嶗山石優(yōu)美散文
到過(guò)“海上第一名山”嶗山的人，很可以為瀚海遠(yuǎn)波、仙山矗立的氣氛所陶醉；正如去到海上仙境的蓬萊，會(huì)因?yàn)楹Ｊ序讟堑膲?mèng)幻而癡迷；至于李白說(shuō)“泰山自言高，不如東海嶗”，那也是說(shuō)每個(gè)勝景都有鐘靈奇絕之處，天賦資質(zhì)本來(lái)不可高下相分的意思。其實(shí)我認(rèn)為嶗山海風(fēng)迎合松濤最是特色，而更有特點(diǎn)的是冰川紀(jì)留下的山石風(fēng)貌。
嶗山的石都是突兀裸露于地表之上的，大多的位置是處于半栽泥土之中偏上。所以看到的景象是嶙峋的巉巖各具姿態(tài)，插隙遍植的松樹(shù)反倒位于風(fēng)景線以下，不是因?yàn)樯剿芍仓臧珘训脑�，�?shí)在是石象太過(guò)高聳了。在我們家鄉(xiāng)每山多石都有名稱，很多像“蟹甲石”、“鷹嘴石”、“石老人”等形象的名稱，如果要用“飛來(lái)石”命名的話，不知要有多少符合規(guī)格、反而就亂俗了、所以省卻不用。不但作為風(fēng)景的陳設(shè)存在，石質(zhì)的優(yōu)良是不可多得的石料。
嶗山的古跡建筑、廟宇等都是石料構(gòu)造，風(fēng)景區(qū)的梯級(jí)臺(tái)階也都就地取材，就連不多些年以前的民居也全是石質(zhì)的，現(xiàn)在有磚瓦和水泥在景區(qū)和民居的運(yùn)用，盡管已經(jīng)不少、看上去還是很各別的感覺(jué)。我還記得自己家的老房屋是石塊和黃泥的墻體、茅草的房頂，后來(lái)才換上水泥和屋瓦，現(xiàn)在城市化發(fā)展的村居此起彼伏的`速度遞進(jìn)著，但大部分公產(chǎn)或私用的別墅樓主體或表層還是石質(zhì)材料的居多。
嶗山的石料不止本地取用，覆蓋著青島市區(qū)的古建筑，還延伸到更遠(yuǎn)的地方、比如首都北京，“人民英雄紀(jì)念碑”就是來(lái)自我們家鄉(xiāng)，那是一塊整體采下的巨大石料，用特制的車皮運(yùn)到京城，上面的塊狀格局是雕刻形成，仿佛塊石是為了美觀的作用。別的地方不能確定的還有很多，頤和園里大概有嶗山的出產(chǎn)，北京飯店的構(gòu)成甚至就有嶗山石匠的手藝，隨著石料出產(chǎn)一同來(lái)京的，就是我們家的鄰居，幼時(shí)我常聽(tīng)老人說(shuō)起。
說(shuō)起石匠和石藝來(lái)，我想起一件事來(lái)，記得我剛記事的時(shí)候，有一次在外婆家，從房上掉下來(lái)一片瓦，我看著奇怪就問(wèn)外婆，原來(lái)這是一片石瓦，所以質(zhì)地外觀看著不同，掉到地上竟然都沒(méi)有摔碎。嶗山的石頭都可以制瓦，這不但說(shuō)明了石質(zhì)的可貴，同時(shí)更說(shuō)明石匠技術(shù)的精湛，如果留到今天“秦磚漢瓦”里邊會(huì)不會(huì)加一個(gè)“屬目”呢？
可惜的是這樣的技術(shù)大概現(xiàn)在不可能留傳下來(lái)了，這樣的石藝所賴以依存的嶗山石已經(jīng)被禁止開(kāi)采。不但是有些古老的技藝在今天已經(jīng)沒(méi)有必要，而且人們也沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀念來(lái)保存這樣的遺留。外婆家的老房子早就敗落消失了，連著那依然還留給我清晰記憶的一片田園風(fēng)情，現(xiàn)在是開(kāi)發(fā)成現(xiàn)代功用的系列用途了，冰冷堅(jiān)固的水庫(kù)壩體取代了童年那古樹(shù)桃林、水井小河、羊群、山鷹、鳥(niǎo)獸，以及遍布的農(nóng)田和勞作的農(nóng)人，人們搬進(jìn)了山下豪華的居住區(qū)，接著也就是慢慢遺忘鄉(xiāng)居鄉(xiāng)情的必然迅速的過(guò)程了。
我們村里的人多有石匠，我的叔叔有一個(gè)是石匠，我有三個(gè)姨父是石匠。我的五姨父石藝水平最高，前些年回家偶爾聽(tīng)家人說(shuō)起來(lái)，好家伙讓我感到驚奇不已，不是贊嘆自小熟悉的石匠手藝，人家出兩三天工比我一個(gè)月工資掙得還多。石匠的職業(yè)不象國(guó)畫那樣需要大力保存的國(guó)粹，它隨時(shí)代發(fā)展階段的消失也不知為幸事為恨事也。
一切資源在今天看來(lái)都不是取之不竭、沒(méi)有匱乏的，何況今天的開(kāi)采技術(shù)和規(guī)模是能達(dá)到風(fēng)卷殘?jiān)频膭?shì)頭和速度的。除了嶗山的主要風(fēng)景區(qū)，在主要這個(gè)旅游區(qū)的范圍內(nèi)，到處能看到一座座的“半壁山”，禁止開(kāi)采石料前的幾年留下的大地瘡疤、不能彌合的文明皮癬；怎么世代取用了多少年的行為、豐厚的物產(chǎn)資源狀況，可以到迅速惡化而不得不絕對(duì)禁行的程度呢。
那一次和同學(xué)駕車到青島遠(yuǎn)郊，我把照相機(jī)鏡頭伸出窗外飽餐那絢麗的秋色，碰到又一座峭拔卻真的“壁立”的“半壁山”的時(shí)候，趕緊縮回了長(zhǎng)焦觸及的景象、關(guān)閉了不慎的取景框，同學(xué)開(kāi)車還詫異地明白、迅速做出了反應(yīng)，“你怎么不拍下來(lái)？發(fā)到網(wǎng)上給大家看！”
每次回到家鄉(xiāng)我都去爬自家東山、北山、西山，鄰村的“小嶗山”，隔村的“觀光園”。有一次孩子們跟著我在山坡上，一窩蜂涌向一個(gè)去處喊著“大王座！大王座！”我跟著看去，原來(lái)是一塊被采過(guò)的巖石上留下一個(gè)空缺、正好是一個(gè)座位的位置，今天想象力豐富聰明的孩子們給它命名了、我還不知道。從這里向山下望去，村莊開(kāi)闊得盡在眼前，文明的氣息一片繁盛，村人不再就地取材建造古老的房舍了，幸福卻以更新的方式鋪展開(kāi)了面貌。
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