- 舒婷《致橡樹(shù)》詩(shī)歌原文及賞析 推薦度：
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致橡樹(shù)詩(shī)歌
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌富于音樂(lè)美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢？下面是小編整理的致橡樹(shù)詩(shī)歌，僅供參考，歡迎大家閱讀。
致橡樹(shù)詩(shī)歌1
一首內(nèi)涵深刻的愛(ài)情詩(shī)歌，近日重讀這首詩(shī)，更加感受到它的深刻與魅力所在；作者贊美了一個(gè)堅(jiān)貞的熱烈的愛(ài)情，頌揚(yáng)了一個(gè)不僅純真的炯熱的愛(ài)，并且是一個(gè)高尚的偉大的愛(ài)；作者以橡樹(shù)為對(duì)象，把自己比作一株木棉，作為樹(shù)的形象與之站在一起，同甘共苦。風(fēng)雨同舟；上至枝葉，下至根基緊緊相融；枝葉的擺動(dòng)，相互的致意，沒(méi)有人能夠聽(tīng)得懂，只有他們兩人明白的這種無(wú)聲的語(yǔ)言。他們的心靈相通，無(wú)語(yǔ)的意會(huì)，這種愛(ài)情達(dá)到了極致，這是何等的精神境界��？這首韻味生動(dòng)的詩(shī)。經(jīng)著名配音演員丁建華動(dòng)情的朗誦，以及優(yōu)美的旋律加之襯托，更加豐富了作者的情感和這首詩(shī)的魅力。效果極佳，為之完美。
《致橡樹(shù)》是完全沒(méi)有朦朧意味的愛(ài)情詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用縝密流暢的思維邏輯，表達(dá)了明麗雋美的意象，在中國(guó)新詩(shī)八十年的發(fā)展史上，也許再?zèng)]有其它任何一首愛(ài)情詩(shī)比它更優(yōu)秀。
愛(ài)情，是社會(huì)生活中不可或缺的課題，也是古今中外詩(shī)歌描寫(xiě)最為廣泛的題材。朦朧詩(shī)人的杰出代表舒婷，深感現(xiàn)實(shí)生活中崇高精神的喪失而追慕先賢們偉大愛(ài)情的堅(jiān)貞，用其《致橡樹(shù)》向人們提出了一個(gè)愛(ài)情的高標(biāo)準(zhǔn)。她在這一詩(shī)篇中塑造的愛(ài)情形象，鮮明地昭示了一種獨(dú)立。平等�；ハ嘁篮裼窒嗷シ龀帧＠斫鈱�(duì)方的存在意義又珍視自身生存價(jià)值的愛(ài)情觀。
多人總是夢(mèng)幻自己的愛(ài)情都如舒婷的這首詩(shī)一樣，純情純真，美麗高尚，但這有點(diǎn)太唯美化，在這個(gè)物欲橫流，燈火霓紅的世界里，白色是那種早以畫(huà)不了來(lái)的色彩，愛(ài)是什么？情是什么？物資與現(xiàn)實(shí)，愛(ài)情與金錢(qián)，欲望與道德？多少人在這泥潭中掙扎茫然探求沉淪。
迷亂的都市，人潮涌動(dòng)的'馬路人與人都帶著面具生存著，人們漸漸都有了一種難治的病，呻吟著追求那種人類的奢侈品——————愛(ài)情，人們總是在尋找靠岸的地方，等找到了靠岸的碼頭，卻在海里面迷失自己，在愛(ài)的錯(cuò)亂里忘記了如何去上岸，人學(xué)會(huì)了生存卻忘記了如何去愛(ài)。
人生，相愛(ài)容易相守難。
我喜歡，納蘭的那首小詩(shī)。〝人生若只如初見(jiàn)，何事西風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變〞。人生若只如初見(jiàn)。短短七個(gè)字，道盡多少悲涼。初初相識(shí)，人若孔雀，本能的盡極絢麗，禮貌羞澀著收斂脾氣，綻放美好。而那些觀者也大都懷著欣賞，暗暗叫好，憐愛(ài)有加。便想將之擁有，日子久了，孔雀頹累，羽翼漸退，時(shí)間長(zhǎng)久，還會(huì)轉(zhuǎn)身，生氣。生人如此，情人愛(ài)人之間也不能一樣。致橡樹(shù)中的這句〝 仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。 〞只能為一聲感嘆罷了。 也有人說(shuō)過(guò)，感情就是因?yàn)榇嬖谝恍┻z憾和殘缺，才會(huì)唯美，永恒。也許說(shuō)這句話的人只是隔岸觀火，所以會(huì)覺(jué)得美。心中的傷痛，只有自己能品嘗。那些，〝不管天長(zhǎng)地久，只想曾經(jīng)擁有〞的人，也只不過(guò)是自己苦笑安慰自己的話罷了， 去過(guò)泰山，站在大山之頂看下垂望，生與死只是一線之的事，低看浮云，遠(yuǎn)看山村，我們都只不過(guò)是塵世中的一顆塵土，猛然回首，能守著一心靈的一方凈土，執(zhí)著一份清淡，過(guò)著問(wèn)心無(wú)愧的生活不隨波逐流。知足常樂(lè)這也是一種幸福。
致橡樹(shù)詩(shī)歌2
我如果愛(ài)你——
絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；
我如果愛(ài)你——
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；
