《采蓮曲》全詩翻譯賞析
無論是身處學校還是步入社會，大家都看到過許多經(jīng)典的詩句吧，詩句具有音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀起來朗朗上口的特點。那什么樣的詩句才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的《采蓮曲》全詩翻譯賞析，希望對大家有所幫助。
詩句：
出自賀知章《采蓮曲》
稽山云霧郁嵯峨，鏡水無風也自波。
莫言春度芳菲盡，別有中流采芰荷。
賞析：
這首詩作于越州(今紹興市)鏡湖旁，時間應是他告老回鄉(xiāng)的夏天。他回鄉(xiāng)后定居于鏡湖邊的“道士莊”，即今紹興市五云門外，每天都能看到鏡湖的水波，及鏡湖上的采蓮人與采芰荷的人。何謂鏡湖?傳說是大禹治水時他曾在這里鑄鏡，也有人說是取于王羲之的一句詩文，還有人說湖水平如鏡，可清鑒照人，故鏡湖又名鑒湖。鏡湖很大，有東湖、南湖和長湖之分，徐文長說鏡湖八百里，也不為之過。鏡湖很美，唐朝詩人李白等多有詠吟。當年賀知章在州府游歷，看到了會稽山的云霧，鏡湖上的采蓮人，景色很是別致，即興作了這首詩。
首句“稽山”即指越州之會稽山，大禹治水時會諸侯及計議于此，初名“會計山”，后稱“會稽山”、“稽山”，它由許多山峰相連組成，長達百里�！搬隙搿敝干椒鍏⒉钗《胫畡�。首句是說，郁郁蔥蔥、云霧繚繞、群峰連綿的會稽山是多么壯麗呵!這真是寫山景的絕妙佳句。接著是“鏡水無風也自波”，這句表面上看不像是在寫越州之鏡湖，因為鏡湖平如鏡，怎能夠自動涌現(xiàn)出波瀾呢?而實際上唐代的鏡湖有上百個小湖組成，浙江潮水和山洪的沖擊造成了各湖的落差，所以無風時湖上也有水流現(xiàn)象，造成“自波”。其實這是賀老在寫湖景的奇美!寫鏡湖的動態(tài)及家鄉(xiāng)的景色!
第三句“莫言春度芳菲盡”，是說不要以為春天的芳香已經(jīng)過去，炎熱的夏天來臨了。而夏天依然有比春天更好的景色呢!因此引出了“別有中流采芰荷”的一景�！败痢笔撬臈l角的菱，任安貧《武陵記》注云，四角菱曰芰，兩角的曰菱。它有大小不同的青紅色二種，紅色的芰通常比青色的要大，出殼后食之，味特鮮美。它生長于湖河之中，吳越人特愛種植。夏天，鄉(xiāng)人們用專用的菱桶采摘，晚上全家圍坐一桌食之。
“荷”是一種水生植物，荷花中生蓮子，故稱“蓮荷”。蓮子可食用，又能治病，所以采蓮的人很多。鏡湖中大片的荷葉、荷花及采蓮的姑娘，形成了一道人與自然美交融相映的風景線，這在北方的長安城里是看不到的。賀知章年青時經(jīng)�？吹降倪@一景，五十年后在越州鏡湖又看到了。舊景新發(fā)，于是寫了《采蓮曲》。
作者簡介：
王昌齡 （698年—757年），字少伯，唐朝時期大臣，著名邊塞詩人。
開元十五年（727年），進士及第，授校書郎，遷汜水縣尉。參加博學宏辭科考試，坐事流放嶺南。開元末年，返回長安，授江寧縣丞。安史之亂時，慘遭亳州刺史閭丘曉殺害。
王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩以七絕見長，尤以邊塞詩最為著名，有“詩家夫子”、“七絕圣手”之稱。著有《王江寧集》六卷。
人物生平：
1、嵩山學道
唐武則天圣歷元年（698年），王昌齡出生在山西太原。
唐玄宗開元八年庚申（720年），二十三歲，是年前后，曾居嵩山學道。
