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紀(jì)念端午節(jié)的詩詞

時(shí)間:2022-06-06 17:10:26 我要投稿

紀(jì)念端午節(jié)的詩詞(精選30首)

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家最不陌生的就是古詩了吧,古詩是中文獨(dú)有的一種文體,有特殊的格式及韻律。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎?下面是小編為大家整理的紀(jì)念端午節(jié)的詩詞,歡迎閱讀與收藏。

紀(jì)念端午節(jié)的詩詞(精選30首)

  紀(jì)念端午節(jié)的詩詞 1

  1.端 午

  唐·李隆基

  端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長。

  鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。

  事古人留跡,年深縷積長。

  當(dāng)軒知槿茂,向水覺蘆香。

  億兆同歸壽,群公共保昌。

  忠貞如不替,貽厥后昆芳。

  鑒賞:端午為農(nóng)歷五月初五,五月是仲夏,白晝越來越長,所以說“端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長”。時(shí)當(dāng)端午,用鹽佐食梅子,飲酒歡樂,木槿茂盛,蘆葦發(fā)出清香,心情愉快的唐明皇祝愿天下安康長壽,以顯示皇恩浩蕩。

  2.端午三殿宴群臣探得神字

  唐·李隆基

  五月符天數(shù),五音調(diào)夏鈞。

  舊來傳五日,無事不稱神。

  穴枕通靈氣,長絲續(xù)命人。

  四時(shí)花競巧,九子粽爭新。

  方殿臨華節(jié),圓宮宴雅臣。

  進(jìn)對一言重,遒文六義陳。

  股肱良足詠,風(fēng)化可還淳。

  鑒賞:唐代人將五色絲線編織成帶,佩在身上,稱為“長命縷”或者“續(xù)命縷”,所以說“長絲續(xù)命人”。而“九子粽”源于九子蒲(一種蒲草),“粽子”又與“種子”諧音,寓意得子,所以用九子蒲葉包裹粽子,表達(dá)多子多孫的美好祝愿!胺降钆R華節(jié),圓宮宴雅臣”說的是唐代皇帝會(huì)在端午召請群臣宴飲。

  3.競渡詩

  唐·盧肇

  石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。

  鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

  沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。

  向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。

  鑒賞:“競渡”就是現(xiàn)在賽龍舟活動(dòng)的前身。為了衡量競渡的勝負(fù),唐人創(chuàng)造了“錦標(biāo)”的比賽制度,指在龍舟劃到終點(diǎn)的時(shí)候,以搶奪浮標(biāo)來判斷勝負(fù),搶得頭標(biāo)的人就是比賽的冠軍,鼓聲擂動(dòng),船只齊發(fā),爭先恐后,驚嚇得水鳥亂飛,只為奪得錦標(biāo)。

  4.競渡歌(節(jié)選)

  唐·張建封

  五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鶯。

  使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲。

  使君出時(shí)皆有準(zhǔn),馬前已被紅旗引。

  兩岸羅衣?lián)浔窍,銀釵照日如霜刃。

  鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來。

  棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷。

  鼓聲漸急標(biāo)將近,兩龍望標(biāo)目如瞬。

  坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈。

  前船搶水已得標(biāo),后船失勢空揮橈。

  鑒賞:這首詩是寫“競渡”的名,把競渡活動(dòng)寫得最為傳神,洋洋灑灑幾十字,把競渡的激烈場面、圍觀的喧囂氛圍描寫得淋漓盡致。

  5.端午日

  唐·殷堯藩

  少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生。

  不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。

  鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明。

  千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。

  鑒賞:“艾符”指艾草和驅(qū)邪符,端午日掛在門上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒,飲用以養(yǎng)生,古人有端午飲菖蒲酒的習(xí)俗。少年逢節(jié)日自然歡愉,老了卻多感慨,不學(xué)人家懸掛艾草和驅(qū)邪符,只想喝一杯菖蒲酒,閑聊天下太平。白發(fā)日漸增多,石榴花年年應(yīng)節(jié)而開,紅錦一般耀人眼目,不禁感嘆千年之中,圣賢和蠢人同歸黃土,有多少人湮沒無聞,又有幾人能名垂青史?

  6.端 午

  唐·文秀

  節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。

  堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

  鑒賞:端午起源的一種說法是為了紀(jì)念屈原。詩人感嘆屈原作為忠誠的臣子所受到的.冤屈。

  7.表夏十首(其十)

  唐·元稹

  靈均死波后,是節(jié)常浴蘭。

  彩縷碧筠粽,香粳白玉團(tuán)。

  逝者良自苦,今人反為歡。

  哀哉徇名士,沒命求所難。

  鑒賞:“浴蘭”指古人端午“浴蘭湯”的習(xí)俗,用草藥煎湯淋浴。因?yàn)轸兆佑媒z線纏裹,所以說“彩縷碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的,也稱粽子為“角黍”。唐代開始用糯米代替黍米來制作粽子,色澤變白,味道香甜,所以形容粽子為“香粳白玉團(tuán)”。

