生物與航天試題解析

時間：2021-03-18 16:42:35 試題我要投稿

生物與航天試題解析

　　“生物與航天”試題匯總解析

生物與航天試題解析

　　1 有關航天的理科綜合

　　"和平號"空間站是由一個核心艙和五個功能各異的科學實驗艙組成，總重量137噸，總容量470立方米，被譽為雄偉壯觀的"航天母艦"，它飛行在350～400千米的太空軌道上，約90分鐘繞地球一周，15年中共計飛行8萬圈，成為20世紀飛行時間最長的載人航天器。

　　在太空中，重力完全提供了向心力，物體處于失重狀態(tài)。有關的航天知識能把理化生知識有機結合起來，如：

　�、儆詈絾T在環(huán)繞地球做勻速圓周運動時會處于完全失重狀態(tài)，下列說法正確的是：

　　A.宇航員仍受重力的作用

　　B.宇航員受力平衡

　　C.宇航員不受任何力的作用

　　D.重力提供了向心力

　�、�"和平號"在離地高度為 h＝ 400 Km的軌道繞地球做勻速圓周運動時，它的環(huán)繞速度為：

　　A.7.82千米/秒 B.3.65千米/秒

　　C.9.88千米/秒 D.5.36千米/秒

　�、墼诃h(huán)繞地球做勻速圓周運動的實驗艙中做實驗，試回答下列儀器哪些不能使用：

　　A.測力計 B.水銀氣壓計

　　C.天平 D.水銀溫度計

　�、茉谂搩�(nèi)，水平放置一棵幼苗，在單側光的照射下，培養(yǎng)若干天后，根和莖的生長方向是：

　　A.根水平方向生長；莖向光生長

　　B.根雜亂生長；莖向上生長

　　C.根水平方向生長；莖向上生長

　　D.根和莖都向水平方向生長

　�、萦詈絾T在艙內(nèi)，消耗了18 mol的O2，在理論上約有 Kj的能量轉移到ATP中。

　�、拊谔罩凶贤饩€很強，水易被分解為和，用化學中的方法也易得到氧。

　　解析：本題集物理、化學、生物知識與一體，綜合運用了物理中的失重、勻速圓周運動、平拋運動，化學中的電解水，生物中的遺傳變異、生命活動的調節(jié)、新陳代謝等知識，考查學生的綜合應用知識的能力。

　　高二歷史必修三知識點

　　關于高二歷史必修三知識點，高二歷史必修三是大家學習高中歷史的一個重要組成部分，大家在學習這部分知識點的時候，需要對高二歷史必修三的知識點進行總結，這樣對于大家掌握這部分知識點非常有幫助，下面小編為大家提供高二歷史必修三知識點，供大家參考。

　　第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

　　第1課 “百家爭鳴”和儒家思想的形成

　　【基礎解讀】

　　一、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因及評價

　　1、原因：

　　(1)春秋戰(zhàn)國時期，中國社會發(fā)生重大變革。社會地位較低的士，受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。

　　(2)政治和經(jīng)濟大變動，導致教育和學術領域也發(fā)生變化。社會上形成一些以傳播文化、發(fā)展學術為宗旨的學者和思想流派。這些學者和思想流派，被稱為“諸子百家”。

　　(3)學派之間的互相詰難、批駁，形成了“百家爭鳴”的局面;同時，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。

　　2、評價：

　　“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎。成為中國傳統(tǒng)文化的源頭。

　　二、孔子和早期儒學

　　1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是著名的思想家、教育家和政治理論家，儒家學派的創(chuàng)始人，后人尊稱“至圣”。

　　2、早期儒學：

　　(1)孔子創(chuàng)立儒家學派�？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省�。他認為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護，融洽相處;要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”。孔子強調統(tǒng)治者要以德治民，愛惜民力，取信于民，反對苛政和任意刑殺。孔子首創(chuàng)私人講學，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。

　　(2)孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，主張實行“仁政”，進一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。在倫理觀上，孟子主張“性本善”。

　　荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的著名論斷。

　　(3)孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，又吸收了一些其他學派的積極合理成分，使儒學體系更加完整，儒家思想更能適應社會的需要。

