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四講四愛優(yōu)秀宣講員事跡材料（通用5篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過事跡吧，事跡具有觸發(fā)力大、感染力強的特點。到底應如何擬定事跡呢？下面是小編收集整理的四講四愛優(yōu)秀宣講員事跡材料（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
四講四愛優(yōu)秀宣講員事跡材料1
高原七月，陽光明媚，綠意盎然，一派生機勃勃。
行走在素有“堆諧之鄉(xiāng)”的拉孜，無論是鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)，還是學校、寺廟，處處可見“四講四愛”的橫幅標語，人人爭做“四講四愛”踐行者，到處都充溢著“四講四愛”群眾教育實踐活動的濃厚氛圍。
在拉孜縣柳鄉(xiāng)，人們經(jīng)�？吹竭@樣一幅景象：一個瘦瘦的身子，一手拿著一堆材料，另一手拿著橫幅，穿梭在小巷和田間，她匆忙的腳步總留給人們最深的印象，她的聲音是基層干部和群眾心中最強的動力。
學習，只為更好地宣講
2006年，扎西邊宗畢業(yè)于西藏大學外語系，2007年1月，志愿到山南市措那縣庫局鄉(xiāng)。在那里，她讓外面世界的聲音傳進當時的庫局鄉(xiāng)。從那起，她與宣傳工作就結(jié)下了不解之緣。
2010年，扎西邊宗被分配到拉孜縣，先后在拉孜縣錫欽、查務鄉(xiāng)工作。工作地點換了好幾個，但她一直奔波在政策宣傳的路上。
2017年7月，扎西邊宗開始在拉孜縣柳鄉(xiāng)工作，擔任宣傳委員，負責各項宣傳工作。不久之后，我區(qū)“四講四愛”群眾教育實踐活動的春風吹遍高原大地，鄉(xiāng)里宣講重任落到她的肩上。
“剛開始，因為自身經(jīng)驗不足和宣講的方式方法欠缺，宣講的時候，出現(xiàn)過自己在上面說，群眾在下面有說有笑的尷尬場景，更有過被群眾嘲笑的經(jīng)歷！”扎西邊宗說。
萬事開頭難，只要肯登攀。面對困難，扎西邊宗曾有過心灰意冷，也有過應付了之的想法。但在一次宣講上，扎西邊宗嘗試用身邊的鮮活實例講解，時而發(fā)人深省，時而逗得群眾哈哈大笑，宣講效果很好，這給了她很大的鼓舞，也讓她重拾信心，直面困難，解決困難。
“宣傳教育是個很重要的工作，想要講得好，首先就得自己學好，領(lǐng)會好習近平新時代中國特色社會主義思想。這樣宣講起來才能有溫度，群眾才更容易接受�！痹鬟呑谡f。
2017年，扎西邊宗等幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳委員，被派到日喀則市舉辦的黨的十九大精神培訓班，認真學習、領(lǐng)會精神，讓他們的理論水平得到進一步提高。
同時，扎西邊宗充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，利用互聯(lián)網(wǎng)資源，經(jīng)常性地學習一系列文件精神和其他市地“四講四愛”群眾教育活動好經(jīng)驗、好做法，搜集資料推出身邊的典型人物，不斷改善自己的宣講方式，盡量做到宣講走進群眾的家門口，講到群眾心坎上。
扎西邊宗除向書本學習外，還向老同志、先進人物學習，學習他們的優(yōu)良作風，他們的宣講方式方法，他們的為人處事原則。
“活到老，學到老，學習是提升自身水平的唯一途徑。這些年來，我一直堅持學習，讓自己的理論知識更加豐富，從而用這些知識，教育引導我們可愛的群眾!”
