原。順便看了一遍大青山下的“青冢”。

　　青冢，原意就是青色的高大墳?zāi)�。高大的青冢之下，并沒(méi)有什么人物在那里長(zhǎng)眠，但這個(gè)青冢，千百年來(lái)，卻為蒙漢人民所敬重和喜愛(ài)。究其原因，是高高的青冢下面，埋著昭君出塞時(shí)遺落在黃河岸邊的一只繡鞋。

　　昭君，名王嬙，中國(guó)古代“四大美女”之一�！俺留~落雁，羞月閉花”中的“落雁”指的便是她了。有多少詩(shī)歌、小說(shuō)、繪畫和影視戲劇作品都因她而生，名目繁多的傳說(shuō)和故事，推波助瀾，叫人眼花繚亂，讓其他的三位美女望塵莫及。

　　公元前33年，漢元帝選派昭君與匈奴呼韓邪單于和親。

　　何為和親？和親就是古代交戰(zhàn)的兩國(guó)因?yàn)榉N種原因不愿意再打下去了，于是，實(shí)力上稍微強(qiáng)大的那個(gè)國(guó)家，選派一位具有皇室血統(tǒng)的女子嫁給對(duì)方的首領(lǐng)以示結(jié)為盟好。這樣，交戰(zhàn)的雙方收起兵戈，笑臉相見，仇家成了親家。和平總是一件好事，但就苦了和親的那位女子，雖然冠其名是和平的使者，卻要以一生的幸福為代價(jià)。在昭君那個(gè)年代，塞外草原在中原人眼里是蠻荒之地，沾有皇親的嬌貴人兒當(dāng)然不肯下嫁蠻夷。但既然是和親，那就總得有人嫁�。�

　　這時(shí)候，選秀入宮的昭君，不甘在等待皇帝恩寵的漫漫寂寞中，白白耗費(fèi)掉自己的大好青春，于是乎挺身而出，甘愿替代皇親骨肉，出塞遠(yuǎn)嫁。一來(lái)替皇帝解了圍，替皇帝解了圍也就是替一個(gè)國(guó)家和民族解了圍；二來(lái)也給自己創(chuàng)造一個(gè)逃出牢籠的機(jī)會(huì)，謀一個(gè)自由身。

　　人家都替代你的女兒出塞和親了，走之前，皇帝老兒總得見見人家吧。不見不要緊，這一見，皇帝老兒還從來(lái)沒(méi)見過(guò)這么一位天仙般的人兒呢，雖然悔得腸子痛，但君子一言，駟馬難追，有苦也只能往肚子里咽。昭君一走，那位故意把昭君畫丑的宮廷畫師毛延壽，立即一命嗚呼，成了漢元帝的刀下之鬼。

　　終于等到風(fēng)和送暖，和親的昭君要上路了。在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，長(zhǎng)安城里人潮涌動(dòng)，人聲鼎沸，自發(fā)送別昭君的人們默默張望，暗暗垂淚。喜憂參半的昭君懷著難言的心情別長(zhǎng)安、出潼關(guān)、渡黃河、過(guò)雁門，懷抱琵琶，深入草原。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的出塞途中，馬背上的昭君一襲紅袍，時(shí)時(shí)回望鄉(xiāng)關(guān)，駝鈴聲聲之中，琴弦幽怨，如泣如訴，就連飛過(guò)的大雁聽到這充滿離愁別緒的琴聲后，再也無(wú)力飛翔，轟然落在了昭君的馬前。

　　活了五十多歲的昭君在草原上生活二十余年之久，用自己的青春年華換得了胡漢之間長(zhǎng)達(dá)50余年的和平時(shí)光。在胡漢人民心中，她就是受人景仰和愛(ài)戴的英雄一個(gè)。因此，她區(qū)別于其他三位美女最大的不同，也就彰顯出來(lái)——從“美女”堆里升華到“巾幗”的行列，和其后的花木蘭一樣，受到后人的景仰。

