夢中傳來的馬頭琴聲散文

　　夜色降臨的錫林格勒草原，天空中布滿了繁星，就是那種早已在都市中消失的兒時的夜空，天黑的那么徹底，星星卻亮的那么醒目，月光下的杭蓋只有依稀的輪廓，偶爾聽見一兩聲馬兒的聲響。遠(yuǎn)處的敖包傳來了一陣悠揚而低沉的琴聲，仿佛從草原深處傳來的一陣陣傾訴，亦或是伴著亙古荒原流傳至今的關(guān)于草原的故事。

　　就這樣聽著，忘卻了身處的所在，忘卻了紅塵的喧囂，一股穿透靈魂的力量引領(lǐng)著靈魂在暗夜的荒原上游蕩�；蛟S有些許懂得了為什么游牧民族的思維是那么的天馬行空，為什么游牧民族的藝術(shù)風(fēng)格是那么的直接，而他們的神話故事中的人物關(guān)系卻是那么的緊密相連，或許這就是源自于草原的寬廣，可以讓思想在如此巨大的空間去游蕩，放牧之余，有著更多的時間在藍(lán)天白云下思考。而不似農(nóng)耕民族硬生生的在一個固定的區(qū)域建立一座座建筑生生的將自己的視野隔離并限定在一個個院落之中，如此，思考的最多的也就成了和鄰里的寸土關(guān)系，卻沒有了遼闊的視野，這便衍生了政治的爾虞我詐，稱之為計謀，或許這是人類文明的進(jìn)步，想反，這是不是和自然關(guān)系的一種退步呢？

　　我不知道民間那個關(guān)于馬頭琴的故事是不是真的，但是從物理聲學(xué)的角度上來說，在空曠的空間內(nèi)，聲音低沉的低頻率聲響可以傳的更遠(yuǎn)，這或許就是馬頭琴在草原民族流傳開的原因吧。對比農(nóng)耕民族種類繁多的樂器，游牧民族的樂器真是少的可憐，能流傳下來的基本上都是搬運方便的，能陪伴牧人打發(fā)放牧的無聊時光的。

　　民族歌曲的特征或許最可以代表一個民族的生活習(xí)慣以及文化了，或許游牧民族的狼性在歌聲中也得到了充分的展現(xiàn)，夜色的中的馬頭琴，牧歌，以及狼嚎，都有一個共同的特征，低沉，傳的遠(yuǎn)，穿透力強，這也是源自于草原的廣闊，農(nóng)耕民族的鶯歌燕舞在這里或許扯著嗓子喊也沒有人能夠聽的清吧！

　　牧場，這個廣闊的可以被現(xiàn)代人類稱為勞動場所的的所在，本身就是一個人類密度及其稀少的地方，我想說，人與人的親密程度或許和人口密度是成反比的吧，越是人口稀少的地方，人們相見時那種親切質(zhì)樸的感情尤為強烈。一天的放牧結(jié)束了，臨近幾個牧場的牧人們或騎著馬，或騎著摩托，聚在一起，一口草原的美酒，一口烤肉，圍坐在星空下的火堆旁，吟唱著那低沉，悠長的旋律，火光映著牧人黑里透著紅色的面龐，伴著渾厚的聲音，貼著草原，傳到那遠(yuǎn)方，或許在某處和同樣貼著草原傳來的狼嚎共鳴。

　　每次到草原都會有一種莫名的親切感，源自于血液中流淌著和蒼狼一樣的不羈的靈魂產(chǎn)生的對草原的向往與熱愛，喜歡眼前一片遼闊的那種感覺，瞬間，心仿佛也寬廣了，閉上眼，狠狠的嗅著草原上混合著各種植物，泥土，以及牛羊糞混合的味道，如同深夜的馬頭琴聲一樣，穿透心肺，直透靈魂，這時，我便是草原人。

　　夜深了，聽著馬頭琴聲入睡，夢中，卻夢見了草原，夢見了曾經(jīng)讓我找到失去已久的靈魂的地方。

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