　　三、道家和法家

　　1、道家：

　　(1)老子，道家學派的創(chuàng)始人。老子認為世界萬物的本原是“道”。他強調一切要順應自然，提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會動蕩的根源，在于人們的行為違背了自然，提出“無為而治”的政治主張。

　　(2)莊子，繼承和發(fā)展了老子的學說。

　　2、法家：

　　法家學派的集大成者是戰(zhàn)國末期的韓非子。主張君主要以法治國，利用權術駕馭大臣，以絕對的權威來震懾臣民，提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權力提高到極點，迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。

　　第2課 “罷黜百家，獨尊儒術"

　　【基礎解讀】

　　一、從“無為”到“有為”

　　(1)原因：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟破壞嚴重。

　　(2)目的：為了恢復生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想，采取與民休息的政策。

　　(3)措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的賦稅和徭役等。

　　(4)結果：經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟實力逐漸恢復和增強，人民生活安定，社會繁榮，國力日盛。

　　(5)漢初面臨的社會問題：

　　內(nèi)：諸侯國的勢力日益膨脹，土地兼并嚴重，割據(jù)局面正在形成。

　　外：匈奴為患，邊關危機，威脅著西漢的穩(wěn)定。

　　(6)為了加強中央集權，適應國家統(tǒng)一形勢的發(fā)展需要，積極有為的政治思想成為時代的需要。

　　二、“罷黜百家，獨尊儒術”

　　1、董仲舒其人：

　　漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參加對策，闡發(fā)他的儒學思想。

　　2、董仲舒的思想主張：

　　(1)為適應漢武帝加強中央集權的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學術都應罷黜。

　　(2)為了加強君權，董仲舒宣揚“君權神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應”學說。

　　董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標準，后人歸納為“三綱五�！�。

　　三、儒學成為正統(tǒng)

　　1、儒學興起的原因：

　　漢武帝起用很多儒學家參與國家大政。儒家學說成為政府選拔人才、任官授爵的標準。士人紛紛研習儒家經(jīng)典，儒學得以大興。

　　2、儒學教育狀況：

　　(1)儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書。設立專事研究和傳播五經(jīng)的教官，稱為“博士”。自此，教育為儒家所壟斷。

　　(2)興辦太學，儒家五經(jīng)博士負責教授，學完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。太學的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學資格做官;同時也大大提高了儒學的地位。

　　(3)在全國各郡縣設立學校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。儒學于各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨尊的地位。

　　3、結果：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。

　　第3課宋明理學

　　【基礎解讀】

　　一、三教合一

　　1、魏晉南北朝時期的新發(fā)展：

　　魏晉南北朝時期，佛教、道教也在民間廣為傳播。儒學吸收佛教、道教的精神，有了新的發(fā)展。

　　2、隋朝：

　　儒學家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學為主和并吸收佛教、道教的理論。

　　3、唐朝：

　　統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教開始挑戰(zhàn)儒學的正統(tǒng)地位，儒學大師韓愈率先提出復興儒學。

　　二、程朱理學：

　　1、程朱理學產(chǎn)生的背景原因：

　　(1)統(tǒng)治者支持：長期的混亂，不利于大一統(tǒng)的穩(wěn)定和鞏固，宋代統(tǒng)治者倡導尊儒讀經(jīng)。

　　(2)儒家學者的努力：展開了復興儒學、抨擊佛道的活動;融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系——“理學”。

　　(3)代表人物：北宋時期的程顥、程頤兄弟和南宋時期的朱熹，成就最為突出，所以“理學”也稱為“程朱理學”。

　　2、程朱理學的內(nèi)涵：

　　(1)程顥、程頤的思想主張：

　　天理是宇宙萬物的本原。萬物只有一個天理，主張先有理而后有物。這是理學的核心思想。

　　(2)朱熹的思想主張：

　　朱熹是理學集大成者。強調理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常。強調“存天理，滅人欲”。

　　3、程朱理學的影響：程朱理學適應了統(tǒng)治階級的政治需要，有力地維護了封建專制統(tǒng)治。朱熹編著的《四書章句集注》，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。朱熹的學術思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲;在日本和朝鮮，甚至形成“朱子學”學派。

