木蘭詩(shī)一文的課前導(dǎo)入：巾幗英雄
因巾幗這類(lèi)物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱(chēng)女中豪杰為“巾幗英雄”，后人又把“巾幗”作為婦女的尊稱(chēng)。下面是小編為你帶來(lái)的木蘭詩(shī)一文的課前導(dǎo)入：巾幗英雄 ，歡迎閱讀。
樊梨花
樊梨花，中國(guó)古代女英雄，以她與薛丁山平定西北邊亂、沙場(chǎng)揮戈與共的故事而家喻戶(hù)曉，在后世影響深遠(yuǎn)。其傳奇故事被多種形式的文藝作品所表現(xiàn)，尤其是電影、電視劇、歌舞戲劇等多次演繹，是中國(guó)古代巾幗英雄的典型形象。
樊梨花，唐太宗貞觀(guān)年間人，父樊洪為西突厥寒江關(guān)守將，后投唐(樊父原系隋將，歸依突厥)。樊梨花智勇雙全，美貌絕倫，其自嫁薛丁山為妻，協(xié)助薛丁山登壇掛帥、南征北戰(zhàn)、所向披靡。在民間傳說(shuō)中，她是一個(gè)敢愛(ài)敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強(qiáng)、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。
樊元帥俗名樊梨花，自幼隨梨山老母習(xí)藝，歷時(shí)八載，武藝高強(qiáng)。她乃是薛家父子征西的中流砥柱，一口繡戎刀無(wú)可匹敵。於薛仁貴身亡后，繼任征西大元帥，終至西涼之亂敉平，因居功厥偉，唐高宗時(shí)加封為威寧侯、鎮(zhèn)國(guó)一品夫人。她在民間很有人脈，《三休三請(qǐng)樊梨花》， 是一出流傳甚廣的傳統(tǒng)老戲，我國(guó)有好幾個(gè)劇種都演過(guò)這出戲。三度“被休”，樊梨花忍辱負(fù)重，默默地承受一切，鮮明而生動(dòng)地突出了她的倔強(qiáng)、自尊和自強(qiáng)。從三請(qǐng)樊梨花到梨花做元帥，是樊梨花性格發(fā)展的重要階段。
相對(duì)于“三休”，“三請(qǐng)”則從側(cè)面顯示了樊梨花的聰明智慧，以至性格粗莽的程咬金也稱(chēng)贊說(shuō)：“我平生走南闖北，結(jié)識(shí)人很多，最佩服的就是這樊梨花。”
經(jīng)過(guò)一番曲折，夫妻兩人破鏡重圓。梨花受命于危難，擔(dān)任元帥。她治理寒江關(guān)的卓著政績(jī)和走馬上任后果敢堅(jiān)決的調(diào)兵遣將等一系列行為，處處表現(xiàn)了樊梨花不僅是一位武功超群的女將，而且是一位胸有韜略的女帥，她的領(lǐng)導(dǎo)才能不僅表現(xiàn)在軍令嚴(yán)明，不僅表現(xiàn)在身先士卒，而且表現(xiàn)在知人善用，對(duì)人曉之以理、動(dòng)之以情的寬容風(fēng)度。可以說(shuō)，一直以來(lái)，樊梨花的形象早已深入人心。她的形象，近千年來(lái)，家喻戶(hù)曉、婦孺皆知，已成為我國(guó)古代巾幗英雄的代表人物之一。
樊梨花，美麗無(wú)雙，武藝最高，天下無(wú)敵;雖受辱含冤，卻申明大義，顧全大局，以德報(bào)怨。她的形象是超常的，美麗的，深刻的，她所體現(xiàn)的正是中國(guó)婦女偉大的獨(dú)立于世的精神。
王昭君
王昭君約于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村(今湖北省宜昌秭歸縣昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，秦王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來(lái)得女，視為掌上明珠，兄嫂也對(duì)其寵愛(ài)有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進(jìn)京。其父王穰云：“小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命”，無(wú)奈圣命難違。
