設(shè)計(jì)方案

時間：2022-07-07 14:19:21 設(shè)計(jì)方案我要投稿

【精華】設(shè)計(jì)方案模板集合8篇

　　為了確保工作或事情能高效地開展，我們需要提前開始方案制定工作，方案是闡明行動的時間，地點(diǎn)，目的，預(yù)期效果，預(yù)算及方法等的書面計(jì)劃。那么什么樣的方案才是好的呢？下面是小編收集整理的設(shè)計(jì)方案8篇，希望能夠幫助到大家。

【精華】設(shè)計(jì)方案模板集合8篇

設(shè)計(jì)方案篇1

　　活動目標(biāo)：

　　了解海洋豐富的寶藏與人們生活的密切關(guān)系，萌發(fā)保護(hù)海洋環(huán)境的意識。

　　活動準(zhǔn)備：

　　地球儀、掛圖《有用的海洋寶藏》、制作多媒體課件、實(shí)物（各種海鮮、鹽、貝殼、珍珠等）

　　活動設(shè)計(jì)：

　　1. 了解海產(chǎn)品有哪些

　　教師出示準(zhǔn)備好的各種海鮮食品，引起幼兒對海洋的興趣。（墨魚、海帶、蝦、扁魚、槍蟹）

　　a、今天老師給大家?guī)砹撕芏嗪贸缘臇|西，不知道大家平時生活中，有沒有見過呢？它們分別是什么東西呢？現(xiàn)在我們來看一看。

　　b、你們知道這些東西都是從哪里來的呀？比如說，西瓜是從田里摘下來的，蘋果是從樹上摘下來的，河蝦是從河里撈上來的）

　　重點(diǎn)要讓幼兒分清海和河的區(qū)別，分清海產(chǎn)品與淡水產(chǎn)品的區(qū)別

　　c、教師小結(jié)：這些都是從大海里撈上來的食品，你們吃過這些東西后覺得這些東西都有點(diǎn)什么味道呀？

　　可以請幾個小朋友用舌頭舔一舔這些海產(chǎn)品的味道，從而得出結(jié)論：海產(chǎn)品的味道是咸咸的。

　　2、了解海產(chǎn)品為什么是咸的

　　a、大�？烧媸呛苣芨�，給我們帶來了這么多好吃的東西！那你們知道它是怎么做，才能讓這些食品變的咸咸的呢？幼兒充分發(fā)揮想象力討論。

　　b、教師小結(jié)幼兒的討論的結(jié)果后出示白白的鹽。你們知道這是什么嗎？是什么味道的嗎？你們知道鹽是怎么來的嗎？

　　c、教師播放工人曬鹽的圖片，幼兒了解鹽的由來。

　　d、教師小結(jié)：大海里的水份里含有大量的鹽的成分，所以在海里的一些水產(chǎn)品也變成了有咸咸的味道。給我們的餐桌增添了更多的食品，和不同的風(fēng)味。

　　e、播放各種海鮮的圖片

　　3、了解更多的海洋里的寶藏

　　a、我們知道海洋里有好吃的各種海鮮，你們還知道海洋里還有什么寶貝嗎？

　　b、幼兒討論后教師給予小結(jié)：

　�。�1）海底里有豐富的礦藏，比如石油，我們的生產(chǎn)生活都離不開它（同時播放海上石油井的圖片）；

　�。�2）海底里有美麗的珊瑚，珍珠，可以美化我們的生活（同時播放其工藝品的圖片）；

　�。�3）海水的沖擊力可以用來發(fā)電，就是水力發(fā)電（同時播放發(fā)電廠的圖片）；

　�。�4）海水可以幫助人們運(yùn)很重的物體（同時播放大輪船的圖片）；

　　4、尋找海洋，保護(hù)海洋

　　a、師幼討論總結(jié)：海洋的美麗和海洋給人類帶來的寶藏

　　b、那你們知道在地球上海洋有多大嗎？

　　播放世界地圖，請幼兒找一找，地球上的海洋在哪兒。了解海洋面積很大。

　　c、地圖上海洋是藍(lán)色的，很美。但現(xiàn)在大海媽媽的顏色變了。（教師播放大海被污染的圖片，魚類在海灘集體死亡的圖片）

　　因?yàn)槲覀內(nèi)祟惒粩嗟纳a(chǎn)，不斷的把廢物投放到大海，大海受到了污染，所以在那里生活的各種動物，生物的生命都受到了威脅。那我們應(yīng)該怎么做呢？

　　d、教師小結(jié)：海洋是美麗的，為人類作出了巨大的貢獻(xiàn)，它是人類的好朋友，要好好保護(hù)它。

設(shè)計(jì)方案篇2

　　建立促進(jìn)學(xué)生身心健康成長、教師知識能力的發(fā)展、學(xué)校教學(xué)質(zhì)量提高的教育評價體系，是推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施的核心。已成為新課程改革中的一項(xiàng)重要任務(wù)。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出要“發(fā)揮教學(xué)評價促進(jìn)教師教學(xué)能力的提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能，建立促進(jìn)不斷提高教師能力的評價體系和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、家長共同參與的教師評價方案”。教師評價的改革要有利于加強(qiáng)教師的職業(yè)道德建設(shè)，有利于促進(jìn)教師業(yè)務(wù)水平的提高知識和專業(yè)能力的成長，有利于建立新型的師生關(guān)系和實(shí)施推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展。

