雨的詩(shī)意和情結(jié)散文欣賞
下雨的時(shí)候，也許每個(gè)人都有這樣或多或少的體驗(yàn)：閑暇獨(dú)坐，或清宵無(wú)眠，天地不期然間被一場(chǎng)蒙蒙細(xì)雨輕輕籠罩。那雨聲滴滴落在窗外的樹(shù)葉上，落在屋檐下的空階上，一葉葉，一聲聲，悠長(zhǎng)、寂寥，猶如聲聲敲在心上，許多無(wú)端的清愁與哀怨，會(huì)不期然間從內(nèi)心最柔軟的地方涌出來(lái)。
林清玄先生曾在他的散文名篇《光之四書(shū)》里寫(xiě)道：“熟知中國(guó)文學(xué)的人應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，中國(guó)詩(shī)人詞家少有寫(xiě)陽(yáng)光下的心情，他們寫(xiě)到的陽(yáng)光盡是日暮（天寒翠袖薄，日暮倚修竹），盡是黃昏（月上柳梢頭，人約黃昏后），盡是落日（大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A），盡是夕陽(yáng)（去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回），盡是斜陽(yáng)（斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村），盡是落照（家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)）......陽(yáng)光的無(wú)所不在，無(wú)所不照，反而只有離去時(shí)最后的照影，才能勾起藝術(shù)家詩(shī)人的靈感，想起來(lái)真是奇怪的事�！边M(jìn)而，他又想到了月光與燭光，說(shuō)：“一朝唐詩(shī)，一代宋詞，大部分是在月下、燈燭下進(jìn)行，你說(shuō)奇怪不奇怪，如果是日正當(dāng)午，仿佛都與情思、離愁、國(guó)仇、家恨無(wú)緣，思念故人自然是在月夜空山才有氣氛，懷憂邊地也只有在清風(fēng)明月里才能服人，即使飲酒作樂(lè)，不在有月的晚上，難道是在白天嗎？”
林清玄先生談到的是中國(guó)文學(xué)里自古就有的幾個(gè)經(jīng)典意象：日暮、黃昏、夕陽(yáng)、月光、燭光。其實(shí)，先生漏舉了一個(gè)同樣具有普遍意義的經(jīng)典意象：雨。
雨的聲色與韻味，在中國(guó)文學(xué)里營(yíng)造的清新空靈、深邃雋永的意境，似乎只有柔情旖旎的“月光”可以與之相媲美。月色可以療傷，雨聲可以解憂。千古以來(lái)，又有誰(shuí)能夠，真正避免那種生命中的寂寞與悲愁？特別是在沐浴著夜晚月光的溫柔。
林先生可能把思緒集中在時(shí)光隧道了，對(duì)空間的佯謬，那風(fēng)雨雷電、山海丘原沒(méi)有聚焦。其實(shí)，自古以來(lái)，借雨來(lái)抒寫(xiě)自己情愫的詩(shī)詞不計(jì)其數(shù)。雨的濕潤(rùn)纏綿，浸潤(rùn)了古往今來(lái)無(wú)數(shù)詩(shī)人詞客的心靈，也浸透了浩繁厚重的歷史詩(shī)卷。
最早將雨聲寫(xiě)入詩(shī)中的應(yīng)該是詩(shī)經(jīng)中的《風(fēng)雨》了：
“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。既見(jiàn)君子，云胡不夷？風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見(jiàn)君子，云胡不瘳？風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜？”
到了詩(shī)歌盛行的唐代，詩(shī)歌中沐浴“風(fēng)雨”的景象不一而足，各臻奇妙：
“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”；“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”；“渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新”；“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”；“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”；“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”；“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”；“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣”；“寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤”；“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”‘"愁見(jiàn)灘頭夜泊處，風(fēng)翻暗浪打船聲”；“耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲”；“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”；“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”.......
