《柳州城西北隅種柑樹》詩(shī)歌練習(xí)及答案
柳州城西北隅種柑樹①
柳宗元
手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。
方同楚客憐皇樹，不學(xué)荊州利木奴。
幾歲開花聞噴雪，何人摘實(shí)見垂珠？
若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。
注釋：①柑為橘樹一種。本詩(shī)寫于作者貶官柳州時(shí)期。②皇樹，即橘樹。屈原〈橘頌〉中有“后皇嘉樹，橘
徠服兮”之句。③三國(guó)時(shí)丹陽(yáng)太守李衡曾想通過種橘發(fā)家至富，給子孫留點(diǎn)財(cái)產(chǎn)。
�。�1）詩(shī)中哪個(gè)字集中體現(xiàn)了作者的情感？結(jié)合詩(shī)句分析頸聯(lián)中用何種手法抒發(fā)了這種情感？
�。�2）對(duì)詩(shī)的尾聯(lián)歷來有不同的看法：有人認(rèn)為是作者希望橘樹成林，清姚鼐則說作者“恐見（柑）這成林也�！�
請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答案
（1）頜聯(lián)的“憐”字集中體現(xiàn)了作者對(duì)橘樹的喜愛之情。頸聯(lián)作者運(yùn)用比喻和想象的手法，將橘花和橘實(shí)比作“噴雪”和“垂珠”，想象橘樹開花結(jié)實(shí)，生動(dòng)而形象�！皫讱q”和“何人”都承上文“憐”字而來，“憐”之深所以望之切，深切的期望表現(xiàn)出作者對(duì)橘樹的喜愛之情。
�。�2）我認(rèn)為作者希望橘樹成林。作者不論首聯(lián)中“新”、“遍”二字對(duì)橘樹嫩綠和茂盛的描繪還是頸聯(lián)對(duì)橘樹開花結(jié)實(shí)的想象，都表現(xiàn)了對(duì)橘的喜愛之情，自然也渴望自己親手栽種的橘樹成林；頷聯(lián)更是一正一反用屈原憐橘和李衡謀利的典故，以像屈原一樣愛橘表現(xiàn)了自己的志向，橘在作者眼中是高潔的象征，渴望橘樹成林滋養(yǎng)自己正是作者未在貶謫后消沉，堅(jiān)守節(jié)操的體現(xiàn)。（我同意姚鼐所說的作者“恐見甘之成林也”。作者是被貶謫于此，無論寫現(xiàn)實(shí)的還是想象的橘之繁盛都只能反襯出作者沉淪于此的落寞與苦悶，以屈原白比更是有對(duì)被貶謫的不滿之意。尾聯(lián)只是故作達(dá)觀語(yǔ)，表面說等到柑樹成林的.時(shí)候，它的果實(shí)滋味還能夠供養(yǎng)我這個(gè)老人的，實(shí)際是感傷自己迂謫時(shí)日已久，唯恐延續(xù)到黃柑成林，自己還能親嘗。）
賞析
《柳州城西北隅種柑樹》是唐代文學(xué)家柳宗元?jiǎng)?chuàng)作的一首七言律詩(shī)。此詩(shī)通過種柑一事，反映了作者任柳州刺史時(shí)的生活思想狀況，表現(xiàn)了他不同流俗的堅(jiān)貞品質(zhì)，同時(shí)也流露了久謫的哀怨。在寫作手法上，作者善于運(yùn)用典故和比喻，形象生動(dòng)，含意豐富。 詩(shī)題點(diǎn)明寫作時(shí)間是在貶官柳州時(shí)期。詩(shī)的內(nèi)容是抒發(fā)種柑樹的感想。開頭用敘事語(yǔ)泛泛寫來：“手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅�！笔拙涮貏e點(diǎn)明“手種”和株數(shù)，可見詩(shī)人對(duì)柑樹的喜愛和重視。次句用“新”字來形容柑葉的嫩綠，用“遍”字來形容柑葉的繁盛，不僅狀物候時(shí)態(tài)，融和駘蕩，如在目前，而且把詩(shī)人逐樹觀賞、遍覽城隅的興致暗暗點(diǎn)出。
補(bǔ)充資料
始建于宋的柳侯祠，被圍在清末所建的柳侯公園內(nèi)。園內(nèi)綠蔭成片，風(fēng)景醉人，不禁想起“柳州柳刺史，種柳柳江邊。” “手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅”的詩(shī)句。如今柳宗元植的柳種的柑仍在澤被后人�。∵M(jìn)門是柳侯石塑像，不遠(yuǎn)處是羅池，東面有柑香亭，北有衣冠墓，西有長(zhǎng)長(zhǎng)歷代題詠石刻。其中一塊兩米多高、碑身斷裂的《荔子碑》引人目光，是柳侯公園現(xiàn)存最珍貴的國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物。據(jù)說，當(dāng)年柳宗元公暇常同屬下在羅池散步，死后托夢(mèng)葬于此地。好友韓愈寫下《柳州羅池廟碑》，碑文中記載著在柳州的柳宗元?jiǎng)褶r(nóng)桑、除陋俗、修道路、修寺廟、放奴婢、興禮法教化等等，文末作“迎享送神詩(shī)”，供柳州人祭祀柳宗元時(shí)歌唱。因詩(shī)首句為“荔子丹兮蕉黃，雜肴蔬兮進(jìn)侯堂”被稱荔子碑。兩百多年后，北宋蘇軾用剛健遒勁的楷書寫出這首祭文并刻石存柳侯園。惺惺相惜，千古流傳。蘇軾的書法、韓愈的文章、柳宗元的軼事，唐宋八大家就占了三家，故有“三絕碑”之稱。漫步柳侯公園，佇立柳公衣冠冢前，俯仰轉(zhuǎn)眸都會(huì)感到此地的柳宗元已是一個(gè)有生命的個(gè)體，就像這里一株株月夜里飄香的丹桂，“廣寒香一點(diǎn)，吹得滿山開”。