也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰籍；
也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，做為樹(shù)的形象
和你站在一起。
根，緊握在地下，葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。
本詩(shī)選自《詩(shī)刊》1979年第4期。
�。�1）凌霄花：又名“紫葳”，木本蔓生，莖攀援他物而高升，高可數(shù)丈。夏秋開(kāi)花，橙紅色。
�。�2）木棉：常綠喬木，產(chǎn)于熱帶，高可數(shù)丈。
�。�3）虹霓：雨后空中出現(xiàn)的彩色圓弧，有七種顏色。這種圓弧常同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)。紅色在外，紫色在內(nèi)，顏色鮮艷的叫“虹”；紅色在內(nèi)，紫色在外，顏色較淡的叫“霓”。
《致橡樹(shù)》是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩(shī)。詩(shī)歌中抒情主人公化作一株木棉，以橡樹(shù)為對(duì)象，采用內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，坦誠(chéng)、開(kāi)朗地傾訴了自己愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞，表達(dá)了愛(ài)的理想和信念。全詩(shī)感情色彩強(qiáng)烈，又具有清醒的理性思考，蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)內(nèi)涵，耐人咀嚼，令人回味。
全詩(shī)分為兩個(gè)部分。第一部分否定傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。詩(shī)歌借用一系列自然物進(jìn)行象征類比，對(duì)攀附（“凌霄花”）和單方面奉獻(xiàn)（“險(xiǎn)峰”）這兩種以一方的壓抑、萎縮和犧牲為愛(ài)的前提的愛(ài)情觀，作了深刻的否定。詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺(jué)醒意識(shí)出發(fā)，利用詩(shī)中的意象，使自己爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位、人格價(jià)值的決心躍然紙上。第二部分正面抒寫(xiě)理想的愛(ài)情觀。強(qiáng)調(diào)這種愛(ài)必須有獨(dú)立的、與對(duì)方同等的地位和人格；這種愛(ài)，有堅(jiān)實(shí)的'根基和感情的的交流；這種愛(ài)允許保持自己獨(dú)立的個(gè)性；（經(jīng)典名著賞析）這種愛(ài)能同甘共苦，終身相依。這種富于人文精神的現(xiàn)代愛(ài)情觀顯示了詩(shī)人對(duì)新型愛(ài)情觀和人生價(jià)值的向往與追求。
詩(shī)歌以整體象征的手法構(gòu)造意象，以橡樹(shù)、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛(ài)情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛(ài)情，一方面使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩(shī)化；另一方面使作品的題旨不局限于愛(ài)情的視野，從橡樹(shù)與木棉的意象構(gòu)成中同樣可以合理地引申出人與人之間相互同情、相互理解、相互信任，同時(shí)又以平等的地位各自獨(dú)立這種道德理想。
詩(shī)歌大量采用整齊勻稱的語(yǔ)言形式，它們?cè)谧�、音、義上嚴(yán)格對(duì)應(yīng)，在行上寬泛對(duì)應(yīng)。既有古典詩(shī)歌的整齊劃一，又有新詩(shī)的自由奔放，表現(xiàn)了詩(shī)人既繼承傳統(tǒng)又不拘泥于傳統(tǒng)的詩(shī)風(fēng)。
蓓蕾一般默默地等待，夕陽(yáng)一般遙遙地注目，也許藏有一個(gè)重洋，但流出來(lái)，只是兩顆淚珠�！骀�
母親／我的鉗柔渾謐的懷念，不是激流、不是瀑布／是花木掩映中唱不出歌聲的古井�！骀�
站在任意取舍的君臨位置，出自人類短期自私的利益，我們?cè)斐傻钠茐乃俣群头秶�，要�?shù)十倍，數(shù)百倍地大于我們?cè)手Z茍延殘喘的瀕克生命�！骀�
致橡樹(shù)詩(shī)歌3
致橡樹(shù)
舒婷
我如果愛(ài)你——
絕不學(xué)攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛(ài)你——
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉；
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下；