雨，成為詩(shī)人們主觀情感與客觀自然對(duì)象在詩(shī)中相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了國(guó)人自古就有的那種“靜觀萬(wàn)物，默察于心”的豐富細(xì)膩的情感體驗(yàn)與感受。
將雨聲在詩(shī)中提煉為一個(gè)獨(dú)特的有色有聲有韻味的詩(shī)意意象的，是寫(xiě)下“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”的孟浩然。唐代王士源在《孟浩然集》序中曾講了這樣一個(gè)詩(shī)詞故事：
“浩然嘗閑游秘省，秋月新霽，諸英華賦詩(shī)作會(huì)。浩然句云‘微云淡河漢，疏雨滴梧桐。’舉坐嗟其清絕，咸擱筆不復(fù)為繼。”這大概是“雨滴空階”最早在文學(xué)中出現(xiàn)的雛形了。王國(guó)維曾在《人間詞話》中稱“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”為千古警句，確是的評(píng)。“淡”、“滴”如畫(huà)龍點(diǎn)睛，千年之后，仍令人叫絕。這兩句如龍之鱗爪，在空靈中閃現(xiàn)光芒，深刻地影響了后人。
讓雨的這個(gè)意境成功延伸的是晚唐溫庭筠的《更漏子》一詞：
“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明�！�
清新蘊(yùn)藉，不事雕琢，一洗花間詞慣有的鉛華與濃艷。尤其一個(gè)“空”字，動(dòng)中顯靜，襯托雨聲“滴到明”，顯出離情之深，而在極度的清幽寂靜中，無(wú)眠之意終未道破，它不同于晚唐李后主那種“簾外雨潺潺，春意闌珊”般的浩蕩感傷，顯得格外含蓄深摯，濕潤(rùn)纏綿。難怪清朝陳廷焯曾評(píng)曰“已臻絕詣”，“結(jié)三句開(kāi)北宋之先聲�！钡拇_，溫庭筠的詞雖是從孟浩然的詩(shī)句中脫化而出，但卻用精妙之筆點(diǎn)染出了另外一番幽深纏綿、清新空靈的藝術(shù)新境界。那“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”的雨聲，自此浸潤(rùn)了無(wú)數(shù)人的心靈，并由此開(kāi)啟了宋代詩(shī)詞中獨(dú)有的“雨聲詩(shī)意”之旅。
有宋一代，詩(shī)詞中的“雨聲詩(shī)意”之境如縷不絕。例如“雨打梨花深閉門(mén)”、“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”、“滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春”等句，均意境深遠(yuǎn)，令人反復(fù)回味。而晏幾道的“臥聽(tīng)疏雨梧桐，雨余淡月朦朧，一夜夢(mèng)魂何處？”黃升的“此情誰(shuí)會(huì)，梧桐葉上疏雨�！比f(wàn)俟詠的“一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無(wú)限情。夢(mèng)難成，恨難平。不道愁人不許聽(tīng)，空階滴到明。”周紫芝的“梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離�！崩钋逭盏摹拔嗤└婕�(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。”蔣捷的“而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明”、周邦彥的“小簾朱戶，桐陰半畝，靜鎖一庭愁雨，灑空階夜闌未休”、虞世南的“一枕新涼眠客舍，聽(tīng)梧桐疏雨秋風(fēng)顫”等句，雖然沾染了各自不同的心境，但詞意詞境無(wú)不從溫庭筠的《更漏子》中脫胎而來(lái)，真是：一枝梧葉，不知多少雨聲！
雨，其實(shí)也是一種自然的美景，啟迪著詩(shī)人們?nèi)ゲ蹲侥且环妍惖漠?huà)卷：
“一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時(shí)雨”；“微雨過(guò)，小荷翻，榴花開(kāi)欲然”；“柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲”；“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”；“水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇”；“小雨芊芊風(fēng)細(xì)細(xì)，萬(wàn)家楊柳青煙里”；“花樹(shù)得晴紅欲染，遠(yuǎn)山過(guò)雨青欲滴”。
雨，還可以啟迪詩(shī)人們美麗的想象和別出心裁的比喻：
“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落星如雨”；“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”；“調(diào)雨為酥，催冰做水，東君分付春還”。
雨，寄托著詩(shī)人們?nèi)松幘持懈鞣N不同的感慨：
“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”；“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”；“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？ 一蓑煙雨任平生”。