創(chuàng)新，讓宣講落地生根
“今天，我們要講的是‘講黨恩愛核心’這一章。你們知道我們黨的核心是誰嗎？怎樣才能愛核心？”2018年8月，扎西邊宗對著拍攝手機說道。一個自拍桿、一部手機，這是扎西邊宗的重要宣講工具，更是她創(chuàng)新宣講的重要手段。
拉孜縣是勞務輸出大縣，加之群眾文化程度參差不齊，集中宣講很難做到吃透精神、全覆蓋。針對這一情況，2018年8月，扎西邊宗在鄉(xiāng)黨委、政府的高度重視下，精心組織謀劃，創(chuàng)造性地推出了拉孜縣柳鄉(xiāng)微信雙語平臺傳播室。
“第一次錄制視頻，一沒經(jīng)驗、二沒設備。我們就地取材，用手機拍下了第一個‘四講四愛’視頻，發(fā)到群眾微信群。群眾紛紛將視頻分享到朋友圈，新穎的方式很受歡迎�！被貞浧鸬谝淮武浿疲鬟呑诩拥卣f道。
截至目前，扎西邊宗通過拉孜縣柳鄉(xiāng)微信雙語平臺制作宣講視頻47個，宣講錄音124個，在網(wǎng)絡上廣為傳播。
次旦是拉孜縣柳鄉(xiāng)孜龍村群眾。曾經(jīng)，他家在村里是有名的臟亂差：穿著臟兮兮的衣服，住在亂哄哄的家，因為思想保守，發(fā)展觀念落后，是村里各個方面較差的一戶。扎西邊宗看在眼里，急在心里。她主動策劃了一期宣講，用身邊人和事，講通俗易懂的`道理，引導次旦一家摒棄不良生活習慣和不好習俗，逐步過上健康文明的生活。
如今，走進次旦家，客廳中央擺放著領(lǐng)袖像，各式家具擺放整齊、干凈整潔，桌上干果點心一應俱全，處處洋溢著文明氣息�！巴ㄟ^阿佳‘四講四愛’的宣講，使我認識到以前的很多習慣不健康、不文明，所以痛改前非，才有了現(xiàn)在的新生活、新家庭�！贝蔚┱f。
據(jù)統(tǒng)計，2019年上半年，拉孜縣柳鄉(xiāng)開展各類宣講活動73場次，受教群眾達七千余人次。
村子環(huán)境變美了，人人變得文明了……老百姓懂得感恩、懷揣夢想，家家戶戶闊步邁向小康路、文明路。
青春，奉獻中無悔綻放
“阿佳‘四講四愛’，您講的內(nèi)容不僅我們記住了，我們的耕牛也記住了！”在一場田間宣講完后，拉孜縣柳鄉(xiāng)孜龍村村民扎西打趣地向扎西邊宗說道。
一聲阿佳“四講四愛”，一句我們的耕牛也記住了，這不僅是扎西邊宗與群眾之間結(jié)下親密無間干群關(guān)系的見證，更是對一位普通宣講員的最美贊譽。
每逢節(jié)日，扎西邊宗就想方設法豐富宣講形式，寓教于樂，結(jié)合《恩從何來、恩向誰報》《神圣國土守護者、幸福家園建設者》《民族團結(jié)在我身邊》等文藝節(jié)目開展宣講。同時，她作為鄉(xiāng)宣傳委員進行示范演講，帶動了一批能說會道的村級宣講能手，推動宣講工作做到一章不少、一節(jié)不減、一人不落，讓大家聽得進、記得住、管用“解渴”。2018年，扎西邊宗被評為自治區(qū)“四講四愛”優(yōu)秀宣講員。
青春，在耕耘中收獲；青春，在奉獻中綻放。
“作為一名宣講員，教育引導群眾是我的職責。通過自己的宣講，看到群眾觀念得到改變是我最開心和最值得驕傲的事情，看到村容村貌、民俗民風得到進一步改善，我從心底里為鄉(xiāng)親們高興。群眾都這么積極，我們何愁不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位和全區(qū)各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎！”扎西邊宗看著眼前日新月異的村莊說道。
四講四愛優(yōu)秀宣講員事跡材料2
夏雨陣陣，她克服重重困難來到百姓身邊拉家常、談變化；農(nóng)忙時節(jié)，她深入田間地頭給群眾宣講“四講四愛”；政策難懂，她就用群眾最熟悉的家鄉(xiāng)話解疑釋惑。
她，就是察隅縣竹瓦根鎮(zhèn)黨委宣傳委員、“四講四愛”主題教育實踐活動宣講員四朗卓瑪。
