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龍宮游記散文
久聞,黔之龍宮神秘而魅力無(wú)限,令人心馳神往。可苦于無(wú)機(jī)會(huì)以睹其風(fēng)采。直至中考成績(jī)出來(lái)后,為獎(jiǎng)勵(lì)考得較高分之子,吾等一行人于此暑假之一周六晨,踏上游龍宮之旅程。
碧空如洗,惠風(fēng)和暢。由舅兄與姨妹夫開(kāi)之兩輛小車(chē),奔馳于安織公路上,穿行于夾道歡迎之逶迤青山間,不緊不慢。沿途蒼翠之大山下,蔥蘢之樹(shù)木、竹林中,村落掩映,爽心悅目;新農(nóng)村民居,矗立其間,錯(cuò)落有致。
進(jìn)入龍宮景區(qū),微風(fēng)過(guò)處,泛起一陣陣碧浪之草。眼前綠意盎然。草坪旁,一泓青碧之小魚(yú)塘。一群鴨騰躍于魚(yú)塘,優(yōu)哉游哉。均知“春江水暖鴨先知”,然,夏已至,龍宮景區(qū)水之冷暖,想必,鴨早已知曉。藍(lán)天白云與環(huán)繞景區(qū)之青山,倒影于浩淼之碧水中,將波光粼粼之魚(yú)塘、草坪與青山融為晶瑩剔透之一體,清晰可見(jiàn)。
吊腳樓,一身素裝,橫跨明湖橋上。水光瀲滟,木壁碧瓦,屋檐微翹,酷似大鵬,展翅欲飛。橋下,依稀可見(jiàn),紅鯉恣意出沒(méi)。游弋于清澈之漣漪中,悠然。偶爾,亦會(huì)躍出湖面,蕩碎波紋一道道,掠起晶瑩水珠一簇簇。
龍子廣場(chǎng),有酷似龍九子之巖溶堆積物:或威風(fēng)凜凜,或面目猙獰,或憨態(tài)可掬,各顯風(fēng)姿。傳說(shuō)龍生九子,九子皆為變異之身,未成龍身,然,此九子卻名聲大震:赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、狻猊、饕餮、睚眥、椒圖、貔貅等皆為未有龍形之龍子。
據(jù)著一襲布依族盛裝之導(dǎo)游介紹:龍宮景區(qū),乃一除漢族外,尚有布依、苗、仡佬、土家族等多民族聚居之景點(diǎn)也。而少數(shù)民族中又以祖先為百越民族之布依族占大多數(shù)。最先發(fā)明水稻種植之布依族,其服飾絢麗多姿;而民間工藝有蠟染、刺繡、竹編等。
隨導(dǎo)游,踏著向龍宮延伸,不知留下多少足跡之蜿蜒山徑,相伴于兩旁葳蕤蓊郁中,不時(shí)自其間傳來(lái)汝儂吾儂之鳥(niǎo)鳴,悠揚(yáng)之蟬韻,清泉之流響,夏風(fēng)之呢喃。依山之明湖,波光搖曳,環(huán)繞吊腳樓,謂之“渡香洲”。傍水青山,與天地共存;而碧水恰似一恬靜美人,時(shí)刻潤(rùn)澤山上之一草一木。遠(yuǎn)觀,如一片自蔚藍(lán)天空剪下之皺褶綢帶;近視,如碧玉,光滑。若伸手撫摸之,恰似少女柔嫩肌膚。湖畔,為古色古香之亭臺(tái)樓榭,守護(hù)此依山碧水,以見(jiàn)證山與水之不離不棄。青蕪堤上,一大巖石上鐫刻朱漆涂抹過(guò)之遒勁行書(shū)“渡香洲”三字。
臥龍橋,乃明湖上另一橋,屬梁式橋之一。橋下白浪翻滾之湖中,奇形怪狀之礁石,宛如自龍子廣場(chǎng)之龍子,同游客隨行,騰云駕霧一陣后,終因不舍水中之家園,至此明湖畔,便顯身露尾于如碧綠錦緞般之湖面,不約而同。
吾等攜泉而行,踏石級(jí),信步至山梁背面之一隅,別有一番風(fēng)韻。兩旁,懸崖崚嶒、巍峨青山,腳下,歡騰流淌之碧水。待涓涓清流漸變成訇訇雷鳴時(shí),仰首凝眸:呵!展現(xiàn)于吾等眼前者,乃水霧氤氳之水洞也。自巖層深處之山泉,由洞頂之天窗如瀑?lài)娚涠觯磸椨诙幢,成如煙如縷之水霧:白浪翻滾,如龍吐水,亦如大降甘霖,讓洞口周?chē)幱诩娂娂?xì)雨之中?晌岬纫恍腥耍瑸榱粝麓肆钊穗y以舍棄之美景,彼時(shí),洞中噴射出之水霧淋濕衣裳,卻無(wú)暇顧及。飄飄然于仙沐之中,心舒矣,氣靈矣:或釋放愉悅于如簾如紗之水霧中,或留下足跡于難得一見(jiàn)之青冥間。
