民間詩歌形式數(shù)學(xué)算題

　　在我國民間流傳著許多詩歌形式的數(shù)學(xué)算題，這些題目敘述生動(dòng)、活潑，它們大都是關(guān)于方程的應(yīng)用題.由于詩歌的語言通俗易懂、雅俗共賞，因而一掃純數(shù)學(xué)的枯燥乏味之感，令人耳目一新、回味無窮.下面采擷幾例用方程解的應(yīng)用題，與同學(xué)們共同賞析.

　　1．寺內(nèi)僧多少

　　清人徐子云《算法大成》中有一首詩：

　　巍巍古寺在山林，不知寺中幾多僧．

　　三百六十四只碗，眾僧剛好都用盡．

　　三人共食一碗飯，四人共吃一碗羹．

　　請(qǐng)問先生名算者，算來寺內(nèi)幾多增？

　　詩的意思是：3個(gè)和尚吃一碗飯，四個(gè)和尚吃一碗羹，剛好用了364只碗，請(qǐng)問寺內(nèi)有多少和尚？

　　所以有624個(gè)僧人

　　2．百羊問題

　　在程大位《算法統(tǒng)宗》一書中，有一道所謂的“百羊問題”：

　　甲趕羊群逐草茂，乙拽一羊隨其后，

　　戲問甲及一百否？甲云所說無差謬，

　　若得這般一群湊，于添半群小半群，

　　得你一只來方湊，玄機(jī)奧妙誰猜透．

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　　據(jù)程大位在該書序中說，這題和其他四卷詩歌算題是臨江劉仕隆等入預(yù)修《永樂大典》時(shí)業(yè)余編成的．題目解法并不難，只是因以詩歌形式出現(xiàn)，意義不甚明朗．今用代數(shù)方程解之，可設(shè)原有羊x只，據(jù)題意，有：

　　所以甲原有羊36只．

　　3．丟番圖的墓志銘（希臘）

　　數(shù)學(xué)家丟番圖的'生平事跡現(xiàn)已無據(jù)可考，僅在其墓志銘上可略知一二．其墓碑十分特殊，銘文是一首詩謎：

　　過路的人！

　　這兒埋藏著丟番圖．

　　請(qǐng)計(jì)算一下下面的數(shù)目，

　　便可知道他多少歲時(shí)壽終正寢．

　　他的一生的六分之一是幸福的童年，

　　十二分之一是無憂無慮的少年，

　　再過去七分之一的年程，

　　他建立了幸福的家庭．

　　五年后兒子出生，

　　不料兒子只活到父親一半的年齡，

　　竟先其父四年而終．

　　晚年喪子老人真可憐，

　　悲痛之中度過了風(fēng)燭殘年！

　　請(qǐng)你算一算，

　　丟番圖活了多大年齡？

　　這首墓志銘被數(shù)學(xué)家麥特勞德爾收入數(shù)學(xué)問題中．他收集了希臘數(shù)學(xué)家的許多名題，并以詩歌的形式寫成，其手抄本當(dāng)時(shí)曾廣為流傳，影響頗大．

　　設(shè)丟番圖活了x歲，據(jù)題意得

　　從故事入手講解，意趣盎然，同時(shí)也最大限度的使學(xué)生理解列一元一次方程解應(yīng)用題的實(shí)際用途。

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