自“四講四愛”主題教育實踐活動開展以來，她充分利用業(yè)余時間，認真學習領(lǐng)會黨的宣傳思想工作方針，把黨的路線方針政策同群眾的實際生活相結(jié)合，把“四講四愛”的宣講內(nèi)容同聽課對象相結(jié)合，在短短的時間內(nèi)，深入到察隅縣竹瓦根鎮(zhèn)15個行政村及其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，開展宣講40余次，3500多名干部職工、農(nóng)牧民群眾聆聽過她的宣講，受到了干部群眾的高度贊揚。
察隅的夏季，雨水豐沛，伴隨著雨水而來的是道路泥濘難行和泥石流、碎石滾落等危險。但為了把黨的聲音與“四講四愛”精神要義傳遞到每一戶人家，四朗卓瑪和宣講組的成員們決定首先深入竹瓦根鎮(zhèn)最偏遠、最難行的吉太村宣講。
吉太村，是察隅縣竹瓦根鎮(zhèn)的一個偏遠山村，從縣城出發(fā)到吉太村有120多公里的路程，必須翻越兩座近5000米的大山、繞過數(shù)不清的彎、克服許多的危險才能到達。
在宣講那天，四朗卓瑪早早就收拾好行李，將兩個還未上學的`孩子送往親戚家里后，便和宣講組成員一起踏上了艱難的宣講之路。
“由于下雨，路面比較滑，尤其是拐彎的時候，會感覺到汽車在打滑�！彼睦首楷敾叵肫鹑ゼ宓穆窙r。
在擔心各種危險的時候，宣講組一行也確實遇到了一個去吉太村常見的事情——他們的車爆了胎。
“這很正常，去吉太村的汽車十個有八個都會爆胎�！彼睦首楷斝χf。這時，宣講組成員便開始在雨中換好輪胎繼續(xù)上路，同時默默地祈禱一切順利。
經(jīng)歷了6個小時的顛簸與擔憂，宣講組成員終于到達了目的地吉太村。四朗卓瑪來不及休息，就立即投入到宣講之中。
簡陋的村公房里，墻上掛著國家領(lǐng)導人的畫像，桌椅擺放得整整齊齊，臨近的村民也早早等在此處，盼望四朗卓瑪?shù)男v。
開始的時候，四朗卓瑪心里想，“四講四愛”宣講如果用普通話講，百姓很難聽懂，如果用純正的藏語講，聽得懂的人也寥寥無幾。四朗卓瑪憑借著自己是察隅本地人的優(yōu)勢，最終她決定用普通話、藏語、察隅家鄉(xiāng)話三種不同的語言來向百姓宣講“四講四愛”的深刻內(nèi)涵。
有些話太官方、有些詞太難懂，怎么辦呢？四朗卓瑪就把百姓不易理解的話結(jié)合身邊的先進人物事跡來教育引導百姓。
“在我們的日東村，有一個有名的擁軍老阿媽叫旺秋卓瑪，去過日東村的人都認識她，她真誠幫助關(guān)心每一個人，并且堅持給駐守日東部隊的官兵們送雞送蛋送茶，用自己的實際行動維護民族團結(jié)、軍民團結(jié)。每年大雪封山，當?shù)匕傩丈〉貌坏郊皶r救治就會去部隊求醫(yī)，軍醫(yī)們也會給村民免費治療、發(fā)放藥品……看這不就是一個講團結(jié)的例子嗎？”“不管是什么民族、不管是農(nóng)牧民還是軍人，我們都是一個大家庭的成員，只有緊緊地團結(jié)在一起，互相幫助，我們才能建設好西藏，建設好我們國家�！痹捳Z親切、事跡簡單、道理明白。
“我駐過村、當過村黨支部第一書記，在基層工作了7年，也是在察隅縣本地長大的，我了解百姓的生活與心理，知道他們能聽得懂哪些話，喜歡聽什么，這樣就有利于"四講四愛"宣講工作的開展。”四朗卓瑪說。
為了和百姓交流互動，加深他們對“四講四愛”的印象與理解，四朗卓瑪還經(jīng)常自掏腰包帶一些獎品，鼓勵村民積極發(fā)言，談談對黨、對國家的感情，談談近年來生活中發(fā)生的變化。在四朗卓瑪?shù)墓奈柘拢看涡v都能收到良好的效果。她說：“記得有一次去目若村宣講，村里有位60多歲叫格桑的老阿媽講起了發(fā)生在她身邊的變化，聽著她講那些過去的艱難經(jīng)歷，很多村民們都哭了，并且不停地說著共產(chǎn)黨的好、祖國大家庭的溫暖。大家都說沒有共產(chǎn)黨根本不可能有今天的幸福生活。”