  8.端午日伏蒙內(nèi)侍賜晨服

  唐·楊巨源

  彩縷纖仍麗,凌風(fēng)卷復(fù)開。

  方應(yīng)五日至,應(yīng)自九天來。

  在笥清光發(fā),當(dāng)軒暑氣回。

  遙知及時(shí)節(jié),刀尺火云催。

  鑒賞:唐代皇帝在端午日會(huì)賞賜大臣衣服、扇子和百索等禮物,官員也要向皇帝進(jìn)奉禮物,也以衣服為最常見。

  9.端午日恩賜百索

  唐·竇叔向

  仙宮長命縷,端午降殊私。

  事盛蛟龍見,恩深犬馬知。

  馀生倘可續(xù),終冀答明時(shí)。

  鑒賞:“百索”又名五彩、長絲、長命縷,是用五色絲線編織而成,據(jù)說可以增壽續(xù)命。端午系百索是古人驅(qū)邪避災(zāi)的重要習(xí)俗。這首詩將皇宮比作“仙宮”,將自己比作“犬馬”,來表明自己在端午被皇帝恩賜而感激的心情。

  10.五 絲

  唐·褚朝陽

  越人傳楚俗,截竹競縈絲。

  水底深休也,日中還賀之。

  章施文勝質(zhì),列匹美于姬。

  錦繡侔新段,羔羊?qū)嬇f詩。

  但夸端午,誰薦屈原祠。

  把酒時(shí)伸奠,汨羅空遠(yuǎn)而。

  鑒賞:這里的“五絲”就是指百索、長命縷,表達(dá)了人們對長壽的一種期盼,反映出唐人樂生、重生的人生態(tài)度,他們追求幸?鞓返纳。

  11.和端午

  宋·張耒

  競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。

  國亡身殞今何有,只留離騷在世間。

  鑒賞:龍舟競賽為的是深切紀(jì)念屈原的千古冤屈,忠烈之魂一去,不能回還,國破身死現(xiàn)在還有什么呢?只留下千古絕唱之《離騷》在人世間!

  12.端午三首

  宋·趙蕃

  謾說投詩贈(zèng)汨羅,身今且樂奈渠何。

  嘗聞求福木居士,試向艾人成祝呵。

  忠言不用竟沉死,留得文章星斗羅。

  何意更觴昌歜酒,為君擊節(jié)一長歌。

  年年端午風(fēng)兼雨,似為屈原陳昔冤。

  我欲于誰論許事,舍南舍北鵓鳩喧。

  鑒賞:都說眾人作詩是紀(jì)念屈原,可是全都樂呵呵的是為什么。曾經(jīng)聽說對木雕神像祈福,試著向艾人求福吧!

  忠言不被楚王采納,最后投江而死,留下的文章像星斗一樣不朽。再倒一杯昌歜酒,為屈原擊節(jié)歌唱吧!

  每年端午都會(huì)下雨刮風(fēng),像是為屈原喊冤陳情。想要找人談?wù)勥@些心事,只聽到屋舍南北的鵓鳩鳴叫。

  13.乙卯重五詩

  宋·陸游

  重五山村好,榴花忽已繁。

  粽包分兩髻,艾束著危冠。

  舊俗方儲(chǔ)藥,羸軀亦點(diǎn)丹。

  日斜吾事畢,一笑向杯盤。

  鑒賞:詩人在端午日,看看山村中盛開的石榴花,然后包粽子、掛艾草、采藥草,也在額上點(diǎn)了雄黃酒,傍晚忙完了,準(zhǔn)備喝一杯。

  14.端午即事

  宋·文天祥

  五月五日午,贈(zèng)我一枝艾。

  故人不可見,新知萬里外。

  丹心照夙昔,鬢發(fā)日已改。

  我欲從靈均,三湘隔遼海。

  鑒賞:五月五日端午,你贈(zèng)與我一枝艾草。故人看不到,新結(jié)交的知己在萬里之外。

  往日為國盡忠的人,現(xiàn)在白發(fā)蒼蒼。盡管三湘和這里相隔很遠(yuǎn),仍然想要從屈原那里獲得慰藉和力量。

  15.己酉端午

  元·貝瓊

  風(fēng)雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。

  海榴花發(fā)應(yīng)相笑,無酒淵明亦獨(dú)醒。

  鑒賞:“端陽”即端午!昂A瘛奔词,古人因?yàn)槭駨暮M鈧鱽,所以稱“海榴”。端午日風(fēng)雨大作,天昏地暗;汨羅江上無處可以競渡龍舟,來憑吊屈原的英靈。石榴花盛開,應(yīng)該會(huì)笑話我,“陶淵明既使不喝酒,也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。”