　　因此，研究并建立體現(xiàn)素質(zhì)教育觀念和新課程精神的發(fā)展性教師評價方案，是教育改革發(fā)展的必然，也是當(dāng)前我們學(xué)校教育工作者面臨的一個意義重大的研究課題。研究并建立一套適合我校的更新科學(xué)的教師評價辦法，引領(lǐng)教師隊(duì)伍專業(yè)化成長，將關(guān)系到學(xué)生成長和學(xué)校健康快速發(fā)展�；诖耍瑢W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)充分論證確定此研究課題。我校將以國家新課程改革基本理念為指導(dǎo)，以多元智能理論為依據(jù)，以改善學(xué)校教育教學(xué)工作、促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展、全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量為最終目標(biāo)，深入全面地開展《校本教師發(fā)展性評價實(shí)施方案》校本教師發(fā)展實(shí)踐與探索。

　　一、校本教師發(fā)展的時代背景

　　教師的發(fā)展是社會發(fā)展的需要。百年大計(jì)教育為本，教學(xué)大計(jì)教師為本，隨著社會、科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們越來越關(guān)注教育的發(fā)展對人類未來的影響，必然也就關(guān)注起教師從職業(yè)化走向?qū)I(yè)化、職業(yè)化專業(yè)化的進(jìn)程，對教師的希望越來越高。面對社會的希望，教育事業(yè)自身也不得不關(guān)注起教育事業(yè)自身發(fā)展的主力軍——教師的發(fā)展，教師知識能力的發(fā)展，教師各方面的發(fā)展是新課程改革的需要，社會的發(fā)展需要，隨著新課程改革的實(shí)施，教師的本身就發(fā)生了轉(zhuǎn)變，即：成為學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的促進(jìn)者，教育教學(xué)的探究者，課程改革的開拓者、創(chuàng)造者，給教師的自我發(fā)展創(chuàng)設(shè)了一個良好的發(fā)展空間，同時，向教師提出了新的挑戰(zhàn)。因此，教師們期望有一個潛能動力的發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的氛圍的空間。

　　教師發(fā)展是社會的發(fā)展需要，是學(xué)生成才走向社會的需要。優(yōu)良的教師隊(duì)伍是學(xué)校持續(xù)發(fā)展，社會進(jìn)步的有利保證，是培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)不斷的教育資源。教師的工作對象是學(xué)生，教師的學(xué)識淵博與教師的實(shí)際表現(xiàn)，教學(xué)實(shí)踐中展現(xiàn)出來的教學(xué)設(shè)計(jì)、組織、協(xié)調(diào)等自我調(diào)控能力，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)秀用盡不竭的資源，尤其，教師自我發(fā)展、自我調(diào)控的科學(xué)教學(xué)實(shí)踐過程中所表現(xiàn)出來的執(zhí)著與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?教育教學(xué)能力，將影響學(xué)生的終生發(fā)展。現(xiàn)代教師追求個性化，個人價值的實(shí)現(xiàn)�？梢�，教師隊(duì)伍的建設(shè)是教育發(fā)展、學(xué)校發(fā)展的社會進(jìn)步的關(guān)鍵。教師評價是教師管理的重要內(nèi)容，改革傳統(tǒng)的教師評價，實(shí)施發(fā)展性評價，是促進(jìn)教師成長和提高教育質(zhì)量的一種有效手段，是學(xué)校管理教育教學(xué)改革的內(nèi)在需要。

　　二、教師發(fā)展性評價實(shí)施是教師將社會要求轉(zhuǎn)化為自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，且又不斷進(jìn)取——反思——進(jìn)取的動態(tài)發(fā)展過程，是主體——教師自我及在他人的指導(dǎo)下、支持幫助下，設(shè)計(jì)創(chuàng)新開拓的自我發(fā)展性目標(biāo)、能動實(shí)踐、主動接納外部信息及自我調(diào)控發(fā)展的過程。是一種形成性評價，它的目的不在于獎罰，而是在沒有獎懲的前提下推進(jìn)素質(zhì)教育促進(jìn)教師的專業(yè)成長，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校、社會、現(xiàn)代科技的發(fā)展目標(biāo)。教師能動地進(jìn)行教育實(shí)踐與反思。教師發(fā)展性評價的目標(biāo)是通過教師主動實(shí)踐、自我調(diào)控，和教師群體的支持、廣泛性的服務(wù)、多元督導(dǎo)的過程中得以實(shí)現(xiàn)。