蹚過河水、淋過大雨、遇到過泥石流、陷進過水溝，但是這一切都沒有阻擋四朗卓瑪在“四講四愛”宣講中前進的步伐，有時候一天要連著去幾個村莊宣講，飯也顧不上吃、家里的小孩也只能交給親戚帶。這樣的精神與行動，贏得了竹瓦根干部群眾的高度評價。
竹瓦根鎮(zhèn)黨委書記馬軍如此評價四朗卓瑪：“她不但是我們縣里的宣講員，更是我們鎮(zhèn)上宣講的主力軍，是我們每個干部學習的榜樣。”
四講四愛優(yōu)秀宣講員事跡材料3
在林芝市工布江達縣仲莎鄉(xiāng)，有這樣一位大叔，戴著傳統(tǒng)的工布帽、背著醒目的“四講四愛”宣講包，常年奔走在田間地頭、村里村外，大家親切地稱呼他為“阿達白瑪”（意為白瑪大哥）。他是傾聽群眾呼聲的縣人大代表，是廣受尊敬的村黨支部書記，也是全鄉(xiāng)乃至工布江達縣遠近聞名的“紅色宣講員”白瑪加措。
勤學善思， 確保宣講有“硬菜”
“說起黨的恩情，幾天幾夜也講不完，不求人人會說，但求人人都記在心里”。白瑪加措是這樣說的，也是這樣做的。自2017年“四講四愛”群眾教育實踐開展以來，白瑪加措主動請纓，擔任工布江達縣仲莎鄉(xiāng)那崗村示范宣講員，積極參加各級宣講培訓，并學以致用，多次開展示范宣講，不斷提升自身的宣講能力。2018年白瑪加措被評為林芝市“四講四愛”優(yōu)秀宣講員。問起白瑪加措開展“四講四愛”宣講的'經(jīng)驗，他充滿自信地說，自己有“三大法寶”。
作為一名最基層的宣講員，白瑪加措處處嚴格要求自己。在他視若珍寶的印有醒目“四講四愛”字樣的宣講包里，2017年至2020年連續(xù)四年的《宣講提綱》每天隨身攜帶，一本厚厚的筆記本上寫滿了他的學習筆記。每當遇到不懂的地方，白瑪加措都主動向駐村干部請教，努力做到對“四講四愛”學懂學深，并將學習成果轉(zhuǎn)化為宣講內(nèi)容，他還認真撰寫農(nóng)牧民群眾愿意聽、聽得懂、聽得進的宣講稿件，確保每次宣講內(nèi)容有“硬菜”。自開展“四講四愛”群眾教育實踐活動以來，白瑪加措已撰寫超過3.6萬余字的學習筆記，宣講超過150余場（次）。
示范帶頭， 將宣講融入生活
作為村黨支部書記，白瑪加措積極組織修訂《那崗村村規(guī)民約》，以此提高群眾參與“四講四愛”學習宣講的積極性。2019年8月，村民代表大會表決通過的《那崗村村規(guī)民約》共7項37條，對群眾參加村集體安排的各類學習宣講活動、義務勞動等進行明確規(guī)定，同時倡導全村群眾不酗酒、不吸煙、不賭博，主動參與環(huán)保活動。有了制度約束，群眾參與村集體事務和理論學習的積極性更高了，開會遲到、會場吃零食、玩手機等現(xiàn)象明顯轉(zhuǎn)變。大家都說：“還是阿達白瑪監(jiān)督得好！誰要是開會不認真，阿達白瑪就會邀請他為大家演唱《四講四愛大家唱》，‘四講四愛’不認真學真是不好意思�！�2020年，白瑪加措帶頭為武漢捐款，大家紛紛響應，為打贏疫情防控攻堅戰(zhàn)貢獻自己的力量。
政治過硬、勤學善思、示范帶頭，這“三大法寶”使白瑪加措在農(nóng)牧民群眾中樹立了基層宣講員的標桿。他以堅定的黨性修養(yǎng)和強烈的政治責任感，用心引領(lǐng)示范，把宣講工作作為自己生活的一部分，為把黨的聲音傳遍千家萬戶貢獻了自己的一份力量。
四講四愛優(yōu)秀宣講員事跡材料4
“90后”向巴旦曲是洛隆縣孜托鎮(zhèn)加日扎村的第一書記。2016年起，他又多了個身份——洛隆縣“四講四愛”群眾教育實踐活動宣講員。
“我出生在卡若區(qū)俄洛鎮(zhèn)大山深處的一個普通農(nóng)民家庭，是知識改變了我的一生�！毕虬偷┣钪淖�?nèi)罕姷呢毨婷玻仨氜D(zhuǎn)變他們的思想觀念，提升文化素質(zhì)水平。
宣講“四講四愛”就是最好的辦法。向巴旦曲時刻提醒自己，“給人一滴水，自己先得有一桶水”。他把“先學一步、多學一點、學深一層”作為學習領(lǐng)會好、宣講宣傳好“四講四愛”的“先手棋”。