唐開元十一年癸亥（723年），二十六歲，約在是年前后，客河東并州、潞州。
2、邊塞留名
開元十二年甲子（724年），二十七歲約在是年前后，赴河隴，出玉門。其著名之邊塞詩，大約作于此時。
開元十四年丙寅（726年），二十九歲。隱居于京兆府藍田縣石門谷。是年有《同從弟銷南齋玩月憶山陰崔少府》之作�！吧疥幋奚俑奔创迖o。
3、進士及第
開元十五年（727年），進士及第，授秘書省校書郎（官汜水尉、校書郎）。
開元十九年辛末（731年），三十四歲。在長安，以博學宏詞登科，再遷河南汜水縣尉。
開元二十一年癸酉（733年），三十六歲，當年四月，在長安參加宴會，有《夏月花萼樓酺宴應制》詩。
開元二十二年（734年），王昌齡選博學宏詞科，超絕群倫，于是改任汜水縣尉，再遷為江寧丞。
4、左遷交友
開元二十六年戊寅（738年），四十一歲，因事獲罪，謫赴嶺南。
王昌齡開元二十七年己卯（739年），四十二歲，遇赦北還。
開元二十八年（740 年），王昌齡北歸，游襄陽，訪著名詩人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，兩人見面后非常高興，孟浩然由于吃了些許海鮮而癰疽復發(fā)，竟因此而死，在這時期，王昌齡又結識了大詩人李白，有《巴陵送李十二》詩。冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時已與名詩人岑參相識，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩，王昌齡也有詩留別。途經(jīng)洛陽時，又與綦毋潛、李頎等詩人郊游，也都有留詩。
天寶三載甲申（744年），四十七歲，在江寧丞任。四月曾因事暫至長安，與辛漸、李白、王維過從。
天寶七載戊子（748年），五十一歲，至此年，官江寧丞前后共八載。同年，昌齡乃自江寧丞貶為龍標尉。昌齡自金陵首途赴龍標，基本上是溯江前往，曾順道游南陵，有《至南陵答皇甫岳》。
5、妒才被殺
天寶十五載、唐肅宗至德元載（七月，肅宗即位靈武，改元至德）丙申（756年），五十九歲。約在此年離開龍標，還鄉(xiāng)。其去龍標，過辰溪，經(jīng)武陵，扁舟沿江東去，約在今年七、八月后，有《留別司馬太守》《留別武陵袁丞》等詩為證。
唐肅宗至德二載丁酉（757年），六十歲。756年冬到757年十月之間，王昌齡路經(jīng)亳州，為亳州刺史閭丘曉所殺害。
文學成就：
1、成就綜述
王昌齡存詩181首，體裁以五古、七絕為主，題材則主要為離別、邊塞、宮怨。就數(shù)量之多，體制之備，題材之廣說，王昌齡的詩實不如李白、杜甫和高適、岑參，但他的詩質量很高。邊塞詩可并高適、岑參而三，四杰以后，詩壇幾乎沒有邊塞詩作。唐玄宗改府兵制為募兵制后，文人掀起了從軍熱以求邊功。開元十三年，王昌齡漫游西北邊地，有了較深的邊塞生活體驗，創(chuàng)作了大量的邊塞詩，此時岑參11歲，高適還沒有開始邊塞生活，后人依次考證稱王昌齡為邊塞詩的創(chuàng)始和先驅。
