- 相關推薦
探秘界塘村的散文
桂東各縣多有以塘命地名的習慣，黃姚鎮(zhèn)的界塘村就是其中之一。界塘，因墟場西數(shù)百米處有一水塘而得名。該塘約三四十畝水面。春夏積水，秋冬灌溉農(nóng)田。上世紀七十年代，造田造地，水塘造出水田。由于缺水無法種植水稻，成了旱田。近年，寨子擴建，水塘就消失了。
界塘古有“畚箕地”、“聚寶塘”之說，因此古代就有人類在此居住。唐宋以來，漢族與瑤族、壯族在此雜居。元朝以樊家村人數(shù)最多，后人稱萬家寨，人丁興旺，有數(shù)百戶人家，皆為青磚木結構建筑，足見其富足，這一輝煌來自于樊相國。民國廿三年的《昭平縣志》記載；“元初，狗兒巢（今鳳凰鄉(xiāng)）瑤壯人民起義，數(shù)千人圍攻樊家村。數(shù)日，攻破城堡，樊相國的家族被殺�！狈掖灞灰臑閺U墟，遺址在今天巖頭村口的空曠地，現(xiàn)在已經(jīng)被桂梧高速路分成兩半，但遺址尚能看到殘磚石柱。攀相國的輝煌從何而來，由于戰(zhàn)火等原因，史料被毀，如今已經(jīng)無法考證。據(jù)當?shù)厝藗髡f，樊相國原名叫樊五能，為當?shù)噩幾迨最I，因帶領黃姚一帶的瑤族參加南宋的抗金活動有功，保衛(wèi)南宋政權受封相國，統(tǒng)領管轄蠻夷之地，跟隨的族人也受到了封賞，因此樊家寨生活富足。元朝初年，樊家寨受到附近瑤族和壯族起義軍的圍攻搶劫，樊相國全家被起義軍誅殺，沒收了田產(chǎn)和財務。幸好樊相國有個兒子和少數(shù)族人在外收租，僥幸逃過了劫難，后來他的后裔逃到黃姚一帶隱居。
明萬歷年四年，界塘至黃姚街一帶設寧化里，民三瑤七，人口以瑤族居多，界塘屬寧化里，經(jīng)濟十分繁榮。民國18年，界塘屬于昭平縣關區(qū)管轄。民國22年，關區(qū)改稱昭平第十一區(qū)（后稱黃姚區(qū)），開始設界塘鄉(xiāng)，開設墟場，管轄鳳律、峰門、巖頭、楊村、篁竹、陽朔、白山、北萊等十多個村寨。民國38年，界塘鄉(xiāng)歸屬黃姚區(qū)管轄。解放后，界塘鄉(xiāng)建制撤銷，分出界塘村、北萊村，篁竹村、白山村四個行政村。1984年，界塘村分出巖頭村和楊村。
作為一座具有悠久歷史的村落，界塘村有眾多的風景名勝、古跡遺址和民俗風情，《昭平縣志》均有記載。著名的五指山形如一只手掌，五座小山恰似手指，位于界塘墟東兩公里處。山前有座不經(jīng)修筑水壩而成的大水塘，后人稱下垌水庫。水庫面積約數(shù)百畝，魚蝦肥美。水庫西邊有一座山，山腹有一座溶洞，名出氣巖。出氣巖在五指山前蠟燭山腰上，出氣巖洞內(nèi)曲徑通幽，洞內(nèi)有一個大廳，廳高約10米,寬敞無比,可容納近千人。70年代國家號召“深挖洞，廣集糧”，解放軍進洞施工，使容納可近萬人。大廳連著兩叉洞,左叉洞通往五指山底，在七穿巖尾部有個小出口。據(jù)老人們說,左邊叉洞無法走到盡頭；右叉洞略爬坡地走10多分鐘有一個出口。此出口在懸崖陡壁上，且有一塊巨大的石頭橫擺在洞口。洞口周圍荊棘叢生，極為隱蔽，可以遠眺不遠處茫茫的水庫，碧波蕩漾。
出氣巖冬暖夏涼，冬天北風吹來，巖內(nèi)的暖流徐徐上升至洞口后化為水蒸氣，洞內(nèi)的氣體溫度恒溫在18-26度左右，洞外5-10度，人站在洞口，如沐浴著暖和的空調(diào)。炎熱的夏季吹南風，氣體從七穿巖尾部峭壁上的洞口出氣，洞外37度左右，站在洞口涼爽之極。