　　昭君死后，沒(méi)有人知道她確切的葬身地點(diǎn)，人們?yōu)榱思o(jì)念她，在她出塞的沿途，一路修起了幾十座大大小小的“昭君墓”，以示對(duì)她的緬懷和追念。這些墓中，歷來(lái)就數(shù)呼和浩特南部的這座青冢規(guī)模最大，名氣最盛。大黑河從青冢的北邊日夜流過(guò)，依山傍水之間，青峰突起，引人注目。杜甫游歷青冢后，幾多感慨集于筆端：“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，紫臺(tái)巍峨，朔漠無(wú)邊，滿冢青青，寂寞黃昏；詩(shī)意清幽深遠(yuǎn)，讀來(lái)追憶無(wú)限。

　　匆匆地來(lái)，匆匆地去，而一座小小的青冢是容不得匆匆的。七月的大青山下，萬(wàn)木蔥蘢，花草爭(zhēng)艷，突兀在一馬平川上的青冢，仿佛歷史時(shí)空里一座長(zhǎng)滿青苔的巨石，沉沉地壓在我的情感之上。想起青冢，我想起的不是一個(gè)女子的不幸身世，而是千千萬(wàn)萬(wàn)男兒的悲哀。天下興旺，匹夫有責(zé)，本該是男兒肩頭擔(dān)當(dāng)?shù)囊环葚?zé)任，卻讓一位千嬌百媚的女子，一路勞頓，千里風(fēng)塵地去完成；本該是男兒撕殺拼搏、一展身手的疆場(chǎng)，卻讓一個(gè)弱不禁風(fēng)女子，冒著風(fēng)雪和煙塵去安家。

　　其實(shí)，說(shuō)一句心里話，我不愿意去到青冢，不愿意懷著一種輕松游玩的心情去打擾昭君沉睡千年的安然；也不愿意想起青冢，高高的青冢讓我仰慕，仰慕之余也傷害到我作為一個(gè)男子的自尊。

　　男兒冢前生愧色，慚對(duì)手中三尺槍。

　　琵琶弦動(dòng)胡塵淡，誰(shuí)叫安邦靠女妝？

　　短短的一首七言，正是那天我的心緒啊。這不是什么大男子主義，天下所有的男子，面對(duì)青冢，誰(shuí)都會(huì)有這樣的一種心態(tài)的。

　　好在昭君是心甘情愿、自動(dòng)請(qǐng)纓，這稍稍能減緩一些我壓抑的心情。如果世間所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都能靠一場(chǎng)愛(ài)情去平息，我情愿看到大地上遍布青冢。

　　我相信愛(ài)情的力量，但我不相信昭君獲得了那樣的愛(ài)情。對(duì)于昭君，這是不是有些過(guò)于殘忍？試想一下，如果這位小家碧玉的鄉(xiāng)間女子一直生活在香溪之畔的老家，她會(huì)有機(jī)會(huì)卷入一場(chǎng)國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？如果入宮后沒(méi)有毛延壽從中作梗，憑她的姿色和才情，會(huì)落得寂鎖深宮，空對(duì)明月的下場(chǎng)嗎？如果被大漢皇帝千般呵護(hù)，萬(wàn)般寵愛(ài)，她還會(huì)依然決然地踏入荒漠，為所謂的“愛(ài)情”獻(xiàn)身嗎？

　　一切都如同歷史記載的那樣發(fā)生了。我要是昭君，也會(huì)勇敢地走出同樣的一步。昭君不但美麗萬(wàn)分，而且智慧過(guò)人。與其寂寞對(duì)明月，當(dāng)然不如選擇一個(gè)痛快的活法，管它有沒(méi)有愛(ài)情，為自由獻(xiàn)身也值得。遼闊的草原，養(yǎng)育了強(qiáng)悍的匈奴，難道就不能養(yǎng)育昭君的愛(ài)情？作為一個(gè)美麗的女人，我相信她的愛(ài)情會(huì)像草原上的青草一樣勃勃滋生；但是作為帝王手里維護(hù)統(tǒng)治的一個(gè)工具，她的愛(ài)情真的會(huì)像草原上的青草一樣盎然生機(jī)嗎？

