尊重的心態(tài)下警惕散文

　　寫(xiě)下這個(gè)題目，是希望探討一種有效的為人處世方法，包括做好自己、交往他人。

　　尊重的心態(tài)是前提，也就是著名的外交六字原則“有理、有利、有節(jié)”中的“有節(jié)”。有節(jié)，有節(jié)制也，即不侵犯他人正當(dāng)利益，不無(wú)緣故的貶損他人，不主動(dòng)攻擊他人，等等。尊重，就是實(shí)現(xiàn)這一效果的有效方式。

　　有句話叫“居于人下時(shí)把自己當(dāng)人，居于人上時(shí)把別人當(dāng)人”。這個(gè)“當(dāng)人”，也就是尊重的意思。不尊重自己的人，別人也不會(huì)尊重你；不尊重他人的人，別人當(dāng)然也會(huì)有相同回報(bào)。所以，不管是面對(duì)自己還是面對(duì)他人，不管自己或他人做得多么不好，尊重都是必要的。

　　我們常犯的錯(cuò)誤是，把一些嗜好或物品看得比人重要。有個(gè)著名的典故，一個(gè)小男孩用剪刀將其父親辛苦種植的、正盛開(kāi)的滿園郁金香剪下來(lái)，小男孩的母親勸解正要發(fā)火的先生－－我們的重點(diǎn)是養(yǎng)育孩子而不是郁金香。是的，重點(diǎn)要抓住，不管有多么重要的理由，人永遠(yuǎn)大于物。這也是當(dāng)年孔子在馬廄失火后首先問(wèn)有沒(méi)有人傷到，從而留下仁愛(ài)美名的來(lái)由。

　　尊重與警惕能并存嗎？我想是能的。比如面對(duì)一位喝醉了的朋友，如果我們不尊重他，就不會(huì)細(xì)心照顧之；而如果我們不警惕他，就容易被其誤傷或者讓其自傷傷人。尊重與警惕的有機(jī)結(jié)合才是正確的做人處世之道。

　　對(duì)自己，尊重可以理解，警惕什么呢？警惕自己的雜念，自己的臆斷，自己的盲從，自己的失態(tài)或消極等負(fù)面情緒。因?yàn)檫@些足以讓我們變得不再是自己，從而做出讓自己后悔的事。對(duì)他人，尊重也是問(wèn)心無(wú)愧的保證，尊重到了，再有什么枝節(jié)就不用內(nèi)疚、自責(zé)；警惕什么呢？當(dāng)然也是警惕別人的.有意無(wú)意的傷害。防人之心不可無(wú)，不僅適用于面對(duì)窮兇極惡的歹徒，也適用于魯迅先生所說(shuō)的“親人無(wú)意間下的毒、朋友無(wú)意傷到你的劍”，等等。

　　尊重與警惕，值得我們細(xì)細(xì)揣摩。因?yàn)槿藷o(wú)完人，因?yàn)槿硕家�受到時(shí)代、場(chǎng)合的局限，所以不可避免的會(huì)有弱點(diǎn)和不足，此時(shí)本著“治病救人”的原則，對(duì)自己不能自暴自棄，對(duì)他人不能一棍子打死；而在尊重的前提下，防意如城，學(xué)會(huì)自我保護(hù)也都是必要的。

　　我們看到戰(zhàn)場(chǎng)上有層次的敵對(duì)雙方在一方戰(zhàn)敗后，都會(huì)尊重對(duì)手，不隨意侮辱之、不傷及其親人朋友；我們看到稱職的家長(zhǎng)、老師面對(duì)一時(shí)沒(méi)有找到方向的孩子，總是不厭其煩的引導(dǎo)之、勸慰之、幫助之；我們常聽(tīng)到的一句話“對(duì)事不對(duì)人”，我們熟知的曾國(guó)藩的“揚(yáng)善于公堂，規(guī)過(guò)于私室”，都透露出尊重的底蘊(yùn)。因?yàn)槿耸悄軌虮凰茉斓�，只有尊重才是塑造、完善之的底色�?/p>

　　尊重不代表認(rèn)同，尊重也可以同時(shí)警惕，這便是學(xué)問(wèn)所在，前者需要修養(yǎng)，后者需要智慧。修養(yǎng)與智慧得兼者，才會(huì)在人生的大舞臺(tái)上游刃有余、快樂(lè)自如吧。

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