關于折扇的經典詩句
在日常的學習、工作、生活中，大家都收藏過自己喜歡的詩句吧，詩句是高度凝練的語句，集中地反映著社會生活。詩句的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編整理的關于折扇的經典詩句，歡迎大家分享。
折扇的經典詩句 1
《蝶戀花.聚骨扇》——金章宗 完顏璟
幾股湘江龍骨瘦，巧樣翻騰，疊作湘波皺。
金縷小鈿花草斗，翠絳更結同心扣。
金殿日長承宴久，招來暫喜清風透。
忽聽傳宣須急奏，輕輕褪入香羅袖。
《生查子.詠摺疊扇》——宋.朱翌
宮紗蜂趁梅，寶扇鸞開翅。
數(shù)摺聚清風，一捻生秋意。
搖搖云母輕，裊裊瓊枝細。
莫解玉連環(huán)，怕作飛花墜。
《折扇賦》——明.楊循吉
“于時則有祛災雅制，卻暑芳姿，昔日之班姬所詠，往年之逸少曾持，斂之不盈于把，圓也有中乎規(guī)，出袂而輕飏自動，拂膺而涼思允宜。
觀其皓繭裁容、素藤張面，灑金星以作飾，削牙釘而為鍵，紫檀戢戢而板吻無痕，玄珠圓圓而蒂垂如旋�！�
《詠撒扇》——明宣宗
湘浦煙霞交翠，剡溪花雨生香。
掃卻人間炎暑，招回人間清涼。
《南湖集》卷下《倭扇》——貢性之
外番巧藝奪天工，筆底丹青智莫窮。
好似越裳供翡翠，也從中國被仁風。
《楊主簿日本扇》——蘇轍
扇從日本來，風非日本風。
風非扇中出，問風本何從?
風亦不自知，當復問太空。
空若是風穴，既自與物同。
同物豈空性，是物非風宗。
但執(zhí)日本扇，風來自無窮。
折扇的經典詩句 2
白羽扇
（唐）白居易
素是自然色,圓因裁制功。颯如松起籟,飄似鶴翻空。
盛夏不銷雪,終年無盡風。引秋生手里,藏月入懷中。
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人稱相對,清瘦白須翁。
扇
�。ㄌ疲├顛�
翟羽舊傳名,蒲葵價不輕�；ǚ疾粷M面,羅薄詎障聲。
御熱含風細,臨秋帶月明。同心如可贈,持表合歡情。
扇
（唐）陸暢
寶扇持來入禁宮,本教花下動香風。
姮娥須逐彩云降,不可通宵在月中。
扇上畫牡丹
�。ㄌ疲┝_隱
為愛紅芳滿砌階,教人扇上畫將來。
葉隨彩筆參差長,花逐輕風次第開。
閑掛幾曾停蛺蝶,頻搖不怕落莓苔。
根生無地如仙桂,疑是姮娥月里栽。
扇
�。ㄌ疲┧究請D
珍重逢秋莫棄捐,依依只仰故人憐。
有時池上遮殘日,承得霜林幾個蟬。
詠破扇
�。ㄌ疲┨柒�
輪如明月盡,羅似薄云穿。
無由重掩笑,分在秋風前。
悲紈扇
�。ㄌ疲╉f應物
非關秋節(jié)至,詎是恩情改。
掩顰人已無,委篋涼空在。
何言永不發(fā),暗使銷光彩。
古扇
�。ㄌ疲╉椝�
昨日裁成奪夏威,忽逢秋節(jié)便相違。
寒塵妒盡秦王女,涼殿恩隨漢主妃。
似月舊臨紅粉面,有風休動麝香衣。
千年蕭瑟關人事,莫語當時掩淚歸。
詠扇
�。ㄌ疲┬焘�
為發(fā)涼飆滿玉堂,每親襟袖便難忘。
霜濃雪暗知何在,道契時來忽自揚。
曾伴一樽臨小檻,幾遮殘日過回廊。