  16.午日觀競渡

  明·邊貢

  共駭群龍水上游,

  不知原是木蘭舟。

  云旗獵獵翻青漢,

  雷鼓嘈嘈殷碧流。

  屈子冤魂終古在,

  楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

  江亭暇日堪高會(huì),

  醉諷離騷不解愁。

  鑒賞:岸上人驚訝地看著群龍?jiān)谒湘覒,其?shí)是裝飾成龍形的小船,船上彩旗獵獵作響,在空中翻飛,鑼鼓喧鬧在清清的水流上。屈原的冤屈終究不散,楚國的風(fēng)俗至今仍存。閑暇的日子正適合在江亭喝酒聚會(huì),誦讀《離騷》,不覺得其中有什么憂愁。

  17.節(jié)令門·端陽

  清·李靜山

  櫻桃桑椹與菖蒲,更買雄黃酒一壺。

  門外高懸黃紙?zhí),卻疑賬主怕靈符。

  鑒賞:詩中提到的端午的習(xí)俗:飲用菖蒲酒,雄黃酒點(diǎn)額,門上貼驅(qū)邪符。

  18.喜遷鶯·端午泛湖

  宋·黃裳

  梅霖初歇。乍絳蕊海榴,爭開時(shí)節(jié)。

  角黍包金,香蒲切玉,是處玳筵羅列。

  斗巧盡輸年少,玉腕彩絲雙結(jié)。

  艤彩舫,看龍舟兩兩,波心齊發(fā)。

  奇絕。難畫處,激起浪花,飛作湖間雪。

  畫鼓喧雷,紅旗閃電,奪罷錦標(biāo)方徹。

  望中水天日暮,猶見朱簾高揭。

  歸棹晚,載荷花十里,一鉤新月。

  鑒賞:上闋寫端午日,石榴花盛開,絲線包裹粽子,佩香囊,懸菖蒲,拴五色絲線,龍舟競渡等,下闋重點(diǎn)描寫競渡場景,最后是嗅著荷香,身披月牙微光而回。

  19.漁家傲

  宋·歐陽修

  五月榴花妖艷烘,綠楊帶雨垂垂重,

  五色新絲纏角粽,

  金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

  正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng),菖蒲酒美清尊共,

  葉里黃酈時(shí)一弄。

  猶瞢忪,等閑驚破紗窗夢。

  鑒賞:五月里石榴花兒紅艷艷,綠楊雨中默默站立,絲線纏裹的粽子盛放在金盤里,扇子上面畫著雙鳳凰,正是端午時(shí)節(jié),浴蘭湯,喝菖蒲酒,樹葉叢中黃鸝的叫聲驚醒了朦朧中的好夢。

  紀(jì)念端午節(jié)的詩詞 2

  1.《競渡詩》

  唐盧肇

  石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。

  鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

  沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。

  向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。

  2.端午日

  作者:殷堯藩

  誦讀:梁依琳

  少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生。不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。

  3.端午即事

  宋代:文天祥

  五月五日午,贈(zèng)我一枝艾。故人不可見,新知萬里外。

  丹心照夙昔,鬢發(fā)日已改。我欲從靈均,三湘隔遼海。

  4.《五月五日》

  宋梅堯臣

  屈氏已沉死,楚人哀不容。

  何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。

  未泯生前恨,而追沒後蹤。

  沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰。

  5.臨江仙高詠楚詞酬午日

  作者:陳與義

  誦讀:小魚

  高詠楚詞酬午日,天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意,歌罷滿簾風(fēng)。萬事一身傷老矣,戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水,今夕到湘中。

  6.七律端午

  作者:老舍

  誦讀:同同

  端午偏逢風(fēng)雨狂,村童仍著舊衣裳。相邀情重?cái)y蓑笠,敢為泥深戀草堂。有客同心當(dāng)骨肉,無錢買酒賣文章當(dāng)。年此會(huì)魚三尺,不似今朝豆味香。

  7.《和端午》

  宋張耒

  競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。

  國亡身殞今何有,只留離騷在世間。

  8.南歌子游賞

  作者:蘇軾

  誦讀:鄧蓓寧

  山與歌眉斂,波同醉眼流。游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚(yáng)州。菰黍連昌歜,瓊彝倒玉舟。誰家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留。

  9.端午

  宋代:趙蕃

  謾說投詩贈(zèng)汨羅,身今且樂奈渠何。

  嘗聞求福木居士,試向艾人成祝呵。

  忠言不用竟沉死,留得文章星斗羅。

  何意更觴昌歜酒,為君擊節(jié)一長歌。

  年年端午風(fēng)兼雨,似為屈原陳昔冤。

  我欲于誰論許事,舍南舍北鵓鳩喧。

  10.《浣溪沙》

  宋蘇軾

  輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

  流香漲膩滿晴川。

  彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。

  佳人相見一千年。

  11.小重山·端午

  元代:舒頔

  碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女,慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長?浙皭,誰復(fù)吊沅湘。

  往事莫論量。千年忠義氣,日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解,樹轉(zhuǎn)午陰涼。

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