徐志摩詩(shī)歌的藝術(shù)特色
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)詩(shī)歌都再熟悉不過(guò)了吧，不同的詩(shī)歌，其語(yǔ)言藝術(shù)所表現(xiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧各不相同。那什么樣的詩(shī)歌才是大家都稱(chēng)贊的呢？以下是小編為大家收集的徐志摩詩(shī)歌的藝術(shù)特色，希望對(duì)大家有所幫助。
徐志摩在詩(shī)歌方面的創(chuàng)作成就性格經(jīng)歷上密不可分的。純凈、真實(shí)、熱情的他具有了天才詩(shī)人所具有的一切氣質(zhì)。他從小生活富足，雖然以后家境慢慢衰落的但是瘦死的駱駝比馬大，也就是少時(shí)的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮造就了他的性格，在加上傳統(tǒng)的教育和留學(xué)的經(jīng)歷都為他在詩(shī)國(guó)的騰飛插上了翅膀。反過(guò)來(lái)說(shuō)，他歸國(guó)后的生活軌跡很大程度上是由他的性格決定。他的性格體現(xiàn)在他的行動(dòng)之中，徐志摩的所做所為就如他的詩(shī)歌一樣驚世駭俗。而徐志摩對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著就注定了他的痛苦。而這種痛苦使他在詩(shī)歌里得到了充分的宣泄，也成就了他的詩(shī)名，也是他詩(shī)歌中成就最高的。
徐志摩詩(shī)歌的藝術(shù)特色
�。ㄒ唬⿵男问缴峡葱熘灸υ�(shī)歌具有內(nèi)在外在高度統(tǒng)一的美感。
他遵從了聞一多的三美的理論，即所謂的音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。但又有自己獨(dú)特的實(shí)踐，這主要體現(xiàn)在他對(duì)各種詩(shī)體的嘗試，他認(rèn)為每一種詩(shī)體都有其最合適的內(nèi)容來(lái)填充。其中最典型的是他對(duì)十四行詩(shī)體和散文詩(shī)體的嘗試及突破徐志摩詩(shī)歌的很多方面的發(fā)展都是很有創(chuàng)造性的，他敢于突破古典的抒情方式，并揉入西方的各種思潮，還大膽的創(chuàng)造新的體式，敢為新詩(shī)開(kāi)拓新的格律，意境優(yōu)美，唯美。
�。ǘ└衤煞矫�，徐志摩的探索阻止了新詩(shī)過(guò)于散漫，內(nèi)容流于膚淺空泛之弊從而使內(nèi)容更有節(jié)制思想跟有深度。
聞一多講詩(shī)歌格律時(shí)談到了三美，在徐志摩的詩(shī)歌中得到了很好的體現(xiàn)很貫徹。茅盾曾批評(píng)徐志摩的詩(shī)歌《不知道風(fēng)那一個(gè)方向吹中說(shuō)到：“我們能夠指出這首詩(shī)歌形式上的美麗，章法很整飭，音調(diào)是鏗鏘的。但是這位詩(shī)人告訴我我們什么呢？這就是很少一點(diǎn)了�！钡窃�(shī)歌并不是以傳達(dá)內(nèi)容的多少、優(yōu)劣論成敗的，作者在這首詩(shī)歌里更多的是表達(dá)里一種心情，這是一種感情的傳達(dá)。詩(shī)歌所承載的內(nèi)容因該是多方面的，特別是抒情詩(shī)，對(duì)感情的傳達(dá)的豐富程度和真實(shí)程度反而是一首詩(shī)歌成敗的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)在這里來(lái)看徐志摩的外在形式，主要是談格律方面的創(chuàng)新，徐志摩詩(shī)歌的格式簡(jiǎn)單但卻變化多端，從而眼生出了許多的美感。如他的詩(shī)歌《海韻》五節(jié)，每節(jié)的基本格式都是單行加兩行退格的形式，并且單行的詞句大致相同，只有小的改動(dòng)，但就是這小的改動(dòng)卻使詩(shī)歌內(nèi)蘊(yùn)，一唱三和，回味悠長(zhǎng)。
徐志摩對(duì)音節(jié)的處理，也是“煞費(fèi)苦心”經(jīng)營(yíng)而成的，說(shuō)徐志摩是一個(gè)天才詩(shī)人，這一點(diǎn)
也不假，但是他無(wú)疑也是勤奮的，我們來(lái)看他的那首《沙揚(yáng)娜拉一首》
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁——
沙揚(yáng)娜拉！