仰視洞口,疏忽間,頓覺(jué)洞與天相連,似吞蒼冥之造化,蕩胸生靈氣。恍惚間,此洞,乃天龍攪騰之銀河也!君觀之,承瑤池精華之水霧飄灑,泉水浸于暖陽(yáng)下,閃爍出一片盈澈透明之光影。微風(fēng)吹拂中,洞里涌起白波一層層,發(fā)出簌簌聲響一陣陣,由近及遠(yuǎn),往洞之深處蕩漾開(kāi)去,給人夢(mèng)幻般逍遙靈動(dòng)之感:那柔曼似古箏者,乃巖層深處噴射而出之清泉;那厚重如管弦樂(lè)器齊奏者,無(wú)疑為自陡壁跌落萬(wàn)丈深潭之激流;而流淌至小溪后,卻恰似婉約之笙簫,潤(rùn)澤青山。青山與碧水相依相偎,繪就成一水墨水畫(huà),靜穆靈秀。
隨導(dǎo)游穿過(guò)碧瓦飛甍之亭臺(tái)樓榭,一組兩三人,屏氣凝神,乘舟,一覽水溶洞。水溶洞里,乃一潭藍(lán)幽之穿洞水也。游艇過(guò)處,蕩起波紋淺淺,搖碎洞壁懸掛之久經(jīng)滄桑之石花、石簾、石筍、石幔、石松之倒影。洞中尚有酷似水閣、廊棚之巖溶堆積物,不由讓人想起江南古鎮(zhèn)。此乃與旱溶洞之不同處也。那名為虎穴洞之旱溶洞,距離這水溶洞一公里,洞長(zhǎng)約四百米,因洞內(nèi)有鐘乳石似虎而得名。于農(nóng)歷二月二,彼此一見(jiàn)鐘情之白龍公主與布衣族少年,吹木葉,吐心聲,表愛(ài)情。私定終身后,為長(zhǎng)相依,二人不惜化身為鐘乳石之凄美情事,將那“大刀斷瀑”與“鴛鴦柱”等鐘乳石神話(huà),栩栩如生。更讓曠世稀有之龍文化、淳樸之宗教信仰及民族風(fēng)情,與喀斯特地質(zhì)地貌此奇妙之自然景觀交相輝映。真乃天衣無(wú)縫。于幽暗之洞燈閃爍中,心底又滋生出諸多幽怨、無(wú)奈與遐思。
若言,洞為世外桃源,乃另一天地,如此,佛洞乃安養(yǎng)凈土是也。素有中國(guó)最大之佛洞、洞中佛塔之稱(chēng)之觀音洞,距離虎穴洞約幾公里,與三圣殿、地藏洞、涅槃洞相通,高幾十米,長(zhǎng)達(dá)300多米,總面積約20000多平方米,洞體高大寬闊。立于佛像前,于遠(yuǎn)離浮躁繁華之靜穆中,能體悟至源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之佛教文化對(duì)中華民族興衰之影響,汝亦覺(jué)一懲惡勸善之震撼力,回蕩于洞中,讓心從善。
山路長(zhǎng),可漫游于山中若干時(shí)辰,汝僅會(huì)嘆黔山水之俊美,民風(fēng)淳樸等。絲毫不會(huì)抱怨因跋山涉水而帶來(lái)之勞累也!扒嗌街藟,碧水悅?cè)饲椤保孔咭欢武伿逯铰,總有一歇腳之亭子。當(dāng)拾級(jí)而上,行至以天地之大數(shù)“九”、人和之聚所“屯”命名者,龍宮景區(qū)之最高處——九九屯時(shí),駐足流連當(dāng)前連綿起伏之青山,回首走過(guò)之崎嶇、越過(guò)之溝壑,撞平安鐘,鐘聲回響于山谷間,頓覺(jué)臨風(fēng)納爽,快意舒心。
尤其見(jiàn)那著布依族服裝之村民,沿途賣(mài)各種地方風(fēng)味小吃、土特產(chǎn)與上廟時(shí)敬之香時(shí),汝會(huì)恍惚不記得還身處群山峻嶺中,以為行至少數(shù)民族村落。那些做買(mǎi)賣(mài)于旅游景點(diǎn)之村民中,年幼者中,黃口、束發(fā),均為趁暑假隨大人而出,賣(mài)些許土特產(chǎn),賺零用錢(qián)。而身著短衣藍(lán)衫、頭上纏繞布巾之老嫗,盡管臉上已刻滿(mǎn)歲月滄桑,肩背佝僂,身板卻尚;耳聰,目明,行動(dòng)亦頗輕盈,時(shí)不時(shí)還招呼來(lái)來(lái)往往之游人小憩。
龍宮景區(qū),涓涓不壅之山泉、竹柳夾岸之碧水,為其精髓。而幽曲之山徑、青翠之竹木及遠(yuǎn)離浮躁繁華之田園風(fēng)光,生氣氤氳,了無(wú)雜塵,讓人歡快無(wú)處不涌,童稚無(wú)處不顯。
無(wú)怪乎,但凡游過(guò)龍宮者,皆覺(jué)其魅力果真無(wú)窮,其神秘感依然耐人尋味。眼前常常閃過(guò)那一抹碧翠,生意盎然;耳畔常常響起那林籟泉韻,余音裊裊,不絕如縷。
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