王昌齡的邊塞詩善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的表現(xiàn)力。既反映了盛唐時代的主旋律，又對邊塞風光及邊關戰(zhàn)場場景進行細致描寫，同時能夠捕捉到將士細膩的內心世界。其詩歌意境開闊，語言圓潤蘊藉，音調婉轉和諧，耐人尋味，在抒情、造景、寫意等方面均有很高造詣。而王昌齡的宮怨詩可與李白爭勝，且其詩用意之深、寫景之妙、比興之切、造語之奇，都有獨道之處。王昌齡閨怨詩以悲天憫人的精神書寫那些久閉深宮的妃嬪宮人的悲情哀怨，以細膩的筆觸多方面地展現(xiàn)她們的生活和感情世界，揭示她們在殘酷的宮殯制度下所遭遇的悲慘命運，客觀上批判了封建社會摧殘婦女的罪惡。這種思想傾向奠定了其作品的健康基調，洗盡六朝宮廷詩浮艷色情之污穢，有力地扭轉了齊梁歌詠的不良文風另一方面，就藝術表現(xiàn)而言，王昌齡又發(fā)揚了六朝華美艷麗、精雕細琢的表現(xiàn)手法，繼承了其形式美。因此王昌齡被譽為是成功地用七言絕句寫宮詞的第一人。
2、詩歌形式
五古之嚴：
王昌齡的五古，基本上都寫得嚴正肅然，高古勁健，頗有風骨。在他有生之時，就正是以這樣的詩歌風格馳譽于盛唐詩壇。王昌齡的五言古詩中也卻不難看出：特點鮮明、風格多樣，呈現(xiàn)出不同的美學風貌。其一，勁健奔放，雄渾豪邁。其二，清麗幽秀，超逸曠放。胡應麟《詩藪》曾將唐初至盛唐的五古發(fā)展劃分為兩大流派，即所謂“古雅之源”和“清澹之派”，并把王昌齡等歸入前者。其三，悲愴慘惻，深沉蒼郁。雄渾豪邁的圖景漸次而為清幽超逸以致沉郁蒼涼的畫面所代替，這與王昌齡的人生經(jīng)歷、身世遭際是密切相連的。而這深沉悲愴的風格特點也正突出體現(xiàn)于詩人所描寫的目睹邊幕的蒼涼、黑暗和仕途的蹭蹬、坎坷的詩歌之中。其四，清新活潑，自然明朗。難能可貴的是，王昌齡雖所謂“謗議沸騰，兩竄遐荒”，因而抑郁憂傷。但是，詩人也并未時時陷于痛苦，永遠沉于郁悶，而是不時脫略事務、擺落蒼涼，從而也創(chuàng)作出一些頗具清新自然、活潑爽朗風格的五古詩篇。
七絕于美：
初唐七絕僅七十七首，盛唐四百七十二首，其中王昌齡七十四首，幾乎占了六分之一。王昌齡在盛唐詩人中年輩較長，寫作七絕時間也早，是唐朝詩人中較早大量寫作七絕并獲得優(yōu)異成就的“七絕圣手”，獨以七絕成為名家。七絕因為他以及李白等人的努力，逐漸地成為唐代流行的體裁，因此在七絕方面他與李白齊名。中唐、晚唐七絕數(shù)量之多，僅僅次于五律。由此可見，七絕至王昌齡而體制大定，表現(xiàn)手法完全成熟，給后人以很大影響。
3、詩歌內容
題材綜述：
王昌齡的七言絕句在內容上可分三類，這三類都自有特色。而其中以邊塞詩第一、閨怨詩第二。
第一類是沿用樂府舊題的邊塞詩。盛唐邊塞詩人歷來以高適、岑參為首。兩人又都擅長歌行長篇，高作昂揚奮激，岑作瑰麗雄奇。王昌齡卻另辟蹊徑，以短小的絕句形式，抒寫征人的種種情思，既有“不破樓蘭終不還”（《從軍行七首》之四）的壯志和“已報生擒吐谷渾”（《從軍行七首》之五）的勝利喜悅，也有沙漠風前、長城月下懷念親人的離愁，都寫得含蓄深沉、情景交融，配以格調的舒緩自然、音節(jié)的宛轉瀏亮，成為傳唱不衰的名作。
第二類是抒寫宮女思婦怨情的閨怨詩和宮詞。王昌齡在《宮詞》、《閨怨》諸作中從另一方面表現(xiàn)了他刻畫封建制度下婦女內心情感的高度藝術才能。從外表上看，宮廷生活是那么靜謐迷人：“西宮夜靜百花香”（《西宮春怨》）、“芙蓉不及美人妝”（《西宮秋怨》），但在綺麗的情景中，詩人卻細膩入微地摹寫了她們深刻的內心痛苦，她們對幸福的憧憬，她們的失望，在失望之中仍交織著希望的復雜心理。這些作品文筆之龍麗，語言之凝煉，情韻之深刻，都使后來作者難于爭勝。