為了讓“四講四愛”的理論知識和實踐要求家喻戶曉、耳熟能詳、入腦入心，向巴旦曲從一開始就著力練就過硬的“喉舌功”。他虛心向洛隆縣宣講經(jīng)驗豐富的老黨員和宣傳員請教宣講技巧，對著穿衣鏡一遍遍練習。
隨著宣講水平的逐步提升，向巴旦曲的宣講越來越接地氣。他采用身邊人身邊事對比、舉例的方式，用通俗易懂的語言，深入淺出地宣講“四講四愛”，深受群眾喜愛。
在村委會夜校宣講“講黨恩愛核心”時，向巴旦曲向群眾講道：“如今，我們實行了中小學生包吃、包住、包學費的‘三包’政策，農(nóng)牧區(qū)醫(yī)療制度已覆蓋全體農(nóng)牧民，實現(xiàn)了農(nóng)牧民最低生活保障制度……在感謝好政策的同時，我們要更加努力奮斗，與全國各族人民一起走上全面小康的康莊大道�！�
聽了向巴旦曲的宣講，群眾“感黨恩、聽黨話、跟黨走”“實干奔小康、奮斗新時代”的決心更堅定了。
村民向覺是加日扎村有名的“困難戶”，整天無所事事，靠著國家發(fā)放的惠民資金生活。向巴旦曲決定用“四講四愛”給向覺“上上課”。
“剛開始做思想工作的時候，向覺十分抵觸，不愿和我交流，但我一有時間就會去他家坐坐，也會帶一些生活用品去看他。”日久見人心，向巴旦曲終于找到了向覺的心結(jié)，“向覺以前是跑運輸?shù)?，日子過得挺好，但后來因為經(jīng)營不善，日子越來越難過，人也變得消沉了�！�
用真心換取了理解和信任后，向巴旦曲主動擔任了向覺的幫扶人，并鼓勵他去藏刀加工廠工作，每月有1500元的收入。
有了穩(wěn)定的工作后，向覺的生活開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。2017年，向巴旦曲又介紹向覺的妻子種植溫室大棚，一家人都有事可做了。
2018年，向覺依靠自己的努力，成為藏刀加工廠的技術(shù)員，工資漲到了4000多元；妻子于2019年10月又承包了2座溫室大棚，夫妻倆成了村里有名的致富能手。
“雖然我以前也挺有‘名’的，但我更喜歡現(xiàn)在大家對我尊重的樣子，這一切多虧了向巴旦曲。”如今，向覺住上了120平方米的新房，一家人的生活有滋有味，干勁十足。
“光說不行，還得有實際行動！”2018年，向巴旦曲聯(lián)合駐村工作隊，打造了洛隆縣第一個村級新舊西藏對比展覽室。通過新舊物件展示、圖片資料對照、視頻播放、邀請老黨員開展憶苦思甜講黨課等各種形式，每年對全村黨員、群眾開展5次以上集中教育活動，使黨員、群眾通過自身生活變化，切實感受黨和國家對西藏人民的特殊關(guān)懷。
在日常生活中，向巴旦曲還以個人名義為貧困群眾、全村孤兒購買衣服、酥油、青稞等生活必需品，為受傷群眾墊付醫(yī)藥費用3000元，帶動村“兩委”班子為特別困難群眾捐款2萬余元。他還帶領(lǐng)村“兩委”班子成員、各組組長、雙聯(lián)戶戶長、全村黨員義務投勞，為貧困戶修建新房。
在向巴旦曲和村“兩委”班子的努力下，加日扎村的村容村貌發(fā)生了改變。他趁機調(diào)動和激發(fā)黨員群眾發(fā)展產(chǎn)業(yè)的積極性，借著產(chǎn)業(yè)扶貧的東風，鼓勵他們以資金、土地、勞動力入股。
2017年，將49座溫室大棚集中起來，先后成立“斯夢達蔬菜生產(chǎn)基地”和“巾幗脫貧蔬菜銷售示范基地”，實現(xiàn)種植、銷售一體化，2019年分紅214萬元；
2018年3月建成洛隆縣第一家集住宿、娛樂、休閑、餐飲、泊車于一體的南川歡樂谷，帶動加日扎村及周邊村居300余人，年人均增收3000余元；
2018年，將藏刀加工、金銀首飾加工、銀刀加工、酥油燈制作等優(yōu)勢手工業(yè)做大做強，成立“南谷民族手工藝有限責任公司”，帶動12戶建檔立卡貧困戶就業(yè)，第一年便實現(xiàn)盈利120余萬元。今年，還在卡若區(qū)開了分店，市場擴大了，收益也會進一步增加。