出氣巖還有一段悲壯的歷史故事，舊《昭平縣志》記載：“五指山在縣東北一百八十里寧化里樊家上屯眾山中，特出五峰，巖內(nèi)空廣，可容萬人，內(nèi)有江水穿流，巖口四圍陡壁僅一線可通，一夫扼之則萬人莫過。萬歷三年，山賊黎福莊作亂，撫臣吳文華遣兵襲擊，久而始克，誠要地也�！笨h志記載，萬歷三年（1575年），黎福莊、黎天龍父子（今天鐘山縣同古鄉(xiāng)和平村人）因不滿朝廷的苛捐雜稅，率壯族起義于五指山和白帽山一帶，聚眾起義，劫富濟貧。黎天龍年少彪悍，武藝高強，為人正直，講江湖義氣，其父黎福莊時任上四屯酋長。萬歷四年，黎天龍與白帽的瑤族結盟，不到一年,瑤壯起義軍發(fā)展到1萬余人，震驚朝野。萬歷四年，昭平建縣，廣西巡撫吳文華調(diào)派廣西府江兵部副使徐作調(diào)兵遣將，配合廣西總兵李錫圍剿起義軍。吳文華巧施計謀，以度田誘引黎福莊中計被擒，黎福莊受降就吏，巡撫派使何有信持檄示天龍，令天龍獻出韋方相等起義頭領方不治罪行。黎天龍不予理睬，與父斷絕關系，并扎寨土龍，立“黎天朝”，決心與朝廷作對到底，和樊屯諸壯相約起義，屯兵五指、白帽諸巖。吳文華奏請朝廷增兵遣將，重兵鎮(zhèn)壓。土龍被拔，五指、白帽諸巖均被攻破，1300多壯胞被斬，天龍幸免被擒，被迫隱匿他鄉(xiāng)。后來在韋峒(今清塘鄉(xiāng)桔芬一帶)與敵作戰(zhàn)，被官軍大炮擊中，不幸飲彈身亡。黎天龍等瑤壯起義譜寫了一曲驚天動地的爭取民族自由平等的壯麗詩篇。
從界塘村的五指山到潮江村的山根，南北延伸19公里，屬于峰林——槽谷巖溶類型，石山較多，溶洞多，既有地面洞穴，又有地下溶洞，還有眾多的名山和古跡。
白帽山又叫紗帽山，“紗帽山在文化里鞏橋墟對河，其形酷肖紗帽，故名，宋樊相國祖墓在焉�！卑酌鄙绞钱敃r瑤族和壯族起義軍活動的主要地點之一，內(nèi)有天然巖洞可躲藏居住。
在界塘村峰門北還保存完好有一條接官坪古道，自峰門至鐘山縣同古鎮(zhèn)的嶺坳上，長6公里，現(xiàn)存路面長約30米，寬11.1米。此路為黃姚通往鐘山同古的要道，路面用鵝卵石鋪成。舊《縣志》載：“萬歷二十六年，設土龍巡檢司于同古，并著騎龍、丁狗、鴨公、松柏、高粱五營，授予在鎮(zhèn)壓二黎起義有功的土著潘積穰為世襲巡檢司職，駐土龍(今鐘山同古)。巡檢司為州、縣在邊地設置的治安機關管理緝盜、刑罰等事務。此職實彈壓瑤、壯而設之。土龍巡檢權傾一方，威顯一時。出巡時，各營大小屬官遠道迎接，故修筑此古道和接官坪�！比缃顸S姚崩江村的壯族潘姓人家，就是潘積穰的后裔。
董家祠堂位于新穎寨，距界塘墟2公里，祠堂大門是羅馬式建筑，有寬闊的天井，祠堂正座為磚木結構，雕梁畫棟。民國時期曾作為界塘鄉(xiāng)所在地，門樓裝飾有一個十二齒星的民國國徽，至今還隱約可見。門樓內(nèi)設有屏風，屏風書寫有“青天白日”四個大字。
“宋朝，樊家村的樊相國造出龍脊橋，止一鞏，高數(shù)丈，歷久不圯疑有神功�！比缃�，龍脊橋遺址尚存。
界塘村還有李道清墓和振興祠遺址，舊《縣志》載：“李道清，關區(qū)寧化里水砦村人，與黎宗遠相友善。萬歷處匪首黎天龍嘯聚黨類于五指山之巖洞，屢為民患。道清與宗遠同心協(xié)力，集團防剿歷年余，始堪定之。后嗣念其功塑像奉祀于振興祠。”如今界塘有李道清墓，“安樂寺在黃姚街中，清順治間建，先是瑤壯猖獗，千戶李道清等率官兵討平之。遂立此祠，故名安樂。”
柳山巡檢司。距界塘墟2.5公里的柳山，柳山高數(shù)十丈，古樹環(huán)繞，參天聳立，小溪盤旋而過，常年水聲潺潺，民居古樸，寨因山得名。舊《縣志》載：“文化里柳山為祖，其水自王龍而來，環(huán)繞回旋資灌溉焉，天門山即其水口也。宋名太平鄉(xiāng)，舊有巡檢司鎮(zhèn)守，廢圯已久失考。寧化里去縣城二百里，與文化里繡壤相連，脈同柳山水匯天門，皆自賀縣分入昭平者�！绷街疄楣鸾Я鞲豢そń窀蝗航┲�。
龍吊巖，距離界塘2公里的楊村，巖洞寬且長，多分岔，洞中有河，鐘乳石絢麗多姿，有雕鑿過的石塊建筑。據(jù)說，太平天國末期，太平義軍余部數(shù)百人，駐扎于此數(shù)十年之久，堅持奮斗，最后散去。