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人，
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟；
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)——
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，
足下的土地。
舒婷簡(jiǎn)介
舒婷，中國(guó)女詩(shī)人，出生于福建龍海市石碼鎮(zhèn)，祖籍福建省泉州市，居住于廈門(mén)鼓浪嶼。1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人，1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫(xiě)作。主要著作有詩(shī)集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥(niǎo)》，散文集《心煙》等。 舒婷崛起于20世紀(jì)70年代末的中國(guó)詩(shī)壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩(shī)風(fēng)，在中國(guó)詩(shī)壇上掀起了一股“朦朧詩(shī)”大潮。舒婷是朦朧詩(shī)派的代表人物。
舒婷
致橡樹(shù)評(píng)價(jià)
舒婷宣揚(yáng)的且被人接受的對(duì)舊倫理、舊觀點(diǎn)、舊婚姻的徹底否定也的確激勵(lì)過(guò)整整一代人。但是舒婷的價(jià)值恐怕不僅在于適時(shí)發(fā)表了一篇戰(zhàn)斗散文。其深刻意義被前者所深深遮蔽。今天，剔除歲月的塵埃，重新審視解讀《致橡樹(shù)》，我們不能不說(shuō)舒婷的價(jià)值更在于對(duì)舊倫理、舊觀念、舊道德以及這種既定傳統(tǒng)在那個(gè)特定的荒唐時(shí)代的新的表現(xiàn)方式的深刻洞察和表現(xiàn)在這種深刻洞察中的一往無(wú)前的否定勇氣。
舒婷
致橡樹(shù)賞析
一
舒婷的詩(shī)，構(gòu)思新穎，富有濃郁的抒情色彩；語(yǔ)言精美，具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格。《致橡樹(shù)》，是她的一首優(yōu)美、深沉的抒情詩(shī)。詩(shī)人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹(shù)”兩個(gè)中心意象，將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊(yùn)在新穎生動(dòng)的意象之中。它所表達(dá)的愛(ài)，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它像一支古老而又清新的歌曲，撥動(dòng)著人們的心弦。
詩(shī)人以橡樹(shù)為對(duì)象表達(dá)了愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。詩(shī)中的橡樹(shù)不是一個(gè)具體的對(duì)象，而是詩(shī)人理想中的情人象征。因此，這首詩(shī)一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛(ài)情，而是要表達(dá)一種愛(ài)情的理想和信念，通過(guò)親切具體的形象來(lái)發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹(shù)是高大威儀的，有魅力的`，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵——“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩(shī)人不愿要附庸的愛(ài)情，不愿作趨炎附勢(shì)的凌霄花，依附在橡樹(shù)的高枝上而沾沾自喜。詩(shī)人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛(ài)情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥(niǎo)，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹(shù)的高大山峰。詩(shī)人不愿在這樣的愛(ài)情中迷失自己。愛(ài)情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩(shī)人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情。詩(shī)人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹(shù)身旁跟橡樹(shù)并排站立的木棉。