　　教師的發(fā)展是基于社會、學(xué)校、教師、學(xué)生要求的，在于學(xué)校的內(nèi)部管理，為了學(xué)�？沙掷m(xù)的發(fā)展、適應(yīng)需要、教師的專業(yè)成長、學(xué)生個性全面發(fā)展的過程。教師發(fā)展性評價是校本實(shí)施評價方案指的是評價體系校本化。教師發(fā)展評價最基本的原則。是將評價的立足點(diǎn)放在教師和學(xué)校的未來發(fā)展方面，評價不僅要關(guān)注教師的實(shí)際表現(xiàn)，重視教師的未來的專業(yè)化發(fā)展，重視每位教師在已有水平上的發(fā)展與提高，最終促進(jìn)教師隊(duì)伍的整體發(fā)展、教育質(zhì)量的提高和學(xué)校長遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

　　評價教師目的是促進(jìn)教師專業(yè)成長與發(fā)展，評價長眼于教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高，充分發(fā)揮評價的能動力和導(dǎo)向、促進(jìn)教育工作者積極上進(jìn)、取長補(bǔ)短，不斷提高的發(fā)展的過程。因此，確定評價目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法，作出評價結(jié)論等方面，要考慮被評價對象的未來發(fā)展的需要，注重把個體發(fā)展需要與社會、學(xué)校發(fā)展需要和科技發(fā)展需求緊密結(jié)合，使其學(xué)校發(fā)展目標(biāo)符合社會發(fā)展和科技發(fā)展的需求。在新的教育基礎(chǔ)改革的評價內(nèi)容上，要敢于開拓創(chuàng)新，打破舊框架樹立新內(nèi)容，積極探索新的教育教學(xué)改革的新理念，新的評價方案。不僅關(guān)注教師的工作成績，而且要關(guān)注教師的專業(yè)成長與社會的需要。在評價方法上，建立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長、學(xué)生共同參與的師生評價實(shí)施方案。

　　在激勵評價教師不斷進(jìn)取，不斷完善、不斷發(fā)展。要用長遠(yuǎn)的發(fā)展的觀點(diǎn)去正確看待被評價對象的成功與失敗，以發(fā)展的目標(biāo)為動力，要杜絕、防止、克服“褒貶性”評價。在工作上和學(xué)業(yè)上有任何一點(diǎn)進(jìn)取的，都應(yīng)以肯定，激勵廣大教師積極工作。對在評價效果中不理想的對象，應(yīng)給他們積極上進(jìn)改正的機(jī)會，希望他們盡快趕上。只有這樣，校本評價方案才有信任感，才能把評價作為發(fā)展的需要的動力，實(shí)現(xiàn)以評價促發(fā)展的目的。教師發(fā)展評價的內(nèi)容與評價的方式要切合教師、學(xué)校及家長的具體實(shí)際，注重實(shí)效，不搞形式主義。

設(shè)計(jì)方案篇3

　　游戲目的：通過游戲，讓幼兒練習(xí)一個跟著一個走，提高排隊(duì)走能力。

　　游戲準(zhǔn)備：在場地上畫兩條相距10~15米的平行線當(dāng)作“小河”幼兒每人一個布繩。

　　游戲的玩法及規(guī)則：

　　1將幼兒分成人數(shù)相等的四組，分別組成路縱隊(duì)“站在”平行線一側(cè)。2教師扮演“老鼠”媽媽幼兒每人腰系一根布繩（留長一端作為老鼠的尾巴）扮演小老鼠。3游戲前除排頭小老鼠外，其余小老鼠依次抓住前面小老鼠的尾巴。4游戲時，當(dāng)小老鼠聽到老鼠媽媽說：“小老鼠，我們排隊(duì)出去玩吧”時，小老鼠一個跟著一個走向“河對岸”（另一側(cè)的平行線）5游戲可重復(fù)進(jìn)行。

　　游戲建議：

　　1初學(xué)者為保證幼兒一個跟著一個走，可要求幼兒一定要拉住前面幼兒腰間的繩子，且走路時不要太快。

　　2待幼兒熟悉游戲后，可讓幼兒不抓繩子，一個跟著一個走，并提醒幼兒走路時抬頭，挺胸。

　　練習(xí)“跑”的游戲

　　游戲名稱：小司機(jī)

　　游戲目的：通過游戲讓幼兒練習(xí)向指定的方向跑，發(fā)展四散跑的能力。

　　游戲準(zhǔn)備：1在場地上四角放上四張椅子，椅背上分別貼上紅、黃、藍(lán)、綠、四種顏色

　　的汽車圖片，表示這里是車庫。

　　2在場地相對的兩側(cè)畫兩條平行線，然后放椅子若干（與幼兒人數(shù)相等）。

　　3幼兒人手一輛小汽車。

　　游戲玩法和規(guī)則：

　　1游戲前幼兒分成兩組，手拿小汽車分別坐在各自的椅子上

　　2游戲開始，教師告訴幼兒：“今天，小朋友都要當(dāng)司機(jī)，和老師一起玩一個開汽車的游戲，老師是指揮交通的警察。3向幼兒介紹車庫和交通規(guī)則，并要求幼兒聽清警察的口令，按口令要求開車。