大自然普通簡(jiǎn)單的雨聲，有時(shí)會(huì)融入詩(shī)人們怒瀾般的情海波濤。更多的時(shí)候，會(huì)伴隨詩(shī)人們走過(guò)一段纏綿清寂的心路：
“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”；“廉纖小雨池塘遍，細(xì)點(diǎn)破萍面”；“蕭條庭院，又斜風(fēng)細(xì)雨，重門(mén)須閉”；“細(xì)聽(tīng)當(dāng)窗雨，看兩兩相依燕新乳”；“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”；“把酒送春春不語(yǔ)，黃昏卻下瀟瀟雨”......每一個(gè)有名的詞人，都在他的詩(shī)詞中留下過(guò)關(guān)于雨的體會(huì)。
《冷齋夜話》中記載了蘇軾的一則故事：“東坡友愛(ài)子由，而味著清境，每誦‘寧知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠�！痹谫R鑄的《半死桐》中，這種“夜雨對(duì)床”的懷念舉動(dòng)，上升為悼亡的綿綿悲痛：“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”！也許這其中包含著太多的感傷，蘇軾又恨這樣的“夜雨對(duì)床”，他另有詞：“孤負(fù)當(dāng)年林下意，對(duì)床夜雨聽(tīng)蕭瑟。恨此生，長(zhǎng)向別離中，添華發(fā)�！边@樣的情景，在宋詞史上與蘇軾并稱的辛棄疾的詞中也有反映：“記取小窗風(fēng)雨夜，對(duì)床燈火多情。問(wèn)誰(shuí)千里伴君行�！薄耙褂陮�(duì)床”自此成為一個(gè)懷念親友的“成語(yǔ)”。
詩(shī)意的雨聲，不但滴穿了整個(gè)宋代的詞史，而且順著歷史的脈絡(luò)一路濕潤(rùn)蔓延下來(lái)，直到清代，納蘭性德還在悼亡的哀婉中不厭其煩地化用這一意象：“此恨何時(shí)已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣�！倍苎┣蹌t在《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)道：“秋風(fēng)慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼�！眱叭皇且磺比A謝幕時(shí)的末路悲歌了。
在新詩(shī)中，最具有代表性的“詩(shī)意的雨”是戴望舒的《雨巷》。這也是詩(shī)人的成名作。有意思的是，這首詩(shī)正是在借鑒“丁香空結(jié)雨中愁”的古典意象的基礎(chǔ)上，塑造了一個(gè)在雨巷中徘徊的女郎形象，一種寂寞惆悵的情緒在優(yōu)美的旋律與流暢的.節(jié)奏中反復(fù)地回蕩，我們不妨一起來(lái)欣賞這首詩(shī)：
《雨 巷》
戴望舒
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默踟躇著
冷漠、凄清，又惆悵。
她默默地走近，
走近，又投出
嘆息一般的眼光
她飄過(guò)
像夢(mèng)一般地，
像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。
像夢(mèng)中飄過(guò)
一枝丁香地，
我身旁飄過(guò)這個(gè)女郎；
她靜靜地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
我希望飄過(guò)
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。
古往今來(lái)，聽(tīng)似單調(diào)的雨聲，在詩(shī)人們靈敏的心弦上，曾彈奏出了多少情韻悠長(zhǎng)、余韻裊裊的心音；看似混沌迷離的雨的世界，曾被詩(shī)人們開(kāi)拓了多少清新靈動(dòng)、纏綿蘊(yùn)藉的抒情空間！
在世俗的生活中，我年輕的時(shí)候，是在農(nóng)村勞動(dòng)，每當(dāng)下雨時(shí)，我不喜歡穿上雨衣，感到總是那么憋氣，總喜歡沖在雨中，讓那雨，不論大雨小雨，就淋滴在頭上、身上、脖頸里，沐在雨中，有一種說(shuō)不出的清新爽朗感覺(jué)，以后才知道，這確實(shí)是雨的空間中增加的負(fù)離子起到的清新作用。當(dāng)然，那時(shí)是年輕，有健康的體魄。
在穿越長(zhǎng)長(zhǎng)的歲月喧囂與塵埃之后，在那不期然抵達(dá)的每一場(chǎng)溫柔的雨中，我已經(jīng)不會(huì)櫛風(fēng)沐雨去“沖雨”了，可在我心中還保留著沐雨的習(xí)慣——變成了一種意念。我還是喜歡讓這顆疲憊蒙塵的心，沉浸在那清潤(rùn)的氛圍中，當(dāng)不期而至的雨降臨的時(shí)候，我的意念就會(huì)“沖進(jìn)”雨中，可以恢復(fù)寧?kù)o舒適與清新靈動(dòng)，可以思量那些雨中的清唱。
這種沐雨的情結(jié)，也許不是那種檐外滴瀝、滿階郁勃的愁緒，那是些心靈在雨的滋潤(rùn)下不期然結(jié)出的一種“花瓣”，就像千千心結(jié)的釋放，也許它們并不耐看，然而曾經(jīng)開(kāi)放。
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