兩棵樹(shù)的根和葉緊緊相連。詩(shī)人愛(ài)情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”遜色。橡樹(shù)跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過(guò)，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語(yǔ)言，是心靈的契合，是無(wú)言的會(huì)意。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹(shù)，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來(lái)自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個(gè)是熱情的生命，開(kāi)著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn)；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩(shī)人要的就是這樣的偉大愛(ài)情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩(shī)歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩(shī)人心中理想的愛(ài)情觀。詩(shī)中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌新形式，具有開(kāi)創(chuàng)性意義。另外，盡管詩(shī)歌采用了新奇的意象，但詩(shī)的語(yǔ)言并非難懂晦澀，而是具有口語(yǔ)化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無(wú)限的遐想空間。
二
愛(ài)情的禮贊——淺析舒婷《致橡樹(shù)》（網(wǎng)友都市隱俠）
女詩(shī)人舒婷，是與北島、顧城一起并立詩(shī)壇朦朧詩(shī)的三巨頭之一。她的詩(shī)，不局限于朦朧，保持了超然的鮮明的個(gè)性，因此在文學(xué)的天空里涂抹出了一道絢麗奪目的軌跡。她的詩(shī)，從意象到語(yǔ)匯都深具南方風(fēng)情和女性特色。便如這首《致橡樹(shù)》，語(yǔ)言和意象是何等的鮮活感人！而其所歌唱的那種不卑不亢至純至美的愛(ài)情，可謂理想境界，具有很強(qiáng)的感染力，曾令無(wú)數(shù)的年輕人向往和憧憬。
舒婷曾經(jīng)是名滿天下的詩(shī)人，《致橡樹(shù)》曾經(jīng)是傳遍天下的詩(shī)歌，二十年前，評(píng)說(shuō)紛紜。雖然如今朦朧詩(shī)派早已落入冷寂，但舒婷及其《致橡樹(shù)》卻值得一說(shuō)。
《致橡樹(shù)》是完全沒(méi)有朦朧意味的愛(ài)情詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用縝密流暢的思維邏輯，表達(dá)了明麗雋美的意象，在中國(guó)新詩(shī)八十年的發(fā)展史上，也許再?zèng)]有其它任何一首愛(ài)情詩(shī)比它更優(yōu)秀。更難能可貴的是它創(chuàng)作于一九七七年三月，是文革后最早的愛(ài)情詩(shī)。
愛(ài)情，是社會(huì)生活中不可或缺的課題，也是古今中外詩(shī)歌描寫(xiě)最為廣泛的題材。朦朧詩(shī)人的杰出代表舒婷，深感現(xiàn)實(shí)生活中崇高精神的喪失而追慕先賢們偉大愛(ài)情的堅(jiān)貞，用其《致橡樹(shù)》向人們提出了一個(gè)愛(ài)情的高標(biāo)準(zhǔn)。她在這一詩(shī)篇中塑造的愛(ài)情形象，鮮明地昭示了一種獨(dú)立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對(duì)方的存在意義又珍視自身生存價(jià)值的愛(ài)情觀。
讓我們逐字逐句地來(lái)把這篇關(guān)于愛(ài)情的經(jīng)典詩(shī)作賞析一遍。
《致橡樹(shù)》一詩(shī)，采取“木棉樹(shù)”的獨(dú)白口吻與“橡樹(shù)”對(duì)話，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作上，這種手法是具有開(kāi)拓性的。橡樹(shù)是一種木質(zhì)緊實(shí)而高大的用材樹(shù)，而木棉樹(shù)又叫英雄樹(shù)，形象亦高大挺拔，是花樹(shù)中最高大的一種。我們不得不承認(rèn)詩(shī)人在選取詩(shī)歌創(chuàng)作材料時(shí)的精心設(shè)計(jì)：橡樹(shù)是那樣適合代表男性的陽(yáng)剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性的平等要求。