向巴旦曲的宣講將“講黨恩愛核心、講團結(jié)愛祖國、講貢獻愛家園、講文明愛生活”深深烙印在了加日扎村村民心中，激勵著村民用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福生活，建設美好家園。
四講四愛優(yōu)秀宣講員事跡材料5
作為曲松縣首批走出大山的大學生，像白瑪次旦這樣讀完大學又回到家鄉(xiāng)參加建設的為數(shù)不多。
1994年大學畢業(yè)，聽說曲松縣要籌建中學，白瑪次旦主動申請到縣中學擔任教師。他說：“過去，縣里只有小學，沒有中學，能夠在縣中學教書，為家鄉(xiāng)教育出力，是我的夢想�！�
時間過得很快，大學畢業(yè)至今，白瑪次旦已經(jīng)在曲松縣工作了26年。在白瑪次旦看來，讀書是走出大山的重要出路。白瑪次旦本人就是考上中學后，才第一次搭乘解放牌貨車走出大山的。當時，澤當鎮(zhèn)已經(jīng)讓他驚訝不已，上大學后，內(nèi)地城市的繁華，更讓他明白：天外有天，外面的世界更精彩。
正因為深知讀書的重要性，白瑪次旦對待教學格外認真。優(yōu)秀的他很快被提拔為校長，2005年，白瑪次旦又被任命為曲松縣教育局副局長。
雖然被任命為曲松縣教育局副局長，但他的工作地點實際上是在曲松縣縣志辦。由于對曲松縣歷史較為熟悉，《曲松縣志》中的很多內(nèi)容都是他撰寫的。
為了準確地記錄曲松縣的發(fā)展歷史，那段時間，白瑪次旦把大把的時間用來拜訪離、退休老同志和熟悉曲松縣歷史的老人。他說：“縣志可不能隨便寫，要多方求證，寫出來的內(nèi)容才經(jīng)得起時代和歷史的檢驗。”
就這樣，白瑪次旦在曲松縣縣志辦一坐就是10多年。2017年，“四講四愛”群眾教育實踐活動開始后，他又被選為“四講四愛”宣講員。
作為一名“四講四愛”宣講員，白瑪次旦的足跡遍布全縣5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、21個村（居）。他說：“相對而言，宣講員這個工作很不好做，如果一味地講理論、政策、法規(guī)知識，群眾聽不進，效果不明顯；但若是一點理論都不講，也達不到宣講的目的�！�
為了讓群眾聽得懂、愿意聽，白瑪次旦一面吃透黨的路線、方針、政策，一面深入群眾了解群眾生產(chǎn)生活發(fā)生的變化。把這些融會貫通，以講故事的形式，把黨的聲音傳遞到千家萬戶。
在集中宣講的同時，白瑪次旦經(jīng)常深入群眾家中、田間地頭，開展“面對面”宣講。聽過他宣講的群眾都說：“他講得好，講的都是我們聽得懂的大白話�！�
由于宣講效果好，工作成績突出，2018年，白瑪次旦被評為自治區(qū)級優(yōu)秀“四講四愛”宣講員。
榮譽多了，白瑪次旦對自己的`要求更嚴了，也更忙了。獲得自治區(qū)級優(yōu)秀“四講四愛”宣講員后，縣里安排他每年不定期開展“四講四愛”宣講培訓，“傳經(jīng)送寶”培養(yǎng)優(yōu)秀“接班人”。
在白瑪次旦的帶動下，截至目前，曲松縣共有5人被評為自治區(qū)級優(yōu)秀“四講四愛”宣講員，7人被評為市級優(yōu)秀“四講四愛”宣講員、10人被評為縣級優(yōu)秀“四講四愛”宣講員。
如今，作為曲松縣委宣傳部常務副部長，白瑪次旦深受群眾的信任。目前，曲松縣委宣傳部有7名年輕干部，都是“90后”，大家視他為老師。當工作上遇到不懂的，生活上遇到難題等的時候，大家都喜歡找他聊聊，請他給幫忙出主意、指點迷津。
給年輕人答疑解惑，幫助年輕人進步成長，白瑪次旦樂此不疲。他說：“家鄉(xiāng)好才是真的好。我也是從年輕走過來的，年輕人有朝氣、有活力，把他們的積極性調(diào)動起來了，曲松縣的發(fā)展會更快、更好�！�
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