公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長(zhǎng)江，逆漢水，過(guò)秦嶺，歷時(shí)三月之久，于同年初夏到達(dá)京城長(zhǎng)安，為掖庭待詔。傳說(shuō)王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫(huà)師毛延壽，毛延壽便在她的畫(huà)像上點(diǎn)上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無(wú)緣面君。公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝，對(duì)漢稱(chēng)臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會(huì)，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬(wàn)八千匹，絮一萬(wàn)六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長(zhǎng)安十余里。王昭君在隊(duì)車(chē)氈細(xì)馬的簇?fù)硐拢缲?fù)著漢匈和親之重任，別長(zhǎng)安、出潼關(guān)、渡黃河、過(guò)雁門(mén)，歷時(shí)一年多，于第二年初夏到達(dá)漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”(王妻)，安寧始得保障。
昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，名伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。時(shí)，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子復(fù)株累單于雕陶莫皋，又生二女，長(zhǎng)女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次(“居次”意為公主)。王昭君去世后，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。后人稱(chēng)之為“青�！�。到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱(chēng)明君，史稱(chēng)“明妃”。
王昭君的歷史功績(jī)，不僅僅是她主動(dòng)出塞和親，更主要的是她出塞之后，使?jié)h朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強(qiáng)了漢族與匈奴民族之間的民族團(tuán)結(jié)，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女后孫以及姻親們對(duì)胡漢兩族人民和睦親善與團(tuán)結(jié)做出了巨大貢獻(xiàn)，因此，她得到歷史的好評(píng)。元代詩(shī)人趙介認(rèn)為王昭君的功勞，不亞于漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話(huà)。
穆桂英