　　歷史不容竄改，昭君和親的功勞將會(huì)世代銘記；歷史只有一種，任你千遍設(shè)想，縱你萬(wàn)般不愿，都只能對(duì)著鐵打的事實(shí)感嘆。昭君的“愛(ài)情”里，有太多難言的苦衷和咸澀的淚水，不然她不會(huì)在老單于死后，又嫁給他的兒子。望著青冢前，昭君夫婦騎馬相隨的雕塑，那一臉的笑意有堅(jiān)強(qiáng)，有抗?fàn)�，也有無(wú)奈和妥協(xié)。后人之所以要雕成這樣，當(dāng)然有后人一份良好的祝愿在里頭。誰(shuí)都愿意把那段發(fā)生在草原上的故事想象得越美越好。

　　遙遠(yuǎn)的尼羅河邊，廣袤的沙漠上，也有一位和昭君同樣美麗的女子，在她的身上也發(fā)生了一段“和親”的故事。她就是人送綽號(hào)“埃及艷后”的克麗奧佩特拉。她生于公元前69年，論年齡，比昭君大了將近二十歲的情形；不同的是，她是為了自己統(tǒng)治和野心而自動(dòng)獻(xiàn)身的。莎士比亞曾經(jīng)這么形容過(guò)她：“爭(zhēng)強(qiáng)好勝的女王，你無(wú)論做什么都是那么得體，責(zé)怪也好，笑也好，哭也好；你的每一種情緒都充分地力圖表現(xiàn)得美好而動(dòng)人”。憑著天生麗質(zhì)，她先做了凱撒的情人，后又成為安東尼的妻子，依靠強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)保全埃及的獨(dú)立和安全。她的美麗和“愛(ài)情”就是她的武器。情人、母親、斗士、女王，這些名分對(duì)她來(lái)說(shuō)缺一不可。在她短短39歲的生命歷程中，卻做了22年女王，也維護(hù)了22年的和平。

　　同為女人，都是國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)頂端的人物，昭君的命運(yùn)聽從著別人的安排，雖然她最終作出了自己主動(dòng)的選擇，但仍然擺脫不了幾個(gè)男人或者是男權(quán)社會(huì)對(duì)她命運(yùn)的影響；而克麗奧佩特拉卻不同，她充滿自信地主動(dòng)出擊，掌握乾坤，不能說(shuō)把男人，甚至是最強(qiáng)大的男人玩弄于股掌之間，但他們的的確確是神魂顛倒地拜倒在了她的石榴裙下；昭君的內(nèi)心里懷著對(duì)自由的無(wú)限向往，用美麗甚至是血淚維護(hù)著胡漢人民之間的友好，出塞途中的“落雁”正暗合了她以后的生活，說(shuō)到底仍然是統(tǒng)治階級(jí)的一件精致的殉葬品；克麗奧佩特拉則把美麗當(dāng)作武器和工具，工于心計(jì)，耍盡手段，用以鞏固自己的統(tǒng)治，就連她的死也富有王者不成功便成仁的霸氣，在羅馬軍隊(duì)攻入之前，安靜坦然地用毒蛇噬胸而亡。

　　昭君和克麗奧佩特拉，二者都維護(hù)了一時(shí)的安定與和平，但居心和手段也都明明白白地?cái)[在了你面前。且不說(shuō)民族基因的差異，風(fēng)俗民情的不同，單就兩個(gè)具體的女人，她們的差別，在與男人交往的來(lái)回中毫無(wú)保留地呈現(xiàn)了出來(lái)。

　　如今，紀(jì)念克麗奧佩特拉的埃及人還有沒(méi)有，我不敢斷言；紀(jì)念昭君的中國(guó)人卻千秋不斷，代代相傳，在中國(guó)人的心目中，幾乎被神化的昭君已完全演變成了和平的象征。

　　一座青冢千秋在，幾多游人慕名來(lái)。

　　千年風(fēng)煙都散盡，男兒何須多感慨？

　　再一次想起青冢，我也想清楚了，不必再為“女妝安邦”而耿耿于懷，那畢竟是人類歷史上一次特殊的事件而已；我們都是何等壯烈的熱血男兒，再糾纏下去，倒真是我們的虛偽和放不開了。放松地一揚(yáng)頭間，好象是突然之間明白了一些什么——原來(lái)，那大大小小的幾十座“昭君墓”里，并不是空空如也，那里面有人們對(duì)昭君的真切懷念、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛絕厭惡和對(duì)和平的滿心憧憬啊。

　　2007、7、29夜

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