　　學習方法總結歸納（高二數(shù)學）

　　【摘要】為大家提供高二數(shù)學學習方法總結歸納一文，供大家參考使用！

　　高二學生針對自己的學習情況，采取一些具體的措施

　　(1)記數(shù)學筆記，特別是對概念理解的不同側面和數(shù)學規(guī)律，教師在課堂中拓展的課外知識。記錄下來本章你覺得最有價值的思想方法或例題，以及你還存在的未解決的問題，以便今后將其補上。

　　(2)建立數(shù)學糾錯本。把平時容易出現(xiàn)錯誤的知識或推理記載下來，以防再犯。爭取做到：找錯、析錯、改錯、防錯。達到：能從反面入手深入理解正確東西;能由果朔因把錯誤原因弄個水落石出、以便對癥下藥;解答問題完整、推理嚴密。

　　(3)熟記一些數(shù)學規(guī)律和數(shù)學小結論，使自己平時的運算技能達到了自動化或半自動化的熟練程度。

　　(4)經(jīng)常對知識結構進行梳理，形成板塊結構，實行“整體集裝”，如表格化，使知識結構一目了然;經(jīng)常對習題進行類化，由一例到一類，由一類到多類，由多類到統(tǒng)一;使幾類問題歸納于同一知識方法。

　　(5)閱讀數(shù)學課外書籍與報刊，參加數(shù)學學科課外活動與講座，多做數(shù)學課外題，加大自學力度，拓展自己的知識面。

　　(6)及時復習，強化對基本概念知識體系的理解與記憶，進行適當?shù)姆磸挽柟�，消滅前學后忘。

　　(7)學會從多角度、多層次地進行總結歸類。如：①從數(shù)學思想分類②從解題方法歸類③從知識應用上分類等，使所學的知識系統(tǒng)化、條理化、專題化、網(wǎng)絡化。

　　(8)經(jīng)常在做題后進行一定的“反思”，思考一下本題所用的基礎知識，數(shù)學思想方法是什么，為什么要這樣想，是否還有別的想法和解法，本題的分析方法與解法，在解其它問題時，是否也用到過。

　　(9)無論是作業(yè)還是測驗，都應把準確性放在第一位，通法放在第一位，而不是一味地去追求速度或技巧，這是學好數(shù)學的重要問題。

　　【總結】以上就是高二數(shù)學學習方法總結歸納的所有內(nèi)容，希望對大家有所幫助!

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　　高二歷史選修一知識點：英國宗教改革

　　高二歷史選修一知識點：英國宗教改革主要包括改革產(chǎn)生的導火索，以及改革的背景以及產(chǎn)生的結果等等。在這場重大歷史改革回眸中，我們應該識記的知識點有哪些呢?下面跟隨我們整理的知識點來看一看。

　　英國宗教改革運動的導火線是亨利八世的一場離婚案

　　亨利八世宗教改革的背景：

　　1資產(chǎn)階級要求沖破封建神學思想的束縛，要求宗教改革;

　　2隨著文藝復興和宗教改革思想的傳播，社會各階層反教會情緒不斷高漲;

　　3日益強大的王權力圖擺脫羅馬教權的桎梏。

　　關于英國宗教改革的起因及結果：

　　亨利八世并不是一個天生的宗教改革者，起初他對英格蘭的宗教改革運動態(tài)度堅決，那就是把這些異教徒送上火刑柱。他還親自撰文抨擊馬丁.路德的異端邪說，教皇利奧十世授予他“信仰捍衛(wèi)者”的稱號;馬丁.路德則將他斥之為“戴著王冠的蠢參謀長”。

　　高二數(shù)學學法：數(shù)學學習方法小談二

　　為了幫助學生們更好地學習高中數(shù)學，精心為大家搜集整理了“高二數(shù)學學法：數(shù)學學習方法小談二”，希望對大家的數(shù)學學習有所幫助!