穆桂英是戲曲及小說(shuō)《楊家將》中人物。明熊大木小說(shuō)《北宋志傳》和紀(jì)振倫小說(shuō)《楊家將通俗演義》中人物。原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機(jī)智勇敢，傳說(shuō)有神女傳授神箭飛刀之術(shù)。因陣前與楊宗保交戰(zhàn)，生擒宗保并招之成親，歸于楊家將之列，為楊門(mén)女將中的杰出人物。穆桂英與楊家將一起征戰(zhàn)衛(wèi)國(guó)，屢建戰(zhàn)功。佘太君(佘賽花)百歲掛帥，率十二寡婦西征，她五十歲尤掛先鋒印，深入險(xiǎn)境，力戰(zhàn)番將，大獲全勝。是中國(guó)古典文學(xué)巾幗英雄的典型形象。
大破天門(mén)陣之后，佘太君(佘賽花)百歲掛帥，率十二寡婦西征西夏，穆桂英親掛先鋒印，連破強(qiáng)敵，在虎狼峽(今古浪峽)遭到西夏的阻擊。為了探測(cè)敵情，穆桂英帶了兩名女將，沿一條小道爬過(guò)一座山頭，穆桂英向峽口瞭望，只見(jiàn)峽口處密密麻麻到處都是西夏的`兵馬。穆桂英正看得出神，突然一陣密集的冷箭射來(lái)，穆桂英等三名女將當(dāng)場(chǎng)中箭身亡。留守在崖下的其他幾名女將見(jiàn)穆桂英中了埋伏，便趕緊一起上來(lái)救援，但是懸崖實(shí)在太陡峭，只有九名楊門(mén)功夫最好的女將爬了上去。由于寡不敵眾，女將們最后全部犧牲在崖頂。
主要功績(jī)
1、抗遼---大破天門(mén)陣，痛殲遼國(guó)的蕭太后親率的侵宋遼軍主力，此后遼軍再也不敢南侵，遼宋邊境再無(wú)大戰(zhàn)事。
2、平南---廣西儂智高叛亂，穆桂英及夫楊宗保掛帥出征，平定南方的叛亂。
3、穆桂英戰(zhàn)功卓著，被宋朝廷封為渾天侯。
4、征西---穆桂英率12寡婦征西，雖然她在虎狼峽中了埋伏壯烈犧牲了，但楊門(mén)女將最終還是大獲全勝，西夏議和臣服。
過(guò)人之處
人們敬仰她，奉若神明，這是因?yàn)樗_有很多過(guò)人之處：
(一)年紀(jì)輕輕，自作主張，挑選丈夫，不受禮制等框架限制。男人不同意，就像京劇演出那樣，把他縛綁，用刀架在脖子上硬意逼婚，這種以女性為主體的快速結(jié)婚模式，是穆桂英一大創(chuàng)造。后來(lái)的武俠小說(shuō)如《兒女英雄傳》、《七劍十三俠》都有以此為濫觴的;
(二)剛過(guò)門(mén)的媳婦，就敢於挑大梁，掛帥破天門(mén)陣，丈夫不服令，鐵面無(wú)私挨打軍棍，可晚上回帳，仍是柔情脈脈，盡到做妻子的義務(wù)，正是一個(gè)好女人，柔中有剛，剛中見(jiàn)柔;
(三)永遠(yuǎn)保持青春活力，人到中年還跨上桃花馬出征，風(fēng)韻不減當(dāng)年。在提倡人總是要有點(diǎn)精神的時(shí)代，如此作為，是很能激勵(lì)人心的。正所謂：婦女尚如此，男兒安可蓬;
(四)農(nóng)耕社會(huì)大家庭很講究和諧，在裏男人少，寡婦一大群，卻能懂得調(diào)節(jié)、平衡上下左右的人際關(guān)系。看來(lái)她是很有些豁然大度的;
(五)對(duì)於朝廷，凡和大臣背離軌道者，就不買(mǎi)帳，她沒(méi)有當(dāng)年老令公和那種逆來(lái)順受，負(fù)辱忍恥的行為了。最后，楊家歸隱山林，她又是積極的支持者。
(六)雖然立志歸隱，不理朝中的政治斗爭(zhēng)，但一旦國(guó)家需要，立刻放棄個(gè)人恩怨，率兵出征。
(七)每臨戰(zhàn)陣，身先士卒，奮勇殺敵，最后戰(zhàn)死沙場(chǎng)，為國(guó)捐軀，完成了忠節(jié)大義。
梁紅玉
梁紅玉是南宋高宗的和岳飛同時(shí)代的大將軍韓世忠之妻，本是京口的妓，遭人虐待，為韓世忠所救。梁紅玉感其恩義，以身相許。當(dāng)時(shí)韓世忠只是一名小軍官，不敢答應(yīng)，后來(lái)韓世忠升為將軍后，才正式迎娶梁紅玉為妻。在韓世忠的眼中，梁紅玉并不是一般的風(fēng)塵女子，她應(yīng)有過(guò)人之處。韓世忠在京口和金兵的金兀術(shù)在黃天蕩對(duì)歭。當(dāng)時(shí)，金兀術(shù)擁兵十萬(wàn)，戰(zhàn)艦無(wú)數(shù)，而韓世忠只有八千疲兵。韓世忠聽(tīng)取梁紅玉的計(jì)策，由韓率領(lǐng)小隊(duì)宋兵艦誘金兵深入葦蕩，再命大隊(duì)宋兵埋伏，以梁紅玉的鼓聲為命，以燈為引，用火箭石矢焚燒敵船。 金兵果然中計(jì)，梁紅玉站在金頂上擂鼓臺(tái)，韓世忠率船隊(duì)迎戰(zhàn)，只聽(tīng)「咚，咚」戰(zhàn)鼓響，金兵被韓世忠引入黃天蕩，梁紅玉三通鼓響，埋伏的宋軍萬(wàn)箭齊發(fā)，頓時(shí)火光沖天，金兵紛紛落水，棄船逃命，死傷無(wú)數(shù)。梁紅玉以燈為引，指揮宋軍把金兵打得落花流水。