犀牛山，距界塘3公里的巖頭村有一山，山有一洞。春天，時而汩汩噴水，時而滴水不瀉，稱之為“犀牛翻身”戲水，寨因之得名。
踏碓巖，距界塘墟3公里的巖頭村有一山洞。洞里有幾座石磨、幾座石碓。雨季，農(nóng)婦挑稻谷進洞，磨谷、舂米，故得名踏碓巖。
“回龍庵，在寧化里篁竹村前，明萬歷中建，清道光、同治、民國十年三次重修，辛酉冬戲臺火毀及，乙丑冬修復�！�
“馮都廟，在寧化里篁竹村旁，明萬歷初，黎宗遠倡建，清道光、光緒中皆重修。”“黎宗遠，篁竹村人，庠生，嗜文學諳兵法，道清器重之，與訂金蘭。道清剿滅黎天龍，宗遠有運籌之功，宜乎得配享于馮都廟�！�
“興福觀，在寧化里踏碓巖村后，明萬歷初建，道光二十七年、民國十二年重修�！�
“鐘福寺，在寧化里楊村左側(cè)，明崇禎十四年建，清光緒十九年重修，寺內(nèi)有鐘重二百余斤，聲最洪烈鏗鏘�！�
“永福寺，在寧化里柳山村前，乾隆五年、民國十二年重修�！�
“振興祠，在寧化里水巖村龍鳳山麓，該村李姓建之，以祀李道清者也，原在大營，光緒二十年移建于此�！�
界塘村民風淳樸，正月初二至初三有廟會，最大的節(jié)日數(shù)二月初二龍?zhí)ь^的開春節(jié)和十月十六祭祀盤王的節(jié)日。每年二月二，三縣交界的群眾紛紛趕來“吃節(jié)”，看大戲，參加搶花炮，慶祝龍?zhí)ь^，祈求新年的豐收。老人們說，以前的廟會除了看古裝戲，搶花炮之外，還請有師公來祈禱祭祀，祈求五谷豐登，有上刀山、過火海等驚險節(jié)目，勇敢的人們踩著鋒利的刀山爬上高高的刀山，然后從另外一邊下來，令看的人心驚膽顫。過火海時赤腳走過通紅的火炭，腳板也不會受傷。
“吃節(jié)”就是邀請親朋好友過來吃喜宴，不用禮物。前來看熱鬧的陌生人都可以隨便到哪家吃飯，熱情豪爽的界塘人以誰家客人多、誰家今年的日子就越紅火為榮，他們擺上一桌桌的流水宴席，大魚大肉（上接48頁）的款待親朋好友和過往的陌生人。現(xiàn)在，來吃的人一般也會象征性地帶點禮物到主人家吃飯，親朋好友和隔壁寨子的人們趁著過來看熱鬧，來“吃節(jié)”互相敘舊，增加友誼，增進團結。一些在平時生活中發(fā)生某些小誤會、小摩擦的人，會趁著吃節(jié)過來吃飯，以示和解，因為這一天大家是不允許生氣的，于是大家一笑泯恩仇，重新和好。
界塘人生活樸實，習俗以董家習俗為主。董家注重盛情，菜譜崇尚大魚大肉。辦喜宴時，有客人先夾菜包裝起來，帶回家給老人和小孩品嘗的習慣�；榧抻锌藜摁[洞房、對山歌的習俗。節(jié)日講熱鬧，常演古裝戲，如《穆桂英掛帥》、《薛元貴征西》等。清朝光緒年間，界塘墟建起一座戲臺。清末，界塘開始成立業(yè)余彩調(diào)戲班和桂劇班。此后，每年墟日節(jié)日均演古裝戲�，F(xiàn)在，幾經(jīng)重修的古戲臺尚存。
界塘村的物產(chǎn)豐富。夏天，滿山遍野盛開杜鵑花。干旱的山嶺適合種植多種水果藥材。水果有青梅、柿子、三華李、沙梨、桃子、甘蔗等，特產(chǎn)有竹筍、木耳、香菇、柿餅、紅薯干等，藥材有金銀花、山蒼子、山姜、野菊花等，雜糧有黃豆、黑豆、紅薯、木薯，玉米、高粱等。此地有竹藤編織器等工藝品，小食有白糍、大肚糍、水浸糍、油炸麻旦糍等，副食品有腐竹、干米粉、木薯粉等。這些美食小吃和土特產(chǎn)令人垂涎三尺，大飽口福。
借問美景何處有，村叟笑指界塘村。如今，在自治區(qū)文化廳等各部門的扶持之下，相信明天的界塘村一定會更加美好。
【探秘界塘村的散文】相關文章：
美麗的塘猛村經(jīng)典散文05-09
探秘長壽村作文08-09
在塘下散文06-06
探尋獅子塘經(jīng)典散文05-11
苦草塘散文06-25
八角塘的經(jīng)典散文05-11
前后樓怪物塘散文04-23
村醫(yī)經(jīng)典散文12-06
暮村散文06-03
村戲散文04-24