詩(shī)人通過(guò)擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹(shù)的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛(ài)情觀。這首詩(shī)一誕生，橡樹(shù)和木棉，就成為我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹(shù)立，不僅否定了老舊的青藤纏樹(shù)、花葉依風(fēng)的舊的情愛(ài)描寫(xiě)模式，同時(shí)也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛(ài)原則，完美地體現(xiàn)出富于人文精神的現(xiàn)代性愛(ài)品格：真誠(chéng)、高尚的互愛(ài)，建立在各自獨(dú)立的位置與人格的前提下。這種愛(ài)情觀極有思想含量和藝術(shù)震撼力，顯得無(wú)比的厚重。
詩(shī)篇一開(kāi)始就用了兩個(gè)假設(shè)和六個(gè)否定性比喻，表達(dá)出了自己的愛(ài)情觀：“我如果愛(ài)你——/絕不像攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；/我如果愛(ài)你，絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，/為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；/也不止像源泉，/終年送來(lái)清涼的慰藉；/也不止像險(xiǎn)峰，/增加你的高度，襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨�！薄炔幌敫吲蕦�(duì)方，借對(duì)方的顯赫來(lái)炫耀虛榮；也不一廂情愿地淹沒(méi)在對(duì)方的冷漠濃蔭下，獨(dú)唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能停留在這種情意綿綿的狀態(tài)，她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對(duì)方的形象更加出眾和威武，但又覺(jué)得這種作用仍然沒(méi)有表達(dá)出愛(ài)情的全部力量。為了對(duì)方，自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意；這都是愛(ài)情中的至理。但她并不滿足于這些：“不，這些都不夠！/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹(shù)的形象和你站在一起�！痹�(shī)人鮮明地表示她不當(dāng)附屬品，只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而必須和對(duì)方站在同等的位置——你是人，我必須是人，是具有相同精神氣質(zhì)的人；你是樹(shù)，我必須是樹(shù)，是同樣高大挺拔的樹(shù)；你站著，我也必須站著，平等地立于天地間�？傊�，兩人形象必須一致。
但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對(duì)方，也不意味著兩者毫無(wú)區(qū)別，只是為了“根，緊握在地下，/葉，相觸在云里。/每一陣風(fēng)過(guò)，/我們都互相致意，/但沒(méi)有人/聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)�！� 理想愛(ài)情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹(shù)和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛(ài)。真是并肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點(diǎn)微風(fēng)掠過(guò)，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒(méi)有誰(shuí)能聽(tīng)懂他們的話語(yǔ)。這木棉用一種為橡樹(shù)自豪、為自己驕傲的口吻說(shuō)道：“你有銅枝鐵干，/像刀、像劍，/也像戟；/我有紅碩的花朵，/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬�！憋@然，木棉深深懂得她和橡樹(shù)各自的特點(diǎn)和價(jià)值；他們雙方不能互相取代，倒應(yīng)充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹(shù)的男性美和陽(yáng)剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露；也對(duì)自身女性的柔韌氣質(zhì)作了贊美：那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標(biāo)志？可是，木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”？我們可以從中感觸這位女詩(shī)人那種獨(dú)特的聲音和情緒：這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個(gè)年代社會(huì)、親友、個(gè)人的陣痛、艱辛和掙扎！這沉重的嘆息是那么真實(shí)，以至把它擲之于地，便會(huì)濺出淚漬和血斑！