梁紅玉擊鼓退金兵的故事至今仍為人們所傳誦，為世人歌頌。
秦良玉
秦良玉(1574～1648年) ，字貞素。明朝末期巴渝戰(zhàn)功卓著的女將軍、女軍事家。四川忠州(今屬重慶忠縣)人。為石砫宣撫使馬千乘妻。史書(shū)記載到：良玉為人饒膽智，善騎射，料敵如神，兼通詞翰，常為男子裝。自幼從父秦葵習(xí)文練武，丈夫死后，繼任其職，她曾派出兄弟秦邦屏、秦民屏救援沈陽(yáng)抗擊后金，被明熹宗封為二品夫人、充總兵官，并賜“忠義可嘉”匾額。更曾親率3000精兵北上，鎮(zhèn)守山海關(guān)(榆關(guān))。崇禎三年，又奉詔勤王，收復(fù)永平、遵化等四城，受到崇禎帝優(yōu)詔褒美并誥封一品夫人，加封少保、掛鎮(zhèn)東將軍印。并且在四川、貴州地區(qū)又相繼擊敗奢崇明、安邦彥、張獻(xiàn)忠、羅汝才等叛軍，取得成都之捷、重慶之捷、夔門(mén)之捷等。清軍入關(guān)南下，她堅(jiān)持抗清，被南明隆武帝晉封太保兼太子太保、忠州侯爵。去世后謚號(hào)“忠貞”。成為中國(guó)歷史上唯一正史登錄的巾幗英雄。郭沫若曾撰文贊譽(yù)秦良玉：“像她這樣不怕死不愛(ài)錢(qián)的一位女將，在歷史上畢竟是很少的”。北京四川營(yíng)胡同就是她北上勤王屯兵遺址。
冼夫人
南朝至隋初時(shí)期冼夫人是嶺南少數(shù)民族首領(lǐng)，她生年不祥，是高涼(今屬?gòu)V東)人，出身于俚族冼姓大家。她從小就喜歡耍刀使槍?zhuān)渌嚫邚?qiáng)，還精通兵法，又讀過(guò)許多書(shū)，是一位知書(shū)達(dá)理的女子。梁武帝在位的時(shí)候，她嫁給了高涼太守馮寶，從此被稱(chēng)為“冼夫人”。
梁武帝末年，羯族首領(lǐng)侯景起兵反梁，高州刺史李遷仕不但不去討伐，竟然還與侯景勾結(jié)起來(lái)，想利用馮寶所統(tǒng)率的軍馬。幸好李遷仕的陰謀被冼夫人看穿了，冼夫人帶領(lǐng)千名勇士進(jìn)入高州城，猝不及防地出擊，很快平定了叛軍，李遷仕被迫狼狽逃竄。冼夫人協(xié)助馮寶治理嶺南，取得了很大的成績(jī)。
公元569年，馮寶去世了，兒子馮仆當(dāng)上了陽(yáng)春(今廣東陽(yáng)春)太守。廣州刺史歐陽(yáng)訖起兵反梁，誘騙馮仆作為人質(zhì)，想逼迫冼夫人一同反叛。兒子的性命和國(guó)家大局?jǐn)[在冼夫人面前，她思量來(lái)思量去，最后毅然起兵平叛。慶幸的是，兒子也被平安救出。由于這次功勞，冼夫人被封為中朗將、石龍?zhí)蛉恕Ｋ宄瘯r(shí)，冼夫人仍然積極協(xié)助朝廷治理嶺南，平定叛亂，被隋文帝封為譙國(guó)夫人。即使到了晚年，冼夫人還常常以國(guó)家大義教育她的子孫。冼夫人一輩子都致力于國(guó)家的統(tǒng)一，作為女流之輩，又是邊遠(yuǎn)少數(shù)民族，因此她的事跡尤為人們所贊嘆。
荀灌
荀灌，西晉臨潁人，尚書(shū)左仆射荀嵩小女。13歲時(shí)，其父以都督荊州江北諸軍事平南將軍之職，鎮(zhèn)守南陽(yáng)，被賊將杜曾圍困，糧盡援絕，危在旦夕。荀灌見(jiàn)此情景，自薦出城討救，率勇士數(shù)十人于夜晚縋城突圍。賊兵發(fā)現(xiàn)，緊緊追趕，荀灌奮勇當(dāng)先，激勵(lì)將士，且戰(zhàn)且進(jìn)，直到進(jìn)入魯陽(yáng)山，才擺脫追兵。急速趕往石覽將軍處乞求發(fā)兵救助，接著又帶父親書(shū)信向南中郎將周訪(fǎng)請(qǐng)?jiān)茉L(fǎng)當(dāng)即派遣其子周撫率三千人會(huì)同石覽前去救嵩，杜曾聞?dòng)�，撤兵逃走，宛城解圍�?/p>