　　高二數(shù)學學法：數(shù)學學習方法小談二

　　二、突出重點，精益求精

　　在考試大綱要求中，對內(nèi)容有理解，了解，知道三個層次的要求；對方法有掌握，會（或者能）兩個層次的要求，一般地說，要求理解的內(nèi)容，要求掌握的方法，是考試的重點。在歷年考試中，這方面考題出現(xiàn)的概率較大；在同一份試卷中，這方面試題所占有的分數(shù)也較多。“猜題”的人，往往要在這方面下功夫。一般說來，也確能猜出幾分來。但遇到綜合題，這些題在主要內(nèi)容中含有次要內(nèi)容。這時，“猜題”便行不通了。

　　我們講的突出重點，不僅要在主要內(nèi)容和方法上多下功夫，更重要的是要去尋找重點內(nèi)容與次要內(nèi)容間的聯(lián)系，以主帶次，用重點內(nèi)容擔挈整個內(nèi)容。主要內(nèi)容理解透了，其它的內(nèi)容和方法迎刃而解，要抓住主要內(nèi)容，不是放棄次要內(nèi)容而孤立主要內(nèi)容，而是從分析各內(nèi)容的聯(lián)系，從比較中自然地突出主要內(nèi)容。如微分中值定理，有羅爾定理，拉格朗日定理，柯西定理和泰勒公式。由于羅爾定理是拉格朗日定理的特殊情況，而柯西定理和泰勒公式又是拉格朗日定理的推廣。比較這些關系，便自然得到拉格朗日定理是核心，這這個定理搞深搞透，并從聯(lián)系中掌握好其它幾個定理，在考試大綱中，羅爾定理與拉格朗日定理都是要求理解的內(nèi)容，都是考試重點，我們更突出拉氏定理，可謂是精益求精。

　　經(jīng)過精心的整理，有關“高二數(shù)學學法：數(shù)學學習方法小談二”的內(nèi)容已經(jīng)呈現(xiàn)給大家，祝大家學習愉快!

　　高二學生心理問題多是學習壓力造成

　　摘要：省心理咨詢師協(xié)會副會長朱廣雨說，青少年心理問題產(chǎn)生的根源主要是家庭不良的教養(yǎng)模式和青少年調整心態(tài)能力差。

　　10日是世界精神衛(wèi)生日，今年的主題是“提高心理咨詢質量，促進青少年心理和諧”。據(jù)省心理咨詢師協(xié)會調查統(tǒng)計顯示，今年前9個月，該協(xié)會接待的青少年心理咨詢者占總接診量的50%。學習壓力和人際關系問題占青少年咨詢問題的65%以上。

　　青少年“心病”呈上升趨勢

　　今年前9個月，省心理咨詢師協(xié)會共接待了500多名心理咨詢者。其中，前來咨詢的青少年數(shù)量呈上升趨勢。學習壓力、人際交往、青春期感情問題、人格障礙類問題成為青少年心理咨詢的熱點。

　　高二女生靈靈(化名)曾因學習壓力過大，多次有過自殺行為。靈靈被“望子成”的父母送到一所封閉學校。高一時學習成績一般，但靈靈還算努力。但是到了高二，一次上課時，靈靈看到提出問題后很多同學都舉手回答問題，她也沒想自己會不會，“濫竽充數(shù)”地舉起了手。沒想到老師真叫她回答問題。由于沒答上，被老師訓斥了幾句。此后，靈靈就開始討厭老師，討厭學習，學習成績大幅下降。靈靈的父母一直逼著她學習，靈靈不堪重負，跑回自己的`房間用刀片割腕，企圖自殺。父母發(fā)現(xiàn)得早，靈靈被搶救過來。之后，靈靈又多次割腕，但都因發(fā)現(xiàn)早、搶救及時沒有成功。

　　15歲的小軍(化名)每天總是悶悶不樂。小軍家境富裕，從小被家人溺愛。上了重點初中后，小軍先是從學生干部競選中敗下陣來，學習成績也從班級的前5名降至中下等。小軍情緒低落，脾氣也變得十分暴躁，直到他的學習成績降至全班最后一名。一次與同學爭吵，小軍遭到同學的取笑后開始不再說話，甚至害怕上學。家人一提上學，他就全身出汗，甚至要暈厥。

　　省心理咨詢師協(xié)會秘書長王鵑介紹說，產(chǎn)生心理問題的青少年增多，并呈現(xiàn)低齡化趨勢。她說，“我們以往接待心理咨詢的青少年一般都集中在初二、初三、高一和高二年級，年齡最小的也是初一的學生，主要是因為面臨升學壓力，或處于青春期而產(chǎn)生了一些心理問題。今年前9個月高中物理，協(xié)會心理咨詢室卻接待了近10名10歲以下的小心理咨詢者，這是往年從來沒有的�！�

　　傾訴可解青少年“心病”

　　省心理咨詢師協(xié)會副會長朱廣雨說，青少年心理問題產(chǎn)生的根源主要是家庭不良的教養(yǎng)模式和青少年調整心態(tài)能力差。

　　產(chǎn)生心理問題的青少年普遍存在不善交流的傾向。團省委和省青少年研究學會近日聯(lián)合公布的一份對哈爾濱市10所初、高中學生的調查結果顯示，接受調查的1300名學生中，有19.8%的人愿意在遇到煩惱時向母親傾訴，有5.4%的人愿意向父親傾訴；有17.2%的學生愿意將母親作為最知心朋友，4.9%的學生愿意將父親作為最知心朋友。而將老師作為傾訴對象和最知心朋友的學生只有1.9%。

　　據(jù)專家介紹，現(xiàn)在絕大部分初、高中學生遇到煩惱時不愿意向父母和老師傾訴。青少年生活在家長“望子成龍”、學�！胺謹�(shù)第一”的生活里，學習壓力過大，天長日久形成了心理問題。這樣的青少年在生活中不能正確處理各種關系，遇到失敗就自暴自棄，變得自卑、暴躁等。

　　朱廣雨認為，青少年在成長過程中會產(chǎn)生各種心理困惑和不良情緒，需要向父母、老師等親近的人傾訴，從而獲得答案或解決的方法。父母和孩子之間的信賴感很重要，家長要改變不良的教育方式，給孩子提供一個優(yōu)良寬松的學習環(huán)境，培養(yǎng)孩子廣泛的興趣，緩解課業(yè)的壓力。另一方面，家長也要注重培養(yǎng)孩子的心理素質，關心孩子的想法，增強他們抗挫折、抗失敗的能力，讓他們正確認識事情的發(fā)展，擁有健康的人生觀。

　　概念型選擇題解答

　　概念型選擇題主要依據(jù)基本歷史概念來命題，主要考查同學們對歷史概念的再認再現(xiàn)和理解闡釋能力，要求學生對歷史概念能準確理解，并對其內(nèi)在規(guī)律和本質進行把握。此類題在題干中提出一個基本概念，備選項則是對這一概念的闡釋。在題干中經(jīng)常出現(xiàn)的主要標志性詞語有"內(nèi)容是""標志是""性質是""特點是"" 準確的理解是"等。

　　由于此類題是對基本歷史概念的考查，所以要求同學們必須對歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物、基本概念的原因、性質、內(nèi)容、特點、結果、影響等有全面而準確的理解和掌握，真正理解歷史概念的內(nèi)涵和外延，同時還要對相近、相似的歷史概念進行比較。

　　此類題的命題多數(shù)會在備選項的表述上采用混淆手法，或偷梁換柱，或以偏概全，或以末代本、因果倒置，所以同學們在做題時要通過比較詞語含義來辨識其是否符合歷史概念的準確含義。由于此類題多考查歷史教材上的隱性知識，所以在做題時多采用邏輯推理法，即結合相關的知識結論來判斷選項是否符合題意。

　　例題：

　　【例1】下列關于中日《馬關條約》的表述，正確的是

　　A.條約中關于割地的內(nèi)容全部得到了落實

　　B.條約的簽訂有利于列強對華資本輸出

　　C.條約沒有規(guī)定開放新的商埠

　　D.巨額戰(zhàn)爭賠款使得日本控制了中國的經(jīng)濟命脈

　　【解題思路】此題各個備選項涉及到的都是《馬關條約》的內(nèi)容，但A、C、D三項在敘述方面存在問題，A、C兩項顛倒了史實，而D項不符合當時的歷史實際，巨額賠款加重了中國人民的負擔，但日本還沒有控制中國的經(jīng)濟命脈。

　　【答案】B

　　【點撥】此題主要是考查歷史概念的基本內(nèi)容，試題難度不大，但在做題時要仔細分析備選項的表述。

　　【例2】洋務派提出"自強"口號的本質是