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對(duì)獨(dú)立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羈絆，表達(dá)了一個(gè)成熟的知識(shí)女性對(duì)理想愛(ài)情的憧憬。她接著寫(xiě)道：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，/我們共享霧靄、流嵐、虹霓�！闭嬲膼�(ài)情，當(dāng)然應(yīng)同甘共苦。他們表面上“仿佛永遠(yuǎn)分離”，實(shí)質(zhì)上卻根葉糾結(jié)，“終身相依”。只有這樣的愛(ài)情，在舒婷的眼中才具有特別的意義：“這才是偉大的愛(ài)情，/堅(jiān)貞就在這里：/愛(ài)——/不僅愛(ài)你的偉岸身軀，/也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地�！笔骀迷谶@里對(duì)愛(ài)情的“堅(jiān)貞”提出了她獨(dú)特的見(jiàn)解：愛(ài)情的堅(jiān)貞，不只在于使自己忠實(shí)于對(duì)方的“偉岸的身軀”，僅止于容貌的傾慕和形體的結(jié)合，而是更進(jìn)一步，把對(duì)方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己愛(ài)的懷抱，從精神上完全相融和相互占有；不僅在形體上、而且在思想感情上達(dá)到完美的結(jié)合，站在同一個(gè)陣地，擁有相同的生活信念，追求同一種目標(biāo)，才算得上“偉大的愛(ài)情”。
全詩(shī)明麗洗煉、概括集中，作者運(yùn)用了抒情主體擬物化的表現(xiàn)手法。詩(shī)中抒寫(xiě)的對(duì)象明為橡樹(shù)，實(shí)為木棉。寫(xiě)法上也獨(dú)辟蹊徑，不去描繪木棉外貌的秀麗挺拔，卻用了一連串精妙的喻象從各個(gè)角度反襯出木棉的品格、特征、信念和抱負(fù)。接著又從心理上對(duì)她的愛(ài)情觀作進(jìn)一步的剝露，從性格特征上加以刻畫(huà)。在刻畫(huà)中用“嘆息”、“火炬”兩個(gè)意象對(duì)比，更深一層展示了木棉豐滿的個(gè)性。然后，又把“寒潮”、“霧靄”等意象鋪開(kāi)對(duì)比，襯托和渲染出木棉和橡樹(shù)這一愛(ài)情形象的典型環(huán)境。這就從四面八方突出而飽滿地表現(xiàn)了木棉對(duì)橡樹(shù)的愛(ài)情。在藝術(shù)上巧妙的比興、鮮明的形象、蘊(yùn)藉而柔婉的調(diào)子，構(gòu)成了全篇的獨(dú)立特性。全詩(shī)收束處，既是虛擬，也是實(shí)寫(xiě)，虛虛實(shí)實(shí)，意味深長(zhǎng)，富于哲理，開(kāi)拓了題旨，對(duì)木棉的愛(ài)情觀加以理性的升華，以理想之光反照那象征愛(ài)情的形象，使木棉的堅(jiān)貞倩影更為挺拔和崇高，顯得那么飽滿、美麗、鮮明！
致橡樹(shù)詩(shī)歌4
一、談話引入新課；
有人說(shuō)：愛(ài)情、婚姻、家庭是人生的三部曲，這三部曲怎么唱，關(guān)系到一個(gè)人一生的幸福。你想收獲幸福嗎？那就樹(shù)立起正確的人生硯、價(jià)值觀和愛(ài)情觀吧！今天我們學(xué)習(xí)的《致橡樹(shù)》，詩(shī)人會(huì)給你一些有益的啟迪。
二、師生談舒婷：
師問(wèn)：你了解舒婷嗎？談?wù)勀懔私獾氖骀谩?/p>
學(xué)生：七嘴八舌地說(shuō)，但基本上是教材192頁(yè)注（1）的內(nèi)容。
師再問(wèn)：除了腳注外，你還知道哪些？
學(xué)生：有的說(shuō)是朦朧詩(shī)人，有的說(shuō)其代表作有詩(shī)集《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》、《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》等。
三、誦讀、理解、鑒賞。
1、抽生朗誦全文，放錄音《梁�！贰Ｆ渌瑢W(xué)邊聽(tīng)音樂(lè)，邊聽(tīng)朗讀，邊劃出詩(shī)中具體的物象，初步體會(huì)詩(shī)人的感情，領(lǐng)會(huì)這些具體事物與生活中的哪些人類似，它們有何特點(diǎn)。
師點(diǎn)評(píng)：王瓊同學(xué)的配樂(lè)朗誦聲情并茂，真棒！從她的成功中，老師也看到了希望，找到了自信。前半部分，她吐出了積壓在女性心頭幾千年的抑憤與不平，如決堤之江水，氣勢(shì)磅礴，一瀉千里；后半部分讀得纏綿悱惻，如潺潺流水，娓娓道出心中的美好憧憬和向往。（大家掌聲鼓勵(lì)）