　　4教師發(fā)出口令：“小司機(jī)上班了，都去開車吧。”聽到口令后，幼兒在場地上模仿開車，在場地上四散跑，隨后教師發(fā)出口令：“小司機(jī)下班了，快把自己的汽車開到極致的車庫里去吧”。幼兒聽到口令后，迅速將自己開得汽車按顏色開到車庫，并回答各自的座位上。

　　5重新拿自己的汽車后，游戲重復(fù)進(jìn)行。

　　游戲建議：

　　1提醒幼兒防止相互碰撞。

　　2跑的時間不宜過長，注意動靜交替。

設(shè)計(jì)方案篇4

　　你是亞健康人群嗎？

　　以下八點(diǎn)如果你都占全了，那相信你的身體肯定處于亞健康狀態(tài)。

　　1、是精神負(fù)擔(dān)過重的人；

　　2、是腦力勞動繁重者；

　　3、是體力勞動負(fù)擔(dān)比較重的人；

　　4、是人際關(guān)系緊張、造成負(fù)擔(dān)比較重的人；

　　5、是長期從事簡單、機(jī)械化工作的人（缺少外界的溝通和刺激）；

　　6、是壓力大的人；

　　7、是生活無規(guī)律的人；

　　8、是飲食不平衡、吸煙酗酒的人。

　　亞健康人群家居設(shè)計(jì)

　　綠色植物

　　長期身處電腦輻射和辦公室空氣污染的環(huán)境，很多精英人士和白領(lǐng)的身體狀況都處于“亞健康”狀態(tài)。復(fù)印機(jī)釋放臭氧、電腦的輻射等長期危害辦公室職員的健康。俏皮的咖啡木、清雅的綠帝王、飄逸的袖珍椰子……一片春意中，能夠很好的緩解“亞健康”的狀態(tài)。

　　自然光源

　　遠(yuǎn)離人造光源，因?yàn)樗鼤又啬愕男睦韷毫�。而自然的日光能夠帶給你舒暢的身心體驗(yàn)。

　　淺色調(diào)

　　避免視覺的壓力，所以家居設(shè)計(jì)中盡量選擇淺色調(diào)，這樣能夠的很好的養(yǎng)護(hù)心情。

　　低結(jié)構(gòu)

　　不要用過高的限制來加重居室的負(fù)荷，最好都能夠降低整體的結(jié)構(gòu)，心理學(xué)家表明低矮的結(jié)構(gòu)能夠令身心更加放輕松。

　　原木材質(zhì)

　　原木是最好的接觸大自然的方式，還有一些棉麻的原生態(tài)材質(zhì)，能夠讓你回歸到最初的狀態(tài)，放松心情。

　　充足氧氣源

　　足夠的氧氣能夠讓你感覺到更加的輕松，所以敞開居室的墻體，多用開放式的解構(gòu)會更自然。

　　減壓配飾

　　香薰燈一類的家居配飾能夠很好的搭配這種原生態(tài)的居住感覺。

　　柔和觸感

　　避免使用不銹鋼、金屬一類的材質(zhì)，多使用柔和的墻紙或者有觸感的面料來裝飾家居，會讓你更加舒服。

設(shè)計(jì)方案篇5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬淞⒆饚熤亟痰乃枷�，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

　�。ǘ┱莆铡⒎e累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“之、其”兩個文言虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)本文其他文言虛實(shí)詞；熟記受（授）、不（否）兩個通假字。

　　（三）學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動用法。

　�。ㄋ模⿲W(xué)習(xí)正反對比的論證方法。

　�。ㄎ澹┱莆沼嘘P(guān)“說”的文體知識。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　�。ㄒ唬┍疚牡膶哟谓Y(jié)構(gòu)是怎樣的？

　�。ǘ┯嘘P(guān)疑難詞句的解釋。

　　（三）“說”是一種文體；是議論文的一種。本文的中心論點(diǎn)是什么？是怎樣圍繞中心論述的？

　�。ㄋ模┰囌涀髡哧P(guān)于老師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會其深刻含義。

　�。ㄎ澹槭裁凑f“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”？

　�。┍疚氖窃鯓舆M(jìn)行對比論證的？

　�。ㄆ撸┰鯓诱J(rèn)識本文的進(jìn)步性和局限性？

　　三、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬┟鞔_教學(xué)目的。

　�。ǘ⿲�(dǎo)入新課。

　　今天尊師重道的傳統(tǒng)和謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)已經(jīng)得到了發(fā)揚(yáng)，那么古人是怎么看待這件事的呢？《論語》中孔子說的一句話：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之”，我們今天就來學(xué)習(xí)韓愈的《師說》一文。