第三類是送別詩。王昌齡的一生交游很廣，和許多文人、官吏、隱士和僧道都有來往，特別是在他兩次遭貶、長年謫居的情況下，他多么需要親友的慰藉和友情的溫暖。他也把自己忠貞深沉的友情，獻給了那些正直的知心朋友。他一生寫了四十多首送別詩，不落窠臼，不同凡響，他的送別詩，在表現(xiàn)手法上可分為以下四種類型：一、用不同的藝術構思，表現(xiàn)誠摯而深厚的友情。二、打破送別詩常規(guī)，不重在寫當前的離別，卻著意在寫別后的情景。三、不寫傷離，而以慰別為“主意”四、無恭維、無應酬，以抒情、寫人見長。
邊塞稱世：
王昌齡是著名的邊塞詩人，并在后代以邊塞詩稱世。而王昌齡邊塞詩的藝術特色主要表現(xiàn)在如下幾方面：
其一，王昌齡善于采用心理描寫，表現(xiàn)細膩多變的感情。王昌齡在詩中較早地抒寫征夫心靈的一位詩人，為宋詞對人物心理進行細膩刻劃打下了基礎。他或通過瞬間征夫的心理變化，描寫他們跳動的心曲;或通過營中的歌舞聲，對征夫的內心痛苦進行抒寫;或者借助邊關的特有的生活場景，寫征夫內心的憂愁;或者借戰(zhàn)爭，寫守邊將士捍衛(wèi)國家尊嚴的英雄氣概�？梢哉f感情的抒發(fā)非常細膩、真實。
其二，王昌齡詩情景妙合，意與境渾。王昌齡去過邊塞，真正看到了邊塞的大漠、雄關、孤城、長云、雪山、烽火、羌笛等景象，因而在他的邊塞詩中，組成了一幅非常壯美的自然景物的群體圖。這些意象的上面附著了邊塞將士的情與意，是特定環(huán)境中的特定物，即自然的物與將士的情兩相交觸，詩人還借助化無形為有形的藝術手法，構成了王昌齡邊塞詩的情景妙合，意與境渾的藝術境界。他創(chuàng)造情景交融的意境美，使用了各種各樣的方法。其一，選擇某些富有特征性的景物，注入強烈的主觀情感，促使景與情水乳交融，真善美高度統(tǒng)一。其二，既采用賦體，描寫實景，又巧用直中含曲的方式，求得含蘊無窮的言外之意。其三，以苦心與孤詣，展開形象思維的翅膀，化無形為有形，變抽象為具體，使意境十分深蔚。
其三，王昌齡詩內容簡潔、明快、含蓄，具有很高的語言藝術成就。王昌齡的邊塞詩，非常講究語言的精煉，真正做到了言均意足，意蘊無窮�；蚝啙�、或明快、或含蓄，讓讀者回味無窮。另外，王昌齡在藝術上精益求精，對每一句都精心地加以處理，沒有閑筆，絕句的起句往往是驟響易徹，以雷鳴般的聲勢打開一個局面，如：“秦時明月漢時關”、“大漠風塵日色昏”、“青海長云暗雪山”、“琵琶起舞換新聲”等等，都是單刀直入，開門見山，不過最妙的地方還不在于起句，而是在第三句。絕句一般的都要在第三句另辟新境，翻出新意，所以首二句要平緩些才便于翻上一層。王昌齡調既已高險，還能在第三句上就勢一振，把思想感情再深入一步，實在是需要高超的藝術技巧。
4、藝術特色
詩歌意境：
在藝術風格上，王昌齡的七絕以委婉含蓄為主要特色，表現(xiàn)曲折，意境深遠。其中不少是用比興、寄托手法，抒寫了詩人對現(xiàn)實的揭露和幽怨，因而與屈原的《離騷》在精神上有一致之處。王昌齡詩亦善用典故。其《詩格》提出“詩有六式”，第五就是“用事”：“謂如己意而與事合�！蓖踉娪玫洳欢啵玫们擅疃N切，不露跡象。王昌齡很重視詩的境界，他的《詩格》提出“詩有三境”：“一曰物境，二曰情境，三曰意境�！彼磳σ馀c景的分離：“若一向言意，詩中不妙及無味。景語若多，與意相兼不緊，雖理通亦無味�！彼苤匾暻榕c景的結合，認為：“凡詩，物色兼意下為好。若有物色，無意興，雖巧亦無處用之�！�
語言風格：
王昌齡的詩歌從語象選擇、句式運用到語句組合三方面都體現(xiàn)了詩人對典雅勁健的語言藝術風格的追求。在語象選擇方面，王昌齡多選用大的數(shù)詞、有力度的動詞、準確的形容詞來表現(xiàn)有氣勢的大場景或有氣魄的大胸懷，體現(xiàn)出了語言的力量美、氣勢美。在名詞選擇方面，王昌齡選擇的是典雅的、典型的語象。王昌齡在詩中多使用短句、變形句式、緊縮復句。使語言有力量感、經(jīng)濟簡練。王昌齡詩歌中的語句組合也體現(xiàn)著他簡練清峻的語言風格�？偨Y王昌齡的詩三大特點就是：語言簡練而內涵豐富；文辭平易但句意險峻；意興相兼、沉中見清。
修辭技法：
一、層層深入環(huán)環(huán)相扣，王昌齡善于運用層層深入的手法，反復渲染氣氛，為突出主題服務。如《長信秋詞五首》。
二、典型情景畫面生動，王昌齡極善于捕捉和概括典型情景，給人以真切的形象生動的畫面感，如《從軍行》，王昌齡以邊塞為題材的七絕，其畫面皆色彩渾厚，凝重，筆觸粗獷。而在宮怨、閨怨諸作中，王昌齡則轉變了畫風，且不在是油畫，而是工筆重彩的仕婦圖與金壁輝煌的界畫的組合。
三、善用比興深于寄托善用比興，深于寄托，代表作如《長信怨》。
軼事典故：
1、投筆從戎
寇衡作品 王昌齡從軍行詩意畫大約二十歲，王昌齡離開家鄉(xiāng)，開始一段學道的.經(jīng)歷。開元年間，正是盛唐氣象的鼎盛時期，王昌齡在詩中對盛世景象竭盡全力、忠貞不已地加以歌頌。對盛世的信仰，正是王昌齡一生最堅實的信心、力量、希望和理想的源泉，以至日后長期身處讒枉和淪棄之境，也難以改變�；馃岬哪甏�，像王昌齡這樣有抱負的時代青年，只是把學道當成了一種好奇而已。不久他便到長安謀求發(fā)展，沒見什么成效，于是他西出長安，投筆從戎，從此踏上西出長安，踏上出塞之路。
2、一片冰心
王昌齡經(jīng)過堅持不懈的追求，廣泛精心的研讀，終于在開元十五年，應進士試時一舉登第，被授予秘書省校書郎。王昌齡終究心有不甘，他于開元二十二年再應博學宏詞科的考試，并再次登第。然而，二次登第后官職仍舊未見升遷，僅被授予汜水尉。科場頗為得意，仕途卻明顯失意，王昌齡受到打擊。在做了汜水尉五年后，即開元二十七年，他被遠貶荒僻的嶺南，開元二十八年任江寧丞。失意之后就是疏狂，就是放浪形骸。從長安赴江寧任所，他故意遲遲不去報到，在洛陽一住就是半年，每天借酒銷愁。到江寧后，又曾去太湖、浙江一帶游覽。三天打魚，兩天曬網(wǎng)。這種明顯以消極怠工作為反抗的手段，過于意氣用事也實在容易授人以柄。
《芙蓉樓送辛漸二首》作于王昌齡赴任江寧丞之日，這時他正遭謗議，送別至友遠行，當時凄切心情可想而知。臨別所囑，惟以玉壺冰心自明心跡。“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩里的南國煙雨和兀然傲立的孤峰，既是景語也是情語。王昌齡以忠節(jié)貞信作為人生困境中的一種道德自信和超越力量，同時也表明，他對時代的公正并未失去信心。
3、旗亭畫壁
有一天，王昌齡、高適、王之渙三位詩人一起到酒樓去，賒酒小飲。忽然有梨園掌管樂曲的官員率十余子弟登樓宴飲。三位詩人回避，躲在黑暗的角落里，圍著小火爐，且看她們表演節(jié)目。一會兒又有四位漂亮而妖媚的梨園女子，珠裹玉飾，搖曳生姿，登上樓來。隨即樂曲奏起，演奏的都是當時有名的曲子。王昌齡等私下相約定：“我們三個在詩壇上都算是有名的人物了，可是一直未能分個高低。今天算是有個機會兒，可以悄悄地聽這些歌女們唱歌，誰的詩入歌詞多，誰就最優(yōu)秀�！�
一位歌女首先唱道：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦�。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！蓖醪g就用手指在墻壁上畫一道：“我的一首絕句�！彪S后一歌女唱道：“開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子云居。”高適伸手畫壁：“我的一首絕句�！庇忠桓枧鰣觯骸胺钪闫矫鹘鸬铋_，強將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”王昌齡又伸手畫壁，說道：“兩首絕句�！�
王之渙自以為出名很久，可是歌女們竟然沒有唱他的詩作，面子上似乎有點下不來。就對王、高二位說：“這幾個唱曲的，都是不出名的丫頭片子，所唱不過是‘巴人下里’之類不入流的歌曲，那‘陽春白雪’之類的高雅之曲，哪是她們唱得了的呢�！庇谑怯檬种钢鴰孜桓枧凶钇�、最出色的一個說：“到這個小妮子唱的時候，如果不是我的詩，我這輩子就不和你們爭高下了；果然是唱我的詩的話，甭客氣，二位就拜倒于座前，尊我為師好了�！比辉娙苏f笑著等待著。
一會兒，輪到那個梳著雙髻的最漂亮的姑娘唱了，她唱道：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關�！蓖踔疁o得意至極，揶揄王昌齡和高適說：“怎么樣，土包子，我說的沒錯吧�！比辉娙碎_懷大笑。
4、失孟交李
王昌齡在襄陽與孟浩然一見，孟浩然因舊疾復發(fā)而死。王昌齡因此在離開的路上很悲傷，沒有想到在巴陵意外的遇見李白。他們倆一見如故，在江邊的小船上，邊泛舟邊吟酒，暢談文壇圈里的交往故事。臨別，王昌齡寫了一首詩《巴陵送李十二》送李白：“搖曳巴陵洲渚分，清江傳語便風聞。山長不見秋城色，日暮蒹葭空水云�！� 李白對王昌齡的友情也念念不忘。后來聽說王昌齡被貶為龍標尉，特地寫詩寄送，予以安慰。李白的詩《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西�！�
5、冤死途中
755年安史之亂爆發(fā)，756年，59歲的王昌齡輾轉回老家途中，經(jīng)亳州，被亳州刺史閭丘曉殺害。閭丘曉為什么要殺害王昌齡？史書記載甚少，留下千古之謎。但元人辛文房《唐才子傳》卷二“王昌齡”名下，有一句發(fā)人深思的話：“以刀火之際歸鄉(xiāng)里，為刺史閭丘曉所忌而殺”。公元757年，張鎬奉命平定“安史之亂”。這年秋天，為解宋州（今河南商丘一帶）之圍，令亳州刺史閭丘曉率兵救援。為人傲慢、剛愎自用的閭丘曉，看不起布衣出身的張鎬，更怕仗打敗了“禍及于己”，于是故意拖延時間，按兵不動，致使貽誤戰(zhàn)機，宋州陷落。張鎬以貽誤軍機罪，處死閭丘曉。在行刑時，閭丘曉露出一幅可憐相，乞求張鎬放他一條生路：“有親，乞貸余命”，意思是家有老母需要贍養(yǎng)。張鎬不愧是宰相之材，一句話就把閭丘曉擋了回去：“王昌齡之親，欲與誰養(yǎng)？”
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