漢宮如有秋風起,誰信班姬淚數(shù)行。
詠破扇
�。ㄌ疲盍�
粉落空床棄,塵生故篋留。
先來無一半,情斷不勝愁。
代秋扇詞
�。ㄌ疲┼嵐�
露入庭蕪恨已深,熱時天下是知音。
汗流浹背曾施力,氣爽中宵便負心。
一片山溪從蠹損,數(shù)行文字任塵侵。
綠槐陰合清和后,不會何顏又見尋。
擴展資料：
折扇又名“撒扇”、“紙扇”、“繖扇”、“掐扇”、“摺迭扇”、“摺疊扇”、“聚頭扇”、“聚骨扇”、“櫂子扇”、“旋風扇”、“緊頭扇”。是一種用竹木或象牙做扇骨、韌紙或綾絹做扇面的能折疊的扇子；用時須撒開，成半規(guī)形，聚頭散尾。
關于中國折扇的記載最早出現(xiàn)于公元五世紀的中國南北朝時代南朝梁的建康(今南京市)，《南齊書》上說：“褚淵以腰扇障日。”，“腰扇”據(jù)《通鑒注》上的解釋“即折疊扇。
折扇歷史資料：
折扇，初名腰扇，濫觴于漢末，曾是王公大人的寵物。晉代，腰扇又稱為疊扇，已成為上流社會男女通用的驅暑器具。
《資治通鑒音注》：“（南齊高帝時）腰扇，佩之于腰，今謂之折疊扇”，并據(jù)《南齊書劉祥傳》中有腰扇的記載，斷定南朝已存在折扇了。南北朝時期，南方士流出門常持此物以納涼遮陰。腰扇在南朝齊以前已經出現(xiàn)。有兩則史料可以為證。晉陸云《與兄平原書》：“一日案行并視曹公器物、床薦席具，有……扇如吳扇、要扇亦在。”晉張敞《東宮舊事》：“（晉）皇太子初拜，供漆要扇、青竹扇各一。”按文中的曹公即指曹操（155～220年）�！耙笔茄谋咀�，要扇即腰扇。這說明，漢末及魏晉時期，腰扇已在使用了。晉詩清商曲辭吳聲歌曲《夏歌二十首》的第五首就說：“疊扇放床上，企想遠風來。”
其次，折扇之名也并非自宋代始。《樂府詩集》輯有晉詩一組，屬清商曲辭吳聲歌曲，標題為《子夜四時歌七十五首》，其中《夏歌二十首》的第五首曰：
疊扇放床上，企想遠風來。
輕袖佛華妝，窈窕登高臺。
詩里的疊扇，就是折扇，是折扇在晉代的一個名稱。疊，除了有重疊的意思外，還有折、折疊的義項�！都嵦崱丰屓眨骸隘B，屈也�！彼螘r折扇使用最廣的名稱是“折疊扇”，當可理解不過是早期名稱“疊扇”的引申、演變罷了。即使在宋代，折扇仍有許多名稱，并未統(tǒng)一。例如，《高麗圖經》卷二十九稱為“折扇”，《夢粱錄》卷十三稱為“折揲扇”，《癸辛雜識》稱為“聚扇”，以及還有的稱為“聚頭扇”、“聚骨扇”等等�？梢�，折扇之名可以追溯到晉代。宋代胡三省在《資治通鑒音注》中就說：《南齊書·劉祥傳》中“司徒褚彥回入朝，以腰扇遮日，”的腰扇，“佩之于腰，今謂之折疊扇”�？梢娬郫B扇在晉朝已經制造出來了。“屏攝之位，壇場之所�！比龂鴧琼f昭注說：“屏：屏風也，攝：形如今要扇�！币簿褪嵌嗝嬲郫B的屏風，這樣就已經很明白：要扇就是重疊著可以打開的的疊扇，它在中國漢朝就很普及了。