　�。ㄈ┳髡呓榻B（結(jié)合注釋①）。

　　韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。

　　古文運(yùn)動，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。

　　韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。

　　《師說》是他的代表作之一，是他35歲時在長安任國子博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師；有，輒論笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名�！庇纱丝梢�，《師說》是針對時弊而寫，作者在文中闡述了老師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問，教學(xué)相長。這些精辟的見解突破了孔子學(xué)說的框框，具有進(jìn)步意義。

　�。ㄋ模┙忸}。

　　明確題目不是“說說老師”的意思�！罢f”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。初中學(xué)過的《蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體．就可

　　按“解說……的道理來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關(guān)于“從師”的道理，下面一篇課文《問說》就是解說關(guān)于學(xué)習(xí)中“問”的道理。剛才說過，當(dāng)時社會風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他的學(xué)生李蟠，其目的就是抨擊時弊，宣揚(yáng)從師的道理。

　�。ㄎ澹┲笇�(dǎo)自讀課文。

　　要求學(xué)生借助提示、注釋、工具書，讀準(zhǔn)字音，理解重點(diǎn)詞的意義和用法，讀懂課文。學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑，老師點(diǎn)撥指正。

　　1.讀準(zhǔn)下列多音字或形近字的讀音。

　　句讀或不焉經(jīng)傳從師

　　讀書不能傳道從容

　　聃蟠萇弘

　　冉潘無長無少

　　2．找出下列合成的雙音詞。

　　學(xué)者句讀百工六藝

　　3．指出下列加點(diǎn)詞的古今義。

　　古之學(xué)者古：求學(xué)的人今：有專門學(xué)問的人

　　句讀之不知古：句子停頓的地方今：看字發(fā)出聲音

　　小學(xué)而大遺古：小的方面學(xué)習(xí)今：小學(xué)校

　　4．討論重點(diǎn)文言詞的意義和用法。

　　（1）師

　　課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下：

　�、僮髅~，有兩種情況：

　　作“老師”講古之學(xué)者必有師

　　作"專門技藝人”講巫醫(yī)樂師百工之人

　　②作動詞，有三種情況：

　　作“學(xué)習(xí)、效法”講

　　吾師道也（“師道”，動賓關(guān)系）

　　巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師

　　作“從師”講

　　或師焉，或不焉

　　師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）

　　作“以……為師”講意動用法（下面專講）

　�。�2）之

　　課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下：

　�、僮鞔~，有兩種情況：

　　指代人或事物擇師而教之

　　連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”

　　郯子之徒

　　巫醫(yī)樂師百工之人

　�、圩髦~，有四種情況：

　　放在定語與中心詞之間古之學(xué)者

　　放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性師道之不復(fù)，可知矣

　　表示賓語前置句讀之不知

　　在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義

　　六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之

　�、垡郧皩W(xué)過的課文中還有三種情況：

　　作代詞，指代自己君將哀而生之乎

　　作助詞表示定語后置蚓無爪牙之利

　　作動詞，“到”、“往” 吾欲之南海

　�。�3）其

　　課文中出現(xiàn)17次，用法如下：

　�、僮鞔~，有四種情況：

　　在主謂短語中作主語

　　生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）

　　惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）

　　復(fù)指，作主語古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（他們）

　　作兼語余嘉其能行古道（他）

　　作定語夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）

　　③作語氣副詞，有兩種情況：

　　表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）

　　5．分段。

　　寫出段意，指出本文中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。

　�。⿲W(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動用法。

　　意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數(shù)表示

　　心理活動的動詞。意動用法翻譯成現(xiàn)代漢語，基本格式是：

　　名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動），例如：

　　吾從而師之名詞以……為師

　　漁人甚異之形容詞以……為奇異

　　巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師動詞以……為恥

　�。ㄆ撸├首x課文。

　　讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語氣。

　�。ò耍┭凶x課文（結(jié)合理解重點(diǎn)文言實(shí)詞及疑難詞句）。

　　學(xué)生試譯、討論，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

　　1．本文運(yùn)用怎樣的方法論證中心論點(diǎn)的？

　�。�1）分析第1段：

　　作者怎樣從理論上對總論點(diǎn)作初步論證的？

　　第一層：開門見山提出中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。

　　“古”指兩漢以前，“學(xué)者”指學(xué)習(xí)的人，不同于今天所說有專門學(xué)問的人。作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來宣揚(yáng)師道，所以文章一開始就把它提了出來。“必有師”，把學(xué)者之所以有成就、有專長歸結(jié)為從師的結(jié)果。這句不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍，成為本文的中心論點(diǎn)。

　　第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。

　　“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，句中的“所以”是兩個單音詞。“所”具有代詞性質(zhì)，“以”是介詞，構(gòu)成“以所”介賓短語，但習(xí)慣上這兩個字倒置著用�！八敝复袄蠋煛�，譯為“他”，“以”譯為“靠”。全句譯為：“老師，是靠他來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的。”句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點(diǎn)；“業(yè)”就是下文的“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題。