2、師問(wèn)：詩(shī)人用了哪些具體形象來(lái)含蓄地表情達(dá)意？
生：凌霄花、癡情的鳥(niǎo)兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨（學(xué)生一邊說(shuō)，老師一邊肯定一邊板書(shū)）
師：詩(shī)人對(duì)凌霄花是什么態(tài)度？凌霄花有什么特點(diǎn)？
生：絕不學(xué)，鄙夷的態(tài)度。讀的時(shí)候這三個(gè)字要重讀；凌霄花攀援，是一味地攀附，完全依靠橡樹(shù)。
師：生活中的凌霄花要找對(duì)象，她要找哪些人？
生：（齊聲）有錢(qián)的、有權(quán)有勢(shì)的，可以供她享樂(lè)的
師：癡情的鳥(niǎo)兒有什么特點(diǎn)？詩(shī)人對(duì)她持什么態(tài)度？
生：?jiǎn)蜗嗨肌⒁粠樵�、單方癡戀；絕不學(xué)----完全否定，瞧不起。
師：泉源和險(xiǎn)峰有什么特點(diǎn)，詩(shī)人又怎么看？
生：泉源長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉是一味的奉獻(xiàn)，不求索�。浑U(xiǎn)峰增加橡樹(shù)的高度，襯托橡樹(shù)的威儀，是把自己作為橡樹(shù)的陪襯，二者并不平等。
師：如果說(shuō)泉源、險(xiǎn)峰象征生活中一味奉獻(xiàn)的女性，那么，日光、春雨又象征哪類女人呢？詩(shī)人又持什么態(tài)度？
生：日光慷慨地燃燒自己，獻(xiàn)出無(wú)盡的光和熱；春雨也用無(wú)聲的甘露滋潤(rùn)橡樹(shù)，她們甘愿犧牲自己而成就他人。詩(shī)人認(rèn)為這種單向的奉獻(xiàn)乃至犧牲都還不夠好！
師：詩(shī)人連用六個(gè)否定句，無(wú)論是凌霄花的`攀援、癡情鳥(niǎo)兒的單向癡戀，還是泉源、險(xiǎn)峰的無(wú)私奉獻(xiàn)、甘愿陪襯，甚至日光、春雨的自我犧牲而成就他人，在情感的天平上，她們與橡樹(shù)的關(guān)系怎樣？
生：缺乏獨(dú)立、平等、自強(qiáng)的精神。
師：好！前半部分排山倒海般的貶斥與否定，為的是突出一句話，是哪一句？
生：我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。
師：好，你是樹(shù)，我也必須是樹(shù)，這說(shuō)明了什么？
生：平等、獨(dú)立！
師：好！請(qǐng)找出木棉和橡樹(shù)關(guān)系親密的句子。
生：（齊讀）根，緊握在地下，葉，相觸在云里。
師：這表現(xiàn)兩人親密到什么程度？
生：互補(bǔ)、互助；相知、相依。
師：找出兩人有共同語(yǔ)言的句子。
生：每一陣風(fēng)過(guò)聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)
師：這說(shuō)明他們的心怎樣？
生；心心相印、息息相通，心有靈犀
師：詩(shī)中表現(xiàn)男性美的句子是？
生：你有你也像載；
師：男性美在何處？
生：陽(yáng)剛之美，有棱有角，有個(gè)性
師：女性之美在何處？
生：我有我火炬。
師：女性美有什么共性？
生：溫柔、柔情似水、陰柔的美，西施、黛玉一般的美。
師：那些站在大街上叉著兩手罵老娘的女人美不美？孫二娘呢？
�。ㄉ笮Γ�
師：木棉和橡樹(shù)是怎樣面對(duì)生活的呢？
生：我們分擔(dān)；我們共享。
師：這說(shuō)明他們?cè)鯓用鎸?duì)甘苦沉�。�
生：同甘共苦；有福同享，有難同當(dāng)。
師：縱觀全詩(shī)，詩(shī)人追求一種怎樣的愛(ài)情觀？
生：相互獨(dú)立、平等，又緊密結(jié)合、互相依存的新型愛(ài)情觀。
生：邊聽(tīng)《梁�！罚吚收b全詩(shī)，加深理解。并體會(huì)詩(shī)人的感情。
四、對(duì)比閱讀
《我愿意是激流》，體會(huì)裴多菲追求的愛(ài)情觀與舒婷有何不同。
1、師：放輕音樂(lè)《春江花月夜》，多媒體展示裴詩(shī)《我愿意是激流》。
生：邊欣賞古箏曲，邊誦讀裴詩(shī)。
2、抽生朗誦裴詩(shī)。
3、抽問(wèn)，本詩(shī)中表達(dá)的愛(ài)情觀與《致橡樹(shù)》中的哪類相似？
生：泉源、險(xiǎn)峰和日光、春雨。
五、聯(lián)系生活實(shí)際
談?wù)勀銓?duì)中學(xué)生早戀這一問(wèn)題的看法，要實(shí)話實(shí)說(shuō)，分析其表現(xiàn)及心理、危害等。題目自擬，800字左右（課外完成）；也可以以《如果我愛(ài)你》為題，寫(xiě)一篇讀后感，（文體不限，勾勒一下你所憧憬的偉大的愛(ài)情。
1、學(xué)生自由討論。（五分鐘左右）
2、抽生談感想及其構(gòu)思。
3、課外練筆，進(jìn)行思想教育。
致橡樹(shù)詩(shī)歌5
我如果愛(ài)你－－
絕不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己;
我如果愛(ài)你－－