公元11世紀宋真宗時，陳彭年等奉召根據(jù)唐末及五代時期流傳下的《切韻》等一系列的韻書進行刊定和撰集，重新修訂成一本《廣韻》。在《宋本廣韻·有韻》原文中是：“搊，扇別名�！辈]有確指“搊”是哪種扇子。即使是折扇，也只能說明宋代有折扇，不能作為五代有折扇的證據(jù)。與方以智同時代的人陳貞慧則認為扇“抑亦團扇之折疊者�！倍曳揭灾窃凇锻ㄑ拧肪砣镀饔谩分袑懙溃骸啊瓥|坡謂高麗白松扇，展之廣尺余，合之止兩指許，正今折扇，蓋自北宋已有之……《唐韻》有搊扇，殆亦折扇之萌芽呼？”即使搊扇是折扇的“萌芽”，也并非真正意義上的折扇。更何況，方以智也不敢十分確定搊扇既是折扇的萌芽�！稘h語大字典》在“搊”字下云：“一種扇子的名稱，即折疊扇�！薄稘h語大詞典》中“搊扇”詞條下直接說“即折扇”。
由于中日文化交流，日本逐漸掌握制作扇子的技術，《宋史》記載，端拱元年（988年）二月八日，倭國僧侶嘉因在汴京（今河南開封）覲見了宋太宗，獻上檜扇22把等珍貴的禮物
《在園雜志》記載，中國古代所用之扇，要數(shù)紈扇歷史最早。至于近代人所用的折扇，又叫撒扇。永樂皇帝喜歡這種扇卷舒方便。后來由宮中傳出，很快就風行全國，普遍使用了。
明代何宇度《益部談資》則說，川扇“五代時此地已嘗制之”，《中國風俗辭典》則認為“折扇”起源于五代時期。《扇子趣話》中寫“唐宋時，剛剛產生的.折扇制作還很粗糙，很難普及。”認為“到了五代時期有了折扇�！�
最初，明宮中也不過使用竹骨繭紙薄面折扇而已。后來朝廷定制，每年多造重金折扇進獻御前。這種折扇，一面命待詔學士書寫端楷詩詞文句，另一面由畫苑畫師繪上工致畫圖。預定在每年農歷5月1日進呈，以備皇上在5月5日端午節(jié)分賜給嬪妃宮女。這種重金折扇，釘鉸眼線，都用精金制作，每扇價值五金。
這種習尚在明代宮廷中日盛一日。明永樂帝開始主導折扇潮流，他命令內務府大量制作，并在扇面上題詩賦詞，分贈于大臣。一時折扇大貴，成為一種時尚。文人雅士學著互贈題詩詞字折扇，表喻友情別意。手持折扇，成為當時生活中高雅的象征。
在清代，折扇之用隨處可見，簡直登峰造極到有泛濫的嫌疑。
明清時，在折扇生產地江南一帶，出了很多名士，他們的風流才情，與折扇有著絲絲縷縷的關系。他們所營造出的江南如水的文化氛圍，表現(xiàn)出柔情和氳氤的美境；通過以折扇為媒介，流傳于皇宮、府第、閨室、民間、海外。而折扇也因了這些美畫佳句身價百倍。且扇業(yè)者都愛追趕時髦，在扇骨扇面雕刻字畫，還愛從《紅樓夢》一類小說女主人公中取名，以致正統(tǒng)文人覺得有失雅馴，受到一些人的指斥。這已是清中葉的事。此外，《香祖筆記》還記載，明代成化、弘治年間，南京制扇骨最精有李昭、李贄、蔣誠三人。
一柄折扇，兩種畫面。一面歷史，一面現(xiàn)實。一面書畫，一面可能是空白，留給后人思考后填充。折扇在引風納涼方面的作用，遠不如蒲扇直截了當，但無論團扇，還是折扇，都是在實用基礎上的進步，是對生活美化的裝點。
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