將靈魂的虔誠(chéng),植入一朵蓮荷散文

　　禮拜天，參拜汶上縣太子靈鐘塔有感！

---題記

　　將靈魂的虔誠(chéng)，植入一朵蓮荷

　　翻閱一枚七月的葉片

　　脈絡(luò)間飽脹呼之欲出的信念

　　嘶聲的吶喊，糾集一群夏蟬的呼聲

　　穿越叢林，從如熾的烈焰下

　　赴湯蹈火，追趕秋天的步伐

　　星空璀璨，掩藏黑暗的欲念

　　燎人的風(fēng)，撕扯季節(jié)的裙裾

　　躲避欲望張揚(yáng)的枝頭

　　疾馳于時(shí)光的隧道

　　追趕淡泊的'白云，祈禱于虔誠(chéng)之上

　　貼近黃土豐腴的肌膚，修行的路在延伸

　　品嘗一次次蛻變的苦難

　　于覺醒和明悟中修成正果

　　通往西天的路，遙遠(yuǎn)而荊棘

　　血和淚滋潤(rùn)的艱辛，讓頑石開花

　　裝飾坎坷的路途，在一路浩歌聲里

　　前行，追趕目標(biāo)

　　雨水和陽光，劈頭蓋頂

　　風(fēng)沙和霧霾，遮住雙眼

　　前行的信念，執(zhí)著而堅(jiān)韌

　　善、惡同時(shí)誕生于世，光明與黑暗

　　爭(zhēng)斗不止，勾心斗角的凡界

　　一縷靈光，照亮永恒

　　圣殿威嚴(yán)，四射靈光

　　有人在誦經(jīng)，有人在祭拜

　　還有正趕往這里的人們

　　將靈魂的虔誠(chéng)，植入一朵蓮荷

　　于莊嚴(yán)聲里，虔誠(chéng)綻放

　　附記：

　　太子靈蹤塔位于山東省汶上縣城西北隅，是宋代寶相寺的唯一遺存，也是汶上建城千余年來保存最完好的地面建筑。太子靈蹤塔通身磚砌，高41.75米，呈等邊八角形13層，每層皆為磨磚蓮花型斗拱。從第一層向上，除二、四層外，其它各層的東、南、西、北四面均砌有對(duì)稱的圓頂洞門佛龕，并交替與塔內(nèi)螺旋階梯相通。最低層?xùn)|、南、西三面又砌圈門佛龕，北面設(shè)門，門距地面兩米多。有45度斜坡臺(tái)階直達(dá)南門，翻過南門西側(cè)石板，向上為螺旋臺(tái)階，盤旋向上如入螺殼之中，中層四門呈“十”字形相通。塔剎呈寶葫蘆形，用紅土外覆金黃色琉璃一次燒制而成，在陽光的照射下，塔尖金光閃閃，奪目耀眼，當(dāng)?shù)厝罕娨虼怂追Q為“黃金塔”。1976年，文物部門根據(jù)“黃金塔”系寶相寺院的一部分，遂定名為“寶相寺塔”，次年12月公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年恢復(fù)原名“太子靈蹤塔”。

　　1994年，文物工作者在塔宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的佛教圣物，尤其是佛牙舍利的出土，令佛教界嘆為觀止，轟動(dòng)了世界。傳說佛祖釋迦牟尼涅盤后，遺體在拘夷那竭火化，其身軀形成紅白黑三種色彩的晶瑩圓形顆粒，稱為舍利。紅色舍利是肉身所化，白色乃骨骼結(jié)石，黑色是毛發(fā)舍利。據(jù)說只有釋迦牟尼佛真身舍利才具有這三色特征。當(dāng)時(shí)，佛祖涅盤共收得8斛4斗舍利，被古印度地區(qū)的八個(gè)國(guó)王平分后，各自建立佛塔供養(yǎng)。其中佛牙四枚，一枚上了天宮，一枚入了海宮，剩下的兩枚留在了人間。

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