《沙揚(yáng)娜拉》本是首長(zhǎng)詩(shī)歌一共18小節(jié)，收在1925年8月版的《志摩的.詩(shī)》里，再版時(shí)，僅剩下最后一個(gè)小節(jié)了，也就是我們看到的這一小段，“沙揚(yáng)娜拉”是日語(yǔ)“再見(jiàn)”的意思。但經(jīng)徐志摩放在詩(shī)歌中，也便清脆有形、擲地有聲也賦有了詩(shī)意。這首詩(shī)歌也很好的反映了徐徐志摩的詩(shī)歌的大概格律面貌。從格式上看整首詩(shī)歌傾斜而下給人一種氣勢(shì)，其中又有波折，再看用韻，他也深的古典詩(shī)詞的要領(lǐng)，“柔”、“羞”、“愁”韻腳的和諧，且壓平聲韻。徐志摩小時(shí)候就能寫(xiě)駢體文，從中也可以看出起功力。
徐志摩在詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)上是獨(dú)具匠心的，撇開(kāi)內(nèi)容單從形式上看，他的詩(shī)歌新式主要有一下幾類(lèi)，一是比較整飭的方塊形，這一點(diǎn)上與聞一多是一致的，聞一多的詩(shī)歌體式結(jié)構(gòu)絕大多數(shù)都是嚴(yán)整的豆腐塊，這可能是他們受古典詩(shī)詞的影響，講求句式、字?jǐn)?shù)的整齊劃一。如他的詩(shī)歌《石虎胡同七號(hào)》、《康橋再會(huì)吧》、《云游》等。再一種就是長(zhǎng)節(jié)的矩形塊，隔行退格的形式（或多行退格），一般退一格或這兩格。例如他的詩(shī)歌《去吧》、《為了尋一顆明星》、《再別康橋》等。第三種是每行齊頭，只是從后面看多有參差，形成一個(gè)錯(cuò)落的美感，如《我不知道風(fēng)在哪個(gè)方向吹》、《偶然》等。第四是沒(méi)句均后錯(cuò)一字，形成倒階梯狀，如《沙揚(yáng)娜拉》及《在哀克剎脫教堂前》的第一節(jié)，均是這種情況，至于其它的詩(shī)體也都是這幾種形式的變體或者是幾種形式的綜合運(yùn)用。
這些形式，在徐詩(shī)中均與很哈的運(yùn)用，它與詩(shī)歌的內(nèi)容完美的結(jié)合在一起，拿徐的詩(shī)看有些詩(shī)歌透出的美感是用視覺(jué)就可以感覺(jué)到的，等你用心體會(huì)過(guò)了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的詩(shī)歌就是位才色俱佳的奇女子。并且徐志摩一直在不停的尋求創(chuàng)新，為不同的內(nèi)容尋求不同的表現(xiàn)形式，他的十四行詩(shī)歌，和一些散文詩(shī)體都是這種嘗試，他認(rèn)為每種詩(shī)體都有其適合的表達(dá)內(nèi)容。所以他不段的嘗試也不斷的創(chuàng)新，特別的在格律方面在新詩(shī)的發(fā)展史上有著不可磨滅的功勛。
�。ㄈ┬煸�(shī)的意境無(wú)疑是美侖美奐的。
意境指的主要是在抒情性作品中顯現(xiàn)的那種情景交融，虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)，及其所誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想像空間。而聞一多所講的繪畫(huà)美也該是包含在其中的。意境最起碼的要求那就是必須是一種形象，然后將形象生華到一種所謂的意境了，我們來(lái)看徐志摩的這首《偶然》。
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心--
你不必訝異，
更無(wú)須歡喜--
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上
講述徐志摩
徐志摩(1897年1月15日-1931年11月19日)，原名章垿，字槱森，后改字志摩，浙江海寧人，中國(guó)著名新月派現(xiàn)代詩(shī)人，散文家，亦是著名武俠小說(shuō)作家金庸的表兄。徐志摩出生于富裕家庭，并曾留學(xué)英國(guó)。一生追求真、自由與美(胡適語(yǔ))，這為他帶來(lái)了不少創(chuàng)作靈感，亦斷送了他的一生。徐志摩倡導(dǎo)新詩(shī)格律，對(duì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)，1921年入英國(guó)留學(xué)劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，1926年任中央大學(xué)(49年更名南京大學(xué))教授，1931年11月19日因飛機(jī)失事罹難。