　　第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。

　　第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn)，凡先聞道者，都可以為師。

　　前一分句，用排比句，一口氣連用八個“吾”字，句中“亦”作假設(shè)關(guān)系的連詞“如果”講。后一分句，用反詰句，加強(qiáng)語氣�！胺蛴怪淠曛群笊谖岷�？”句中“庸”和“乎’表示反詰語氣，“知”是“管、追究”。這句譯為“哪管他們的年齡是比我大還是比我小呢？”

　　第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。

　　“無”作條件關(guān)系的連詞“無論”講，“所存”，名詞性所字結(jié)構(gòu)，譯為“……地方”句

　　中“道之所存”作主語，“師之所存”作謂語。全句譯為：“無論（地位）高低貴賤，無論（年紀(jì)）大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方”。這里作者表達(dá)了不恥下問、能者為師的進(jìn)步思想。

　　2．分析第2段：

　　（1）說說這一段與第1段是怎樣聯(lián)系的？

　　第1段正面闡明了從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)。這一段以第1段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，從反面論證第1段所提出的觀點(diǎn)，說明從師的必要。

　�。�2）這段文字運(yùn)用怎樣的論證方法？

　　這段文字運(yùn)用正反對比的論證方法：

　　第一層：提出分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！

　　“師道”的“道”指風(fēng)尚；句中兩個“也”，表示停頓。

　　第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”的癥結(jié)。

　　先以“今之眾人”與“古之圣人”作對比：

　　四個“圣”和四個“愚”的詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”的意思；一種是名詞，是“圣人”或“愚人”的意思�！捌浣猿鲇诖撕酰俊笔欠丛懢�，“此”指代“從師與否”。

　　作者在這組縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師的原因。

　　再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對比：

　　“授之書”的“書”，指文字、書寫；“句讀”指斷句�！熬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”是主謂語“合說”的寫法，翻譯時要把它們搭配開：有的人不知道斷句，（倒去）問老師；有的人不能解決（修身、治國的）疑難問題，（卻）不向老師請教。

　　作者在這組自身矛盾的對比中，對不從師的表現(xiàn)加以評論，并給予直接的否定。

　　最后以“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫”作對比：

　　“道相似”的“道”，指道德、學(xué)問，“足”，是程度副詞，“足以”，“很”的意思�！捌淇晒忠矚e”，是帶諷刺語氣的感嘆句。

　　作者在這組橫向比較中，對不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語氣的強(qiáng)烈感慨。

　　本段運(yùn)用正反對比論證方法，教師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，并請學(xué)生填寫課后思考與練習(xí)的表格。

　　3．分析第3段：

　　第3段與第1段關(guān)系怎樣？

　　這一段是正面論證，用歷史事例論證第1段中的論點(diǎn)。

　　第一層：提出分論點(diǎn)，圣人無常師。

　　第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學(xué)琴于師襄，問禮干老聃的事例。孔子言論中的“三”，應(yīng)理解實(shí)指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我"卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論.

　　4.分析第4段：

　　作者為什么稱贊李蟠？

　　作者贊揚(yáng)李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判：既針砭時弊，又通過贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。

　　“古文”指先秦散文。“不拘于時”的“于”相當(dāng)于“被”�！白鳌稁熣f》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈送”，“以”在兩個動詞之間，作連詞，相當(dāng)于“來”。

　　這段點(diǎn)明作者作《師說》的緣由，樹立“不拘于時”、“能行古道”的榜樣，總結(jié)全文。同時“不拘于時”照應(yīng)第2段，“能行古道”照應(yīng)第3段。

　　2．本文語言上有什么特點(diǎn)？

　�。↖）整句散句結(jié)合。

　　整齊的排偶句和靈活的散句交錯運(yùn)用，配合自然，錯落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。

　�。�3）一個意思，多種句式。

　　第2段一連用了二個對比，結(jié)語都是批判土大夫不重師道的惡劣風(fēng)氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”，否定、責(zé)備語氣；第三句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，諷刺語氣，感情強(qiáng)烈。

　�。�3）頂真修辭手法的運(yùn)用。

　　頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。本文有好幾處運(yùn)用這種修辭手法，例如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”

　　3．本文講了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？

　　作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面；作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)"，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。

　　(九)課文總結(jié)

　　《師說》真不愧為千古佳作，其中的“尊師”“重道”的觀點(diǎn)(“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子一聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”)在知識爆炸、信息激增的現(xiàn)代社會仍有借鑒意義。除此之外，我們學(xué)習(xí)本文后，還應(yīng)樹立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個對社會負(fù)責(zé)的人!