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒
為緑蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;
也不止像泉源
長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉;
也不止像險(xiǎn)峰
增加你的高度, 襯托你的威儀
甚至日光,甚至春雨．
不, 這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉,作為樹(shù)的形象和你站在一起．
根, 緊握在地下,葉, 相觸在云里．
每一陣風(fēng)過(guò),我們都互相致意,但沒(méi)有人
聽(tīng)得懂我們的言語(yǔ)．
你有你的銅枝鐵干,像刀, 像劍,也像戟;
我有我的.紅頂花朵,像沉重的嘆息,又像英勇的火炬．
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂,我們共享霧靄、云霞、虹霓．
仿佛永遠(yuǎn)分離,卻又終生相依．
這才是偉大的愛(ài)情,堅(jiān)貞就在這里:
不僅愛(ài)你偉岸的身軀,也愛(ài)你堅(jiān)持的位置, 腳下的土地．
〖欣賞〗
舒婷的一首意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、形象鮮明的《致橡樹(shù)》, 幾乎成了新時(shí)代女性的＂愛(ài)情宣言書(shū)＂: ＂我們＂彼此傾心, ＂互相致意＂; ＂我們＂心心相印, ＂沒(méi)有人能聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)＂; ＂我們＂各具特色, ＂你有你的銅枝鐵干＂, ＂我有我的紅碩花朵＂; 但最重要的是＂我們＂平等, ＂我必須是你近旁的一株木棉, 作為樹(shù)的形象和你站在一起＂．
致橡樹(shù)詩(shī)歌6
張愛(ài)玲曾對(duì)胡蘭成傾言：〝在你面前我變得很低很低，低到塵埃里。〞她在愛(ài)情面前，就像茫茫滄海之一粟塵埃，面對(duì)廣闊之天空，心是欣喜而卑微的這種愛(ài)情觀，晶瑩剔透如玻璃球，單純美好，不能相守便把愛(ài)情藏于塵埃中，但卻是易碎的可悲可憐，心隨時(shí)都可能因?yàn)樗难孕卸扑椤Ｈ绻藗冊(cè)诿鎸?duì)愛(ài)情時(shí)，多給自己注入勇氣的精神動(dòng)力，不是以弱態(tài)示人博取他人憐憫，而是勇敢地做自己，以不卑不亢的姿態(tài)活在愛(ài)人面前，這就是我最欣賞的愛(ài)情的姿態(tài)。 〝我如果愛(ài)你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛(ài)你，絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的`歌曲；也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。〞舒婷在《致橡樹(shù)》中表達(dá)出了她所贊賞的愛(ài)情觀，我認(rèn)為這首愛(ài)的詩(shī)歌不僅是純真的炙熱的，而且是高尚的偉大的她不會(huì)炫耀自己的愛(ài)，更不會(huì)把自己低隱于俗世的塵埃。在她愛(ài)的人面前，不該有彼此的高傲威儀，而是不卑不亢，至純至美。詩(shī)人希望把自己幻化成一株〝木棉〞，和心中的橡樹(shù)比肩而立，風(fēng)雨同舟。他們共同分擔(dān)〝寒潮。風(fēng)霧。霹靂〞，也共同分享〝霧靄。虹霓〞。這種堅(jiān)貞的愛(ài)不僅是愛(ài)他〝偉大的身軀〞，更是愛(ài)他〝堅(jiān)持的位置。腳下的土地〞。
她的這首詩(shī)是我心中的愛(ài)情絕響。中國(guó)歷史上描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)數(shù)不勝數(shù)，但大多都是從自我的角度出發(fā)的，抒己之情，《致橡樹(shù)》不止把愛(ài)情停留在傾述上，更是表達(dá)一種愛(ài)情的理想和信念。她是勇敢的，因?yàn)樗粫?huì)因?yàn)閻?ài)迷失自我，懂得如何在愛(ài)人時(shí)又要尊重。愛(ài)自己，從而產(chǎn)生共鳴的思想和靈魂。〝根，緊握在地下；葉，相觸在云里〞葉相觸是他們靈魂的觸碰，根相依是他們身軀緊緊相擁，風(fēng)雨飄搖或風(fēng)景窮盡處冷暖相依，細(xì)看人生細(xì)水長(zhǎng)流。
《致橡樹(shù)》所表達(dá)的愛(ài)是彼此平等的愛(ài)。如果在現(xiàn)實(shí)生活中，以自己獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的人格，憑自己樂(lè)觀向上的心態(tài)去愛(ài)，我們將會(huì)更勇敢的享受這份愛(ài)情。我愛(ài)著你，以不卑不亢的方式。正因?yàn)槲也槐安豢旱膼?ài)著你，我才有勇氣和你風(fēng)雨同舟，追隨你的一切。
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