徐志摩出生于浙江海寧一個(gè)富裕家庭，父親徐申如擁有一座發(fā)電廠(chǎng)、一個(gè)梅醬廠(chǎng)、一間絲綢莊，在上海還有一家小錢(qián)莊，又是硤石商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，人稱(chēng)硤石巨子。徐志摩18歲時(shí)由父母安排，與15歲的張幼儀結(jié)婚，隨后遠(yuǎn)赴西方求學(xué)。對(duì)徐志摩來(lái)說(shuō)，這段婚姻并不美滿(mǎn)。張幼儀遠(yuǎn)渡重洋到了英國(guó)后，才發(fā)現(xiàn)徐志摩在旅英期間邂逅了林長(zhǎng)民的女兒林徽因(原名林徽音)。后來(lái)張幼儀與徐志摩離婚。最后，林徽因卻選擇了梁?jiǎn)⒊恿核汲伞?/p>
1923年梁?jiǎn)⒊?號(hào)任公)寫(xiě)了長(zhǎng)信很懇切地勸他：萬(wàn)不可以他人之痛苦，易自己之快樂(lè)。弟之此舉其于弟將來(lái)之快樂(lè)能得與否，始茫如捕風(fēng)，然先已予多數(shù)人以無(wú)量之苦痛。戀愛(ài)神圣為今之少年所樂(lè)道。茲事蓋可遇而不可求。況多情多感之人，其幻象起落鶻突，而得滿(mǎn)足得寧帖也極難。所夢(mèng)想之神圣境界恐不可得，徒以煩惱終其身已耳。任公又說(shuō)：?jiǎn)韬?志摩!天下豈有圓滿(mǎn)之宇宙?當(dāng)知吾儕以不求圓滿(mǎn)為生活態(tài)度，斯可以領(lǐng)略生活的妙味矣。若沉迷于不可必得之夢(mèng)境，挫折數(shù)次，生氣盡矣。郁邑佗傺以死，死為無(wú)名。死猶可也，最可畏者，不死不生而墮落至不復(fù)能自拔。嗚呼!志摩!可無(wú)懼耶!可無(wú)懼耶!
志摩答復(fù)任公的信，不承認(rèn)他是把他人的苦痛來(lái)?yè)Q自己的快樂(lè)。他回信說(shuō)：我之甘冒世之不韙，竭全力以斗者，非特求免兇慘之苦痛，實(shí)求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。人誰(shuí)不求庸德?人誰(shuí)不安現(xiàn)成?人誰(shuí)不畏艱險(xiǎn)?然且有突圍而出者，夫豈得已而然哉?我將于茫茫人海之中訪(fǎng)我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸;不得，我命。如此而已。嗟夫吾師!我嘗奮我靈魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以熱滿(mǎn)之心血，明照我深?yuàn)W之靈府。而庸俗忌之嫉之，輒欲麻木其靈魂，搗碎其理想，殺滅其希望，污毀其純潔!我之不流入墮落，流入庸懦，流入卑污，其幾亦微矣!
徐志摩留學(xué)后回到北平，常與朋友王賡相聚。王賡的妻子陸小曼，對(duì)徐志摩影響甚大。陸小曼聰慧活潑，是獨(dú)生女，父親陸寶曾是日本名相伊藤博文的得意門(mén)生，回國(guó)后任賦稅司。徐志摩和陸小曼在北平交際場(chǎng)相識(shí)相愛(ài)，并談及婚嫁。徐父執(zhí)意請(qǐng)梁?jiǎn)⒊C婚，徐志摩求助于胡適，胡適果然把梁任公請(qǐng)了出來(lái)，梁任公在大庭廣眾之下罵徐志摩：徐志摩，你這個(gè)人性情浮躁，所以在學(xué)問(wèn)方面沒(méi)有成就，你這個(gè)人用情不專(zhuān)，以致離婚再娶以后務(wù)要痛改前非，重作新人。盛典舉罷，徐志摩與陸小曼南下定居上海。
由于徐志摩離婚再娶，觸怒了父親，中斷了對(duì)他的經(jīng)濟(jì)援助，而陸小曼生活揮霍無(wú)度，住的是3層樓的豪華住所，每月100銀洋的租金，家里傭人眾多，有司機(jī)、廚師、男仆，還有貼身丫鬟，這些巨額花費(fèi)使徐志摩入不敷支。應(yīng)胡適的邀請(qǐng)，徐志摩兼教于北京大學(xué)。沉溺于跳舞、打牌、票戲等夜生活的陸小曼每天天亮才上床，睡到下午兩點(diǎn)才起身。
1931年11月19日，因林徽因要在北平協(xié)和禮堂為外國(guó)使節(jié)演講中國(guó)建筑藝術(shù)，徐志摩欲前去捧場(chǎng)，于早上八時(shí)搭乘中國(guó)航空公司濟(jì)南號(hào)郵政飛機(jī)由南京北上，然而，飛機(jī)在大霧中誤觸濟(jì)南開(kāi)山墜落，徐志摩罹難，死時(shí)34歲。
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