　　四、布置作業(yè)

　　1．清代鄭板橋曾提出；“學(xué)問二字，須拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。”請結(jié)合自身，談?wù)勀銓︖@句話的理解。

　　2．背誦全文。

設(shè)計(jì)方案篇6

　　20xx年已漸進(jìn)尾聲，經(jīng)過各級員工的共同努力和奮斗，開發(fā)區(qū)分公司基本完成了既定目標(biāo)。為感謝員工一年來的辛勤勞作，召開員工表彰大會。為活躍大會氣氛，現(xiàn)場舉辦抽獎活動。希望全體員工感受到公司的關(guān)愛，進(jìn)一步增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和向心力!為保證活動公正公開透明，特制定本活動方案。

　　一、活動時間

　　20xx年元月27日員工表彰大會期間

　　二、活動地點(diǎn)(待定)

　　三、活動規(guī)則

　　1、本次抽獎采取機(jī)會均等、公開透明的原則;

　　2、相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)抽取;

　　3、本次抽獎現(xiàn)場抽取特等獎1名，一等獎2名，二等獎5名，三等獎10 名，共18名。

　　四、抽獎條件

　　1、凡當(dāng)天到場參加表彰大會的分公司員工均可參加抽獎;

　　2、抽獎從最低獎項(xiàng)開始抽起;

　　3、中獎獎票抽中后不再投入抽獎箱中;

　　4、凡持有抽獎券的人員，請將兌獎?wù)诒碚么髸_始前投入抽獎箱中。

　　五、獎項(xiàng)設(shè)置

　　六、具體流程

　　1、組織環(huán)節(jié)

　　(1) 獎品采購：滿洪彬、徐佰振

　　(2) 獎品保管：張軍燕

　　(3) 抽獎券制作：孫佳

　　(4) 抽獎券下發(fā)及登記：孫佳、張軍燕

　　表彰大會前一天(元月26日)公司將抽獎券發(fā)至每名員工手中，保留抽獎券發(fā)放登記資料以備查詢;

　　(5) 攝影：白廣新

　　2、抽獎環(huán)節(jié)

　　(1) 主持：

　　活動當(dāng)天在一樓東門入口處設(shè)置抽獎箱，由主持人宣讀抽獎券投放原則，入場人員將抽獎券副券按虛線撕下保留，正券投入抽獎箱。

　　(2) 抽獎人員安排：

　　特等獎：集團(tuán)總經(jīng)理助理郝峰

　　一等獎：分公司總經(jīng)理李光才

　　二等獎：分公司生產(chǎn)部長田保勤、財(cái)務(wù)部長劉書菊、綜合部

　　三等獎：各部門負(fù)責(zé)人丁振云、張金錄、解國林、馬宗廣、趙俊芳

　　(3) 抽獎箱管理、抽獎協(xié)助：劉艷艷、景圣杰

　　(4) 副券兌獎，現(xiàn)場領(lǐng)取獎品

　　(5) 中獎員工與領(lǐng)導(dǎo)合影

　　七、其他說明

　1、抽獎券說明

　　(1) 抽獎券分為正券和副券，正券和副券上印有同樣的號碼及員工姓名，且有公司綜合部的簽字方能視為有效;

　　(2) 正券投入抽獎箱內(nèi)，副券持有者保存以做兌獎用;

　　(3) 在兌獎時，必須持有效副券前來兌獎，凡無效獎券、獎券損壞無法識別、獎券丟失者均不予以兌獎，抽獎卷投入抽獎箱方有資格，沿虛線將正、副卷妥善保存，參加抽獎活動。

　　2、兌獎?wù)f明：

　　(1) 此次抽獎實(shí)施現(xiàn)場開獎、兌獎、領(lǐng)獎制;

　　(2) 所有獎品必須由本人持兌獎副券到領(lǐng)獎臺登記領(lǐng)取，不得代領(lǐng);

　　(3) 抽到獎而未及時上臺兌獎?wù)邔⑷∠麅丢勝Y格，獎項(xiàng)繼續(xù)保留至下一次抽獎。

　　3、此策劃方案最終解釋權(quán)歸綜合管理部，如有不明白事宜可詳細(xì)咨詢綜合管理部。

設(shè)計(jì)方案篇7

　　活動主題：學(xué)會感恩

　　活動目的：通過這次活動，隊(duì)員們了解感恩的重要性和必要性，增強(qiáng)感恩意識，激發(fā)感恩之情，同時付諸行動。

　　活動準(zhǔn)備：

　　1. 收集有關(guān)感恩的資料。

　　2. 閱讀有關(guān)感恩的故事。

　　3. 全體隊(duì)員積極準(zhǔn)備活動。

　　活動過程：

　　一、主持人：五（4）中隊(duì)“學(xué)會感恩”主題中隊(duì)活動現(xiàn)在開始。

　　1．全體起立，出旗，敬禮。

　　2．唱隊(duì)歌。

　　3．全體坐下。

　　二、主持人：同學(xué)們，你們讀過這首詩嗎？

　　慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　知道這是首什么詩嗎？知道它的意思嗎？通過我們今天的主題中隊(duì)活動，你就會知道它的內(nèi)涵啦！下面請欣賞我們的節(jié)目！、