唐賽兒
唐賽兒，明代農(nóng)民起義首領(lǐng)，明初，成祖從南京遷都北京，大修宮殿，又組織人力，南糧北調(diào)，還開(kāi)挖運(yùn)河，先后在山東征調(diào)數(shù)十萬(wàn)民夫，農(nóng)民徭役負(fù)擔(dān)沉重。唐賽兒以白蓮教為名義，自稱(chēng)“佛母”，借傳白蓮教發(fā)動(dòng)群眾，組織起義力量。
1420年，組織農(nóng)民軍數(shù)千人，于青州卸石棚寨起義。起義后，全殲了前來(lái)圍攻的青州衛(wèi)都指揮使高風(fēng)的官軍，青州以東各地人民紛紛響應(yīng)，大小數(shù)十支起義軍，和卸石棚起義軍聯(lián)為一起，共約萬(wàn)人，“毀官衙、燒倉(cāng)庫(kù)”，殺富濟(jì)貧，官吏紛紛逃命，告急文書(shū)傳至京師，明成祖派使召降，唐賽兒怒斬來(lái)使，于是明政府又派遣總兵柳升、都指揮劉忠?guī)ьI(lǐng)京營(yíng)兵馬來(lái)鎮(zhèn)壓。唐賽兒抓住柳升狂妄輕敵的弱點(diǎn)，派人到敵營(yíng)詐降，柳升信以為真，起義軍趁機(jī)于夜間向防備薄弱的敵大本營(yíng)猛攻，打亂了敵軍，劉忠中箭斃。天亮后，柳升得知中計(jì)，帶領(lǐng)大隊(duì)人馬前來(lái)攻打，趕到山寨時(shí)，起義軍已經(jīng)轉(zhuǎn)移。唐賽兒安然脫險(xiǎn)，使明成祖十分惱火，一方面嚴(yán)懲地方官員，又令各地緝拿唐賽兒。后懷疑唐賽兒削發(fā)為尼，逮“天下出家婦女，先后幾萬(wàn)人”，但“賽兒卒不獲，不知所終”。今在她的故鄉(xiāng)舊址蒲湖主島上建有“唐塞兒紀(jì)念祠”，并在附近的濱州黃河大橋北端建有她的戎裝塑像。
楊娥
楊娥，明永歷帝護(hù)衛(wèi)張小將的妻子，自幼習(xí)武，驍勇過(guò)人，將殉國(guó)，娥為報(bào)國(guó)仇家恨投身義軍，反清復(fù)明，化裝成賣(mài)酒婦，刺殺明朝叛將吳三桂，行刺未成，而壯烈犧牲。
葛嫩娘
清兵入侵中原時(shí)，其父戰(zhàn)死，葛嫩娘無(wú)所依侍，被歹徒拐賣(mài)至妓院。在一次偶遇中，葛嫩娘結(jié)識(shí)孫克咸，兩人一同投入抗清軍隊(duì)中。但因清兵的力量太大，終至戰(zhàn)敗被俘，清兵主將欲娶葛嫩娘為妾，葛嫩娘大怒，嚼碎了自己的舌頭，滿(mǎn)口鮮血噴向清將，清將來(lái)不及防備，猛地吃了一驚，順勢(shì)將劍一挑，刺入了葛嫩娘的胸膛，鮮血噴涌而出，染紅了大片的土地。
王聰兒
自幼隨父走江湖，練就一身武藝。16歲以后與丈夫齊林在農(nóng)民中發(fā)展白蓮教組織，進(jìn)行秘密反清活動(dòng)。在縣衙任總差役的齊林被推為教首。原定嘉慶元年正月十五日起義，事泄，齊林等被捕犧牲。王聰兒繼承丈夫遺志，奔赴黃龍垱高舉義旗，被齊林弟子姚之富等推為總教師。提出“興漢滅滿(mǎn)”的口號(hào)，建元“萬(wàn)利”。年僅20歲的王聰兒被推舉為八路兵馬總指揮。清政府先后調(diào)動(dòng)重兵圍攻義軍，王聰兒轉(zhuǎn)戰(zhàn)川、楚、陜深山老林之中，多次出奇制勝，急得嘉慶皇帝束手無(wú)策，淚如泉涌，幾次易帥。
嘉慶三年三月，因戰(zhàn)斗失利，被清軍追擊包圍于鄖西卸花坡。義軍多次與清軍激戰(zhàn)，未能破圍。四月一日，防線(xiàn)被清軍突破，王聰兒率領(lǐng)十幾名女義兵且戰(zhàn)且退。在寡不敵眾、箭矢用盡又無(wú)后援的情況下，她和十幾名女義兵全部跳崖壯烈犧牲，年僅21歲。
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