　　三、節(jié)目表演

　　1. 詩歌朗誦：《母親》

　　母親，母親像冬天的太陽一樣，在我遇到挫折時，他會鼓勵我、安慰我，溫暖我的心。

　　母親，母親像黑夜里的一盞明燈，在我迷失方向時，她會指引我、照亮我，走向光明，

　　母親，母親像秋夜中的明月，在我孤獨(dú)、無助時，她會陪伴我、支持我，給我充滿信心。

　　母親，她一天到晚為了我而忙碌，不辭辛勞，無怨無悔，

　　所以，我要說，媽媽感謝您！我愛您！

　　2．游戲：體驗(yàn)?zāi)赣H十月懷胎的艱辛

　　讓每個學(xué)生在腹部綁上一個特制沙袋，沙袋就象征著肚子里的寶寶，然后走下樓梯，拿書再走上樓梯、過獨(dú)木橋，最后再把書放在書架上坐回原位，從而讓學(xué)生們通過游戲感悟母親十月懷胎的艱辛和痛苦。

　　3．話題討論：由游戲延伸出：為什么要感謝父母？

　　4．女生獨(dú)唱：《燭光里的媽媽》

　　5．折千紙鶴：發(fā)給每一個同學(xué)一張紙，讓同學(xué)們在紙上寫上最想對父母說話，最后折成千紙鶴。

　　6．集體合唱：《感恩的心》

　　四、回顧主題

　　主持人：同學(xué)們，知道一開始我讀的那首詩是什么了嗎？對啦，就是《游子吟》。而這首詩又有什么含義呢？是的，就是告訴我們要知道感恩，懂得感恩，學(xué)會感恩。

　　五、結(jié)束語：

　　學(xué)會感恩，就是要從我做起，從小事做起，親身感受父母的艱辛、父母的愛，心靈深處受到感動，懂得理解、寬容、體貼、關(guān)愛，懂得孝敬父母是為人之本，懂得感恩是快樂生活之源，讓每個人的心中充滿愛心，使學(xué)習(xí)更有動力、生活更有意義。

　　六、主持人：退旗！

　　活動到此結(jié)束！謝謝大家！

設(shè)計(jì)方案篇8

　　教學(xué)設(shè)想：

　　整合各學(xué)科資源，體現(xiàn)新課程理念，實(shí)現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀的三維目標(biāo)的統(tǒng)一。

　　學(xué)習(xí)這個專題，要引起學(xué)生對文化現(xiàn)象的關(guān)注，初步了解“長城文化”的內(nèi)涵及其價值，運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在辯論中，培養(yǎng)思維的深刻性，對文章能作深層次的理解，提高思辯能力，學(xué)會綜合和概括，吸收豐富的文化營養(yǎng)。

　　在本課學(xué)習(xí)中，充分發(fā)掘?qū)W生資源，讓他們自己動手制作小型課件，介紹三個歷史時期的長城有關(guān)情況，并展開一次關(guān)于長城問題的辯論，讓學(xué)生從這一系列活動中真正深入文章作探究，并自主地合作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在閱讀過程中的理解和概括能力，綜合運(yùn)用語言文字的能力及網(wǎng)上查找資料等能力的培養(yǎng)。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　一、新課導(dǎo)入：

　　歌曲《長城長》導(dǎo)入

　　教師導(dǎo)語：長城是中國也是世界上修建時間最長，工程量最大的一項(xiàng)古代防御工程，自公元前七八世紀(jì)開始，延續(xù)不斷修筑了20xx多年，分布于中國北部和中部的廣大土地上，總計(jì)長度達(dá)50000多千米，被稱為“上下兩千多年，縱橫十萬余里”。如此浩大的工程，不僅在中國，就是在世界上也是絕無僅有的。接下來就讓我們走進(jìn)長城，去了解長城吧！

　　二、感知、探討：

　　1、課前預(yù)備：學(xué)生分三組制作有關(guān)三個歷史時期長城的一些資料。

　　2、接下來就由我們當(dāng)中的同學(xué)自己當(dāng)導(dǎo)游，去感受一番長城的古老歷史。

　　3、三組學(xué)生分別派兩名代表，一生操作微機(jī)，播放長城的有關(guān)資料，一生充當(dāng)講解員，向大家依次介紹先秦長城、秦長城、明長城的歷史及相關(guān)軼事。

　　三、研究、探討：

　　播放近年來關(guān)于長城被人為或自然毀壞的畫面及報(bào)道，以及由此引發(fā)的爭論“應(yīng)不應(yīng)該重修長城”，學(xué)生就這個問題展開辯論，發(fā)表自己的看法。

　　四、綜合、概括：

　　1、學(xué)生總結(jié)發(fā)言。

　　2、教師提問：如果大家有機(jī)會到北京去游玩，你想不想去看一看長城？

　　3、學(xué)生回答，并說說想看一看的原因。

　　4、教師概括：

　　長城是古代建筑典范的代表，它也是金戈鐵馬、民族爭和的見證；它有豐厚的文化底蘊(yùn)，更成為中華民族精神的象征，雖然我們現(xiàn)在無緣登上長城，做一回好漢，但接下來可以先通過屏幕來睹長城的風(fēng)采。